本文目錄一覽
- 1,一滴太白酒十里草木香這是太白酒的廣告宣傳語(yǔ)請(qǐng)按下面
- 2,安農(nóng)精神是什么
- 3,底蘊(yùn)是什么意思
- 4,故都之秋 本文是寫(xiě)景文為什么第12自然段插入對(duì)寫(xiě)秋詩(shī)文的議論
- 5,各個(gè)朝代的代表性文化是什么
- 6,山西的文化底蘊(yùn)有什么
- 7,在節(jié)日文化的活動(dòng)中有一個(gè)調(diào)查的環(huán)節(jié)你的調(diào)查專(zhuān)題是
1,一滴太白酒十里草木香這是太白酒的廣告宣傳語(yǔ)請(qǐng)按下面
1只要一滴太白酒,便可十里草木香 2想問(wèn)十里草木香 請(qǐng)喝一滴太白酒
2,安農(nóng)精神是什么
一方水土孕育一方精神,安徽精神應(yīng)是安徽歷史傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)、發(fā)展特征、時(shí)代風(fēng)貌和價(jià)值追求的總概括,是安徽人認(rèn)同的精神品牌和標(biāo)識(shí),是展示安徽形象、引領(lǐng)安徽發(fā)展的一面旗幟。
如果lz很傻很天真的話(huà),那么你就是最好的。 如果想說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)好話(huà)的話(huà),那就是黨委書(shū)記趙良慶
3,底蘊(yùn)是什么意思
拼音:dǐ yùn英文:details/inside information含義:1.指內(nèi)心蘊(yùn)藏的才智﹑見(jiàn)識(shí)。2.內(nèi)情,功底。3.事情的內(nèi)涵;內(nèi)情:洞察底蘊(yùn)。4, 文化的涵養(yǎng)
什許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來(lái)
底蘊(yùn) : 事情的內(nèi)涵;內(nèi)情例:洞察底蘊(yùn)。
4,故都之秋 本文是寫(xiě)景文為什么第12自然段插入對(duì)寫(xiě)秋詩(shī)文的議論
增加文章文化內(nèi)涵與文采,深化作者對(duì)北國(guó)之秋的無(wú)限熱愛(ài)之情
觸景生情,不禁想起與景相關(guān)的詩(shī)句,再者,增加文章文化底蘊(yùn)和文采。
是寫(xiě)景為主沒(méi)錯(cuò),但其中作者用“詩(shī)文”來(lái)寫(xiě)秋,更是別具一格,用詩(shī)文來(lái)描述秋的美,秋的好,秋的舒服.想想古代詩(shī)人“用詩(shī)文”都寫(xiě)出了秋,對(duì)秋天的情有獨(dú)鐘,更顯示出作者要把故鄉(xiāng)的秋的亮點(diǎn)展示給讀者,讓讀者了解,讓讀者也喜歡上家鄉(xiāng)的秋,證明作者對(duì)故鄉(xiāng)的秋有著特別的喜愛(ài)之情和對(duì)大自然的喜歡之情.
5,各個(gè)朝代的代表性文化是什么
秦是沒(méi)有代表文化的,一般人們所說(shuō)的各朝代表文化是:楚辭--漢賦--魏晉的散文--唐詩(shī)--宋詞--元曲--明清的小說(shuō).各朝代表文化的起源和影響相當(dāng)復(fù)雜,與統(tǒng)治者的政策,國(guó)家的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和整個(gè)政治背景有很大關(guān)系.這種文化的起源一般作為獨(dú)立的項(xiàng)目來(lái)研究,很難簡(jiǎn)單說(shuō)清楚.去這里:漢代http://economy.guoxue.com/article.php/12504這個(gè)網(wǎng)站內(nèi)還有其他朝代的,自己隨便找找就知道了
性文化么,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊。從詩(shī)經(jīng)到金瓶梅,很難說(shuō)清的。
青銅秦漢魏晉唐宋明清
性文化呀 !!夠嗆
有中國(guó)人的地方,就有中國(guó)文化,幾千年來(lái)發(fā)展的一種意識(shí)形態(tài)。玩鷹是文化,都蛐蛐也是文化,寫(xiě)詩(shī)也是~~~~~~~中國(guó)的文化可以有特具體的載體,也可以是一種精神,一種意識(shí)~~![個(gè)人觀點(diǎn)]
