如何看待茶葉白酒文化,酒跟茶有句話怎么說來著說談大事還是生意都是在茶桌上的

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1,酒跟茶有句話怎么說來著說談大事還是生意都是在茶桌上的

萬丈紅塵三杯酒,千秋大業(yè)一壺茶。
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酒跟茶有句話怎么說來著說談大事還是生意都是在茶桌上的

2,如何看待茶文化在當(dāng)今社會的升溫

說明大伙生活水平提高了,懂得享受生活了唄. 例外得益于福建鐵觀音大紅袍金駿眉和云南普洱茶的市場走紅,茶文化在人際交往中的作用越來越高了
任務(wù)占坑

如何看待茶文化在當(dāng)今社會的升溫

3,怎樣才可以讓白酒釀成茶葉酒

哈哈這個問題有兩個方案:一。采取發(fā)泡的方法,也就是用白酒還泡制茶葉即可。這種方法簡單易行。二采取才白酒入池發(fā)酵是混入茶葉作為原料,發(fā)酵后在進(jìn)行蒸餾,即可得到帶有茶香味的白酒了!不過目前我國還沒有一個白酒生產(chǎn)廠家采取這樣配比發(fā)酵呢?

怎樣才可以讓白酒釀成茶葉酒

5,你怎樣看待煙酒茶的

煙有害健康,只能應(yīng)酬時做作樣子,不能當(dāng)真。酒可以少喝點對身體有益,喝茶到是不錯,可以修身養(yǎng)性。
通常,煙、酒、茶是被成為一家的,吸煙、喝酒傷身,用茶來解酒、排毒,所以,吸煙喝酒較猛的人,若是還懂得一點點的養(yǎng)身保健,必然是喝茶多過于喝礦泉水! 煙、酒是主角的反派;茶是配角的正派!~O(∩_∩)O~
我覺得煙、酒最好不要,對身體不好 茶是可以,對身體好,提神又可以減肥,兩全其美
煙:有害無易,傷肺. 酒:傷痞和腎,少喝健體. 茶:提神醒腦,
我不喜歡煙酒 因為傷身 茶倒是挺好的
煙以撩人意,酒以起人性,茶以靜人心。
有害健康

