江蘇航標(biāo)教育培訓(xùn)公司，搞財(cái)會(huì)培訓(xùn)的。

任務(wù)占坑

其實(shí)通過易酒在線這家，就可以了。這家提供的各種品牌，各種系列的葡萄酒，特別的受歡迎呢。許多酒商，都是在這里拿貨的，價(jià)格絕對是國內(nèi)最低的。

這個(gè)公司就是個(gè)皮包公司，南京分公司的所謂的總經(jīng)理周祥，廣告播出了，欠我們廣告費(fèi)，也不給了，一點(diǎn)誠信都沒有，這樣的公司生產(chǎn)的東西，那個(gè)敢喝啊 ?提前提醒他要付廣告費(fèi)了,還很不賴煩。 以后千萬不能賣連云港神龍保鍵品公司生產(chǎn)的神力螞蟻酒，更不能和神力螞蟻酒南京公司的人做生意。 鄙視神力螞蟻酒南京公司的所謂的總經(jīng)理——周祥

沒有必要系列牌子都說上價(jià)格?？偟膩碚f15到200元不等

你好！我在這邊搞批發(fā)，咱們可以詳聊。如有疑問，請追問。

我有親戚是小角樓的地區(qū)銷售員，你需要我可以給你從廠里拿正貨

我都出來幾年了 那是以前的價(jià)格了 不算太貴 最貴的金角樓出廠價(jià)也就1400左右一件

醬香型白酒，有茅臺、貴海、郎酒、賴茅等。就我個(gè)人感覺，貴海酒口感佳、包裝精美，而且價(jià)格比較實(shí)惠。業(yè)界有“茅臺第一，貴海第二”的說法。

富貴江南酒業(yè)是一家以生產(chǎn)、銷售中高檔白酒為主的酒業(yè)公司，集產(chǎn)品開發(fā)、包裝設(shè)計(jì)，市場拓展于一體，總公司貴州省仁懷市富貴江南酒業(yè)有限公司位于貴州省仁懷市，銷售公司南京富貴江南貿(mào)易有限公司在六朝古都-------江蘇省南京市。公司主打產(chǎn)品為醬香型白酒，純糧釀造，零添加，綠色健康。2013年公司又推出了富貴江南濃香型系列酒。由于產(chǎn)品的高品質(zhì)，高性價(jià)比，贏得了廣大消費(fèi)者的喜愛和各地經(jīng)銷商的青睞。目前，富貴江南酒已進(jìn)入了全國10幾個(gè)省、市、縣，富貴江南酒業(yè)愿與全國有識之士，共同將“富貴江南”打造為行業(yè)知名品牌。地址：南京市漓江路48號，4006377735