6,山西的文化底蘊(yùn)有什么
山西商人曾是最善理財(cái)并最富有的人。如今,昔日的富商消失了,他們的豪宅卻留了下來(lái)。這些大宅除了建筑精美、華麗舒適之外,突出特點(diǎn)就是高墻深院,講究防御性,如同一座座堅(jiān)固的城堡,訴說(shuō)著當(dāng)年晉商發(fā)達(dá)昌盛的歷史。
在中國(guó)民居中,山西民居和皖南民居齊名,一向有“北山西,南皖南”的說(shuō)法。山西民居中,最富庶、最華麗的民居要數(shù)汾河一帶的民居了,而汾河流域的民居,最具代表性的又?jǐn)?shù)祁縣和平遙。
祁縣在山西太原南面,位于晉中。祁縣城中竟有40多個(gè)多進(jìn)豪華院落留存,而這里民居之所以品質(zhì)高,是因?yàn)閺拿鞒?,許多祁縣人便外出經(jīng)商,致富返鄉(xiāng)后,便在自己的故里紛紛大興土木,營(yíng)造住宅。
祁縣城里的民居完全具備山西民居的幾個(gè)主要特點(diǎn):一是外墻高,從宅院外面看,磚砌的不開(kāi)窗戶(hù)的實(shí)墻有4、5層樓那么高,有很強(qiáng)的防御性。二是主要房屋都是單坡頂,無(wú)論廂房還是正房、樓房還是平房,雙坡頂不多。由于都是采用單坡頂,外墻又高大,雨水都向院子里流,也就是"肥水不外流"。三是院落多為東西窄、南北長(zhǎng)的縱長(zhǎng)方形,院門(mén)多開(kāi)在東南角。
現(xiàn)在,祁縣最有名的要數(shù)喬家大院了。
它位于祁縣的喬家堡村。喬家大院并非想象中的那種普通的院子,它實(shí)際上是一座城堡。
喬家大院的大門(mén)像一個(gè)城門(mén),門(mén)上懸掛著的燈籠還是拍電影《大紅燈籠高高掛》時(shí)留下的。喬家大院其實(shí)是在一個(gè)方形的城堡內(nèi),中間有一條巷道,巷道的一頭是大門(mén),對(duì)準(zhǔn)大門(mén)的另一頭是祠堂。巷道的左右各有3個(gè)大門(mén),共有6個(gè)院落,每個(gè)院落中又是兩三進(jìn)的小院,院子左右兩側(cè)還有側(cè)院,房屋共計(jì)313間,這樣一個(gè)復(fù)雜的平面,組成了一個(gè)富有變化的建筑空間。
與喬家大院對(duì)應(yīng)的渠家大院,位于祁縣縣城東大街路北,是清末民初顯赫一時(shí)的名門(mén)望族、晉商翹楚渠源湞的宅院。大院占地5217平方米,內(nèi)分8個(gè)大院,中套19個(gè)四合式院落,共有房屋240間。大院外觀為城堡式,墻頭有垛口式女墻。寬敞高大的階進(jìn)式大門(mén)洞,上面高聳著一座玲瓏精致的眺閣,顯得巍峨壯觀。
旅游提示:
現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)放且具代表性的山西民居有祁縣喬家堡村的喬家大院、祁縣縣城的渠家大院、靈石的王家大院和襄汾的丁村民居。平遙的明清老街也非常值得一看。
祁縣、平遙、靈石、襄汾都在同一條鐵路線上,北可通北京,南達(dá)洛陽(yáng),鐵路、公路都十分便利。游大院除參觀建筑格局,還應(yīng)仔細(xì)欣賞其“三雕”——石雕、磚雕和木雕。
大院的歷史就是晉商的創(chuàng)業(yè)史,應(yīng)買(mǎi)些有關(guān)方面的書(shū)籍充充電,順利完成你的文化之旅。
7,在節(jié)日文化的活動(dòng)中有一個(gè)調(diào)查的環(huán)節(jié)你的調(diào)查專(zhuān)題是
中國(guó)的年文化 中國(guó)是一個(gè)具有幾千年歷史文化的文明古國(guó),民俗風(fēng)情的沉積奠定了我國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展基礎(chǔ),具有深厚民俗底蘊(yùn)的歲時(shí)文化,就是人人皆知的“過(guò)年”。要說(shuō)“過(guò)年”還真得從豐衣足食的臘月開(kāi)始說(shuō)起:每年一進(jìn)臘月門(mén),人們就都開(kāi)始著手忙年了。先是第一節(jié)令過(guò)臘八,然后是殺年豬,年味漸濃。