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因為酒可以使人性情激昂，提升斗志，喝酒可以讓戰(zhàn)士們更有力量去打仗，可以打勝仗。俗話說，酒壯慫人膽。

那雙寶石般的眼睛、櫻桃般的小嘴、高高的鼻子、棕色的斜劉號，在陽光的照射下顯得金燦燦。俗話說：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！崩蠋熅拖駡@丁為培育我們這些剛出頭的“小苗”而奮力！王老師為我們講解題目時清楚明白，一聽就懂。上課時，王老師在上面滔滔不絕，我們在下面如癡如醉。王老師還會講一些相關(guān)一些小故事呢！我轉(zhuǎn)學(xué)到這個班的時候，王老師給我的第一感覺就是和藹可親、文質(zhì)彬彬。雖然上課態(tài)度非常嚴肅，但我們還是很喜愛她，有一句俗語說：嚴師出高徒。我可想當(dāng)高徒了。有一次，我們上課講話了，她嚴肅地批評了我們，我們老實了一個星期。有一段時間我對學(xué)習(xí)松懈了，成績便下降。她發(fā)現(xiàn)后立即找到我，和我一起分析情況，找出了病根。她從不偏心，對待每一個同學(xué)都公平合理。不管身份的高與低。成績的好與壞，她都花同樣的心思，同樣的精力教我們相同的知識?！傲弧眱和?jié)，她會買一些小禮物，慶祝我們的節(jié)日。給獲獎同學(xué)一些小禮品。在生活上，老師就如慈母一樣愛護我們，如果有哪位同學(xué)生病了，她會打電話關(guān)切地問候。等她（他）病好了，老師會給她（他)講不懂的地方。我們失敗了，她會鼓勵我們不要灰心；我們成功了，她會夸獎我們真棒，我們都喜歡這樣的王老師補充：有一位老師，他是我認識的一位有才華，風(fēng)趣幽默，能與學(xué)生打成一片的老師，同時又是嚴厲的，無私，公平的老師，他就是我的美術(shù)老師許老師。 許老師長著高高的個子，不大不小的眼睛炯炯有神，一頭黑發(fā)雖然不長，卻梳理的整整齊齊。這位老師不止跟我們聊學(xué)習(xí)上的問題，只要我們感興趣的，他都會講一講。 那次許老師送放學(xué)路隊時，我和同學(xué)們在路隊里聊天，出學(xué)校后，我們聊起了游戲中的情節(jié)。我們聊的正高興，許老師卻突然過來，問道：“聊什么呢？講給我聽聽?！彼娢覀兌疾徽f話了，就說：“是聊游戲嗎？沒關(guān)系，要學(xué)會放松！我也很感興趣，講給我聽聽！”我們便把正在聊的游戲講給許老師聽。他聽后反而非常高興，問我們：“你

古代打仗給喝酒的都是敢死隊（不是普通士兵），去了有可能就回不來了，再加上那時候的酒都是低度酒，一口氣喝一碗不礙事，現(xiàn)在除非能喝的，否則喝上一碗絕對醉倒。而且現(xiàn)在中國沒有需要用上敢死隊的地方。

陶淵明，桃花源記 東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路程的 遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。 (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。 (那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝．更不必說魏晉了。這個人(為他們)詳細地介紹了自己所聽到的事，

林盡于水源，便有一座山，山下有個小洞口，隱隱約約好像有光。于是放下船只，從洞口進去，最初的時候只容一人通過，再走幾十步，突然變得寬闊明亮了，土地平坦，屋舍整齊，有肥沃的天地美麗的池塘竹子之類的。田間小路交錯相通，雞犬發(fā)出的聲音可以相互聽到。其中來來往往耕地的人的衣著，像桃花源以外的世人，老人和小孩，都很高興的樣子。 見到漁人，都很吃驚，問他從哪里來，都詳細的說出，便邀請他，擺酒殺雞吃飯。村中的人聽說有這個人，都來問候。他們自己說祖先避開秦朝的戰(zhàn)役，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這個與人世隔絕的地方與桃花源以外的世人斷絕來往。 問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然有人不知道有過漢朝，更不用說魏朝晉朝了，漁人一一詳細的說出，每一個人都很感嘆、惋惜，又去到其他人的家里，都吃了飯。停留了數(shù)日，離開了這個地方。這里的人說:“不值得對桃花源以外的世人說."