6,怎樣看待酒桌文化酒桌上倒酒有什么規(guī)距

拒酒敬酒的禮儀   拒絕他人敬酒通常有三種方法:第一種方法是主動要一些非酒類的飲料,并說明自己不飲酒的原因。第二種方法是讓對方在自己面前的杯子里稍許斟一些酒,然后輕輕以手推開酒瓶。按照禮節(jié),杯子里的酒是可以不喝的。第三種方法是當(dāng)敬酒者向自己的酒杯里斟酒時,用手輕輕敲擊酒杯的邊緣,這種做法的含義就是"我不喝酒,謝謝。"當(dāng)主人或朋友們向自己熱情地敬酒時,不要東躲西藏,更不要把酒杯翻過來,或?qū)⑺怂吹木魄那牡乖诘厣稀?   敬酒要適可而止,意思到了就行了。不要成心把別人灌醉,更不要偷偷地在他人的軟飲料里倒烈性酒。對于虔誠的穆斯林不允許敬酒,甚至不能上酒。因為穆斯林飲酒是違背教規(guī)的。不應(yīng)當(dāng)在餐桌上擺放一大堆酒瓶。正式宴會中主人皆有敬酒之舉,會飲酒的人應(yīng)當(dāng)回敬一杯。   敬酒時,上身挺直,雙腿站穩(wěn),以雙手舉起酒杯,待對方飲酒時,再跟著飲,敬酒的態(tài)度要熱情而大方。在規(guī)模盛大的宴會上,主人將依次到各桌上敬酒,而每一桌可派遣一位代表到主人的餐桌上去回敬一杯。   禮儀:席上如何勸酒   中國人的好客,在酒席上發(fā)揮得淋瀝盡致。人與人的感情交流往往在敬酒時得到升華。   中國人敬酒時,往往都想對方多喝點酒,以表示自己盡到了主人之誼,客人喝得越多,主人就越高興,說明客人看得起自己,如果客人不喝酒,主人就會覺和有失面子。有人總結(jié)到,勸人飲酒有如下幾種方式:   "文敬"、"武敬"、" 罰敬"。這些做法有其淳樸民風(fēng)遺存的一面,也有一定的負(fù)作用。   "文敬",是傳統(tǒng)酒德的一種體現(xiàn),也即有禮有節(jié)地勸客人飲酒。   酒席開始,主人往往在講上幾句話后,便開始了第一次敬酒。這時,賓主都要起立,主人先將杯中的酒一飲而盡,并將空酒杯口朝下,說明自己已經(jīng)喝完,以示對客人的尊重??腿艘话阋惨韧辍T谙g,主人往往還分別到各桌去敬酒。   "回敬":這是客人向主人敬酒。   "互敬":這是客人與客人之間的"敬酒",為了使對方多飲酒,敬酒者會找出種種必須喝酒理由,若被敬酒者無法找出反駁的理由,就得喝酒。在這種雙方尋找論據(jù)的同時,人與人的感情交流得到升華。   "代飲":即不失風(fēng)度,又不使賓主掃興的躲避敬酒的方式。本人不會飲酒,或飲酒太多,但是主人或客人又非得敬上以表達(dá)敬意,這時,就可請人代酒。代飲酒的人一般與他有特殊的關(guān)系。在婚禮上,男方和女方的伴郎和伴娘往往是代飲的首選人物,故酒量必須大。   為了勸酒,酒席上有許多趣話,如"感情深,一口悶、感情厚,喝個夠", "感情淺,舔一舔。"   "罰酒":這是中國人"敬酒"的一種獨特方式。"罰酒"的理由也是五花八門。最為常見的可能是對酒席遲到者的"罰酒三杯"。有時也不免帶點開玩笑的性質(zhì)。   藏族人好客,用青稞酒招待客人時,先在酒杯中倒?jié)M酒,端到客人面前,這時,客人要用雙手接過酒杯,然后一手拿杯,另一手的中指和拇指伸進(jìn)杯子,輕蘸一下,朝天一彈,意思是敬天神,接下來,再來第二下、第三下,分別敬地、敬佛。這種傳統(tǒng)習(xí)慣是提醒人們青稞酒的來歷與天、地、佛的慷慨恩賜分不開,故在享用酒之前,要先敬神靈。在喝酒時,藏族人民的約定風(fēng)俗是:先喝一口,主人馬上倒酒斟滿杯子,再喝第二口,再斟滿,接著喝第三口,然后再斟滿。往后,就得把滿杯酒一口喝干了。這樣做,主人才覺得客人看得起他,客人喝得越多,主人就越高興。說明主人的酒釀得好。藏民族敬酒時,對男客用大杯或大碗,敬女客則用小杯或小碗。   壯族人敬客人的交杯酒并不用杯,而是用白瓷湯匙兩人從酒碗中各舀一匙,相互交飲。主人這時還會唱起敬酒歌:"錫壺裝酒白連連,酒到面前你莫嫌,我有真心敬貴客,敬你好比敬神仙。錫壺裝酒白瓷杯,酒到成前你莫推,酒雖不好人情釀,你是神仙飲半杯。   西北裕固族待客敬酒時,都是敬雙杯。主人不論客人多少,只拿出兩只酒杯,在場的主人輪番給客人敬雙杯。 成為一種禮儀。   中國人飲宴時,很喜歡勸人多飲。這種做法,起源也是極早的?!对娊?jīng)·小雅·楚茨》中有:"以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福"的詩句。侑,就是勸的意思。詩名的本意是唯恐受享者沒有吃飽,故而勸飲勸食。 勸人多飲幾杯酒的做法,一方面表達(dá)了敬酒人的真誠,希望對方喝好喝夠,同時也可以活躍酒宴的氣氛,為飲酒者助興。但不知從什么時候起,勸酒"勸"過了頭,竟然帶有相當(dāng)?shù)?強(qiáng)迫"之意,甚至以灌醉對方為樂。這種做法,自古以來就遭到不少人的反對。《孔叢子》、《積善錄》、《遯翁隨筆》等古籍中,都有反對勸人強(qiáng)飲的記載。清代人阮葵生在《茶余客話》中引陳畿亭的話說: 飲宴者勸人醉,茍非不仁,即是客氣,不然,亦蠹俗也。君子飲酒,率真量情;文人儒雅,概有斯致。夫唯市井仆役,以逼為恭敬,以虐為慷慨,以大醉為快樂,士人而效斯習(xí),必?zé)o禮無義不讀書者。 他的話,含有輕侮勞動群眾之意。其實統(tǒng)治階級中逼人飲酒者難道還少么!但他說的不要硬勸人醉,卻是可取的,遺憾的是逼人致醉之事,至今仍時有發(fā)生,還編出了什么"感情深,一口悶;感情淺,舔一舔","飲酒不用讓,感情就是量"之類的順口溜,硬把"多喝"與"感情深"拉到一起,根本不顧及酒量之大小和多喝會損害健康,實在是一種必須戒絕的陋習(xí)。
首先不管是倒茶還倒酒一只手去倒的時候另一只手一定要扶住倒酒的那只手的袖子,倒的時候也不能倒太滿,