不要考慮牌子，只要是純糧醬香酒，區(qū)別不大。

上海時(shí)髦酒屋遍地開花　　2006年上海的葡萄酒開始呈現(xiàn)多樣化：隨著雜志網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙等媒體上有關(guān)葡萄酒的介紹及專欄不斷增加，各種葡萄酒展覽會(huì)在浦東及浦西的主要展覽館不斷舉辦，以葡萄酒為主題或強(qiáng)調(diào)葡萄酒配餐的宴會(huì)不斷在各知名西餐廳舉行，對消費(fèi)者視覺沖擊產(chǎn)生直接影響的就是，下半年密集時(shí)間之內(nèi)，上海市內(nèi)二三十家葡萄酒專賣店有如雨后春筍般地到處開立……這里的葡萄酒市場活動(dòng)，就像人們對博若萊新酒上市的期待般，處處充滿新奇?！　∩虾Ｊ莻€(gè)移民及商業(yè)計(jì)較性強(qiáng)的城市，最先帶動(dòng)進(jìn)口葡萄酒消費(fèi)風(fēng)潮的是常駐上海的外國工商人士以及各種留洋海歸，近年來，本地白領(lǐng)、粉領(lǐng)新貴則受前者的感召，躋身于大潮之中。上海酒客的口味非常多元，而且市場上能夠提供的酒款也非常多樣，很難像其他城市能有獨(dú)霸一方的強(qiáng)勢品牌出現(xiàn)，因此在不同的族群及小圈圈內(nèi)了解人們對哪個(gè)產(chǎn)區(qū)的酒更加青睞，倒不如說在競爭激烈及信息透明下，性價(jià)比的概念主導(dǎo)了人們的選擇行為，澳大利亞、智利、法國酒都可在不同的價(jià)位及購買地點(diǎn)選擇到符合自己需求的酒，而各國商會(huì)不斷地傾大規(guī)模人力財(cái)力推廣其國內(nèi)令人眼花撩亂目不暇接的各產(chǎn)區(qū)的酒，也增加了消費(fèi)者的比較性；在大國主導(dǎo)供給方的情況下，你也可以在上海市場輕易發(fā)現(xiàn)格魯吉亞、希臘、葡萄牙、摩洛哥，甚至古巴葡萄酒的蹤跡。　　供給及選擇的多樣性，也造就了上海葡萄酒專賣店的主力銷售地位，作為渠道的一環(huán)，2006年興起的二三十家酒屋為酒客提供了一個(gè)更具知識經(jīng)驗(yàn)交流及培養(yǎng)的環(huán)境，與餐廳即飲市場及超市平價(jià)的供需環(huán)境相比，酒屋提供的參考書籍及店員的專業(yè)化，讓想對葡萄酒一窺究竟的人們多了知識性的選擇，而店面式的經(jīng)營方式也符合上海人的消費(fèi)心態(tài)，店大舒服、有派頭，給人有實(shí)力的品質(zhì)保證?！　〔粌H如此，許多酒屋，還提供簡單的酒食為酒客選酒提供參考，新天地的Cheese & Fizz最特別的是有眾多西式乳酪作為下酒菜，而富隆酒業(yè)的上海公司也多與餐廳結(jié)合，酒屋樓上的富隆廚房，以做工地道的廚藝與原裝進(jìn)口的葡萄酒相佐，在這里可以體會(huì)中式烹調(diào)與西式美酒的親密接觸。

新疆霍爾果斯口岸有很多純正的格魯吉亞酒

成都地址武侯區(qū)置信麗都花園城D區(qū)3棟2單元303

樓上的你喝過沒有啊？不懂別亂說。去年過年我朋友從國外給我?guī)н^一瓶這個(gè)國家的酒。我請我朋友喝的。。也不貴這算rmb也就幾百。但是比起法國上千的酒口感還要好。。。樓主，南京有買的好像，我也是南京人。我是在一家做這個(gè)國家紅酒的公司買到的 也是我朋友介紹我的，叫什么瑪瑯尼酒業(yè)有限公司。樓主你可以百度搜搜看哦！這酒口感很好的，至于你信不信，反正我信了！

