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渥巴錫是我國(guó)厄魯特蒙古土爾扈特部第七代首領(lǐng)，他創(chuàng)造了舉世聞名的民族大遷徙奇跡，是中國(guó)歷史上著名的“東歸民族英雄”，公元1771年五月二十六日，渥巴錫所率領(lǐng)的土爾扈特部起義軍在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的八個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉之后，終于在這一天與前來(lái)迎接他們回家的清軍相遇。至此民族英雄渥巴錫終于完成了領(lǐng)導(dǎo)土爾扈特部武裝起義、東返故土的歷史任務(wù)，創(chuàng)造了舉世聞名的民族大遷徙的奇跡。1775年1月9日，渥巴錫病逝，終年33歲。長(zhǎng)子策凌那木扎勒襲位。

　　渥巴錫帶領(lǐng)土爾扈特部回國(guó)。　　渥巴錫　　渥巴錫（1743-1775） 清代衛(wèi)拉特蒙古土爾扈特部首領(lǐng)。阿玉奇汗曾孫。乾隆二十六(1761)年繼汗位。17世紀(jì)30年代厄魯特蒙古四部之一爾扈特遷徙至伏爾加河流域一帶，渥巴錫出生于俄國(guó)。沙皇俄國(guó)趁渥巴錫未成年，強(qiáng)行將土爾扈特部汗之下的權(quán)力機(jī)構(gòu)王公會(huì)議(扎爾固)隸屬于沙俄政府外交部控制，派特使直接管轄。同時(shí)，又任命他的堂侄策伯克多爾澤為扎爾固首腦，以其鉗制汗。強(qiáng)迫土爾扈特人致奉東正教，強(qiáng)行征召土爾扈特人入伍。乾隆三十二年，渥巴錫曾醞釀返歸中國(guó)，因內(nèi)奸泄密未能成行。次年渥巴錫親率2萬(wàn)士兵赴高加索，參加對(duì)土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)，以麻痹沙俄當(dāng)局。三十五年秋，他自土耳其戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)，與伯克多爾濟(jì)計(jì)議返回中國(guó)。不久，秘密召集六首領(lǐng)會(huì)議，通過(guò)東遷計(jì)劃及宣誓。三十六年正月，渥巴錫率伏爾加河南岸土爾扈特部3．3萬(wàn)余戶(hù)，16．9萬(wàn)人，趕畜群，攜輜重，自伏爾加河下流起程歸國(guó)。居住于北岸的1．4萬(wàn)戶(hù)土爾扈特部因來(lái)不及會(huì)合，未能成行，后為俄國(guó)卡爾梅克人。沿途經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，加之長(zhǎng)途跋涉，疾病饑餓，人員傷亡很大，于翌年六月，約七八萬(wàn)人回到伊犁。渥巴錫向清政府敬獻(xiàn)明永樂(lè)八年(1410)漢篆敕封玉印及玉器，自鳴鐘時(shí)刻表、拉古爾木碗等物，以示歸屬誠(chéng)意。清政府予以妥善安置了游牧地及發(fā)放救濟(jì)的衣服、牲畜、帳篷、口糧、茶葉等。同年九月，渥巴錫于熱河木蘭圍場(chǎng)(今河北省圍場(chǎng)縣)朝覲乾隆帝，并于避暑山莊萬(wàn)樹(shù)園被賜宴。乾隆帝于普陀宗乘廟內(nèi)樹(shù)立了由他親自撰寫(xiě)的《土爾扈特全部歸順記》和《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》兩碑。他被封為卓哩克圖汗，領(lǐng)烏訥恩索誅克圖盟舊土爾扈特部?！　∷麆?chuàng)造了舉世聞名的民族大遷徙奇跡，是我國(guó)歷史上著名的“東歸民族英雄”。 