到了陰歷的臘月二十三過(guò)小年,人們開(kāi)始祭灶、掃房、洗衣服、拆被子、擦洗鍋碗瓢盆及所有的家居所用,家家都窗明幾凈,里外一新。打掃衛(wèi)生的主要目的是除去一年的污穢邪惡之物,喜迎新年的到來(lái),圖個(gè)一年平安、吉利、祥和。臘月二十四寫(xiě)大字,傳統(tǒng)的習(xí)俗是寫(xiě)春聯(lián)和春牌;臘月二十五、六蒸餑餑,從這一天開(kāi)始蒸各種各樣的干糧,再把蒸好的饅頭、花卷、糖包、豆包、菜包、肉包、芝麻包、還有一些面食藝術(shù)如:石榴開(kāi)子、連年有余、花開(kāi)富貴、福壽鮮桃、錢(qián)龍四蛇、賜我平安等等,全部都裝進(jìn)大缸里凍起來(lái)。這一有糧食滿(mǎn)倉(cāng)之說(shuō);二是玩正月、鬧二月、準(zhǔn)備下犁是三月。(也就是說(shuō)正月是玩耍的日子,把飯?zhí)崆白龊贸袁F(xiàn)成的。)二十七、八剪花花,即是剪窗花、門(mén)簽、福字、室內(nèi)裝飾品等。二十九炸面魚(yú),意寓金玉滿(mǎn)堂、連年有余。 大年三十吃陳飯、蒸年糕(意寓年年高)、貼福字、粘春聯(lián)、屋里門(mén)外布置的喜氣洋洋,下午開(kāi)始做晚間全家團(tuán)聚的年夜飯,這是一年當(dāng)中最豐盛、最祥和、最隆重的家宴;祭祖宗、擺供品、全家共飲辭歲酒,同餐美食過(guò)年關(guān);包餃子、接財(cái)神、壓歲錢(qián)、穿新衣,可謂:鞭炮聲中除舊歲,歡歌笑語(yǔ)迎新春;合家團(tuán)圓送走“年”。 正月,開(kāi)門(mén)爆竹花滿(mǎn)地,紅運(yùn)當(dāng)頭好吉利(寓意竹報(bào)平安);初一走親祝福語(yǔ),初二訪友賀道喜,初三姑娘回娘家。從民俗角度講是有:一雞、二兔、三狗、四貓、五豬、六羊、七人、八谷、九果、十菜、正月十一是莊稼的生日之說(shuō)。也就是說(shuō)正月里,從初一開(kāi)始根據(jù)天氣看日子,一日管一年的收成,預(yù)感新的一年里有什么樣的好兆頭,好財(cái)運(yùn)。正月十四送紅燈,正月十五鬧花燈,從古至今我國(guó)的燈節(jié)鬧元宵都很隆重,通過(guò)許多的民俗活動(dòng)體驗(yàn)扭秧歌、踩高蹺、耍龍燈、舞獅子、放煙火、觀彩燈、猜燈謎的樂(lè)趣。并且每年的地方燈會(huì)都持續(xù)很久;還有“正月十五雪打燈,秋后必定好收成”(雪打花燈好年景)。之說(shuō),寓為瑞雪兆豐年之意。二月二龍?zhí)ь^,此時(shí)大地回春,萬(wàn)物復(fù)蘇。人們炒黃豆做豆醬,傳說(shuō)吃了不牙疼;吃豬頭是滿(mǎn)族人過(guò)二月二節(jié)日的主菜;還有廣為流傳的二月二剃龍頭之說(shuō),寓意吉祥,仕途有望。以上所述,這些風(fēng)俗習(xí)慣是我們中華民族在現(xiàn)實(shí)生活中傳承的民俗文化,它可比西洋“圣誕節(jié)”的文化底蘊(yùn)深厚得多,豐富得多,珍貴得多,這里的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有歷史起源和生動(dòng)的傳說(shuō)故事.
(1)組織者給你的任務(wù)是寫(xiě)一條富有感染力的鮮活標(biāo)語(yǔ),你欣然提筆寫(xiě)道:(2)活動(dòng)有一個(gè)調(diào)查的環(huán)節(jié),你的調(diào)查專(zhuān)題是:(3)活動(dòng)中因喜歡什么節(jié)日文化發(fā)生了矛盾,開(kāi)展了一場(chǎng)辯論: 喜歡西洋節(jié)日文化的同學(xué) 理由: 喜歡民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的同學(xué) 理由:1.我會(huì)寫(xiě)道:中外節(jié)日文化。2.我調(diào)查的專(zhuān)題是:中外有哪些節(jié)日,有關(guān)這些節(jié)日文化的故事。3.喜歡西方節(jié)日的理由:了解了西方節(jié)日文化,能促進(jìn)中國(guó)與其他國(guó)家之間的互相了解。 喜歡民族傳統(tǒng)節(jié)日的理由:這樣就能增加國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。