你的品味相當(dāng)特別呀,去淘寶上找找吧

　　婚禮，無論在古今中外，都被認(rèn)為是人生儀禮中的大禮。但對其的認(rèn)識則古今大不一樣。 　　古人認(rèn)為，家族和血統(tǒng)的延續(xù)，是做晚輩不容推卸的重任，即所謂“不孝有三，無后為大”，因此，把交合男女陰陽、產(chǎn)生子嗣的婚姻之禮放在一個(gè)很重要的地位。 　　婚禮和婚姻制度有密切聯(lián)系，從一個(gè)側(cè)面反映了人們的文明教化程度。以漢族為主體的中華民族祖先和世界各民族一樣，在原始時(shí)期經(jīng)歷過亂婚、群婚的階段，進(jìn)入文明社會(huì)之后則基本采取一夫一妻的婚姻形式。 　　最初的婚禮形式大約始于原始社會(huì)末期，從相傳始于伏羲時(shí)代的定婚“以儷皮（成對的鹿皮）為禮”逐漸演進(jìn)，到夏商時(shí)的“親迎于堂”，再到周代所具備的完整的“六禮”，已初步奠定了我國傳統(tǒng)婚禮的基礎(chǔ)。又經(jīng)歷代的發(fā)展，使各種各樣的婚禮儀節(jié)更趨繁縟、熱烈。 　　概略而言，我國傳統(tǒng)婚禮大約分為婚前禮、正婚禮、婚后禮三個(gè)階段。 　　婚前禮是在婚姻籌劃、準(zhǔn)備階段所舉行的一些儀節(jié)。 　　先秦時(shí)，包括納采、問名、納吉、納征、請期五種（加上正婚禮時(shí)的親迎，即所謂的“六禮”），后代又逐漸演變出催妝、送妝、鋪房等儀節(jié)。 　　在古代封建社會(huì)，婚姻取決于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前禮的一切儀節(jié)，包括從擇偶至籌備正式婚禮的一系列環(huán)節(jié)，幾乎都由父母雙方的家長包辦，真正婚姻的當(dāng)事人反而被排除在外。 　　又因?yàn)槟凶拥纳鐣?huì)地位比女子尊貴，因此，求婚也多以男方為主動(dòng)。男方家長想為兒子娶親使，先請媒使向女家提親（稱“下達(dá)”），如果女家接受了這門親事，就開始進(jìn)行納采、問名等一系列儀節(jié)。 　　納采：是男方向女方正式求婚的第一步。 　　在雙方約定進(jìn)行“納采”禮的這一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作為贄見禮物（最初用活雁作為贄禮，即取雁為候鳥，秋南飛而春北歸，來去有時(shí)，從無失信來作為男女雙方信守不渝的象征；又取雁飛成行，止成列，以明嫁娶必須長幼有序，不能逾越的意思。 　　后來也用羔羊、白鵝、合歡、膠漆等作為贄禮的），來到女家大門外，對女家擯者（輔助行禮的人）說：“您家主人非常盛情，賞給某某（婿名）一個(gè)妻子，某某（婿父或兄）根據(jù)祖先遺下的規(guī)定，讓我來向您家主人請求舉行選擇貴府小姐的儀節(jié)?！? 　　女家主人得到通報(bào)后親出大門迎接，賓主互作一揖讓之后，媒使再次向女主人表達(dá)前來行納采禮節(jié)的意思。主人答禮，收下活雁并謙讓一番。媒使見婚事得到女方家長的正式應(yīng)允，就告辭回去復(fù)命了。 　　催妝 送妝鋪房：這三項(xiàng)儀節(jié)在先秦文獻(xiàn)中未見記載，是后代在婚禮的演變中發(fā)展出來的。 　　催妝，是男家派人攜禮催請女家及早為新娘置妝的儀節(jié)。宋代，親迎前三日，男家送催妝花髻、銷金蓋頭、花扇等物至女家，女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。 　　送妝，是親迎前數(shù)日，女家派人將嫁妝送至男家的儀節(jié)。嫁妝往往用箱籠裝著，也有人家為炫耀陪嫁，將嫁妝用方桌一一鋪開，排成一個(gè)縱隊(duì)浩浩蕩蕩地送至男家。嫁妝通常有箱柜、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等，還有以田地房屋、店鋪、當(dāng)鋪?zhàn)鳛榕慵薜摹Ｕ憬粠?，嫁妝中有一種叫做“子孫桶”的（大桶上有一大蓋，為新娘生育時(shí)用），桶中盛有紅蛋、喜果、謂之“送子”，有祝福之意。