成為必須用品不可能是因為消毒,當(dāng)然消毒也是一種小原因,因為當(dāng)時能消毒除了酒精還有很多很多東西 曾經(jīng)有一個科學(xué)家說過,"如果讓一位科學(xué)家在孤島上獨自生活,只能帶1種化學(xué)藥品,那么他一定帶酒精,也就是乙醇. 因為乙醇可以用來合成很多很多種東西,所以是合成藥品. 通過對有機化學(xué)的學(xué)習(xí),易推出是合成藥品另外,酒精喝下去可以對中樞神經(jīng)起到麻醉作用 對止痛有幫助 還有一般燒敵軍不會用酒精,會用汽油. 我對那個火燒敵軍表示懷疑, 我的回答到此,謝謝.

《桃花源記》 （翻譯） 東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路程的 遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。 (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。 (那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝．更不必說魏晉了。這個人(為他們)詳細地介紹了自己所聽到的事，<他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。 (漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說：“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊?！? (漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，（一路上）處處做了記號?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，競迷失了(方向)，再也沒找到路。 南陽劉子驥，是高尚的名士；聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求(桃花源)的人了。 陋室銘 譯文： 山不在于高低，有了神仙就可以名聲遠播。水不在于深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子，只因為我的品德高尚（就不感到簡陋了）。青苔的痕跡蔓上臺階，蒼翠碧綠；綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。在這里談笑的都是博學(xué)而又品德高尚的人，跟我往來的沒有知識淺薄的人。（閑時）可以用來（可以：可以用來。）彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累。（我的陋室真比得上）當(dāng)年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。孔子說過：“（既有君子住在里頭）又有什么簡陋呢？” 愛蓮說 水上，陸上各種草和木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。 我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。

《桃花源記》 東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。 　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 　　桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。 　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 該文章轉(zhuǎn)自[語文123資源網(wǎng)]： http://www.yuwen123.com/Article/200509/14854.html 《陋室銘》 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？” 》 《愛蓮說》 水中和陸地上各種草樹木的花，值得喜愛的很多。東晉的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花（因為它）從淤泥里長出來卻不被沾染，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠，（使人覺得）越發(fā)清幽，筆挺而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，卻不能靠近它玩弄啊。 我認為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，同我一樣的還有誰呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)該是很多了。

《桃花源記》 東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天，他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步。中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人感到非常詫異，繼續(xù)向前行駛，想走到林子的盡頭。 　　桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。漁人就下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹，竹林一類的東西。田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和孩子們個個都安閑快樂。 　　那里的人看見了漁人，竟大吃一驚，問他從哪來的。漁人詳細地回答了他，有人就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝晉朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們，他們聽了，都感嘆起來。其余的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒飯來款待他。漁人住了幾天，就告辭離去。臨別時這里的人對他說：“這里的情況不值得對外邊的人說??！” 　　漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，處處做了記號。到了郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立刻派人跟著他去，尋找以前做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。 　　南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到了這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久，病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。 《陋室銘》 山不在于高，有了神仙就名聲遠播；水不在于深，有了龍就成了靈異的水。這是一所簡陋的屋子，只因我的品德高尚，就不覺得簡陋了。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。在這里（與我）談笑的都是知識淵博的人，（跟我）往來的沒有不懂文化的人。在這里可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的演奏聲使我的兩耳被擾亂，沒有官府的公文使我身心勞累。（它好比）當(dāng)年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子?？鬃诱f過：“（品德高尚的君子住在那里）又有什么簡陋呢？” 《愛蓮說》 在水中和地面上草本植物和木本開出的花，值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，人們非常喜歡牡丹。我卻惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；在清水中洗滌過，而不顯得妖媚；（它的莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長枝節(jié)；香氣遠飄，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。 　　我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)該是很多了。 桃花源記不怎么好剪短，你根據(jù)情況自己縮一下吧

