貔貅（音皮休）是一種瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於現(xiàn)世間。在傳說中；曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。在道教「請(qǐng)神寶誥」文中，謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負(fù)有雷神之職，更統(tǒng)有百萬「貔貅神將」，負(fù)責(zé)天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰云霧，號(hào)令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。在漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿?！?。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨(dú)角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。　　傳說貔貅是龍生九子的第九子.能騰云駕霧,號(hào)令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮(zhèn)宅之威力.龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優(yōu)，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。可招八方財(cái)，可聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。傳貔貅因?yàn)橛|犯天條，玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財(cái)為食的，納食四方之財(cái)，肚子是個(gè)聚財(cái)囊，同時(shí)催官運(yùn)?！　□魇且环N兇猛瑞獸，是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，但現(xiàn)在流傳下來都沒有分為雌雄的了。還有古時(shí)貔貅是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，后來再?zèng)]有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。致于“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。　　貔貅的造型很多，難以細(xì)分。經(jīng)過朝代的轉(zhuǎn)變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，龍頭、馬身、麟腳，額下有長須，兩肋有翅膀，會(huì)飛，且兇猛威武，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現(xiàn)在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷須。它有一個(gè)最大的特點(diǎn)，此獸無肛門，只進(jìn)不出，比喻為招財(cái)進(jìn)寶?！　∥抑恢酪砘⑹瞧嚨臉?biāo)志，應(yīng)該不是貔貅的。

應(yīng)該不是吧。

第一次經(jīng)過鳥的天堂,沒有看到鳥,只是寫了大榕樹的碩大無比和充滿生機(jī)的美麗。展示了大榕樹的勃勃生機(jī)。作者發(fā)出由衷的贊嘆：“這美麗的南國的樹?！钡诙谓?jīng)過鳥的天堂,作者著重寫了眾鳥活動(dòng)的熱鬧場面。從作者的描寫中,我們不僅知道了這兒鳥的數(shù)量多、種類多,而且分明感受到了它們生活的自由、快樂。表達(dá)了作者對(duì): "鳥的天堂"的贊美之情?！而B的天堂》是巴金于1933年創(chuàng)作的散文。節(jié)選文段：我們的船漸漸地逼近榕樹了。我有了機(jī)會(huì)看見它的真面目：是一棵大樹，有著數(shù)不清的椏枝，枝上又生根，有許多根一直垂到地上，進(jìn)了泥土里。一部分的樹枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一棵大樹躺在水上一樣?，F(xiàn)在正是枝葉繁茂的時(shí)節(jié)（樹上已經(jīng)結(jié)了小小的果子，而且有許多落下來了。）這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹！船在樹下泊了片刻，岸上很濕，我們沒有上去。朋友說這里是“鳥的天堂”，有許多只鳥在這棵樹上做窩，農(nóng)民不許人捉它們。我仿佛聽見幾只鳥撲翅的聲音，但是等到我的眼睛注意地看那里時(shí)，我卻看不見一只鳥的影子。只有無數(shù)的樹根立在地上，像許多根木樁。地是濕的，大概漲潮時(shí)河水常常沖上岸去?！傍B的天堂”里沒有一只鳥，我這樣想道。船開了。一個(gè)朋友撥著船，緩緩地流到河中間去。擴(kuò)展資料：在這篇散文中，作者以精巧縝密的藝術(shù)構(gòu)思和生動(dòng)傳神的筆墨，描繪了奇特幽美、別具洞天的“鳥的天堂”的畫卷。同時(shí)，此文細(xì)膩的描繪中，透露出一種濃郁的自然氣息，抒發(fā)著一顆寧靜悠遠(yuǎn)的心，使人讀了有一種感情上的解放。三十年代初，人心趨向返歸自然。遠(yuǎn)離市聲，獨(dú)處幽境的鳥兒，正是作者一種熱愛自然的心境寫照。創(chuàng)作背景：巴金在游訪新會(huì)天祿、天馬、茶坑三個(gè)鄉(xiāng)時(shí)，由于陳洪有校長校務(wù)繁忙，他囑咐天祿人葉渠均，天馬人陳毓就，茶坑人梁朝令三位同學(xué)兼同事陪巴金游三鄉(xiāng)。此時(shí)，正值南國水鄉(xiāng)的初夏。一個(gè)傍晚，在天馬鄉(xiāng)務(wù)本小學(xué)（現(xiàn)在近天馬村委的祖祠堂“務(wù)本堂”）吃過晚飯，陳毓就邀請(qǐng)巴金劃船繞游“雀墩”。像巴金文中所說的那樣，當(dāng)晚并見不到鳥，讓他有點(diǎn)失望。第二天早晨去“有山有塔”的地方（指茶坑鄉(xiāng)，山是“鳳山”，塔是“熊子塔”），找梁朝令一起探訪梁啟超舊居，此時(shí)再經(jīng)過“雀墩”，令他驚喜地見到漫天飛舞的小鳥，心情雀躍，停船觀賞鳥飛鳥落，出入于大榕樹之中，讓他久久不愿離去。巴金回到上海后，懷著這種心情寫成了《鳥的天堂》這篇優(yōu)美的散文，記述了這段愉快的旅程。參考資料：百度百科━《鳥的天堂》

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看回答親，第一次經(jīng)過鳥的天堂,沒有看到鳥,只是寫了大榕樹的碩大無比和充滿生機(jī)的美麗。展示了大榕樹的勃勃生機(jī)。作者發(fā)出由衷的贊嘆：“這美麗的南國的樹?！钡诙谓?jīng)過鳥的天堂,作者著重寫了眾鳥活動(dòng)的熱鬧場面。從作者的描寫中,我們不僅知道了這兒鳥的數(shù)量多、種類多,而且分明感受到了它們生活的自由、快樂。表達(dá)了作者對(duì): "鳥的天堂"的贊美之情

第一次經(jīng)過"鳥的天堂"作者看到的是:高大茂盛、充滿生機(jī)的大榕樹,第二次經(jīng)過看到的是:鳥飛鳥鳴的熱鬧情景,表達(dá)了作者對(duì): "鳥的天堂"的贊美之情.