土爾扈特部蒙古族自古以來(lái)就是我國(guó)厄魯特蒙古族的一部分。十七世紀(jì)三十年代，他們?cè)谑最I(lǐng)和鄂爾勒克的帶領(lǐng)下，以游牧方式遷居到伏爾加河下游地帶定居。后來(lái)，沙俄的侵略魔爪很快就伸到了這里，但是一直遭到土爾扈特蒙古人民的堅(jiān)決反抗。尤其是在阿玉奇汗執(zhí)政期間，他堅(jiān)決的態(tài)度使得這種立場(chǎng)更為鮮明。可是在1724年（清雍正二年），阿玉奇汗去世了，沙俄當(dāng)局便利用這一時(shí)機(jī)，取得了任命新汗的特權(quán)，開(kāi)始加緊對(duì)土爾扈特部的控制。　　[編輯本段]東歸之路　　渥巴錫是土爾扈特部的第七代首領(lǐng)，這一時(shí)期的局面尤為混亂和緊張。特別是后來(lái)大量沙俄居民的涌入，占據(jù)了土爾扈特部的大片的牧場(chǎng)，更加劇了兩國(guó)的矛盾和沖突。1763年，渥巴錫針對(duì)這一丑惡行徑向沙俄當(dāng)局提出了強(qiáng)烈抗議。緊接著，沙俄當(dāng)局利用他們手中的特權(quán)又開(kāi)始向土爾扈特部大批征兵，并且在戰(zhàn)斗中讓土爾扈特士兵打頭陣、當(dāng)先鋒，從戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的土爾扈特士兵只占原來(lái)數(shù)量的十之一二，使土爾扈特部損失了大量的青壯年人力資源?！　≡谏扯矸N種的剝削壓榨下，渥巴錫所領(lǐng)導(dǎo)的土爾扈特部面臨著兩種選擇：一是甘心受擺布，直到被沙俄最終滅族；另一條路就是拿起武器反抗，回歸祖國(guó)的懷抱。其實(shí)長(zhǎng)期以來(lái)，土爾扈特部一直沒(méi)有中斷同祖國(guó)的密切聯(lián)系，經(jīng)常遣使入國(guó)交流，而清政府也曾在1714年派遣使者圖理琛一行遠(yuǎn)赴土爾扈特部表達(dá)慰問(wèn)。所以，他們雖然遠(yuǎn)離故土，卻時(shí)刻思念著故土和親人。在外敵的長(zhǎng)期侵襲下，擺脫沙俄的壓迫，重返祖國(guó)故土就成了土爾扈特人民心里的夙愿?！　」?768-1769年，渥巴錫忍辱負(fù)重，親自率兩萬(wàn)蒙古兵參與了俄國(guó)與土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)，目的是轉(zhuǎn)移沙俄的視線，為回歸祖國(guó)暗中做準(zhǔn)備。1770年秋渥巴錫從土耳其回來(lái)后，即召開(kāi)了一次秘密會(huì)議，確定了行動(dòng)的具體時(shí)間。同年十一月，渥巴錫集結(jié)軍隊(duì)，完成了武裝起義之前的最后準(zhǔn)備。 1771年春，渥巴錫正式發(fā)動(dòng)武裝起義，分三路浩浩蕩蕩踏上了歸國(guó)的征途。一路上，他們襲擊了俄國(guó)的駐軍、殲滅了俄國(guó)的增援部隊(duì)、摧毀了俄國(guó)要塞、穿過(guò)冰封的烏拉爾河，進(jìn)入大雪覆蓋的哈薩克草原，將追擊的俄軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后面?！　」?771年（清乾隆三十六年）五月二十六日是一個(gè)會(huì)永遠(yuǎn)載入史冊(cè)的日子，因?yàn)殇装湾a所率領(lǐng)的土爾扈特部起義軍在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的八個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉之后，終于在這一天與前來(lái)迎接他們回家的清軍相遇。