戰(zhàn)爭會影響白酒的消費。白酒，外文名：Baijiu（Chinese Baijiu） ，是中國酒類（除了果酒、米酒外）的統(tǒng)稱，又稱燒酒、老白干、燒刀子等。中國白酒具有以酯類為主體的復(fù)合香味，以曲類、酒母為糖化發(fā)酵劑，利用淀粉質(zhì)（糖質(zhì)）原料，經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾、陳釀和勾兌而釀制而成的各類酒。而嚴格意義上講，由食用酒精和食用香料勾兌而成的配制酒則不能算做是白酒。白酒主集中在長江上游和赤水河流域的貴州仁懷、四川宜賓、四川瀘州三角地帶有著全球規(guī)模最大、質(zhì)量最優(yōu)的蒸餾酒產(chǎn)區(qū)，分別為中國三大名酒的茅五瀘，其白酒產(chǎn)業(yè)集群扛起中國白酒產(chǎn)業(yè)的半壁河山。

東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記走了多遠。忽然看見一片桃花林，長達幾百步。（桃花林）中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花繁亂交雜。他對此感到非常驚訝。又繼續(xù)往前走，想要走完這片桃花林。 　　桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著都和外面的人一樣（外人：桃花源以外的人），老人和孩子充滿喜悅之情，顯得心滿意足。 　?。ù迦耍┛匆娏藵O人，就非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個與世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（這里的情況）不值得對外邊的人說?。　? 　?。O人）出來后，找到了他的船，就順著舊路回去，（一路上）處處都做記號?；氐娇だ?，去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了（通往桃花源）方向，不再找到原來的路了。 　　南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說這樣，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。此后再也沒有尋找(桃花源)的人了。

桃花源記 東晉 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 具言所聞，皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥,高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。 后遂無問津者。 翻譯： 東晉太元年間，有一個武陵人以捕魚為業(yè)，一天他沿著溪流劃船前行，竟然忘掉了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，夾著溪水兩岸有數(shù)百步之長，其中沒有其他樹木，地上的芳草鮮嫩優(yōu)美，遍地是掉落的桃花瓣；漁人覺得十分驚奇。又繼續(xù)向前走，想走完這片桃花林。 桃花林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，走到那里便發(fā)現(xiàn)有一座山。山有一個小的洞口，洞口好象有亮光；漁人就離開小船從洞口進去。剛進去時洞很狹窄，僅能容得一個人通過；又朝前走了幾十步，突然開闊明亮起來。里面土地平坦開闊，房屋排列整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘及桑樹、翠竹一類東西；田間道路交錯相通，彼此可以聽到雞鳴狗叫的聲音。桃花源中的人往來、耕種、勞作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一樣；老老少少都很安適快樂。他們看到漁人以后，大為驚異；問他從什么地方來，漁人全都作了回答。他們就邀請漁人到家里去，備酒殺雞熱情款待。村民聽說來了這樣一個人，都來探問外界消息。他們說自己的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子小孩和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，從此以后不再出去；于是就跟外界隔絕了。又問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟不知道有漢朝，更不要說魏朝和晉朝了。漁人就詳盡地講了自己所知道的事情，他們都十分感嘆。其他的人也都邀請漁人到自己家里，拿出酒食來款待。住了幾天，漁人要告辭回去，桃花源中的人對他說：“這里的事不必對外人講。” 漁人出來以后，找到他的船，就沿著老路回去，一處處都做了標記。到了郡城，就往見太守說了自己進入桃花源的經(jīng)過。太守立即派人跟隨漁人前去，尋找先前所做的標記，結(jié)果竟然迷失方向沒有能夠找到原來的道路。南陽的劉子驥，是個高尚的隱士，聽到這件事情，就高興地計劃前去探訪。但沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，不久就生病死了。以后就再也沒有去尋找的人了。

桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 　　 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂。 　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 　　南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。作品譯文　　東晉太元年間，有一個以捕魚為業(yè)的武陵人。（有一天）他沿著小溪劃船，忘記了走了多遠。忽然見到（一片）桃花林，生長在溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有其它的樹。芳香的青草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對此感到詫異。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。 　　 桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）便離開船，從洞口進入。開始（洞）非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了幾十步，眼前一下子由狹隘幽暗一變而為開闊明亮。（這里）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人一樣。老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂。 　?。?桃花源里面的人）見了漁人，于是非常吃驚，問（漁人)從哪里來，（漁人）詳細回答了他們。（那人）便邀請（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說有這樣一個人，都來拜訪詢問。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及同鄉(xiāng)的人來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人一一都詳細地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆驚訝。其余的人又各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）。漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人對他說：“（這里的情況）不值得對外面的人說。” 　　他出桃花源后，找到他的船，就沿著之前的路（回去），（一路上）到處做標記。到了郡城下（武陵郡城），拜見了太守，說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也沒找到（通往桃花源）路。 　　南陽的劉子驥，是一個品德高尚的名士。聽說了這件事，高興地計劃要去（探訪）。卻沒有找到，不久就病死了。此后就（再也）沒有去尋找（桃花源）的人了。

桃花源記 東晉 陶淵明（選自《陶淵明集》） 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源 夾(jia）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 (wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。 后遂無問津者。譯文 東晉太元年間，武陵郡有個人，以打魚為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，緊靠著兩岸生長有幾百步。其中沒有其他樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。 林子的盡頭是溪流的源頭，于是出現(xiàn)了一座小山，山上有一個小洞口，隱隱約約好像有點亮。漁人于是離開船，從洞口進去。起初很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那里人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂。 桃花源里的人見到漁人，大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳細地回答了他的問題，有人便邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來往。 桃花源里的人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天以后，告辭離開了。這里的人對漁人說：“這里的情況不值得對外邊的人說??！” 漁人離開桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標記。到了郡城，拜見了太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標記，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這件事，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒有人訪求桃花源了。

酒文化源遠流長，在人類幾千年的戰(zhàn)爭史中也隨處可見酒的影子。行兵打仗之前飲下一碗壯行酒，尤其是君王敬酒，是非常鼓舞士氣、振奮軍心的，在歷史中類似的事例隨處可見。酒文化或許多種多樣，但有一點不變的，就是酒與戰(zhàn)爭密不可分。在戰(zhàn)爭中，酒可以用來施計，也是克敵制勝的有效手段。歷史上有名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣，在起義前，利用飲酒刺激過押送他們的秦朝將尉?！蛾惿媸兰摇酚涊d：“將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”吳廣向來愛護士兵，士兵大多愿意聽他差遣，一天押送戍卒的將尉喝醉了，吳廣故意多次說想要逃跑，使將尉惱怒，讓他侮辱自己，以便激怒那些士兵們。將尉果真用竹板打吳廣。將尉拔劍出鞘想殺吳廣，吳廣跳起來，奪過利劍殺了將尉。陳勝幫助他，一起殺了兩個將尉。于是陳勝召集并號令部屬的人說：‘你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤期是要殺頭的。假使僅能免于斬刑，可是去守衛(wèi)邊塞死掉的本來也會有十分之六七。況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種么？’部屬的人都說：‘愿意聽從您的號令。’”這樣，陳勝、吳廣就在將尉酒醉的情況下，順利地實現(xiàn)了打擊少數(shù)、爭取多數(shù)、奪取起義初步勝利的目的。用酒犒賞將士，也常常比其他物品更有激勵作用。傳說西漢大將軍霍去病在河西征戰(zhàn)有功，受到漢武帝嘉獎，特地派人從長安送去一壇美酒。霍去病將御賜美酒倒在一眼泉水中，讓全軍將士取而共飲。后人為了紀念霍將軍這一深得軍心的行為，就把這眼泉水命名為酒泉。其實傳說不一定就是歷史事實，但它反映了人們的一種心理，不僅是將軍的英明，也有酒的功勞。明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成并“不好酒色”，但崇禎元年（公元1628年），在大雪天里，他卻巧妙地利用飲酒談話的時機，抓住群眾的心理，激發(fā)大家的斗志，成功地準備和發(fā)動了起義，這是他重視酒這一工具，并靈活加以運用的結(jié)果。待到起義勝利，“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時不納糧”的民謠，又道出了酒在歡慶軍事勝利中的作用。明崇禎十四年（1641年）正月，李自成農(nóng)民起義軍攻下洛陽，俘獲了作惡多端、民憤極大的福王朱常洵，軍中置酒祝捷。在歡呼起義勝利和表示對敵人憤慨的情況下，將士們將朱身上的肉割下來，雜以鹿肉烹熟佐酒，稱為“福祿酒”?！案５摗迸c“福（王）肉”諧音，表現(xiàn)了起義軍將士對敵人的仇恨，加上酒的鼓動，大大激發(fā)了起義將士的戰(zhàn)斗意志。

