早上吃比較合適,晚上吃的話吃了就睡了,不消化的,早上吃正好補(bǔ)充一天所需的能量.

應(yīng)該是早上吧，我不是佛家子弟。

所謂禪食就是將谷子炒熟后在食用的一種方法。這種方法即可以方便隨時(shí)取用而又可以存放很長(zhǎng)時(shí)間不壞，所以中國(guó)古代從很早以前就有將谷子炒熟并巖磨成粉后食用的習(xí)慣，到了近代為了兼顧營(yíng)養(yǎng)和味道，在谷子中加入了蔬菜、海藻、果實(shí)以及種子等食物，逐漸發(fā)展成符合現(xiàn)代人口味的方便食品。 禪食在加工時(shí)，經(jīng)過蒸制、曬干或烘干、炒熟的過程。禪食現(xiàn)作為一種現(xiàn)代化的食品，現(xiàn)代人又將它進(jìn)行了研制與加工，通過多種原材料搭配各種營(yíng)養(yǎng)素，使它變成一種現(xiàn)代食品。如它可作為早餐食品，減肥食品，也是糖尿病、胃腸病、血脂病等患者的有益食品，也是所有人健康食品。 禪食的品種來(lái)源有：糯米、黑米、糙米、小米、玉米、薏米、大麥、小麥、燕麥、高粱、黑豆、黃豆、綠豆、黑芝麻、白芝麻、蘇子、土豆、紅薯、山藥、南瓜、花生、核桃仁、向日葵仁。以及經(jīng)過現(xiàn)代手段加工的香菇片、香蕉片、菠菜、海帶、裙帶菜、洋蔥、胡蘿卜等。 大型超市都有賣的

保健輕身禪食的習(xí)慣改變?nèi)说纳?，令人更多享受、健康進(jìn)步、內(nèi)心世界漸入佳境；享受人間友誼，解決難題的過程中也得到了很多啟發(fā)與靈感。只要我們肯靜下來(lái)心來(lái),就會(huì)體會(huì)到吃飯的禪機(jī)。

禪食是谷物和堅(jiān)果為主的素食，也是健康的基礎(chǔ)，搭配適量的蔬菜和肉食，是很科學(xué)的飲食結(jié)構(gòu)，而且五谷雜糧、瓜果有健腦、美容、養(yǎng)顏的保健功效。　第一：因植物食品中不含有對(duì)心血管構(gòu)成威脅的有害物質(zhì)，因此素食可減少血管疾病的發(fā)生。最近美國(guó)公布的一個(gè)研究報(bào)告證實(shí)，堵塞的冠狀動(dòng)脈，可以通過素食、運(yùn)動(dòng)、服藥和減少精神壓力等綜合措施重新通暢，而不需要依賴手術(shù)打通;單靠素食也能達(dá)到同樣的目的。且在以后十年中不發(fā)生使心臟病猝發(fā)的冠狀動(dòng)脈?。憾荒軋?jiān)持素食者，則出現(xiàn)了冠狀病重度再發(fā)?！　〉诙核厥晨梢詼p少癌癥發(fā)病率。尤其是直腸癌，結(jié)腸癌：這是因素食中含有大量纖維素，能刺激腸蠕動(dòng)加快，利于通便，使糞便中有害物質(zhì)及時(shí)排出，降低了有害物質(zhì)對(duì)腸壁的損害。據(jù)美國(guó)有關(guān)資料，素食者比肉食者癌癥發(fā)病率低百分二十至四十?！　〉谌核厥晨蓽p輕腎臟負(fù)荷。素食對(duì)腎功能不健全的腎臟病患者來(lái)講，能起到讓腎臟[休息]的作用：腎臟病患者改為素食，外加乳制品的攝入，既可減輕腎臟負(fù)擔(dān)，又不減少蛋白質(zhì)的攝入量，實(shí)為一舉兩得?！　〉谒模核厥硨?duì)預(yù)防骨質(zhì)疏松癥亦有好處。眾所周知，老年人(尤其絕經(jīng)后的婦女)為了防止骨質(zhì)疏松，提倡多吃含鈣質(zhì)的食品，而維生素C有利于鈣質(zhì)的吸收。很多植物食品(如綠色蔬菜，西紅柿和某些瓜果等)含維生C豐富：相反，動(dòng)物食品有時(shí)卻能剝奪身體利用鈣質(zhì)的能力：因此，有人建議素食者不妨喝些牛奶，以補(bǔ)充人體所需的鈣質(zhì)，這樣有助于骨質(zhì)增加密度。

