觀(guān)音會(huì)不就是農(nóng)歷二月十九和農(nóng)歷六月十九??！

陰歷的2.19！

觀(guān)音誕期一年有三個(gè)，農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九都是觀(guān)音誕，農(nóng)歷二月十九日是觀(guān)音的生日，六月十九日是觀(guān)音出家之日，九月十九日是觀(guān)音成佛之日。在澳門(mén)，每個(gè)節(jié)日都有人慶祝，尤其是婦女成群結(jié)隊(duì)地前往各觀(guān)音堂燒香膜拜、祈求平安和好運(yùn)；一些人家還在家中供奉觀(guān)音偶像。民間很多地區(qū)都有在觀(guān)音誕這一天，舉辦觀(guān)音會(huì)的習(xí)俗，很多人也會(huì)去寺廟求菩薩實(shí)現(xiàn)自己的某些愿望，比如身體健康，學(xué)業(yè)有成，財(cái)運(yùn)亨通等等。觀(guān)世音菩薩的由來(lái)?yè)?jù)《悲華經(jīng)》的記載，觀(guān)世音無(wú)量劫前是轉(zhuǎn)輪圣王無(wú)凈念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心，斷絕眾生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂(lè)，為此寶藏如來(lái)給他起名叫觀(guān)世音。在我國(guó)唐朝以前觀(guān)世音的像都屬于男相，印度的觀(guān)世音菩薩也屬男像。

昨天去的黔靈山。今天真正觀(guān)音會(huì)。

農(nóng)歷九月十九 公歷 2010 年 10 月 26 日 星期二 觀(guān)音菩薩出家紀(jì)念日，日宮月宮會(huì)合 犯者減壽 又觀(guān)音齋

每年農(nóng)歷2月19日、6月19日、9月19日。觀(guān)音廟會(huì)位于四川省金城山。是一種古老的民俗及民間宗教文化活動(dòng)。在南海觀(guān)音禪寺。每年農(nóng)歷2月19日、6月19日、9月19日，相傳是觀(guān)音出生、出家、得道的日期，每年此時(shí)佛教信眾云集南海觀(guān)音禪寺，方圓百里的香客趕來(lái)朝拜，形成小南海觀(guān)音廟會(huì)。相關(guān)介紹：在佛教各種菩薩像中，觀(guān)音菩薩像的種類(lèi)最多，這大概與觀(guān)音有各種化身的說(shuō)法有關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)他作為‘西方三圣”之一，與大勢(shì)至菩薩一起隨侍于阿彌陀佛像身邊時(shí)，這時(shí)的觀(guān)音菩薩頭戴寶冠，冠上有化阿彌陀佛像。其他形相及衣物裝飾則與別的菩薩像沒(méi)有多大差別。中國(guó)佛教寺院中，在大雄寶殿供奉的主尊背后，常常塑有立于大海之中、鰲頭之上的觀(guān)音菩薩像。這是依據(jù)佛經(jīng)所說(shuō)，觀(guān)音菩薩說(shuō)法道場(chǎng)在南海之中的普陀洛伽山而創(chuàng)作。此時(shí)的觀(guān)音菩薩，大多被塑成一位中國(guó)古代仕女的形象，如上海玉佛寺、杭州靈隱寺等都是。

你說(shuō)的是軍坡節(jié)么

觀(guān)音菩薩的生日是農(nóng)歷二月十九日,成道日是六月十九日,出家日是九月十九日,這三日遂成普陀山佛國(guó)世界三大香會(huì)期,是全世界佛教信徒朝拜觀(guān)音盛贊觀(guān)音大士之圣法的三個(gè)隆重的佛節(jié)。