紹興一帶，還有送“女兒酒”作為嫁妝的，即在女兒滿月或數(shù)歲后，即釀酒數(shù)壇埋入地下，待女兒出嫁之日，取出作為嫁妝禮品送至男家。 　　鋪房，是女家派人至男家鋪設(shè)新房的儀節(jié)，有時(shí)和送妝同時(shí)進(jìn)行。宋代，親迎前一日，女家派人至新房鋪設(shè)帳幔、被褥及其它房內(nèi)器皿，并且備禮前來暖房。然后以親信婦人或從嫁女使看守房中，不許外人進(jìn)入，以待新人。鋪房人必須是福壽雙全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。現(xiàn)代有些地方還流行此俗。 　　親迎： 是新郎親往女家迎娶新娘的儀節(jié)，也是古今婚禮中最為繁縟隆重的儀節(jié)。 　　椐《儀禮.士婚禮》記載，結(jié)婚那天傍晚，新娘穿上結(jié)婚禮服——系有淺紅色花邊的純衣（絲質(zhì)衣服），頭上戴著“次”（編好的假發(fā)套），向南站在房中，身右站著保姆，新娘的女隨從則披著白黑色相間的外衣，站在后面。當(dāng)新郎穿著禮服，帶領(lǐng)著墨車（新郎坐車）、彩車（新娘坐車，設(shè)有幃簾）、從車、仆人等迎親隊(duì)伍來到新娘家大門外時(shí)，女家主人親自出來迎接，經(jīng)過一番揖讓，雙方來到堂上，新郎向岳父行過稽禮（古代跪拜禮中最重的一種，需磕頭至地多時(shí)）的大禮之后，新娘就從房里走到東階上她父親跟前，父親告戒她道：“今后要時(shí)刻小心、恭敬、謹(jǐn)慎，不要違背你公公婆婆的意愿。”同時(shí)，將一件衣服給她，作為告戒的證物。接著，新娘再來到西階上她母親跟前，母親給她在腰間系上一條帶子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家務(wù)?！?隨后，新娘隨新郎下堂來到大門口，新娘披上御塵的外套登上彩車，并從新郎手中接過駕車的帶子。于是，新郎駕著彩車往前走，在車輪轉(zhuǎn)了3周后，新郎將車子交給駕車的，自己則乘坐墨車先走，因他還要到自己家門前迎候新娘。 　　親迎流傳到后世，多以花轎、喜車、彩船等迎娶新娘，新娘的結(jié)婚禮服多為繡有龍鳳圖案和彩飾的鳳衣鳳冠，垂下絲穗以遮面，也有以紅巾一帕、紙扇一把以遮面的。當(dāng)新郎親迎來到女家時(shí)，新娘往往哭哭啼啼不肯上轎，新娘的親友則要當(dāng)眾試才——請新郎賦詩，新郎在當(dāng)場吟誦了“催妝詩”后，新娘方始起身上轎。上轎前，女家先使一婦人手持燈或鏡子向轎中照一下，謂之“照轎”，認(rèn)為這樣可以壓邪。近代，花轎起轎后，女家在門口潑上一盆水，原意是認(rèn)為水可以滌除污穢，當(dāng)然也可以壓邪治鬼，后來演變成“嫁出去的女兒潑出去的水”——祈祝女兒出嫁之后和婆家關(guān)系融洽，不要被斥退回。 　　花轎在迎歸男家的路上，前呼后擁，好不氣派：最前面的是開道的，緊隨的是執(zhí)事的、掌燈的、吹鼓奏樂的，然后才是新娘的花轎。沿路吹吹打打，呈現(xiàn)出一派喜慶景象?；ㄞI迎至男家，鄰人鄉(xiāng)親還要索取吉利錢，謂之“攔門”：送親者以銅錢向空中揚(yáng)撒，兒童爭著去搶，叫做“撒滿天星”，另有一個(gè)手執(zhí)花斗，將所盛之谷物、豆子以及金錢、果子等物望門而撒——據(jù)說是用以禳避阻擋新婦進(jìn)門的煞神——稱為“撒谷豆”。新娘要下轎了，但雙腳不能履地，只能履青布條、氈席或麻袋。因古人認(rèn)為，地與天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的腳一旦與土地接觸，難免會(huì)觸犯地神，因此，必須鋪上氈或席來避免。唐代白居易《春深娶婦家》詩記敘了這一習(xí)俗：“青衣轉(zhuǎn)氈褥，錦繡一條斜?！彼未臍譃橄Q做“傳席”或“傳袋”，即以席或麻袋輾轉(zhuǎn)傳遞，直到洞房前，席諧音“息”（即小兒、后代），袋諧音“代”，都是傳宗接代的意思。后來也有使女家親戚中力氣較大者抱新娘下轎登床的，演變至今，已成為娘家小舅子抱新娘上轎、下轎的了。 　　