當(dāng)今日韓大牌明星和高尚人士多愛禪食，歐美各國(guó)上流人士也興起五谷禪食之風(fēng)，成為向往調(diào)理身體，清潔腸胃，排毒、養(yǎng)顏、美容、健身、平衡營(yíng)養(yǎng)、改善亞健康人士的至尊尚品；五谷禪食代表一代精英向健康、文化、雅致的精品生活方式前進(jìn)。原香原味，更適合中國(guó)人口味，讓您真正領(lǐng)悟健康美食的真諦。

除了樓上的同志所說的外，還應(yīng)該有如下程序： …… 發(fā)揮感應(yīng)力與創(chuàng)意 ---- 平日我們習(xí)慣了依懶推理及語(yǔ)言，結(jié)果長(zhǎng)期壓抑右腦的功能，變得麻木死板又冷酷。進(jìn)食時(shí)正是啟動(dòng)右腦的好機(jī)緣。我們最好關(guān)掉左腦，暫時(shí)不去“思考”，盡情感受和接收各方的啟發(fā)與靈感，這樣一定吃得更滿足又收獲大。 感恩惜福 ---- 有飯吃是并非必然的幸福，有個(gè)身體去享受更是大福氣，有其他人相伴亦是大福氣。如果我們處處懂得感恩（例如感謝太陽(yáng)雨水空氣土壤和農(nóng)夫生產(chǎn)食物，感謝廚師準(zhǔn)備食物，建筑工友和裝修師傅建造飯廳，感謝樂師奏樂和錄音師制作 CD 等等），明白自己多么幸運(yùn)，存在天地之間多么好，那么吃飯的經(jīng)驗(yàn)一定更美妙，而且不敢輕易浪費(fèi)食物及其他資源。 愛心傳揚(yáng) ---- 目前的社會(huì)風(fēng)氣重視回報(bào)，尤其是物質(zhì)的酬勞，大家做甚么事都習(xí)慣了問：“有乜著數(shù)先？”禪食午餐的工作人員個(gè)個(gè)出錢出力，不講錢只講心，以具體行動(dòng)見證“人間有情”；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明確是施比受更有福，“乃役于人”所帶來(lái)的滿足感是金錢買不到的。出席的賓客也受到鼓勵(lì)將“白吃”而欠下的人情，以物質(zhì)或形而上的方式轉(zhuǎn)送予其他需要的對(duì)象，于是，愛心就一環(huán)一環(huán)向四面八方傳送，人間變成一個(gè)更有希望的地方。 美妙緣份蒙福感恩 禪食的習(xí)慣改變了我的生命，令我更多享受、健康進(jìn)步、內(nèi)心世界漸入佳境；禪食午餐的參與讓我結(jié)識(shí)了大群有心人，享受他們的友誼，解決難題的過程中也得到了很多啟發(fā)與靈感。

禪食也有很多種，要根據(jù)食用的人的體質(zhì)來(lái)選擇。燕之坊的禪食很好，都是現(xiàn)場(chǎng)研磨，可以根據(jù)自己的口味和體質(zhì)選擇搭配組合。需要說的是禪食就是素食，味道不一定很合口味，但是一定要堅(jiān)持。