地球本身就給了人類不少的未解之謎了。而月球人們?nèi)ミ^，不過還不不夠了解。還有火星只是派機器人去勘察了些。而宇宙浩瀚人們目前探索和發(fā)現(xiàn)的還很少，所以未知的宇宙中應(yīng)該有很多很多未知的地方還沒有人去探尋過

銀河系外

同學(xué),外太空別的東西不知道去過沒,不過人是肯定沒去過的

海底里。連探測器都無法深入的海底

原文　　　桃花源記 東晉 陶淵明　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林?！　×直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍 陶淵明像（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂?！　∫姖O人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 (wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wéi）外人道也?！薄　〖瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。　　南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。 后遂無問津者。 [編輯本段]譯文　　東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記走了多遠。忽然看見一片桃花林，長達幾百步。（桃花林）中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花繁亂交雜。他對此感到非常驚訝。又繼續(xù)往前走，想要走完這片桃花林?！　√一衷谙l(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著都和外面的人一樣（外人：桃花源以外的人），老人和孩子充滿喜悅之情，顯得心滿意足?！　。ù迦耍┛匆娏藵O人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個與世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（這里的情況）不值得對外邊的人說??！”　　（漁人）出來后，找到了他的船，就順著舊路回去，（一路上）處處都做記號?；氐娇だ?，去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了（通往桃花源）方向，不再找到原來的路了?！　∧详柸藙⒆芋K，是志向高潔的隱士，聽說這樣，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。此后再也沒有問路訪求（桃花源的人）?！　?[編輯本段]解句議詞　　1. 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)?！　∽g：東晉太元年間，有一個武陵人以打魚作為職業(yè)。　　2. 緣溪行，忘路之遠近?！　∽g：他順著溪水劃船，忘記了路的遠近?！　?. 忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！　∽g：忽然看見一片桃花林，夾著溪流的兩岸在幾百步之內(nèi)，其中沒有別的樹，芳草鮮嫩美麗，落花繁多?！　?. 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。　　譯：漁人對此感到詫異，繼續(xù)往前劃船，想要走完這片桃林?！　?. 林盡水源，便得一山?！　∽g：桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。　　6. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入?！　∽g：山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。（漁人）就丟下他的船，從洞口進去?！　?. 初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然?！　∽g：起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了許多步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。土地平坦開闊，房屋整齊?！　?. 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞?！　∽g：有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的。田間小路交錯相通，雞犬的叫聲互相可以聽到?！　?. 其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂?！　∽g：這里面的人來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟外人一樣。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足?！　?0. 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之?！　∽g：（村人）看見了漁人，就非常的驚訝，問（漁人）是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答了?！　?1. 便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。　　譯：（村人）就邀請他到自己家里去，備酒殺雞做飯（來款待他）。　　12. 村中聞有此人，咸來問訊。　　譯：村里的人聽說有這個人，都來打聽消息?！　?3. 自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，　　譯：（村人）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和同縣的人來到這個與人世隔絕的地方。 　　14. 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔?！　∽g：不再從這里出去，就與外面的人斷絕來往了?！　?5. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。　　譯：（村人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了?！　