當(dāng)新娘來到新房門前時(shí)，還要從馬鞍上跨過去，以示平安，也有跨火以壓邪的。 　　拜堂：是新娘過門后拜見天神地祗、男家祖宗、公婆親戚及夫婿的儀節(jié)。 　　先秦時(shí)，新娘拜見公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由贊者引帶著去見公婆。新娘雙手捧著盛有棗子和栗子的竹盤，走到公公的坐席前，臉向東行拜禮，然后上前一步，跪坐下，把竹盤擺在席上，公公用手撫了一下，站起來回拜，新娘再行拜禮，然后下堂，從女隨從手里接過盛有肉干的竹盤，走到婆婆的坐席前，進(jìn)行如同剛才一樣的儀式。 　　接著，贊者代替公婆向新娘行一種以甜酒賜給新娘的禮節(jié)，然后，新娘再用根據(jù)規(guī)定準(zhǔn)備好的食品向公公婆婆行“饋食禮”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她來照料。第三天，公公婆婆再以“一獻(xiàn)之禮”賜還給媳婦。 　　再公公婆婆和媳婦相互敬酒之后，公公婆婆由西階下堂，新媳婦由東階——這是主人的方位——下堂，顯示新媳婦已取得了接替婆婆做家庭主婦的資格。再拜見公婆后第三個(gè)月的某一吉日，新媳婦要到夫家的祖廟行“廟見之禮”——即拜見夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之靈。經(jīng)過這一系列儀式，新媳婦才算正式成為夫家家族中的一員。 　　從漢魏到唐代，北方一帶，拜堂有在“青廬”中舉行的。所謂“青廬”就是在住宅的西南角“吉地”，露天設(shè)一帳幕，新娘從特備的氈席上踏入青廬，公公婆婆則踏著新娘的腳印隨后而入，以壓媳婦的銳氣。新娘入門后，先拜豬圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜見公婆及親戚。 　　后來，逐漸把拜堂這一儀式改在新婚之夜進(jìn)行。新郎迎請新娘進(jìn)門后，各執(zhí)一端用紅綠彩緞結(jié)成的同心結(jié)，并立在高燒大紅龍鳳喜燭的堂前，請男家福壽雙全的太太，以秤桿或機(jī)梳挑去新娘的蒙面巾。 　　新郎新娘先拜天地，然后依次拜見公婆及尊長親戚。這時(shí)，拜與被拜的雙方往往要互贈(zèng)禮物。最后夫妻交拜，禮畢之后，新人由親友送入新房 　　酒筵合酒：古往今來，酒筵幾乎是每對新婚夫婦行婚禮時(shí)必不可少的儀式，流傳到今天，“吃喜酒”已成為民間行婚禮的簡稱。 　　當(dāng)然，酒筵有蘩有簡，規(guī)模不等，但最主要的意義，則是新郎新娘的婚姻得到了親朋好友的承認(rèn)。因此，酒筵也是婚禮中最具有社會(huì)意義的環(huán)節(jié)。先秦時(shí)代，新郎新娘的酒筵并不和眾人在一起，而是在新房中專設(shè)一席，新郎新娘在司儀的指揮下，相對而坐，按照一定的程序服用一些飯菜酒食之后，即告撤席，時(shí)間不很久。在酒筵上，最具有意義的儀式無過于“合酒”了。 　　“合酒”，是以線相連，新郎新娘各執(zhí)其一，相對飲酒的儀式。酒杯一分為二，象征夫婦原為二體；以線連柄，則象征兩人通過婚姻而相連；合之則一，象征夫婦雖兩體猶一心。新婚夫婦在酒筵上共吃一鼎所調(diào)制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻間互敬互愛、親密無間。由于這一儀式意義深遠(yuǎn)，所以后來的婚禮中都少不了這一節(jié)目，當(dāng)然，隨著時(shí)代的變遷，名稱有所不同（“飲交杯酒”）、器皿也有所變化、飲酒的形式也不一樣。 　　秦漢以后，在婚禮酒筵前后，又增加了“撒帳”、結(jié)發(fā)等儀式。當(dāng)新郎將新娘迎入新房后，兩人一起在婚床帳中女左男右對坐，隨后由前來參加婚禮的女賓或司儀邊唱邊向帳中拋灑金錢彩果，即所謂“撒帳”。接著，將一些預(yù)先從新郎頭上取下的頭發(fā)交給新娘，讓她和自己的頭發(fā)梳結(jié)在一起，稱為“結(jié)發(fā)”。 　　