燕之坊禪食，現(xiàn)場(chǎng)研磨，保質(zhì)保量。

禪食貴在堅(jiān)持啊，都是素的。再看看別人怎么說的。

禪食 原是歷來(lái)寺院里的傳統(tǒng)，規(guī)定一眾按照某些符合靈修的方式和態(tài)度去吃每一餐。食物回歸自然 ---- 吃得簡(jiǎn)單（佐料數(shù)目少、烹調(diào)法簡(jiǎn)單、只有一飯一湯一茶），吃得清淡（盡量減少調(diào)味），吃得天然（盡量不用加工食品，盡量選用有機(jī)產(chǎn)品）。凡是可以生吃的都生吃，盡可能保存食物的原狀原味。進(jìn)入狀態(tài) ---- 在開始進(jìn)食之前，做好身心靈各層面的準(zhǔn)備工夫——生理方面，除了洗手之外，還做簡(jiǎn)單的腹部按摩，好通知負(fù)責(zé)消化的器官機(jī)能全面動(dòng)工；情緒方面，清除一切擔(dān)憂、煩惱、仇怨、悲痛、恐懼等等負(fù)性意念及思想；靈性方面，恢復(fù)與上天的溝通，盡量體驗(yàn)自己存在的感覺。于是，我們得以用最理想的狀態(tài)來(lái)吃，保證消化吸收得極佳，而且愉快滿足。布置環(huán)境 ---- 吃什么固然重要，用什么態(tài)度吃更重要，在怎么樣的環(huán)境之中吃一樣重要。我們盡量令飯廳幽雅舒適、安寧寂靜、光線柔和，播出有意境又令人心神提升的音樂，有時(shí)甚至現(xiàn)場(chǎng)奏樂。食不言 ---- 禁語(yǔ)是禪食的一個(gè)主要成分：開口發(fā)言或聽別人講話都不但妨礙內(nèi)心寧?kù)o，還妨礙我們接受上天的訊息。接收訊息 ---- 原來(lái)在進(jìn)食的時(shí)候，食物、飲品、周圍的氣氛和音響，都會(huì)帶給我們種種訊息，令我們開悟。難怪有智慧的人早已說過進(jìn)食是一種祈禱，也是一種靜心（冥想）。凡物件都會(huì)傳送訊息，所以種田者、收割者、運(yùn)送者、買賣者、廚師、端菜服務(wù)者都不免將自己的狀態(tài)感染食物，傳予進(jìn)食者，因此食物的來(lái)源也值得講究，保證吃出身心靈的健康。心無(wú)旁騖 ---- 當(dāng)我們放下萬(wàn)緣，吃飯時(shí)什么也不去想只顧吃飯，自然會(huì)充份享受到吃的樂趣，得到最大的益處，而食物也一定會(huì)特別好味道。吃飯時(shí)習(xí)慣了活在當(dāng)下，平日做事也開始專注起來(lái)了。細(xì)嚼慢咽 ---- 每一口飯，至少嚼五十次才吞下（一百次更理想）。這樣做，第一津液得以充份處理食物，中和其中的毒素，食物也嚼得夠爛，不致難為胃腸；第二，我們充份體驗(yàn)到食物的味道，享受更多；第三，很快覺得夠飽，無(wú)須吃過量（香港人絕大多數(shù)由于吃得太快太分心而吃過量，導(dǎo)致肥胖、疲累、腸胃?。０l(fā)揮感應(yīng)力與創(chuàng)意 ---- 平日我們習(xí)慣了依懶推理及語(yǔ)言，結(jié)果長(zhǎng)期壓抑右腦的功能，變得麻木死板又冷酷。進(jìn)食時(shí)正是啟動(dòng)右腦的好機(jī)緣。我們最好關(guān)掉左腦，暫時(shí)不去“思考”，盡情感受和接收各方的啟發(fā)與靈感，這樣一定吃得更滿足又收獲大。感恩惜福 ---- 有飯吃是并非必然的幸福，有個(gè)身體去享受更是大福氣，有其他人相伴亦是大福氣。如果我們處處懂得感恩，明白自己多么幸運(yùn)，存在天地之間多么好，那么吃飯的經(jīng)驗(yàn)一定更美妙，而且不敢輕易浪費(fèi)食物及其他資源。愛心傳揚(yáng) ---- 目前的社會(huì)風(fēng)氣重視回報(bào)，尤其是物質(zhì)的酬勞，大家做什么事都習(xí)慣了問：“有乜著數(shù)先？”禪食午餐的工作人員個(gè)個(gè)出錢出力，不講錢只講心，以具體行動(dòng)見證“人間有情”；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明確是施比受更有福，“乃役于人”所帶來(lái)的滿足感是金錢買不到的。出席的賓客也受到鼓勵(lì)將“白吃”而欠下的人情，以物質(zhì)或形而上的方式轉(zhuǎn)送予其他需要的對(duì)象，于是，愛心就一環(huán)一環(huán)向四面八方傳送，人間變成一個(gè)更有希望的地方。

