哇，神釀的酒.那當(dāng)然是省吃儉用咯！

從事酒類行業(yè)的公司名稱里面很多都有這個(gè)詞?？赡苁巧a(chǎn)的、也有可能是銷售的。

應(yīng)該是龍船紅 酒業(yè).

若說(shuō)佛有說(shuō)法即是謗佛……這個(gè)故事與佛法無(wú)關(guān)……皆是妄想……

是不是佛祖什么都沒(méi)說(shuō)！而是他問(wèn)“佛祖你不戒酒的么”哈應(yīng)該差不多吧？

那酒是供佛的 佛說(shuō) 我是出家人不能喝酒 所以 讓他幫我喝了

首先，有些成道者飲酒確實(shí)有記載，但是他們無(wú)所謂了嗎……凡夫就不能無(wú)所謂……受過(guò)五戒就不可飲酒了然后，酒水業(yè)務(wù)員這個(gè)職業(yè)沒(méi)什么問(wèn)題，你只要不賣(mài)假酒就無(wú)罪，但是有一種情況例外，就是你受了菩薩戒，中明確規(guī)定賣(mài)酒不可以。沒(méi)受過(guò)就沒(méi)事。

這是職業(yè)不能說(shuō)是有罪，好比軍人保家衛(wèi)國(guó)難免要shadi。要清楚在這些職業(yè)時(shí)存什么心是最重要的，好比你做業(yè)務(wù)員沒(méi)有唯利是圖的心沒(méi)有不擇手段自私自利的心就沒(méi)有罪。

你好!學(xué)佛之人必須依八正道、正精進(jìn)、正念、正定。其中「正命」：「命」指賴以活命的生計(jì)，「正命」即是從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；就一般而言，凡是不違背法律、道德標(biāo)準(zhǔn)的生計(jì)，就是正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。就佛法而言，在家修行，不但應(yīng)有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，而且還要從事清凈、不違因果的職業(yè)。譬如：從事漁業(yè)，是正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，可是從因果上來(lái)講，捕魚(yú)殺生害命，所以不屬於清凈的職業(yè)；又如酒廊、舞廳，即使為合法之營(yíng)利事業(yè)，卻會(huì)令人墮落，亦屬於不清凈的職業(yè)。若能不違反法律、不違背因果，符合正當(dāng)與清凈，并且遠(yuǎn)離五種邪命, 就是正命。依八正道而行, 可以使煩惱的眾生，從苦惱和痛苦中出離。因此學(xué)佛信佛之人不應(yīng)給酒業(yè)打工。

放生有放生的功德 喝酒有喝酒的過(guò)失

有佛跟平窮沒(méi)有什么關(guān)系。佛教導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活，改變生活、更好的生活。但很多人都在盲從佛法。沒(méi)有從真實(shí)的本事去認(rèn)識(shí)佛法。并用自己的見(jiàn)解和斷章取義的方式來(lái)解釋佛所說(shuō)的教法。而很多并非實(shí)踐佛法，就盲說(shuō)佛教。從內(nèi)心的根本上只是在求神拜佛，并沒(méi)有求自己如何去做。這是人的問(wèn)題，跟佛沒(méi)有什么關(guān)系。就好比老師教的在好，但學(xué)生的好壞還在其本身。

