1. 當(dāng)壚賣(mài)酒的典故
司馬相如與卓文君的故事可說(shuō)是家喻戶(hù)曉。
司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂(lè)家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠。卓文君當(dāng)時(shí)僅十七歲，書(shū)上形容文君的美貌：“眉色遠(yuǎn)望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，貫通棋、畫(huà)，文采亦非凡。本來(lái)已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當(dāng)時(shí)文君算是在家守寡。卓王孫與王吉多有往來(lái)。時(shí)值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來(lái)拜訪(fǎng)時(shí)任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣令在宴請(qǐng)相如時(shí)，亦請(qǐng)了卓王孫座陪。后來(lái)卓王孫為附庸風(fēng)雅，巴結(jié)縣令，請(qǐng)司馬相如來(lái)家做客。席間，免不了要作賦奏樂(lè)。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽(tīng)，琴中之求偶之意如何聽(tīng)不出。兩個(gè)人互相愛(ài)慕。但受到了卓王孫的強(qiáng)烈阻撓，沒(méi)辦法，兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當(dāng)了。開(kāi)了一家酒鋪，卓文君親自當(dāng)壚賣(mài)酒，消息傳到其父耳中，卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛(ài)女接回臨邛。但他們?nèi)园灿谇遑?，自謀生計(jì)，在街市上開(kāi)了一個(gè)酒肆?！拔木?dāng)壚”，“相如滌器”從此而來(lái)。
2. 當(dāng)壚賣(mài)酒是誰(shuí)的典故
“文君當(dāng)壚、相如滌器”說(shuō)的是司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事，這個(gè)故事成為夫婦愛(ài)情堅(jiān)貞不逾的范例。
相如棄官后家貧如洗，無(wú)奈又與文君返回臨邛，開(kāi)了個(gè)酒鋪，文君當(dāng)掌柜，相如打雜洗刷酒具，不怕人譏笑，以賣(mài)酒為生。司馬相如文采飛揚(yáng)，卓文君才貌雙全，美艷無(wú)比，二人自由戀愛(ài)，“文君當(dāng)壚、相如滌器”的故事遂流行民間，成為佳話(huà)，風(fēng)雨千年，從邛崍傳向神州大地，為后世文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作所取材。
3. 當(dāng)壚賣(mài)酒的典故指哪位女子的創(chuàng)業(yè)史
出自元代關(guān)漢卿《竇娥冤》。
說(shuō)的是卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒和司馬相如憑借《子虛賦》被漢武帝賞識(shí)征召入朝為官。
文君當(dāng)壚，典出《史記·司馬相如列傳》。司馬相如與卓文君從成都回到卓家所在的臨邛，變賣(mài)車(chē)馬，買(mǎi)一酒店，文君在店堂賣(mài)酒，相如和傭人酒保一起洗滌酒器。
4. 當(dāng)壚賣(mài)酒的典故指的是哪位女子
應(yīng)該是買(mǎi)一酒舍，酤酒而令文君當(dāng)壚。意思是買(mǎi)了一家酒館賣(mài)酒，讓卓文君親自賣(mài)酒。
5. 當(dāng)壚賣(mài)酒的典故出處
兩千多年前，臨邛（現(xiàn)為邛崍）富家女，卓文君，眉如遠(yuǎn)山，面如芙蓉，琴棋書(shū)畫(huà)，才貌雙全。一次其父在家設(shè)宴款待賓客，被“辭賦家，賦圣”司馬相如一曲大膽表露愛(ài)意的《鳳求凰》打動(dòng)，決定沖破門(mén)第，放棄家族富貴，與心愛(ài)相守一生，私下約定離開(kāi)臨邛，奔往成都。
相如家徒四壁，為生活所迫，兩人返回臨邛。變賣(mài)所有財(cái)物，開(kāi)設(shè)“文君酒肆”，取店后之井水釀酒。文君淡妝素裹當(dāng)壚賣(mài)酒，一對(duì)佳人才子肆中賣(mài)酒，成為當(dāng)?shù)匾淮竺勒?。因他們釀造的酒醇正芳香，入口甘美，開(kāi)業(yè)伊始便賓客滿(mǎn)座，生意興隆。從此，兩人白天賣(mài)酒，晚上鼓琴作賦，生活風(fēng)雅而甘甜。文君亦成為中國(guó)歷史名人中，有據(jù)可查的最早賣(mài)酒人。