貔貅具有神靈 貔貅的讀音是皮休，很多人把“貔貅”誤寫成“皮貅”。一般做偏行的人都認(rèn)為“貔貅”會(huì)旺偏財(cái)?shù)?，所以他們都?huì)在公司或營業(yè)地方擺放一只貔貅，屬偏行的行業(yè)有外匯、股票、金融、賽馬、期貨 在古時(shí)這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，后來再?zèng)]有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。致于“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。 中國傳統(tǒng)是有“貔貅”的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡東及好運(yùn)的作用。 貔貅的造型很多，難以細(xì)分。較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷須。 制造貔貅的材料的很多，有玉制、石制、木制、瓷制、銅制，還有一些地方是用布來制造的。 貔貅是兇狠的瑞獸，有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，古代還用它來鎮(zhèn)墓，是墓穴的守護(hù)獸，一般古墓的墓前都可以看到，可知其殺氣的勇猛。 貔貅在風(fēng)水上的作用，可分以下幾點(diǎn)說明：一、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護(hù)神，保合家的平安。二、有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔?，這是較多人知道的，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。除助偏財(cái)之外，對(duì)正財(cái)也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。  貔貅的讀音是“皮休”，很多人把“貔貅”誤寫成“皮貅”。貔貅身有長鬃卷起，有雙角的，有獨(dú)角的。雙角的稱為“天祿”，獨(dú)角稱為“僻邪”。貔貅是以財(cái)為食的，納食四方之財(cái)，一般從事偏業(yè)偏行的人，都會(huì)在公司或營業(yè)的地方擺放一只貔貅，如睹博、股票、期貨、金融、賽馬等行業(yè)。 一般制作貔貅的材料有三類，一是金屬，大多是銅制品，這樣的制品價(jià)格便宜，色澤好看，接近黃金，這樣的作品，大多是用來生財(cái)；二是選用質(zhì)地堅(jiān)硬的木材，這種用品大多是放在房梁上來檔煞用的；三是瓷制品，四是玉制品，瓷制品不長用，大部分是用來埋在地下，也是用來僻邪化煞用的。玉制品大多是用來佩在身上僻邪用。不同的材料制作的貔貅有不同的作用，都可選準(zhǔn)風(fēng)水的吉位上，放在那里起到生財(cái)化煞之用。不過效果最好的是銅制貔貅，催財(cái)僻邪力最大。 故玄空大卦的正神日貴神時(shí)或鳥兔太陽吉時(shí)，開光的貔貅催財(cái)力量是最強(qiáng)的，無論工作是正行或偏行，只要不是作奸犯科偷盜搶劫其力速發(fā)。這便是靈獸的特性。 風(fēng)水吉祥物－－貔貅 貔貅是傳說中的一種神獸，身無鱗，無毛，有翅，頭生獨(dú)角或雙角，神態(tài)威武，兇猛異常，喜吸食魔怪的精血，并轉(zhuǎn)化為財(cái)富。因此，風(fēng)水術(shù)中便將貔貅做為鎮(zhèn)宅辟邪，化煞納財(cái)?shù)撵`物而廣為使用。 其實(shí)，細(xì)說起來，貔貅靈獸可具如下功用。 　　一、靈界陰魔見到貔貅神獸，立即逃之夭夭，否則便被貔貅吸食，所以貔貅可鎮(zhèn)守家宅，使不受外界陰魔的侵?jǐn)_。 　　二、 當(dāng)宅居外部有諸如天斬煞、白虎煞、角煞、槍煞等等各種形煞時(shí)，貔貅可以坐鎮(zhèn)化解之，使不受煞氣侵害。 　　三、 當(dāng)流年飛星五黃、二黑等兇星加臨之時(shí)，于其宮位擺放一對(duì)貔貅可化解其煞氣。 　　四、 大利偏財(cái)運(yùn)，所謂偏財(cái)運(yùn)指非工薪收入，即做生意，辦企業(yè)，推銷行業(yè)，對(duì)于做工掙錢者不甚見效，除非加上一對(duì)龍神座則可有效。 貔貅沒有肛門，意指只進(jìn)不出，多為生意人用來做鎮(zhèn)宅之寶

從風(fēng)水學(xué)、開運(yùn)法上來說 貔貅主財(cái)運(yùn)，不分正財(cái)偏財(cái) 偏財(cái)尤利 麒麟主文運(yùn)，善正財(cái) 對(duì)于偏門生意有害而無利

沒什么區(qū)別，都是鬼吹出來的

自己看

貔貅是一種神獸他只吃不拉 麒麟就一種祥獸他有好多種有避水避火等多種

貔貅不是龍之九子，龍之九 子有，1赑屃；力大。2掓圖；好閉。3囚牛；好樂。4蒲牢；好叫。。。。。。