你好，如果你信佛法，那是好事，贊嘆你哈！在家里面學(xué)佛的人，就是我們這些一般人，不是出家人哈。。。最好受持五戒1 不殺生 2 不偷盜 3 不邪淫 4 不妄語(yǔ) 5 不飲酒那么最好是不要喝酒?。?！我告訴你佛陀當(dāng)初為什么要制定酒戒：佛在世時(shí)，當(dāng)時(shí)有一個(gè)羅漢出去乞食，結(jié)果吃到含有酒的食物，那個(gè)羅漢醉了，犯了些過(guò)失，失去出家人的威儀。。。所以佛陀就制定此戒！確實(shí)喝酒醉了容易誤事，比如打架斗毆，殺人強(qiáng)奸搶劫。。。一般人又不知道好好控制自己，難免醉酒！所以最好完全不喝！不過(guò)現(xiàn)在的人，要工作，有時(shí)為了工作，沒(méi)有選擇余地。。。如果不喝可能談不成生意，可能被老板開(kāi)除，丟失工作；有的又是家中長(zhǎng)輩過(guò)生或過(guò)節(jié)，如果不喝，可能被認(rèn)為不孝順；有的人可能有風(fēng)濕病，需要喝藥酒。。。那么可以適當(dāng)開(kāi)戒，以隨順眾生，令眾生生歡喜心而喝一些。。。但請(qǐng)注意，一定要適度，不要貪杯，醉了就是破戒！有風(fēng)濕病的喝藥酒不是破戒哈！你放生很好?。∈谴笊茦I(yè)！諸佛無(wú)心，唯以愛(ài)眾生為心！而眾生最愛(ài)自己的生命，你這樣放生是大功德！你以后會(huì)長(zhǎng)壽，并且少病痛！阿彌陀佛

佛教認(rèn)為，善業(yè)和惡業(yè)不能抵消，只能相互影響?！尔}塊經(jīng)》里面有一個(gè)十分形象的比喻：一杯水加入一塊鹽，那杯水很可能會(huì)咸得不能下咽。而在恒河中放入同樣一塊鹽，恒河水照樣清淡無(wú)味。如今，惡業(yè)就是那鹽塊，善業(yè)就是水，二者相互影響，但是不會(huì)抵消。