觀(guān)音誕期一年有四個(gè)，分別是每年的農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九；佛誕是每年的農(nóng)歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼的誕辰。釋迦牟尼佛出生于公元前565年，是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子。傳說(shuō)釋迦牟尼降生時(shí)一手指天、一手指地，大地為之震動(dòng)，九龍吐水為之沐浴?，F(xiàn)世界各國(guó)各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀(jì)念佛祖誕辰。擴(kuò)展資料觀(guān)音誕的習(xí)俗：（1）中國(guó)民間以為，小孩的平安長(zhǎng)大，有賴(lài)神明的保佑。因此，在信仰觀(guān)音為女身的中國(guó)，流傳在節(jié)日向神明祈求護(hù)身帶與護(hù)身符。讓兒童上契觀(guān)音為干娘，希望神明保護(hù)兒童快高長(zhǎng)大；（2）中國(guó)民間“棺絭”制度是一種更講究的上契方式，多數(shù)在小孩出生一年後才做；是以一枚銅錢(qián)用紅線(xiàn)穿過(guò)銅錢(qián)的孔，這稱(chēng)為“絭”。將“絭”連同其他供奉品在寺廟向神明祭拜，祈求保護(hù)孩子，祭拜完備後掛在孩子頸上則稱(chēng)為“棺”。講究的棺絭則是用銀牌，牌上刻有神明的名字；（3）有一些香火旺盛的中國(guó)民間廟宇，會(huì)在這一日演戲酬神，而正統(tǒng)的佛教廟宇則會(huì)舉辦素宴或者經(jīng)會(huì)；（4）觀(guān)音也是婦女祈子的對(duì)象，福建人的風(fēng)俗是以供奉紅花祈求生子。參考資料來(lái)源：百度百科一觀(guān)音誕參考資料來(lái)源：百度百科一浴佛節(jié)

農(nóng)歷二月十九,六月十九,九月十九,此三天為觀(guān)音大士出生.出家.成道日.應(yīng)當(dāng)是全國(guó)統(tǒng)一.另外廣東某些地區(qū)以正月二十六為觀(guān)音開(kāi)庫(kù)日.

農(nóng)歷九月十九 公歷 2010 年 10 月 26 日 星期二 觀(guān)音菩薩出家紀(jì)念日，日宮月宮會(huì)合 犯者減壽 又觀(guān)音齋

觀(guān)音會(huì)是每年的二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九。觀(guān)音會(huì)日全縣各觀(guān)音廟、白衣庵皆誦經(jīng)聚會(huì)，民間設(shè)觀(guān)音位，蒸供敬獻(xiàn)。60年代洞門(mén)坡因修公路大橋，原觀(guān)音廟址被埋，隨廟會(huì)遷往后元吉村，廟會(huì)十分火爆，但已演變成物資交流會(huì)。 享祀觀(guān)音的的習(xí)俗活動(dòng)大體有：屆期或其前后，吃齋茹素，謂之“觀(guān)音素”；禱祝許愿、還原，多是婦女焚香舍物，禱祝以求子嗣，得嗣則還所許之愿。民間傳說(shuō)：由于有關(guān)觀(guān)音菩薩的神話(huà)傳說(shuō)符合當(dāng)時(shí)民眾要求擺脫苦難、向往幸福美好生活的愿望，而且以慈悲濟(jì)渡為本愿的傳說(shuō)使大家感到有一種親切感，所以觀(guān)音信仰在民間發(fā)展迅速。在佛教各種菩薩像中，觀(guān)音菩薩像的種類(lèi)最多，這大概與觀(guān)音有各種化身的說(shuō)法有關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)他作為‘西方三圣”之一，與大勢(shì)至菩薩一起隨侍于阿彌陀佛像身邊時(shí)，這時(shí)的觀(guān)音菩薩頭戴寶冠，冠上有化阿彌陀佛像。其他形相及衣物裝飾則與別的菩薩像沒(méi)有多大差別。中國(guó)佛教寺院中，在大雄寶殿供奉的主尊背后，常常塑有立于大海之中、鰲頭之上的觀(guān)音菩薩像。這是依據(jù)佛經(jīng)所說(shuō)，觀(guān)音菩薩說(shuō)法道場(chǎng)在南海之中的普陀洛伽山而創(chuàng)作。此時(shí)的觀(guān)音菩薩，大多被塑成一位中國(guó)古代仕女的形象，如上海玉佛寺、杭州靈隱寺等都是。

全部按農(nóng)歷算的，所以按新歷每年都不一樣。

今年是3月15日

新歷：8月9日 星期日

么是“新歷”呀、古代的人妖？聽(tīng)起來(lái)這么別扭??！ 觀(guān)世音，一個(gè)印度鬼子，男不男女不女的，問(wèn)“它”的生日，怪事兒