禪食是谷物和堅(jiān)果為主的素食，也是健康的基礎(chǔ)，搭配適量的蔬菜和肉食，是很科學(xué)的飲食結(jié)構(gòu)，而且五谷雜糧、瓜果有健腦、美容、養(yǎng)顏的保健功效。燕之坊推出的禪食就有這種功效，還能減肥、養(yǎng)顏。禪食文化和禪文化……聽起來(lái)有點(diǎn)像。

禪食能改善人體機(jī)能啊。

一種是宗教文化，一種是飲食文化。

《增一阿含經(jīng)》以“禪悅食”（禪食）為五種出世間食之一，《維摩經(jīng)》卷一云：“禪悅以為食。”意謂由禪定所得的喜樂能提供滋養(yǎng)人的食糧，使人身心健康幸福，是一種高級(jí)精神營(yíng)養(yǎng)品。 禪食 原是歷來(lái)寺院里的傳統(tǒng)，規(guī)定一眾按照某些符合靈修的方式和態(tài)度去吃每一餐。 食物回歸自然 ---- 吃得簡(jiǎn)單（佐料數(shù)目少、烹調(diào)法簡(jiǎn)單、只有一飯一湯一茶）， 吃得清淡（盡量減少調(diào)味），吃得天然（盡量不用加工食品，盡量選用有機(jī)產(chǎn)品）。凡是可以生吃的都生吃，盡可能保存食物的原狀原味。 進(jìn)入狀態(tài) ---- 在開始進(jìn)食之前，做好身心靈各層面的準(zhǔn)備工夫——生理方面，除了洗手之外，還做簡(jiǎn)單的腹部按摩，好通知負(fù)責(zé)消化的器官機(jī)能全面動(dòng)工；情緒方面，清除一切擔(dān)憂、煩惱、仇怨、悲痛、恐懼等等負(fù)性意念及思想；靈性方面，恢復(fù)與上天的溝通，盡量體驗(yàn)自己存在的感覺。於是，我們得以用最理想的狀態(tài)來(lái)吃，保證消化吸收得極佳，而且愉快滿足。 布置環(huán)境 ---- 吃甚麼固然重要，用甚麼態(tài)度吃更重要，在怎麼樣的環(huán)境之中吃一樣重要。我們盡量令飯廳幽雅舒適、安寧寂靜、光線柔和，播出有意境又令人心神提升的音樂，有時(shí)甚至現(xiàn)場(chǎng)奏樂。 食不言 ---- 禁語(yǔ)是禪食的一個(gè)主要成份：開口發(fā)言或聽別人講話都不但防礙內(nèi)心寧?kù)o，還防礙我們接受上天的訊息。 接收訊息 ---- 原來(lái)在進(jìn)食的時(shí)候，食物、飲品、周圍的氣氛和音響，都會(huì)帶給我們種種訊息，令我們開悟。難怪有智慧的人早已說過進(jìn)食是一種祈禱，也是一種靜心（冥想）。凡物件都會(huì)傳送訊息，所以種田者、收割者、運(yùn)送者、買賣者、廚師、端菜服務(wù)者都不免將自己的狀態(tài)感染食物，傳予進(jìn)食者，因此食物的來(lái)源也值得講究，保證吃出身心靈的健康。 心無(wú)旁騖 ---- 當(dāng)我們放下萬(wàn)緣，吃飯時(shí)甚麼也不去想只顧吃飯，自然會(huì)充份享受到吃的樂趣，得到最大的益處，而食物也一定會(huì)特別好味道。吃飯時(shí)習(xí)慣了活在當(dāng)下，平日做事也開始專注起來(lái)了。 細(xì)嚼慢咽 ---- 每一口飯，至少嚼五十次才吞下（一百次更理想）。這樣做，第一津液得以充份處理食物，中和其中的毒素，食物也嚼得夠爛，不致難為胃腸；第二，我們充份體驗(yàn)到食物的味道，享受更多；第三，很快覺得夠飽，無(wú)須吃過量（香港人絕大多數(shù)由於吃得太快太分心而吃過量，導(dǎo)致肥胖、疲累、腸胃?。? 發(fā)揮感應(yīng)力與創(chuàng)意 ---- 平日我們習(xí)慣了依懶推理及語(yǔ)言，結(jié)果長(zhǎng)期壓抑右腦的功能，變得麻木死板又冷酷。進(jìn)食時(shí)正是啟動(dòng)右腦的好機(jī)緣。我們最好關(guān)掉左腦，暫時(shí)不去「思考」，盡情感受和接收各方的啟發(fā)與靈感，這樣一定吃得更滿足又收獲大。 感恩惜福 ---- 有飯吃是并非必然的幸福，有個(gè)身體去享受更是大福氣，有其他人相伴亦是大福氣。如果我們處處懂得感恩，明白自己多麼幸運(yùn)，存在天地之間多麼好，那麼吃飯的經(jīng)驗(yàn)一定更美妙，而且不敢輕易浪費(fèi)食物及其他資源。 愛心傳揚(yáng) ---- 目前的社會(huì)風(fēng)氣重視回報(bào)，尤其是物質(zhì)的酬勞，大家做甚麼事都習(xí)慣了問：「有乜著數(shù)先？」禪食午餐的工作人員個(gè)個(gè)出錢出力，不講錢只講心，以具體行動(dòng)見證「人間有情」；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明確是施比受更有福，「乃役於人」所帶來(lái)的滿足感是金錢買不到的。出席的賓客也受到鼓勵(lì)將「白吃」而欠下的人情，以物質(zhì)或形而上的方式轉(zhuǎn)送予其他需要的對(duì)象，於是，愛心就一環(huán)一環(huán)向四面八方傳送，人間變成一個(gè)更有希望的地方。 美妙緣份蒙福感恩 禪食的習(xí)慣改變?nèi)说纳?，令人更多享受、健康進(jìn)步、內(nèi)心世界漸入佳境；享受人間友誼，解決難題的過程中也得到了很多啟發(fā)與靈感。 只要我們肯靜下來(lái)心來(lái),就會(huì)體會(huì)到吃飯的禪機(jī)。