喝酒=迷糊=耽誤事=災(zāi)禍不吃肉=不殺生=放生=救生=救自己

不可以。在菩薩戒中賣(mài)酒的罪，甚至是大于自己飲酒的。

酒飲都不可以，更何況賣(mài)呢，五戒之一就是不飲酒，賣(mài)酒飲酒會(huì)受嚴(yán)重的果報(bào)：善男子。譬如有人壓油為業(yè)。一一麻粒皆有蟲(chóng)生。以輪壓之油便流出。汝當(dāng)觀此壓麻油人于日夜中殺幾生命。假使如是壓麻油人以十具輪相續(xù)恒壓于一日夜一一輪中所壓麻油數(shù)滿千斛。如是相續(xù)至滿千年。汝觀此人殺幾生命。所獲罪業(yè)寧為多不。地藏菩薩摩訶薩言。甚多世尊。甚多大德。此人所殺無(wú)量無(wú)邊。所獲罪業(yè)不可稱計(jì)。算數(shù)譬喻所不能及。唯佛能知余無(wú)知者。佛言善男子。假使有人為財(cái)利故置十淫坊。一一坊中置千淫 女。一一淫 女種種莊嚴(yán)。誑惑多人恒為欲事。如是相續(xù)至滿千年。此人獲罪不可稱計(jì)。算數(shù)譬喻所不能及。如前十輪壓油人罪等一淫坊所獲罪業(yè)。又善男子?！炯偈褂腥藶樨?cái)利故置十酒坊。一一坊中種種嚴(yán)飾。方便招誘千耽酒人飲興歡娛晝夜無(wú)廢。如是相續(xù)至滿千年。此人獲罪不可稱計(jì)。算數(shù)譬喻所不能及。如前所說(shuō)十淫坊罪等一酒坊所獲罪業(yè)?！坑稚颇凶?。假使有人為財(cái)利故置十屠坊。一一坊中于一日夜殺害千生。牛羊駝鹿雞豬等命。如是相續(xù)至滿千年。此人獲罪不可稱計(jì)。算數(shù)譬喻所不能及。如前所說(shuō)十酒坊罪等一屠坊所獲罪業(yè)。如前所說(shuō)十屠坊罪等剎帝利旃荼羅王乃至沙門(mén)婆羅門(mén)等旃荼羅人于前十惡隨成一輪一日一夜所獲罪業(yè)?！洞蟪舜蠹夭厥喗?jīng)》 復(fù)次飲酒三十六過(guò)。其過(guò)云何。一資財(cái)散失。二現(xiàn)多疾病。三因興斗諍。四增長(zhǎng)殺害。五增長(zhǎng)嗔恚。六多不遂意。七智慧漸寡。八福德不增。九福德轉(zhuǎn)減。十顯露秘密。十一事業(yè)不成。十二多增憂苦。十三諸根闇昧。十四毀辱父母。十五不敬沙門(mén)。十六不信婆羅門(mén)。十七不尊敬佛。十八不敬僧法。十九親近惡友。二十舍離善友。二十一棄舍飲食。二十二形不隱密。二十三淫欲熾盛。二十四眾人不悅。二十五多增語(yǔ)笑。二十六父母不喜。二十七眷屬嫌棄。二十八受持非法。二十九遠(yuǎn)離正法。三十不敬賢善。三十一違犯過(guò)非。三十二遠(yuǎn)離圓寂。三十三顛狂轉(zhuǎn)增。三十四身心散亂。三十五作惡放逸。三十六身謝命終墮大地獄受苦無(wú)窮?！斗謩e善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》 佛言人于世間。喜飲酒醉。得三十六失。何等三十六失。 一者人飲酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。無(wú)有上下。 二者語(yǔ)言多亂誤。 三者醉便兩舌多口。 四者人有伏匿隱私之事。醉便道之。 五者醉便。罵天溺社。不避忌諱。 六者便臥道中。不能復(fù)歸。或亡所持什物。 七者醉便不能自正。 八者醉便低仰橫行?；驂櫆峡印?九者醉便躄頓。復(fù)起破傷面目。 十者所賣(mài)買(mǎi)謬誤妄觸抵。 十一者醉便失事。不憂治生。 十二者所有財(cái)物耗減。 十三者醉便不念妻子饑寒。 十四者醉便嚾罵不避王法。 十五者醉便解衣脫裈褲。裸形而走。 十六者醉便妄入人家中。牽人婦女語(yǔ)言干亂。其過(guò)無(wú)狀。 十七者人過(guò)其傍欲與共斗。 十八者蹋地喚呼驚動(dòng)四鄰。 十九者醉便妄殺蟲(chóng)豸。 二十者醉便撾捶舍中付物破碎之。 二十一者醉便家室視之如醉囚。語(yǔ)言沖口而出。 二十二者朋黨惡人。 二十三者疏遠(yuǎn)賢善。 二十四者醉臥覺(jué)時(shí)。身體如疾病。 二十五者醉便吐逆。如惡露出。妻子自憎其所狀。 二十六者醉便意欲前蕩。象狼無(wú)所避。 二十七者醉便不敬明經(jīng)賢者。不敬道士。不敬沙門(mén)。 二十八者醉便淫劮。無(wú)所畏避。 二十九者醉便如狂人。人見(jiàn)之皆走。 三十者醉便如死人。無(wú)所復(fù)識(shí)知。 三十一者醉或得皰面。或得酒病。正萎黃熟。 三十二者天龍鬼神。皆以酒為惡。 三十三者親厚知識(shí)日遠(yuǎn)之。 三十四者醉便蹲踞視長(zhǎng)吏?；虻帽迵s合兩目。 三十五者萬(wàn)分之后。當(dāng)入太山地獄。常銷銅入口。焦腹中過(guò)下去。如是求生難得。求死難得。千萬(wàn)歲。 三十六者從地獄中來(lái)出。生為人常愚癡。無(wú)所識(shí)知。今見(jiàn)有愚癡無(wú)所識(shí)知人。皆從故世宿命喜嗜酒所致。如是分明。亦可慎酒。酒有三十六失。人飲酒皆犯三十六失。——《佛說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》第七犯得報(bào)者。謂如經(jīng)中有三。初酒河地獄是釀酒家罪。二酒池地獄是酤酒家罪。三灌口地獄是飲酒人罪。又十輪經(jīng)第四校量此罪頌曰。十壓油輪罪。等彼一淫坊。置彼十淫坊。等一酒坊罪。置十酒坊罪。等彼一屠坊。置彼十屠坊。罪等王等一?！惰缶W(wǎng)經(jīng)菩薩戒本疏》