7,求教中國的酒文化與茶文化以及相關(guān)禮儀

中國是茶的故鄉(xiāng),制茶、飲茶已有幾千年歷史,名品薈萃,主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。茶有健身、治疾之藥物療效,又富欣賞情趣,可陶冶情操。品茶、待客是中國個人高雅的娛樂和社交活動,坐茶館、茶話會則是中國人社會性群體茶藝活動。中國茶藝在世界享有盛譽(yù),在唐代就傳入日本,形成日本茶道。 飲茶始于中國。茶葉沖以煮沸的清水,順乎自然,清飲雅嘗,尋求茶的固有之味,重在意境,這是茶的中式品茶的特點。同樣質(zhì)量的茶葉,如用水不同、茶具不同或沖泡技術(shù)不一,泡出的茶湯會有不同的效果。我國自古以來就十分講究茶的沖泡,積累了豐富的經(jīng)驗。泡好茶,要了解各類茶葉的特點,掌握科學(xué)的沖泡技術(shù),使茶葉的固有品質(zhì)能充分地表現(xiàn)出來。 中國人飲茶,注重一個“品”字?!捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣,也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶,擇雅靜之處,自斟自飲,可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神,也可以細(xì)啜慢飲,達(dá)到美的享受,使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。品茶的環(huán)境一般由建筑物、園林、擺設(shè)、茶具等因素組成。飲茶要求安靜、清新、舒適、干凈。中國園林世界聞名,山水風(fēng)景更是不可勝數(shù)。利用園林或自然山水間,搭設(shè)茶室,讓人們小憩,意趣盎然。 中國是文明古國,禮儀之邦,很重禮節(jié)。凡來了客人,沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當(dāng)有客來訪,可爭求意見,選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時,對茶葉適當(dāng)拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時,要注意客人杯、壺中的茶水殘留量,一般用茶杯泡茶,如已喝去一半,就要添加開水,隨喝隨添,使茶水濃度基本保持前后一致,水溫適宜。在飲茶時也可適當(dāng)佐以茶食、糖果、菜肴等,達(dá)到調(diào)節(jié)口味和點心之功效。 中國茶文化的形成與發(fā)展 中國是茶的故鄉(xiāng),是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹、利用茶葉和栽培茶樹的國家。茶樹的起源至少已有六七萬年的歷史。茶被人類發(fā)現(xiàn)和利用,大約有四五千年的歷史。 茶的利用最初是孕育于野生采集活動之中的。古史傳說中認(rèn)為“神農(nóng)乃玲瓏玉體,能見其肺肝五臟”,理由是,“若非玲瓏玉體,嘗藥一日遇十二毒,何以解之?”又有說“神農(nóng)嘗百草,日遇十二毒,得荼而解之?!眱烧f雖均不能盡信,但一靈縷微弱的信息卻值得注意:“荼”在長久的食用過程中,人們越來注重它的某些療病的“藥”用之性。這反映的是一種洪荒時代的傳佚之事。 依照《詩經(jīng)》等有關(guān)文獻(xiàn)記錄,在史前期,“荼”是泛指諸類苦味野生植物性食物原料的。在食醫(yī)合一的歷史時代,茶類植物油的止渴、清神、消食、除瘴、利便等到藥用功能是不難為人們所發(fā)現(xiàn)的。然而,由一般性的藥用發(fā)展為習(xí)常的專用飲料,還必須有某種特別的的因素,即人們實際生活中的某種特定需要。巴蜀地區(qū),向為疾疫多發(fā)的“煙瘴”之地?!胺褚圆铻樯敝夭??!保ㄇ濉ぶ芴@聯(lián)《竺國游記》卷二)故巴蜀人俗常飲食偏辛辣,積習(xí)數(shù)千年,至今依然。正是這種地域自然條件和由此決定的人們的飲食習(xí)俗,使得巴蜀人首先“煎茶”服用以除瘴氣,解熱毒。久服成習(xí),藥用之旨逐漸隱沒,茶于是成了一種日常飲料。秦人入巴蜀時,見到的可能就是這種作為日常飲料的飲茶習(xí)俗。 