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1，用自己的話說(shuō)出醉翁停在滁州的地理位置
滁州西南沿瑯琊山走六七里處的釀泉上。
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2，天長(zhǎng)市醉翁亭酒業(yè)有限公司電話是多少
天長(zhǎng)市醉翁亭酒業(yè)有限公司聯(lián)系方式：公司電話0550-2398510，公司郵箱14338077@qq.com，該公司在愛(ài)企查共有6條聯(lián)系方式，其中有電話號(hào)碼1條。公司介紹：天長(zhǎng)市醉翁亭酒業(yè)有限公司是2010-10-21在安徽省滁州市天長(zhǎng)市成立的責(zé)任有限公司，注冊(cè)地址位于天長(zhǎng)市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)天汊路與經(jīng)六路交叉口。天長(zhǎng)市醉翁亭酒業(yè)有限公司法定代表人王樹(shù)銀，注冊(cè)資本500萬(wàn)(元)，目前處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。通過(guò)愛(ài)企查查看天長(zhǎng)市醉翁亭酒業(yè)有限公司更多經(jīng)營(yíng)信息和資訊。
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3，求題滁州醉翁亭的翻譯非常感謝
題滁州醉翁亭四十還不算老，醉翁偶然寫篇。醉中給萬(wàn)物，怎么還會(huì)記得我年。但愛(ài)亭下水，來(lái)從雜亂的山峰之間。聲音像從空中落下，瀉向兩檐前。流入巖下的溪水，幽泉幫助涓涓。響不亂入語(yǔ)，他的清廉不是音樂(lè)。難道不好音樂(lè)，樂(lè)隊(duì)不勝繁多。之所以經(jīng)常帶著酒，遠(yuǎn)步行到漣漣。野鳥(niǎo)觀察我醉了，溪說(shuō)留下我睡覺(jué)。
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4，天長(zhǎng)市醉翁亭酒業(yè)有限公司怎么樣
天長(zhǎng)市醉翁亭酒業(yè)有限公司是2010-10-21在安徽省滁州市天長(zhǎng)市注冊(cè)成立的其他有限責(zé)任公司，注冊(cè)地址位于天長(zhǎng)市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)天汊路與經(jīng)六路交叉口。天長(zhǎng)市醉翁亭酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91341181563423023N，企業(yè)法人王樹(shù)銀，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。天長(zhǎng)市醉翁亭酒業(yè)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：白酒生產(chǎn)、銷售（憑有效許可證經(jīng)營(yíng)）；電梯配件、五金配件生產(chǎn)、銷售?！疽婪毥?jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)】。在安徽省，相近經(jīng)營(yíng)范圍的公司總注冊(cè)資本為369194萬(wàn)元，主要資本集中在5000萬(wàn)以上和1000-5000萬(wàn)規(guī)模的企業(yè)中，共124家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于良好。通過(guò)百度企業(yè)信用查看天長(zhǎng)市醉翁亭酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。
5，紹興最大的酒吧是哪一家
滁州白酒廠可能有同十家:最大最早當(dāng)數(shù)明光酒廠 其次:鳳陽(yáng)(大明帝王) 來(lái)安碧綠春 再就是滁州醉翁 天長(zhǎng)地酒 定遠(yuǎn)包公醉 還有明光的女山湖酒業(yè) 明龍酒業(yè) 其他民營(yíng)的就不知道多了,當(dāng)然沒(méi)報(bào)上名的請(qǐng)別怪罪,是本人見(jiàn)識(shí)不廣,, 還有滁州明光天長(zhǎng)三個(gè)地方各在一個(gè)啤酒廠紹興菲芘呀，一樓酒吧二樓KTV能不大嗎
6，醉翁飲酒
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！蹦康氖牵喝囊浴皹?lè)”字為線索，通過(guò)對(duì)滁州優(yōu)美風(fēng)景的描寫，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷，抒發(fā)了自己的政治理想和寄情山水以排遣憂愁的復(fù)雜感情。一個(gè)是陶淵明一個(gè)是歐陽(yáng)修。“醉翁之意不在酒”，在乎山水之間，更多的是一種自?shī)首詷?lè)與民同樂(lè)的情懷；五柳先生就不一樣了，所謂的飲酒無(wú)非是自恃清高、獨(dú)善其身，是一種遁世的消極思想。這樣看來(lái)，六一居士與五柳先生的飲酒境界迥然不同，高下立判。
7，對(duì)對(duì)子
在乎山水一間也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（1046），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反對(duì)保守的呂夷簡(jiǎn)、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。 歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)、使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋
王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時(shí)的心情，這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。釣叟其樂(lè)只關(guān)魚在乎山水之間也，沒(méi)記錯(cuò)的話
8，求題滁州醉翁亭翻譯謝謝了
