1,春風(fēng)送暖入屠蘇的屠蘇是什么意思
“屠蘇”是指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風(fēng)俗。元日作者:王安石爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。翻譯:陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經(jīng)過去;和暖的春風(fēng)吹來了新年,人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。
⑴元日:農(nóng)歷正月初一,即春節(jié)。⑵爆竹:古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪,后來演變成放鞭炮。一歲除:一年已盡。除,逝去。⑶屠蘇:“指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習(xí)俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅(qū)邪避瘟疫,求得長壽。
2,屠蘇是什么意思
一種酒的名字。飲屠蘇酒也是過年的一種風(fēng)俗。飲屠蘇酒,意為屠絕鬼氣,蘇醒人魂。據(jù)說于元日早上喝此酒,可保一年不生病,以后便將春節(jié)喝的酒統(tǒng)稱“屠蘇酒”?! ?jù)唐朝人韓鄂所著《歲華紀(jì)麗》的記載,屠蘇是一間草庵(茅舍)的名稱。據(jù)說古時住在此草庵的一個名醫(yī),每到大年夜便分送給附近的每家一包 草藥,囑咐他們放在布袋里縫好,投在井里,到元旦那天汲取井水,和著酒杯里的酒,每人各飲一杯,這樣一年中就不會得瘟疫。人們得了這個藥 方,卻不知道這位神醫(yī)的姓名,就只好用屠蘇這個草庵的名稱來命名這種藥酒。其實,屠蘇也并不是某間草屋的專名,據(jù)漢朝人服虔的《通俗文》說,凡是茅屋都稱專利蘇。至于屠蘇酒中放的什么藥,按梁朝人宗懔的《荊楚歲時記》說,北魏的議郎董勛說過,古代民間風(fēng)俗元旦那天所喝的藥酒,里面放的是花椒焙成的藥末。所謂屠蘇酒,其實是一種椒酒。董勛還談到飲屠蘇酒的習(xí)慣,是一家人中年紀(jì)最小的先喝,以次挨下來,年紀(jì)越大的越后喝。原因是小孩過年增加了一歲,所以大家要祝賀他;而老年人過年則是生命又少了一歲,拖一點時間后喝,含有祝他們長壽的意思。這種先少后長喝屠蘇酒的風(fēng)俗一直傳到后代。唐代詩人顧?!稓q日作》詩說:“不覺老將春共至,更悲攜手幾人全。還將寂寞羞明鏡,手把屠蘇讓少年。”宋代文學(xué)家蘇轍的《除日》詩:“年年最后飲屠蘇,不覺年來七十余?!薄 ”衤曋幸粴q除,春風(fēng)送暖入屠蘇,千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符?!?/div>
屠蘇,是一種酒的名字。飲屠蘇酒也是過年的一種風(fēng)俗。飲屠蘇酒,意為屠絕鬼氣,蘇醒人魂。
王安石那首說到桃符的詩中,除了提及爆竹外,還有一句“春風(fēng)送暖入屠蘇”。這“屠蘇”是指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風(fēng)俗。 據(jù)唐朝人韓鄂所著《歲華紀(jì)麗》的記載,屠蘇是一間草庵(茅舍)的名稱。據(jù)說古時有個人住在這草庵里,每年大年夜便分送給附近的每家一包草藥,囑咐他們放在布袋里縫好,投在井里,到元旦那天汲取井水,和著酒杯里的酒,每人各飲一杯,這樣一年中就不會得瘟疫。人們得了這個藥方,卻不知道這位神醫(yī)的姓名,就只好用屠蘇這個草庵的名稱來命名這種藥酒。其實,屠蘇也并不是某間草屋的專名,據(jù)漢朝人服虔的《通俗文》說,凡是茅屋都稱專利蘇。至于屠蘇酒中放的什么藥,按梁朝人宗懔的《荊楚歲時記》說,北魏的議郎董勛說過,古代民間風(fēng)俗元旦那天所喝的藥酒,里面放的的是花椒焙成的藥末。所謂屠蘇酒,其實是一種椒酒。董勛還談到飲屠蘇酒的習(xí)慣,是一家人中年紀(jì)最小的先喝,以次挨下來,年紀(jì)越大的越后喝。原因是小孩過年增加了一歲,所以大家要祝賀他;而老年人過年則是生命又少了一歲,拖一點時間后喝,含有祝他們長壽的意思。這種先少后長喝屠蘇酒的風(fēng)俗一直傳到后代。唐代詩人顧?!稓q日作》詩說:“不覺老將春共至,更悲攜手幾人全。還將寂寞羞明鏡,手把屠蘇讓少年?!彼未膶W(xué)家蘇轍的《除日》詩也說:“年年最后飲屠蘇,不覺年來七十余?!闭f的都是這種風(fēng)俗。 