這以后，新郎就從床上下來，到外室接受親友道賀，招待眾人參加酒筵，而新娘則仍然在帳中繼續(xù)安坐，直到酒筵結(jié)束，新郎再度回房為止。 　　鬧房：在近代，這是新婚夫婦在婚禮之夜在新房接受親友祝賀、嬉鬧的儀節(jié)，民間有“新婚三日無大小”，“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”的說法。 　　在先秦時(shí)代，新郎新娘酒筵的結(jié)束，標(biāo)志著婚禮之夜儀式的基本結(jié)束，接下來，新郎新娘就安寢了。 　　大約在漢代時(shí)，參加婚禮的賓朋不甘就此罷休，于是就有了“聽房”的做法：新婚之夜，愛看熱鬧的人悄悄來到新房窗外，偷聽新郎新娘的言語及舉動(dòng)，以此為笑樂。 　　傳衍至?xí)x代，民間已有戲弄新娘的習(xí)俗：于大庭廣眾之前，以各種怪問題來難新娘，甚至對新娘施以種種惡作劇。 　　后來流行的“鬧房”，可能就是這一習(xí)俗的演變。各地的“鬧房”有不同的方式、方法，鬧的程度也有文雅和粗俗之分，有時(shí)鬧過了頭，往往給主賓雙方帶來尷尬和不快，但因?yàn)樗o婚禮增加了熱烈的氣氛，所以后來的婚禮中往往少不了這一節(jié)目。 　　2005現(xiàn)代人婚禮流程 　　結(jié)婚是每個(gè)人一生中的頭等大事，因此，古往今來，人們都把婚禮看得非常神圣，婚禮的形式也隨各家條件的不同而繁簡各異。那么，婚禮到底如何辦？本人很想將積十余年來為各路新人全程攝像\策劃婚禮之后的一孔愚見，與新人們交流分享，僅供參考。 　　一、找一家物有所值的婚慶公司 　　在一般人看來，辦婚禮是件簡單的事情。但“過來人”都知道，實(shí)則并非如此。要想把婚禮辦得有檔次、有內(nèi)容、有特點(diǎn)、有味道，且周到而順利，的確不易。因?yàn)榛槎Y這項(xiàng)“工程”有其非同尋常的特殊性。它類似演出，又不是演出；不能象電視臺做節(jié)目一樣，既不能彩排，又不能補(bǔ)拍，必須一遍通過，而且只許成功，不許失敗。所以，現(xiàn)在越來越多的新人采取找專業(yè)的婚慶機(jī)構(gòu)幫自己操辦婚禮的方法，這無疑是明智之舉。但選擇婚慶公司一定要慎重，要選擇那些經(jīng)驗(yàn)多、有實(shí)力、聲譽(yù)好的公司。最好是選擇給自己周圍的人成功舉辦過婚禮的公司，這樣相對了解，更覺穩(wěn)妥。從廣告上初選公司時(shí)，一定不能只圖便宜，眾所周知的老話“一文錢一文貨”并非沒有道理。當(dāng)然，花高價(jià)錢卻得不到相應(yīng)服務(wù)的例子也是有的。所以新人們不妨多走走，“貨比三家”，但在有些關(guān)鍵的服務(wù)項(xiàng)目上卻要看準(zhǔn)了“立即收網(wǎng)”，比如婚慶典禮的重中之重--攝像師。 　　二、攝像師是全天婚禮的靈魂 　　目前南京優(yōu)秀的一流婚慶攝像師并不是很多，而且南京地區(qū)的婚禮舉辦時(shí)間相對固定，攝像人員不可能趕場，所以尤其在那些公認(rèn)吉利的旺日子里，優(yōu)秀的婚禮攝像師就愈加缺乏，供不應(yīng)求。如新人們因價(jià)格原因或因擇選過慎，而與適合于自己的優(yōu)秀攝像人員失之交臂，則會(huì)給自己的婚禮造成很大遺憾。以往這樣的憾事時(shí)有發(fā)生。其次，我還想告訴新人們，在確定好攝像師之后，一定不要怕麻煩，要盡可能的和攝像師進(jìn)行接觸，多交流（最好是交心），讓攝像師多了解自己,以便他在工作中,根據(jù)不同新人的性格和特點(diǎn)拍出精點(diǎn)的畫面。這一點(diǎn)在南京的婚慶市場能做到的還不多,只有羅曼庭婚慶公司在要求攝像人員一定要和新人交流溝通.攝像師都有一個(gè)共同的體會(huì)，那就是給自己最好的朋友拍攝婚禮，是大家（尤其是攝像師自己）最滿意的婚禮。這其中的原因，就在于攝像師和新人之間知根知底，且有一種情感的鏈接。在婚禮中必要的程序之外會(huì)把新人的特色之處盡可能地表現(xiàn)出來，不呆板、不造作、不程式化，讓人覺得流暢自然，親切感人。 　　