滁州的四周都是山。其中西南的幾座山峰，樹(shù)林山谷特別的美。遠(yuǎn)望過(guò)去，那蓊郁蒼翠、幽深秀美的，就是瑯琊山。沿著山路走六七里路，漸漸可以聽(tīng)見(jiàn)水聲潺潺，水流從兩個(gè)山峰之間飛瀉而下，那就是釀泉。繞過(guò)山峰，轉(zhuǎn)了一段曲折的路，看見(jiàn)有座四角翹起，像鳥(niǎo)翅張開(kāi)般的亭子，在山泉的上方，這就是醉翁亭了。建造這亭子的人是誰(shuí)呢？正是山上的和尚智仙；給它取名字的人又是誰(shuí)呢？就是自稱「醉翁」的那個(gè)太守。太守和賓客們到這里來(lái)飲酒，總是喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，加上年紀(jì)又最大，所以就自稱「醉翁」。醉翁的興致并不在酒，而是在山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，他心中真正領(lǐng)會(huì)到了，然后將它寄托在酒中。 當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，林中的霧氣就逐漸消散；到了傍晚，云霧聚攏山中，山谷洞穴就跟著暗了下來(lái)。這明與暗的交替變化，正是山間早晨和傍晚的景致。野花開(kāi)放，香氣清幽，樹(shù)木繁茂，一片濃陰，秋高氣爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山中四季的景致。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光各不相同，其中的樂(lè)趣也就無(wú)窮無(wú)盡了。 至于背東西的人在路上邊走邊唱，來(lái)往的行人在樹(shù)下歇歇腳，前面的人呼喚，后面的人回應(yīng)，老老少少絡(luò)繹不絕，這正是滁州人出游的畫面。在溪水邊捉魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水做酒，泉水香甜，美酒醇冽。山中的魚肉、野地的蔬菜，紛雜地?cái)[在前面，這正是太守所設(shè)的宴席。在宴會(huì)中盡情享受喝醉的樂(lè)趣，無(wú)須彈琴奏樂(lè)，當(dāng)投壺的人投中，下棋的人得勝時(shí)，酒杯和籌碼便交錯(cuò)雜陳，人們或站或坐，大聲喧鬧，這正是賓客快樂(lè)的場(chǎng)面。在其中，有一位容顏蒼老，頭發(fā)斑白，昏昏沉沉倒在人群中間的人，那正是喝醉了的太守！ 不久，太陽(yáng)下山了，人影開(kāi)始散亂，太守回去了，賓客們跟著走了。濃蔭遮蔽的樹(shù)林里逐漸陰暗起來(lái)，上上下下都是鳥(niǎo)鳴聲，那是游人走后鳥(niǎo)兒的歡唱。然而鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。在酣醉時(shí)能與人們同樂(lè)，酒醒之后又能寫文章敘述的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？正是廬陵人歐陽(yáng)修。環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者 應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 編輯本段譯文 滁州城的四面都是山。在它西南的那些山峰中，樹(shù)林、山谷格外優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲并（有泉水）從兩個(gè)山間飛瀉下來(lái)，這就是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，有個(gè)亭子四角翹起來(lái)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞在泉水之上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰(shuí)呢？是山里的僧人智仙。給它取名字的是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)來(lái)稱呼這亭子的。太守和賓客們來(lái)這里飲酒，喝得很少就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在于水光山色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在喝酒上。 太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，樹(shù)林間的霧氣散了，煙云聚攏起來(lái)，山谷洞穴就顯得昏暗了；明暗交替變化的景象，這就是山中早晚的景色。（到了春天）野花開(kāi)了有一股清幽的香氣，（到了夏天）美麗的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃陰，（到了秋天）風(fēng)高霜潔，天高氣爽，（到了冬天）水位下降而石頭顯露出來(lái)，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。 背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游?？拷厑?lái)打魚，溪水深而魚兒肥，用泉水來(lái)釀酒，泉水香甜而酒也很香醇，野味野菜，雜亂地在面前全部擺開(kāi)，這是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，有人站起來(lái)或坐著大聲喧嘩，眾位賓客都很歡樂(lè)。（有一個(gè)）臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），是太守喝醉了。 不久夕陽(yáng)落在西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和他們?cè)谝黄鹂鞓?lè)，酒醒后能夠?qū)懳恼卤磉_(dá)這種快樂(lè)的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。 我這是在網(wǎng)上搜的，不知道對(duì)不對(duì)
9，醉翁亭詳細(xì)介紹