6. 當(dāng)壚賣(mài)酒的典故原文
卓文君，西漢臨邛（今四川邛崍）人，是臨邛富戶(hù)卓王孫的女兒，她長(zhǎng)相美麗，通曉音律，擅長(zhǎng)鼓琴。
有一天，卓王孫大宴賓客，請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)乜h令和司馬相如。司馬相如，字長(zhǎng)卿，蜀郡成都人，是個(gè)著名辭賦家。他久慕卓文君的才貌，因而在酒席上故意彈了一首《鳳求凰》，以此來(lái)吸引卓文君。當(dāng)時(shí)卓文君聽(tīng)見(jiàn)琴聲，從戶(hù)外偷看司馬相如，見(jiàn)他長(zhǎng)得雍容閑雅，頓時(shí)產(chǎn)生好感。結(jié)果，在這天夜里，卓文君從家中偷跑出來(lái)，投入了司馬相如的懷抱。不料司馬相如家中空徒四壁，一貧如洗。
卓王孫聽(tīng)說(shuō)后，大為憤怒，說(shuō)：“養(yǎng)了這樣的女兒，我不想殺她，但不會(huì)給她一分錢(qián)?！彼抉R相如和卓文君因此感到在成都無(wú)法生活下去，便夫妻雙雙回到了臨邛。在臨邛，司馬相如把自己的車(chē)馬全賣(mài)了，將換來(lái)的錢(qián)開(kāi)了一間酒鋪，叫卓文君在柜臺(tái)上賣(mài)酒，而他自己整日穿著無(wú)襠套褲，與打雜工一起洗酒具。
此事被卓王孫知道了，感到極大的恥辱，于是他謝絕賓客，閉門(mén)不出。后來(lái)，卓王孫的弟弟勸說(shuō)：“如今文君已下嫁于司馬相如，而司馬相如又是個(gè)人才，何苦如此來(lái)羞辱他們呢？”卓王孫聽(tīng)了，才不得已給了文君奴仆百人，錢(qián)百萬(wàn)，以及衣被等陪嫁之物。
有了錢(qián)財(cái)后，相如、文君又回到了成都，置田買(mǎi)屋，成了當(dāng)?shù)氐母粦?hù)。
7. 當(dāng)壚賣(mài)酒的典故是什么
漢朝的大才子司馬相如為景帝時(shí)武騎常侍，因不得志，稱(chēng)病辭職，回到家鄉(xiāng)四川臨邛。有一次，他赴臨邛大富豪卓王孫家宴飲。卓王孫有位離婚女兒，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂從屏風(fēng)外窺視相如，相如佯作不知，而當(dāng)受邀撫琴時(shí)，便趁機(jī)彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛(ài)慕之情，因相如亦早聞文君芳名。
相如、文君傾心相戀，當(dāng)夜即攜手私奔。
相如一貧如洗，文君亦因卓王孫怒其敗壞門(mén)風(fēng)而不分給她一文錢(qián)。
兩人只好變賣(mài)所有東西后回到臨邛開(kāi)了家小酒鋪。
每日，文君當(dāng)壚賣(mài)酒，相如打雜。
后來(lái)，卓王孫心疼女兒，又為他倆的真情所感動(dòng)，就送了百萬(wàn)銀錢(qián)和百名仆人給他們。擴(kuò)展資料：司馬相如有財(cái)、有名后，又受皇帝寵幸，便宿娼納妾，竟不理會(huì)卓文君。文君因作《白頭吟》以訣別。
“皚如山上雪，皎如云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼；愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚(yú)尾何。男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！”
天下的負(fù)心郎皆愧之。
8. 當(dāng)壚賣(mài)酒的典故出自哪里
《鳳求凰》傳說(shuō)是漢代的古琴曲，演繹了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。
司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂(lè)家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君的父親卓王孫是當(dāng)?shù)氐拇蟾缓?。卓文君?dāng)時(shí)僅十七歲，書(shū)上形容文君的美貌：“眉色遠(yuǎn)望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本來(lái)已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當(dāng)時(shí)文君算是在家守寡。
卓王孫與王吉多有往來(lái)。某日，卓王孫在家晏請(qǐng)王吉，司馬相如也在被請(qǐng)之列。席間，免不了要作賦奏樂(lè)。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》開(kāi)始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何緣交頸為鴛鴦。。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽(tīng)，琴中之求偶之意如何聽(tīng)不出。