?6. 此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）?！　∽g：這個人對（村人）一一詳細地說了他所聽到的，（村人）都感嘆、惋惜?！　?7. 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去?！　∽g：其他的人各自又都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭?！　?8. 此中人語(yù)云：“不足為（wēi）外人道也?！薄　∽g：村人告訴他說：“（我們這個地方）不能對外邊的人說！”　　19. 既出，得其船，便扶向路，處處志之?！　∽g：（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著原來的路劃回去，處處都做了記號。　　20. 及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此?！　∽g：到了郡城，去拜見太守，報告了他進出桃花源的事情?！　?1. 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！　∽g：太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的標記，終于迷路了，找不到回去的路了?！　?2. 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。　　譯：南陽劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地打算前往。　　23. 未果，尋病終, 后遂無問津者?！　∽g：但未能實現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。 [編輯本段]注釋　　選自<<陶淵明集>>　　太元：東晉孝武帝司馬曜（yào)的年號（376～396）。　　世外桃源：指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。（作者的這一社會理想是對當(dāng)時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。） 比喻不受外面影響的生活安樂、環(huán)境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語　　緣：沿，沿著。　　太元：東晉孝武帝的年號 　　武陵：古代郡名。今湖南常德一帶?！　闃I(yè)：以……為生。為：作為。　　行：劃船上行?！　∵h近：偏義復(fù)詞，這里指遠?！　『龇辏汉鋈挥龅??！　A岸：分布在兩岸?！　》迹夯ā！　□r美：鮮艷美麗?！　÷溆⒗_紛：墜落的花瓣，雜亂繁多地散在地上。落英，落花。一說，初開的花。繽紛，繁多而紛亂的樣子。　　甚：非常?！　‘悾阂鈩?，對……感到詫異?！　∮合胍??！　「F：盡，窮盡，這里是“走完”的意思。詞類活用，形容詞作動詞?！　×直M水源：林盡（于）水源。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了?！　〉茫嚎吹?。　　仿佛：隱隱約約，看不真切?！　∪簦汉孟瘛频??！　∩幔荷釛??！　〔牛焊痹~，僅僅，只能。　　才通人：僅僅容得下一個人通過。通：使……通過?！　』砣婚_朗：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。 形容由狹隘幽暗一下子變?yōu)殚_闊明亮。也形容對某一問題從長期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。一般作謂語、賓語、定語　　曠：空闊，寬闊。 　　儼（yǎn）然：整齊的樣子。 　　之：這。　　屬：類。 　　阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。　　雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞，可以互相聽到。　　種作：耕田勞作?！　≈捍┲?。　　悉：都?！　⊥馊耍禾一ㄔ匆酝獾氖廊恕　↑S發(fā)垂髫（tiáo）：指怡然自樂：安閑快樂的樣子。怡然，快樂的樣子。老人和小孩。 黃發(fā)，古時認為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的表征，借指老年人。垂髫，古時小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，借指兒童。髫，小孩下垂的頭發(fā)?！　∷骸牡胤?。　　從來：從……地方來。　　要（yāo）：通“邀”，邀請。　　咸：副詞，都，全　　問訊：詢問打探（消息）?！　≡疲赫f。　　先世：祖先。　　妻子：妻子、兒女的總稱?！　∫厝耍和h人?！　〗^境：與世隔絕的地方?！　?fù)：再?！　⊙桑杭嬖~，于之，從這里。　　間隔：與外界隔絕。 　　今：現(xiàn)在?！　∧耍壕谷?。 　　無論：不要說，更不必說?！　@惋：感嘆惋惜，嘆息。惋：驚嘆?！　⊙樱貉??！　榫哐裕簽椋ㄌ一ㄔ粗械娜耍┰敿毜卣f出?！　【撸和ā熬恪?，完全，詳盡?！　∞o去：辭別離開?！　≌Z云：對（他）說?！罢Z”后面省略了代漁人的“之”字或告訴　　 桃花源不足為：不值得向。足，值得。為，向、對?！　〖龋阂呀?jīng)，以后　　便扶向路：就沿著原來的路（回去）?！　》觯貉刂?、順著。　　向：原先的，舊時的，以前的?！　√幪幹局禾幪幎甲隽擞浱?。志，名詞作動詞，作標記。　　郡下：指武陵郡城下?！　≡劊旱剑菰L。　　說如此：說明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣的話?！　〖矗毫⒓础！　∏玻号汕??！　は蛩荆簩ふ乙郧八龅臉擞?。所志，所做的標記。志:標記。（名詞性） 所單獨可不翻譯。 　　遂：于是?！　〉茫喝〉?，獲得，文中是找到的意思。　　南陽：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽?！　⒆芋K：名驎（lín）之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人?！稌x書·隱逸傳》里說他“好游山澤”?！　⌒廊唬焊吲d的樣子　　規(guī)：計劃，打算?！　∥垂簺]有結(jié)果，意思是沒有實現(xiàn)。 果：實現(xiàn)?！　ぃ弘S即，不久。 　　問津：問路，這里指訪求、探求的意思。津：渡口。 [編輯本段]考點　　 1.重要實詞　　緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津　　