醉翁亭 滁州·醉翁亭滁州醉翁亭 [編輯本段]醉翁亭概況 坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。 [編輯本段]醉翁亭特色 醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，具有江南園林特色?？偯娣e雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的景致。醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅臺(tái)、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱“醉翁九景”。醉翁亭前有“讓泉”，泉請(qǐng)客送禮是小溪，終年水聲潺潺，清澈見(jiàn)底。瑯琊山不僅山色淡雅，而且文化淵源久遠(yuǎn)；自唐宋以來(lái)韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客，賦詩(shī)題詠，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻稱為“歐文蘇字”。亭后最高處有一高臺(tái)，名曰“玄帝宮“，登臺(tái)環(huán)視，只見(jiàn)群山滴翠，百鳥(niǎo)齊鳴，令人心曠神怡！ [編輯本段]醉翁亭由來(lái) 宋慶歷五年（公元１０４５年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也?！薄白砦掏ぁ币虼说妹?。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰：“為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中”。 [編輯本段]醉翁亭風(fēng)雨 醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái)，觀賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽(yáng)修親為配詞?，F(xiàn)在馮公祠前面的一副 對(duì)聯(lián)“泉聲如聽(tīng)太守操，海日已照瑯琊山”，便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之后，歐陽(yáng)修和沈遵重逢，“夜闌酒半”，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌?，“宮聲三迭”，“有如鳳輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ)，夜靜山響春泉鳴”。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭間游飲往事的追憶，即作詩(shī)以贈(zèng)?！? 醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋未年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，開(kāi)始興盛起來(lái)。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到“數(shù)百柱”，可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間，整個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年（公元１８８１年），全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。 [編輯本段]醉翁亭相關(guān)作品 醉翁亭記 ··歐陽(yáng)修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 譯文粟潤(rùn)湘篆書《醉翁亭記》 環(huán)繞滁州城的都是山，城西南方的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷特別秀麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿山路行走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角向上翹起，像飛鳥(niǎo)展開(kāi)翅膀一樣的亭子座落在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰(shuí)?是山里的和尚智仙。給它命名的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。太守同賓客來(lái)到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒中。 要說(shuō)太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散了，煙云聚攏來(lái)，山谷顯得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。春天，野花開(kāi)放，有一股清幽的香味；夏天，好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰；秋天，天高氣爽，霜色潔白；冬天水位低落，水底的石頭顯露出來(lái)，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進(jìn)山游玩，到傍晚才回來(lái)，一年四季的風(fēng)景不一樣，人們的樂(lè)趣也就沒(méi)有窮盡。 至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在旅游。來(lái)到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)（助興），投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂(lè)。一個(gè)臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守。 不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹(shù)林枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)雀到處鳴叫，這是游人離去鳥(niǎo)雀就歡樂(lè)了，但是鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不懂得人的樂(lè)趣；游人只知道跟著太守一同游玩為快樂(lè)，卻不知道太守因他們的快樂(lè)而快樂(lè)。喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。