兩個(gè)人互相愛(ài)慕。但受到了卓王孫的強(qiáng)烈阻撓，沒(méi)辦法，兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當(dāng)了。開(kāi)了一家酒鋪，卓文君親自當(dāng)壚賣(mài)酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒(méi)辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢(qián)給他們。
盡管后世的道學(xué)家們稱(chēng)他們的私奔為“淫奔”，但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣。這之后還有一個(gè)事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來(lái)相決絕”“愿得一心人，白頭不相離?！苯K使相如回心轉(zhuǎn)意。
擴(kuò)展資料：
司馬相如（約前179年—前117年），字長(zhǎng)卿，是西漢大辭賦家。漢族，四川蓬州（今南充蓬安）人，一說(shuō)成都人。其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱(chēng)之為賦圣。
魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中還把二人放在一個(gè)專(zhuān)節(jié)里加以評(píng)述，指出：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷”。司馬相如善鼓琴，其所用琴名為“綠綺”，西漢景帝時(shí)梁王所贈(zèng)，是名噪一時(shí)的古琴，其名流傳至今，甚至在文學(xué)作品中成了古琴的別稱(chēng)。
司馬相如與卓文君私奔的故事，長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口，傳為佳話(huà)。
9. 卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒的典故
你好，當(dāng)壚沽酒這個(gè)成語(yǔ)中的沽：通“酤”；沽酒：賣(mài)酒；壚：古時(shí)酒店里安放酒甕的土墩子；當(dāng)壚：賣(mài)酒的坐在壚邊，所以當(dāng)字就是守在（放酒甕的土墩子旁邊），守字可以表示站或者坐都可，這個(gè)是指西漢時(shí)，司馬相如與卓文君私奔，到司馬家后，發(fā)現(xiàn)他“家徒四壁”。于是二人又回到卓文君的家鄉(xiāng)，開(kāi)了一個(gè)小酒壚，這就是卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒的典故。
10. 當(dāng)壚賣(mài)酒的典故寓意
指的是卓文君。
卓文君，西漢臨邛人，是臨邛富戶(hù)卓王孫的女兒。她長(zhǎng)得美麗，又通曉音律，擅長(zhǎng)鼓琴。
有一次，卓王孫大宴賓客，請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)乜h令和司馬相如。司馬相如是蜀郡成都人，著名的辭賦家。他久慕卓文君的才貌，因而在酒席上故意彈了一曲《鳳求凰》，以此來(lái)表達(dá)愛(ài)意。當(dāng)時(shí)文君聽(tīng)到琴聲，從戶(hù)外偷看相如，見(jiàn)他長(zhǎng)得雍容閑雅，頓時(shí)產(chǎn)生了好感。相如又通過(guò)文君的侍女再次表達(dá)了自己的愛(ài)意。后來(lái)有一天夜晚，文君從家里偷逃出來(lái)，投入了相如的懷抱。
兩人結(jié)為夫妻，雙雙到相如的家鄉(xiāng)成都安居。不料相如家徒四壁，一貧如洗，無(wú)法在成都生活下去。兩人又一起來(lái)到臨邛，相如把自己的車(chē)馬賣(mài)了，用換得的錢(qián)開(kāi)了一酒店，文君在店柜上賣(mài)酒，相如則打雜洗刷酒器。此事被卓王孫知道了，感到是極大的恥辱，謝絕賓客，閉門(mén)不出。后來(lái)經(jīng)卓王孫的弟弟及親友多番勸說(shuō)，卓王孫才不得已給文君錢(qián)、物及奴仆，作陪嫁之物。相如、文君又回到了成都，置田買(mǎi)屋，成了當(dāng)?shù)氐母粦?hù)。 這段史料歌頌了兩位青年為自己婚姻而不畏勢(shì)迫、勇于追求幸福的精神，深得人們喜愛(ài)，并一直流傳至今。
11. 當(dāng)壚賣(mài)酒的意思
沽酒,賣(mài)酒。當(dāng)壚,古時(shí)酒店壘土為壚,安放酒甕,賣(mài)酒的坐在壚前賣(mài)酒,叫“當(dāng)壚”。