海底 這個 沒人敢去 一位至今還不知道 大海底下 有多少沉淀物 也不知道海 具體有多深

戰(zhàn)爭時應(yīng)該準備哪些物資，打仗前要做什么準備： 1，首先是選擇一些糧食就平常吃的柴米油鹽，有干糧最好。 2，一些平常生病用的藥品。如感冒和發(fā)燒的藥、消炎藥，當(dāng)然還要一些酒精和可以處理傷口的繃帶等。 3、飲用水，雖然說敵人并不會特意轟炸自來水廠，可是管道可以出現(xiàn)被震斷的現(xiàn)象。 囤糧食是第一，急救箱，創(chuàng)傷藥，紗布，膠布，必備藥品。 如果在城市里，要多準備一些可以隨身攜帶的干糧，壓縮餅干，水……隨時準備流離失所 如果是在農(nóng)村，那就恭喜了，可發(fā)揮的空間就更多了。那種日本鬼子進中國現(xiàn)象應(yīng)該少見了。但還是要挖好地窖藏好糧食，油鹽醬醋多多益善。 在戰(zhàn)亂情況下，食物是第一，難民為了填飽肚子，是什么事都可以做出來的。所以一定要藏好 銀行里的錢取出來，留一小部分，剩下的最好是換成黃金，打仗只有黃金最保值。 看現(xiàn)在的俄羅斯，盧布大幅貶值。 手里的錢不值錢了，那就徹底慌了。 經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的爺爺告訴我，如果真遇到打仗，這些東西是必須要提前囤的。 俄烏之戰(zhàn)告訴我們， 我們只是生活在一個和平的國家，而不是一個和平的時代，居安思危的意識還是要有的。 那當(dāng)戰(zhàn)爭真的要來時，我們該囤些什么呢？ 爺爺告訴我，這些東西是一定要存的，關(guān)鍵時刻能保命。 水 戰(zhàn)爭來臨時，水廠是敵人轟炸的主要對象。 爺爺說他們那會兒吃的水主要來源于村里的河塘和雨水。院子里放著好幾個大水缸，下雨的時候就把缸蓋打開，家家還有水井，存水很方便的。 現(xiàn)在不一樣了，每家每戶都是自來水，真遇到打仗，還得提前去超市買那種大桶的水，然后家里的各種盆都最好接滿。 干糧 無論什么時候，能吃飽真的是最大的福氣?。? 現(xiàn)在疫情期間，就算再有錢，買吃的都不是很方便，更別說戰(zhàn)爭了。 那我們該囤些什么食物呢？ 爺爺說他們那會都是燒火做飯，不怕停電停煤氣，現(xiàn)在的村里還能燒火做飯，但城里的人可不一樣，保質(zhì)期長點的食物得多備點，萬一停電停水了，這些食物能救命。 還有， 最好提前在網(wǎng)上買上各種各樣的菜籽，然后種上，這樣就能吃上新鮮的蔬菜了。 糖 人體70%左右的能量由糖提供，另外，糖還是構(gòu)成組織和保護肝臟功能的重要物質(zhì)。 消毒用品 戰(zhàn)爭期間，免不了磕磕碰碰，家里需備點酒精、紗布、創(chuàng)可貼之類的。 藥品 戰(zhàn)爭期間，多數(shù)醫(yī)生都會為戰(zhàn)爭服務(wù)，我們不可能像和平時一樣看病方便了，所以各種感冒藥、退燒藥、或者自己根據(jù)已有經(jīng)驗?zāi)茚t(yī)治自己的藥品提前在藥店買上。 