在超市買的時(shí)候，就讓營(yíng)業(yè)員少來(lái)點(diǎn)，因?yàn)楹⒆幼斓?，可人家一通麻溜的?dòng)作，那叫一個(gè)快，上秤一秤，報(bào)出價(jià)格，也不好意思再讓倒回去點(diǎn)，結(jié)果搞了一大袋

怎么都不好吃,我買過一袋最后壞了

加點(diǎn)蜜。。

沒吃過 幫頂

孩子貧血，你可以試試直接在豆?jié){里面加紅棗、花生一起打，打出來(lái)的紅棗花生豆?jié){很香的，口感不錯(cuò)！

在超市買的時(shí)候，就讓營(yíng)業(yè)員少來(lái)點(diǎn)，因?yàn)楹⒆幼斓穑扇思乙煌榱锏膭?dòng)作，那叫一個(gè)快，上秤一秤，報(bào)出價(jià)格，也不好意思再讓倒回去點(diǎn)，結(jié)果搞了一大袋

《增一阿含經(jīng)》以“禪悅食”（禪食）為五種出世間食之一，《維摩經(jīng)》卷一云：“禪悅以為食?！币庵^由禪定所得的喜樂能提供滋養(yǎng)人的食糧，使人身心健康幸福，是一種高級(jí)精神營(yíng)養(yǎng)品。 禪食 原是歷來(lái)寺院里的傳統(tǒng)，規(guī)定一眾按照某些符合靈修的方式和態(tài)度去吃每一餐。 食物回歸自然 ---- 吃得簡(jiǎn)單（佐料數(shù)目少、烹調(diào)法簡(jiǎn)單、只有一飯一湯一茶）， 吃得清淡（盡量減少調(diào)味），吃得天然（盡量不用加工食品，盡量選用有機(jī)產(chǎn)品）。凡是可以生吃的都生吃，盡可能保存食物的原狀原味。 進(jìn)入狀態(tài) ---- 在開始進(jìn)食之前，做好身心靈各層面的準(zhǔn)備工夫——生理方面，除了洗手之外，還做簡(jiǎn)單的腹部按摩，好通知負(fù)責(zé)消化的器官機(jī)能全面動(dòng)工；情緒方面，清除一切擔(dān)憂、煩惱、仇怨、悲痛、恐懼等等負(fù)性意念及思想；靈性方面，恢復(fù)與上天的溝通，盡量體驗(yàn)自己存在的感覺。於是，我們得以用最理想的狀態(tài)來(lái)吃，保證消化吸收得極佳，而且愉快滿足。 布置環(huán)境 ---- 吃甚麼固然重要，用甚麼態(tài)度吃更重要，在怎麼樣的環(huán)境之中吃一樣重要。我們盡量令飯廳幽雅舒適、安寧寂靜、光線柔和，播出有意境又令人心神提升的音樂，有時(shí)甚至現(xiàn)場(chǎng)奏樂。 食不言 ---- 禁語(yǔ)是禪食的一個(gè)主要成份：開口發(fā)言或聽別人講話都不但防礙內(nèi)心寧?kù)o，還防礙我們接受上天的訊息。 接收訊息 ---- 原來(lái)在進(jìn)食的時(shí)候，食物、飲品、周圍的氣氛和音響，都會(huì)帶給我們種種訊息，令我們開悟。難怪有智慧的人早已說過進(jìn)食是一種祈禱，也是一種靜心（冥想）。凡物件都會(huì)傳送訊息，所以種田者、收割者、運(yùn)送者、買賣者、廚師、端菜服務(wù)者都不免將自己的狀態(tài)感染食物，傳予進(jìn)食者，因此食物的來(lái)源也值得講究，保證吃出身心靈的健康。 