觀(guān)世音菩薩有三個(gè)生日。分別是農(nóng)歷的二月十九，六月十九和九月十九。生辰（農(nóng)歷二月十九），是菩薩出生的日子。成道（農(nóng)歷六月十九）， 是證得果位的日子。出家（農(nóng)歷九月十九），是菩薩的出家日子。紀(jì)念日中，婦女們結(jié)伴前往觀(guān)音殿燒香，頂禮膜拜?！督鹆隁q時(shí)記》載：“善男信女于此三月茹素，日觀(guān)音齋?！比闼丶醇扇澥乘兀追Q(chēng)“觀(guān)音素”。同時(shí)，紀(jì)念日當(dāng)天，都會(huì)比其他時(shí)間更早開(kāi)啟寺院大門(mén)，迎接來(lái)寺進(jìn)香祈福、紀(jì)念觀(guān)音節(jié)日的信徒與廣大佛教信眾共同舉行大型的觀(guān)音菩薩紀(jì)念活動(dòng)，弘揚(yáng)佛教的基本理念。觀(guān)音菩薩的紀(jì)念日，只是為了紀(jì)念觀(guān)音菩薩而產(chǎn)生的一種民間說(shuō)法。觀(guān)音菩薩在成就前經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)誕辰、出家、成道日。擴(kuò)展資料：歷史背景在中國(guó)佛教供奉的諸多菩薩中，觀(guān)音菩薩是佛教四大菩薩之一，是大慈大悲的化身，她是梵文阿縛盧枳低濕伐邏的意譯，是遇到苦難“即時(shí)觀(guān)其音聲，皆得解脫”的意思。她本身早已成佛，只是為了安樂(lè)成熟眾生，倒駕慈航，隨緣應(yīng)世，以三十二應(yīng)身隨處救度受苦眾生，所求皆應(yīng)。他具備十四種布施眾生無(wú)所畏懼的無(wú)邊神力，四種不可思議無(wú)作無(wú)為的勝妙德用，具足一切無(wú)礙神通，廣修種種善巧方便，歷來(lái)在中國(guó)民間廣受禮敬供養(yǎng)，曾有“戶(hù)戶(hù)彌陀佛，家家觀(guān)世音”盛象。觀(guān)世音菩薩代表慈悲，代表樂(lè)于助人，見(jiàn)到眾生有苦難，立刻就伸出援手，所以我們稱(chēng)贊觀(guān)世音菩薩是“千手千眼”。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，這是贊嘆精明能干之人是“雙手萬(wàn)能”。所謂是眼到、手到，只要他看到了，幫助的手立刻就到達(dá)。佛教認(rèn)為在觀(guān)音菩薩紀(jì)念日舉行念佛、誦經(jīng)、持咒、放生等活動(dòng)猶為殊勝，具大功德。

宗教節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷二月十九日。據(jù)傳是日為觀(guān)音大士誕辰。舊時(shí)前元吉村洞門(mén)坡觀(guān)音廟香火極盛，并演戲趕集，專(zhuān)賣(mài)耬、犁、耱、耙、镢、镢、鐮把、扁擔(dān)等農(nóng)具。全縣各觀(guān)音廟、白衣庵皆誦經(jīng)聚會(huì)，民間設(shè)觀(guān)音位，蒸供敬獻(xiàn)。60年代洞門(mén)坡因修公路大橋，原觀(guān)音廟址被埋，隨廟會(huì)遷往后元吉村，時(shí)至今日，廟會(huì)十分火爆，但已演變成物資交流會(huì)。 觀(guān)音菩薩一年過(guò)三次生日 一次是出生日 二入佛日 三是忌日 農(nóng)歷二月十九觀(guān)音圣誕日 農(nóng)歷六月十九觀(guān)音成道日 農(nóng)歷九月十九觀(guān)音出家日

（二月）十九日為觀(guān)音大士誕辰。正陽(yáng)門(mén)月城內(nèi)觀(guān)音廟香火及盛，城內(nèi)外白衣庵、觀(guān)音院、大悲壇、紫竹林，廟宇不下千百。皆頌經(jīng)聚會(huì)。六月十九日登蓮臺(tái)，九月十九日傳道妙，如前行之。有善信唪大悲咒戒葷酒者，二、六、九食素三月。　　————潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》 http://baike.baidu.com/view/477503.htm

你去方山不？

宗教節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷二月十九日。據(jù)傳是日為觀(guān)音大士誕辰。舊時(shí)山西省陽(yáng)泉市盂縣前元吉村洞門(mén)坡的觀(guān)音廟香火極盛，為華北之最。并演戲趕集，專(zhuān)賣(mài)耬、犁、耱、耙、镢、镢、鐮把、扁擔(dān)等農(nóng)具。全縣各觀(guān)音廟、白衣庵皆誦經(jīng)聚會(huì)，民間設(shè)觀(guān)音位，蒸供敬獻(xiàn)。60年代洞門(mén)坡因修公路大橋，原觀(guān)音廟址被埋，隨廟會(huì)遷往后元吉村，時(shí)至今日，廟會(huì)十分火爆，但已演變成物資交流會(huì)。