口罩 戰(zhàn)爭期間，空氣中彌漫著濃濃的火藥味，戴口罩是必須的。 照明工具 萬一連續(xù)停電很久，照明工具很重要。 現(xiàn)金 多備些錢，需要?往?另一個?地方?逃亡?時?，口袋?里有錢?，衣食住行?有?保障?點?。 野外生存裝備 睡袋、鏟子、打火機等等，如果家被毀了，這些工具可以幫我們在野外生存的好點。 防身利器 戰(zhàn)爭期間，社會治安很不好，尤其是女性，一定要隨身攜帶防身利器。 寫在最后： 不希望有戰(zhàn)爭發(fā)生，愿世界?永遠和平！ 如果真的打起仗來了，你家里也呆不上了，你還囤什么東西呢？人的命能不能保??？還要一說呢是不是？如果一打起仗來的話，生化武器，飛機，大炮滿天飛呀。人們每天生活在恐懼當(dāng)中，居民住宅炮轟的亂七八糟，看敘利亞就知道了，最可憐的就是平民百姓了，房子被炸的什么都沒有了，農(nóng)田的地里，到處都是炮彈留下的彈殼更不要說有吃的了，大冬天的就全家人什么都沒有，就有一個破毛巾了，在大冷天中瑟瑟發(fā)抖，有的孩子還在病中當(dāng)中，沒有藥品，也沒有食品，人們就在艱苦生活中煎熬著。有的小孩子被打斷了腿，打斷了胳膊，有的家庭當(dāng)中有很好多個孩子，胳膊和腿都是被炮彈炸斷的。這些都是無辜的人啊，最可憐的就是老百姓了。現(xiàn)在又是烏克蘭，人民離開自己的家園，婦女和孩子都撤離去周圍的國家去避難，這就是戰(zhàn)爭引起來的，我們不希望戰(zhàn)爭。世界人民和平共處，世界人民安居樂業(yè)， 沒開戰(zhàn)之前家里挖一口吊井，保存可以放很久的食物，比如紅薯，米，谷物之類的，土豆，雞蛋，糖，黃糖，冰糖，白糖。罐裝食品，冷藏的不要存，戰(zhàn)爭一開打，電被破壞了，冷藏的很容易壞，簡單的水過濾器，多備些，毛毯，被子，液化氣，替代熱源多備些。手電筒，防毒面具。藥也要備，發(fā)燒感冒藥，拉肚子藥，受傷藥等。 首先不管是災(zāi)難，比如:地震、戰(zhàn)爭我們最需要的是什么？ 第一、保命，保密需要的物質(zhì)就是先要吃，最主要的是能夠干吃的:比如糧食，方便面，壓縮餅干。又好帶又可以救命。還有就是水，戰(zhàn)爭也許會把河流的水污染。所以外邊水是不能喝的。我們要想辦法找到水。 第二、我們要帶好穿的衣服，因為戰(zhàn)爭，也許很久回不了家園，如果沒有足夠的衣服。遇到冬天就會被凍死。也許你會說去可以買，那個時候兵荒馬亂的，錢已經(jīng)買不到東西。 第三、早一點準備醫(yī)療用品，因為那個時候如果受了傷，你自己不會自救的話，那等待你的將會是死亡。早一點學(xué)一些急救知識。到時候相當(dāng)有用。 第四、那就是錢，雖然有的時候錢買不到東西。但是你離了錢寸步難行。你會更感到慌張和失望。 第五、要選擇好躲避的地點，因為戰(zhàn)爭來了，也不知道有多長。我們盡量逃到深山。這樣就不容易被發(fā)現(xiàn)。 以上就是我總結(jié)的幾點，我們渴望和平，討厭戰(zhàn)爭。但是萬一有那么一天。我們應(yīng)該懂得準備些什么東西。為自己的生存做好準備。