心無(wú)旁騖 ---- 當(dāng)我們放下萬(wàn)緣，吃飯時(shí)甚麼也不去想只顧吃飯，自然會(huì)充份享受到吃的樂趣，得到最大的益處，而食物也一定會(huì)特別好味道。吃飯時(shí)習(xí)慣了活在當(dāng)下，平日做事也開始專注起來(lái)了。 細(xì)嚼慢咽 ---- 每一口飯，至少嚼五十次才吞下（一百次更理想）。這樣做，第一津液得以充份處理食物，中和其中的毒素，食物也嚼得夠爛，不致難為胃腸；第二，我們充份體驗(yàn)到食物的味道，享受更多；第三，很快覺得夠飽，無(wú)須吃過量（香港人絕大多數(shù)由於吃得太快太分心而吃過量，導(dǎo)致肥胖、疲累、腸胃?。? 發(fā)揮感應(yīng)力與創(chuàng)意 ---- 平日我們習(xí)慣了依懶推理及語(yǔ)言，結(jié)果長(zhǎng)期壓抑右腦的功能，變得麻木死板又冷酷。進(jìn)食時(shí)正是啟動(dòng)右腦的好機(jī)緣。我們最好關(guān)掉左腦，暫時(shí)不去「思考」，盡情感受和接收各方的啟發(fā)與靈感，這樣一定吃得更滿足又收獲大。 感恩惜福 ---- 有飯吃是并非必然的幸福，有個(gè)身體去享受更是大福氣，有其他人相伴亦是大福氣。如果我們處處懂得感恩，明白自己多麼幸運(yùn)，存在天地之間多麼好，那麼吃飯的經(jīng)驗(yàn)一定更美妙，而且不敢輕易浪費(fèi)食物及其他資源。 愛心傳揚(yáng) ---- 目前的社會(huì)風(fēng)氣重視回報(bào)，尤其是物質(zhì)的酬勞，大家做甚麼事都習(xí)慣了問：「有乜著數(shù)先？」禪食午餐的工作人員個(gè)個(gè)出錢出力，不講錢只講心，以具體行動(dòng)見證「人間有情」；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明確是施比受更有福，「乃役於人」所帶來(lái)的滿足感是金錢買不到的。出席的賓客也受到鼓勵(lì)將「白吃」而欠下的人情，以物質(zhì)或形而上的方式轉(zhuǎn)送予其他需要的對(duì)象，於是，愛心就一環(huán)一環(huán)向四面八方傳送，人間變成一個(gè)更有希望的地方。 美妙緣份蒙福感恩 禪食的習(xí)慣改變?nèi)说纳?，令人更多享受、健康進(jìn)步、內(nèi)心世界漸入佳境；享受人間友誼，解決難題的過程中也得到了很多啟發(fā)與靈感。 只要我們肯靜下來(lái)心來(lái),就會(huì)體會(huì)到吃飯的禪機(jī)。

禪食原是寺廟的傳統(tǒng)，規(guī)定一眾按照某些符合靈修的方式和態(tài)度去進(jìn)每一餐。對(duì)事物的要求是盡量最求原生態(tài)，能生吃的就生吃，而且放的作料也很少，保持食物的原本味道。對(duì)于進(jìn)食者的要求是在一定的環(huán)境下，要邊修行邊進(jìn)食。

就是素食···