過年飲酒又和迎新送舊有關(guān),民間的習(xí)慣都是守歲守到半夜,即從除夕那天的亥時至元旦那天的子時之間開始入席,稱之為“分歲酒”。一家人歡歡喜喜地喝完分歲酒之后,長輩還要給小孩子們分“壓歲錢”。舊時的風(fēng)俗,壓歲錢規(guī)定一百枚,用紅繩串好,取百年長壽的意思。當(dāng)然,后來改為給銀元、給鈔票,數(shù)目也就不再講究了。 關(guān)于過年飲酒有不少有趣的故事,最有趣最神奇的要數(shù)欒巴的故事。據(jù)晉朝人葛洪的《神仙傳》說,東漢蜀郡(今四川》人欒巴有道術(shù),官居尚書。元旦朝廷大會堂,賞給群臣飲新年酒,欒巴舉杯將酒含在嘴里,不吞下肚,卻朝西南方向噴吐。殿上的糾察官便向皇帝稟報,彈劾他大不敬。皇帝下詔詢問,欒巴叩頭謝罪道:“我的故鄉(xiāng)成都失火,所以用酒化雨去救滅火災(zāi),哪里敢?guī)妥魇ФY之事!”皇帝便下詔差人到成都調(diào)查。成都方面回報:“大年初一成都市上大火,延燒到午餐時,才有雨從東北來,熄滅了火,怪的是雨里還有一股酒氣?!边@個故事在《后漢書方術(shù)傳》中亦有記載,不過說是郭憲的故事,敘述也很簡略;到了葛洪手里,經(jīng)過一番改造,變成了欒巴的故事,就顯得十分神奇了。
屠蘇是一種草名,也有人說,屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子里釀的酒,所以稱為屠蘇酒。據(jù)說屠蘇酒是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制而成的,其配方為大黃、白術(shù)、桂枝、防風(fēng)、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風(fēng)散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名醫(yī)孫思邈流傳開來的。孫思邈每年臘月,總是要分送給眾鄰鄉(xiāng)親一包藥,告訴大家以藥泡酒,除夕進(jìn)飲,可以預(yù)防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名為"屠蘇屋"。以后,經(jīng)過歷代相傳,飲屠蘇酒便成為過年的風(fēng)俗。古時飲屠蘇酒,方法很別致。一般人飲酒,總是從年長者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反,是從最年少的飲起。也就是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時,先從年少的小兒開始,年紀(jì)較長的在后,逐人飲少許。宋朝文學(xué)家蘇轍的《除日》詩道:"年年最后飲屠蘇,不覺年來七十余。"說的就是這種風(fēng)俗。有人不明白這種習(xí)慣的意義,董勛解釋說:"少者得歲,故賀之;老者失歲,故罰之。"這種風(fēng)俗在宋朝仍很盛行,如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩中說:"但把窮愁博長健,不辭最后飲屠蘇。"蘇軾晚年雖然窮困潦倒,但精神卻很樂觀,他認(rèn)為只要身體健康,雖然年老也不在意,最后罰飲屠蘇酒自然不必推辭。這種別開生面的飲酒次序,在古代每每令人產(chǎn)生種種感慨,所以給人留有深刻的印象。直至清代,這一習(xí)俗仍不衰。今天人們雖已不再大規(guī)模盛行此俗,但在節(jié)日或平時飲用這些藥酒的習(xí)俗仍然存在?!巴捞K”本來是一種闊葉草。南方民間風(fēng)俗,有的房屋上畫了屠蘇草作為裝飾,這種房屋就叫做“屠蘇”。有的書上說,住在屠蘇里的人們釀的一種酒就叫做屠蘇酒。它是用幾種藥草釀成的。據(jù)明代屠隆的《遵生八箋》記載:“屠蘇方:大黃十六銖,白術(shù)十五銖,桔梗十五株,蜀椒十五銖,去目桂心十八銖,去皮烏頭六銖,去皮臍茇葜十二銖。”古人把一兩分為二十四茱。照這些分量按方配制,就成為屠蘇酒?!?如果分析一下屠蘇酒所包含的七味藥草的藥性和功效,我們就很清楚地知道它是防治瘟疫的。大黃的功能是排除各種滯濁之氣,推陳致新,所以被稱為藥中的將軍。白術(shù)是健胃、利水、解熱的藥,久服能輕身延年。桔梗能補血氣,除寒熱,祛風(fēng)痹,下盅毒。蜀椒也能解毒、殺蟲、健胃。桂心的功能是化瘀、活血、散寒、止痛。烏頭能去風(fēng)痹,去痞,溫養(yǎng)臟腑。茇葜能驅(qū)毒、防腐、定神。綜合這些藥的功能,可以肯定它是防治疫病的有效藥方。 由此看來,古人守歲飲屠蘇的習(xí)慣,也頗有一些道理。