外盒上的是毛筆手寫(xiě)，瓶標(biāo)上的是美黑變形。

有帶杯的，有不帶杯的。不帶杯子的盒子矮一些，售價(jià)差5-20元。其余無(wú)差別其次 一部分酒盒子 如顏色定制 盒子內(nèi)部有貴州茅臺(tái)酒 印字。普通飛天并沒(méi)有說(shuō)盒子內(nèi)印字。很少有通過(guò)酒盒子鑒定真?zhèn)蔚?，膠帽，噴碼，飛天標(biāo) 才是你應(yīng)該重點(diǎn)去關(guān)注的。-----順便吐槽樓上的名字 ~~真LOW

呵呵，當(dāng)然是手寫(xiě)的了，哪里有字體庫(kù)??！商標(biāo)都是用手寫(xiě)體的，目的就是為了仿冒，怎么會(huì)有下載啊。

這些酒上的部分書(shū)法字體出自于一位現(xiàn)代書(shū)法大家，侯開(kāi)嘉先生。在酒上用書(shū)法去寫(xiě)他們的名字，我覺(jué)得這是一件非常有意義的事，去弘揚(yáng)了酒文化，又弘揚(yáng)了書(shū)法。我們都知道，在我國(guó)古代文化中書(shū)法文化和酒文化是占了非常大的比例的。我們熟知的詩(shī)人中，李白就是酒文化的代表，而書(shū)法的代表有王羲之。侯開(kāi)嘉先生對(duì)于書(shū)法是非常熱愛(ài)的，他寫(xiě)的字也非常的具有價(jià)值以及觀賞性。他說(shuō)他的一生最?lèi)?ài)干三件事，就是寫(xiě)書(shū)法字，寫(xiě)文章，教學(xué)生。將書(shū)法和酒結(jié)合在一起是一件非常有趣的事情，也莫名的讓人覺(jué)得美好。酒文化在不斷的發(fā)展過(guò)程中，到了今天喝酒不算一件美事了。說(shuō)起喝酒，讓我們想到的更多的是酒駕車(chē)禍，擾亂公共秩序。但其實(shí)我們都忘了千年之前我們喝酒是為了共同慶祝美好，同樣是表達(dá)美好的祝愿。而書(shū)法的存在，是世界上獨(dú)一無(wú)二的。世界上除了漢字，除了方塊字，沒(méi)有任何一種文字可以有這么多種寫(xiě)法，并且當(dāng)中所蘊(yùn)含的美是沒(méi)有任何東西可以代替的。中國(guó)人的美，美的不是骨架，不是表面。美的是一種別人難以領(lǐng)會(huì)的意境。這就是書(shū)法和酒所帶給我們的美好，我從大學(xué)開(kāi)始才開(kāi)始練書(shū)法。我相信，無(wú)論從何時(shí)開(kāi)始練都不完，只要你喜歡。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)習(xí)漢字的人都應(yīng)該要學(xué)寫(xiě)毛筆字，因?yàn)槲覀內(nèi)W(xué)習(xí)，我們傳統(tǒng)文化的美好。