三、結(jié)婚并非得用“豪車” 　　當(dāng)前大部分新人所用的接親方式是豪華車隊(duì)，十幾年來似乎已成為定式。這種方式無可厚非，但我認(rèn)為，隨著時(shí)代的不同，此形式的科學(xué)與否也并非無商榷之處。車隊(duì)接親，興起于九十年代初。那時(shí)候基本上沒有私家車，有的人一輩子都坐不上幾回小汽車。那么，在結(jié)婚的當(dāng)天，以車當(dāng)轎，尤其是以豪華車當(dāng)八抬大轎就顯得風(fēng)光異常，美意無窮。為組一個(gè)上檔次的接親車隊(duì)，搭多少人情，花多少銀子，對新人家來說都是一個(gè)字"值"。那么，現(xiàn)如今許多家庭都有了自己的“轎子”，車來車往，平常而已。此時(shí)的新人再坐上“卡迪”、“勞斯”，那份心中的得意已大打折扣。何況以“卡迪”、“勞斯”為首的車隊(duì)，在婚禮的旺季少說也得六、七仟，甚至于萬元以上。拋開這筆不菲的費(fèi)用不說，接婚當(dāng)天的各個(gè)環(huán)節(jié)能夠順利、平安，是新人們最大的心愿。結(jié)婚當(dāng)日的順利平安，將兆示著兩個(gè)人一生的幸福安康。因此，把婚禮當(dāng)日各個(gè)環(huán)節(jié)的風(fēng)險(xiǎn)降到最低，應(yīng)是新人們所考慮的頭等問題。據(jù)以往媒體統(tǒng)計(jì)，在婚禮當(dāng)日車輛出現(xiàn)問題的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他環(huán)節(jié)?；谏鲜鲈颍艺J(rèn)為新人們在非必要的前提下免去車隊(duì)接親，也許是時(shí)智之舉。替代車隊(duì)的方式多種多樣，仁智各異，比如古典轎子接親，傳統(tǒng)而新穎，喜慶熱鬧；自駕車接親，隨意而親切，情意綿綿；三輪車接親，簡樸而隨和，優(yōu)雅愜意?；蚋纱嗍∪ソ佑H環(huán)節(jié)，新郎新娘一起在酒店恭候客人舉行婚禮也未嘗不可。把車隊(duì)這筆費(fèi)用節(jié)省下來，或增加婚禮現(xiàn)場的喜慶高雅，或提升婚宴的美味檔次，或留作日后的蜜月出游，何樂而不為呢？ 　　地點(diǎn)：新娘家 　　內(nèi)容： 　　1、新娘梳洗、用早餐，伴娘、化妝師準(zhǔn)備新娘、伴娘化妝。 　　2、新郎和攝影、攝像師、伴郎回合，去拿新娘捧花、頭花、貴賓花，扎花車。新娘家提前午餐。 　　3、新郎進(jìn)門：新郎進(jìn)新娘家門，新娘家人“堵門”，新郎派紅包，同時(shí)伴郎把貴賓花給新娘父母。新郎向新娘求婚、戴鉆戒，新人向父母敬茶，父母回贈(zèng)紅包，新人互喂甜品。 　　4、新郎接新娘出門：新娘母親將新娘要更換的新鞋子拿到樓下，新郎給新娘換上新鞋，前往新郎家。 　　所需物品： 　　捧花、頭花、扎婚車、貴賓花、紅包、茶水、甜品、鞭炮、新娘新 　　地點(diǎn)：新郎家 　　內(nèi)容： 　　1、迎新娘，婚車抵達(dá)時(shí)放鞭炮 　　2、新娘進(jìn)門拜公婆，新郎父母回贈(zèng)紅包，新人互喂甜品。 　　所需物品： 　　鞭炮、茶水、紅包、甜品 　　拍外景：如有天氣變化或者時(shí)間來不及，此項(xiàng)可以省略，或者提前到酒店改為拍內(nèi)景。 　　地點(diǎn)：酒店 　　內(nèi)容： 　　1、新人提前到達(dá)酒店，時(shí)間多余可以在婚房休息，新娘換妝，新郎整理禮服。然后在拱門下迎賓。 　　2、司儀宣布婚禮開始。 　　3、證婚。 　　4、交換婚戒指、切蛋糕、倒香檳、喝交杯酒。 　　5、拋花球。 　　6、婚宴正式開始，新娘換裝。 　　7、燭光儀式、父母答謝、新人答謝。 　　8、敬酒。 　　9、鬧洞房。 　　（儀式過程以司儀溝通為主，此處僅為參考） 　　所需物品： 　　簽到本及筆、海報(bào)、婚慶布置等內(nèi)容、戒指、小禮品等等。 　　喜糖、酒、煙、火柴、禮炮等小物品均由幫忙的朋友在下午送到酒店，并放在每桌的桌面上。另外，還必須要帶好新人第二天要換的便服、新娘的卸妝用品等生活用品。