茶由藥用轉(zhuǎn)化為習(xí)常飲料,嚴(yán)格意義的“茶”便隨之產(chǎn)生了,其典型標(biāo)志便是“茶”(cha)音的出現(xiàn)。郭璞注《爾雅·釋木》“槚”云:“樹小如梔子,冬生葉,可煮作羹飲。今呼早采者為茶,晚取者為茗,一名荈,蜀人名之苦荼?!笨梢?,漢時“荼”字已有特指飲料“茶”的讀音了,“茶”由“荼”分離出來,并走上了“獨立”發(fā)展道路。但“茶”字的出現(xiàn)則是伴隨茶事的發(fā)展和商業(yè)活動的日益頻繁,直到中唐以后的事,也正符合新符號的產(chǎn)生后于人們的社會生活這樣一種文字變化的規(guī)律。 中國從何時開始飲茶,眾說不一,西漢時已有飲茶之事的正式文獻(xiàn)記載,飲茶的起始時間當(dāng)比這更早一些。茶以文化面貌出現(xiàn),是在漢魏兩晉南北朝時期。 茶文化從廣義上講,分茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué)兩方面,是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義上講,著重于茶的人文科學(xué),主要指茶對精神和社會的功能。由于茶的自然科學(xué)已形成獨立的體系,因而,現(xiàn)在常講的茶文化偏重于人文科學(xué)。
淺茶滿酒。茶:洗茶 聞茶 才到品茶~,酒文化表現(xiàn)在敬酒 祝酒詞上:規(guī)矩一:酒桌上雖然“感情深,一口悶;感情淺,舔一舔”,但是喝酒的時候決不能把這句話放在嘴上。 規(guī)矩二:韜光養(yǎng)晦,厚積薄發(fā),切不可一上桌就充大。 規(guī)矩三:領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬。 規(guī)矩四:可以多人敬一人,決不可一人敬多人,除非你是領(lǐng)導(dǎo)。 規(guī)矩五:自己敬別人,如果不碰杯,自己喝多少可是情況而定,比如對方喝酒態(tài)度,對方酒量,且不可比對方喝得少,要知道是自己敬別人。 規(guī)矩六:自己敬別人,如果碰杯,一句”我喝完,你隨便”方顯大度. 規(guī)矩七: 端起酒杯(啤酒杯),右手扼杯 ,左手墊杯底,記著自己的杯子要永遠(yuǎn)低于別人.自己如果是領(lǐng)導(dǎo),酒杯就不要放太低,不然怎么叫下面的端杯? 規(guī)矩八:如果沒有特殊人物在場,碰酒最好按順時針順序,不要厚次薄彼. 規(guī)矩九:桌面上不談生意,喝好了,生意也就差不多了,大家心里面了了然,不然人家也不會敞開了跟你喝. 規(guī)矩十:不要裝蒜.說錯話,辦錯事,不要申辯,自覺罰酒才是硬道理. 規(guī)矩十一:不要把”我不會喝酒”掛在嘴邊,免得別人罵你虛偽,不管你信不信,人能不能喝酒還真能看出來. 規(guī)矩十二:酒后噓寒問暖是少不了的,一杯酸奶,一杯熱水,一條毛巾都顯得你關(guān)懷倍至. 規(guī)矩十三:自己職位卑微,記得多給領(lǐng)導(dǎo)添酒,不要瞎給領(lǐng)導(dǎo)代酒,就是要代,也要在領(lǐng)導(dǎo)確實想找人代,還要裝作自己是因為想喝酒而不是為了給領(lǐng)導(dǎo)代酒而喝酒。 規(guī)矩十四:領(lǐng)導(dǎo)跟你喝酒,是給你face,不管領(lǐng)導(dǎo)怎么要你喝多少,自己先干為敬,記著啊,雙手,杯子要低。 規(guī)矩十四:比如領(lǐng)導(dǎo)甲不勝酒力,可以通過旁敲側(cè)擊把準(zhǔn)備敬領(lǐng)導(dǎo)甲的人攔下。 規(guī)矩十五:碰杯、敬酒要有說詞,不然,我干嗎要喝你的酒? 規(guī)矩十六:假如,純粹是假如,遇到酒不夠的情況,酒瓶放在桌子中間,讓人自己添,不要傻不垃圾的去一個一個倒酒,不然后面的人沒酒怎么辦? 規(guī)矩十七:注意酒后不要失言,不要說大話,不要失態(tài),不要吐沫橫飛,筷子亂甩,不要手指亂指,喝湯噗噗響,不要放屁打嗝,憋不住去廁所去,沒人攔你。 規(guī)矩十八:最后一定還有一個悶杯酒,所以,不要讓自己的酒杯空著。
酒要倒?jié)M,茶要倒淺
敬酒滿為尊敬,斟茶斟七分

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