嶺南大書(shū)法家麥華三（1907—1986）先生所書(shū)。 上世紀(jì)80年代初，貴州茅臺(tái)酒廠時(shí)任廠長(zhǎng)鄒開(kāi)良隨團(tuán)前往法國(guó)，看到波爾多一家葡萄酒廠為自己的年份酒頒發(fā)證書(shū)時(shí)，讓鄒開(kāi)良深受觸動(dòng)。因?yàn)樗吹?，正是因?yàn)槠咸丫频哪攴?、?yōu)秀的酒質(zhì)讓其價(jià)格成倍地增長(zhǎng)，更成為收藏者的最?lèi)?ài)。 回國(guó)后，鄒開(kāi)良與季克良、李興發(fā)等人商量，并在廠務(wù)會(huì)上將新產(chǎn)品定名為“珍品茅臺(tái)酒”。1985年，珍品茅臺(tái)酒酒質(zhì)在廠評(píng)酒委員會(huì)上一致通過(guò)，并經(jīng)專(zhuān)家論證，開(kāi)始投入設(shè)計(jì)生產(chǎn)工作中。 珍品茅臺(tái)酒的包裝設(shè)計(jì)由貴州省包裝進(jìn)出口公司負(fù)責(zé)。該公司裝潢設(shè)計(jì)科科長(zhǎng)、高級(jí)美術(shù)師馬熊早在1974年就參與過(guò)茅臺(tái)酒的包裝設(shè)計(jì)。他接受任務(wù)后，最終決定了以紅、黑、白、金4種顏色為主色調(diào)，飛天圖案和嶺南書(shū)法大家麥華三先生書(shū)寫(xiě)的“貴州茅臺(tái)酒”行書(shū)字體為主要元素的設(shè)計(jì)方案。 時(shí)任廣東省文史研究館館員的麥華三先生，早年編著《古今書(shū)法匯通》揚(yáng)名海外，抗戰(zhàn)爆發(fā)后舉辦書(shū)展宣傳抗戰(zhàn)，倡導(dǎo)書(shū)風(fēng)……著名書(shū)法家陳永正在《嶺南書(shū)法史》中稱(chēng)麥華三為“現(xiàn)代最有影響的書(shū)法理論家”。 麥華三先生當(dāng)時(shí)已屆耄耋之年，聞?dòng)嵭廊活}寫(xiě)了“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)大字。次年于廣州逝世，享年80歲。 不久后，馬熊的包裝設(shè)計(jì)順利完成。但是，當(dāng)時(shí)茅臺(tái)酒地位特殊，用什么樣的包裝并不是自己說(shuō)了算，還必須得到中央批準(zhǔn)。為此，馬熊作為設(shè)計(jì)師陪同茅臺(tái)酒廠和貴州省的領(lǐng)導(dǎo)赴北京請(qǐng)示，受到時(shí)任副總理谷牧的接見(jiàn)。茅臺(tái)酒包裝順利通過(guò)審查，獲準(zhǔn)上市。

茅臺(tái)家譜酒是茅臺(tái)集團(tuán)推出的以百家姓命名，以家譜文化為底蘊(yùn)的高端濃香型經(jīng)典名酒，傳承國(guó)酒茅臺(tái)之大家風(fēng)范，融合中華民族悠久的姓氏文化，突出體現(xiàn)了家譜文化的豐富內(nèi)涵，以茅臺(tái)的品質(zhì)和獨(dú)樹(shù)一幟的特色，成為白酒市場(chǎng)的一枝獨(dú)秀，一個(gè)姓氏符號(hào)承載出血濃于水的手足親情，一樽家譜美酒斟酌出千古華夏山河的民族圖騰。茅臺(tái)酒盒上寫(xiě)何字是家譜酒?！凹易V酒“秉承中華民族傳統(tǒng)文化的姓氏元素，以酒為載體，傳遞深深融入我們血脈、感情、信仰的精神文明。中國(guó)白酒文化與旗袍文化相融相合，再配以景德鎮(zhèn)陶瓷瓶和精美玫瑰瓶蓋，彰顯我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的秉承與堅(jiān)持，盡顯高貴典雅的國(guó)粹風(fēng)采。家譜酒以中華五千年傳承的家譜姓氏文化與茅臺(tái)國(guó)酒文化有機(jī)結(jié)合來(lái)拓展市場(chǎng)；產(chǎn)品依托茅臺(tái)酒品牌，家譜姓氏情感文化，以個(gè)性定制形式為特點(diǎn)。擴(kuò)展資料1974年，茅臺(tái)酒廠開(kāi)發(fā)新版出口飛天茅臺(tái)酒包裝，由貴州省外貿(mào)公司高級(jí)美術(shù)師馬熊先生負(fù)責(zé)包裝設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)主要以紅、金、白、黑為主體顏色，其中嶺南書(shū)法大家麥華三先生題寫(xiě)的“貴州茅臺(tái)酒”五字作為重要設(shè)計(jì)元素之一，讓整體設(shè)計(jì)顯得更加穩(wěn)重、高雅。從1976年上市后一直沿用至今，屢獲大獎(jiǎng)，成為茅臺(tái)酒歷史上長(zhǎng)盛不衰的經(jīng)典之作。1985年，馬熊先生再次為茅臺(tái)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)珍品茅臺(tái)酒包裝，依然采用麥老字體，次年，珍品茅臺(tái)酒上市，其高雅、華貴、古色古香的格調(diào)，深受好評(píng)，榮獲第十屆亞洲包裝設(shè)計(jì)評(píng)比會(huì)最高獎(jiǎng)——“亞洲之星”包裝獎(jiǎng)。同年，麥華三先生于廣州逝世，享年80歲。參考資料來(lái)源：百度百科—茅臺(tái)酒參考資料來(lái)源：鳳凰網(wǎng)—貴州茅臺(tái)家譜酒蘇寧眾籌火熱進(jìn)行中!