不久，渥巴錫還受到了清軍總管伊昌阿?索通的會(huì)見(jiàn)。至此，民族英雄渥巴錫終于完成了領(lǐng)導(dǎo)土爾扈特部武裝起義、東返故土的歷史任務(wù)，創(chuàng)造了舉世聞名的民族大遷徙的奇跡。他的名字和他所創(chuàng)造的感天地、泣鬼神的英雄壯舉將永遠(yuǎn)光耀史冊(cè)?！　?775年1月9日，渥巴錫病逝，終年33歲。長(zhǎng)子策凌那木扎勒襲位?！　w國(guó)后安置　　在天山北部的齋爾等地暫行安置及其經(jīng)過(guò)　　乾隆三十六年(1771) 三月,署理定邊左副將軍車(chē)布登札布奏報(bào)俄方派人來(lái)告土爾扈特舉部東歸這一消息后,清廷就開(kāi)始考慮指地安置問(wèn)題。起初由于不知道東歸人數(shù)的多寡,伊犁將軍伊勒?qǐng)D提出如果來(lái)的人數(shù)在數(shù)千之內(nèi),即在伊犁附近地方安置;如果人數(shù)較多,則將其首領(lǐng)遣往朝覲,然后留在京城,其部眾或安置在所轄察哈爾地方,或安置在內(nèi)扎薩克蒙古地方。乾隆帝認(rèn)為伊勒?qǐng)D極其不明事理,只想躲避了事,指出應(yīng)安置土爾扈特人眾于額爾齊斯河一帶,而讓土爾扈特首領(lǐng)朝覲,只是意在開(kāi)導(dǎo)曉諭,命其嚴(yán)加管束部眾。不久,塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣安泰得知要將來(lái)歸人眾安置于其所轄地方,也以塔爾巴哈臺(tái)地方儲(chǔ)備之糧無(wú)多,且靠近俄羅斯邊界,提出安置于天山迤南或伊犁地區(qū)。安泰這種逃避責(zé)任的態(tài)度,同樣遭到了乾隆帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。乾隆帝認(rèn)為,既不能安置于天山南部,也不能安置于伊犁附近地方。因?yàn)橐晾绲胤娇囟筇焐侥媳?此前業(yè)已移住滿(mǎn)洲、錫伯、索倫、厄魯特官兵,已無(wú)更多閑地可供安置,況且伊犁地方靠近哈薩克、布魯特,不便防范逃竄?？梢哉f(shuō),如此限定的結(jié)果,也只有天山北部離伊犁稍遠(yuǎn)的某個(gè)地方可以安置。隨著土爾扈特部眾的陸續(xù)來(lái)歸,及至六月十八日,乾隆帝在頒降伊犁將軍伊勒?qǐng)D等人的上諭中講:“若此輩一齊前來(lái),我等尚需略加考慮,將伊等分散安置。今此輩各自行走,相繼而來(lái),我等辦理之際,無(wú)需費(fèi)力。此輩之中,若有杜爾伯特、烏梁海之人,除即安置于杜爾伯特、烏梁海地方外,土爾扈特、綽羅斯等人,理應(yīng)另行指地安置之。指地安置時(shí),若安插伊犁之哈沁、沙喇伯勒等地,則與西界較近,易于伊等逃竄;烏魯木齊附近之地,又臨近我巴里坤驛道,均不得安置伊等。朕惟,若將伊等安置于塔爾巴哈臺(tái)以東,科布多以西,額爾齊斯、博羅塔拉、額敏、齋爾等地,方善。”1從這道上諭中不難看出,清廷對(duì)西遷百余年后回歸的土爾扈特部落是抱有一定戒心的,由于擔(dān)心土爾扈特人再次遷走,故而不敢安置于靠近邊界的地方;同時(shí)又擔(dān)心土爾扈特人對(duì)安全構(gòu)成威脅,因此也不敢安置于通往內(nèi)地的烏魯木齊、巴里坤這些軍事重鎮(zhèn)附近。應(yīng)當(dāng)說(shuō),這道上諭是乾隆帝經(jīng)過(guò)深思熟慮后形成的較為成熟的想法。在時(shí)隔數(shù)日之后,乾隆帝再次諭令伊勒?qǐng)D,強(qiáng)調(diào)務(wù)使土爾扈特部眾住于博羅塔拉、額爾齊斯、齋爾這些遠(yuǎn)離重要城鎮(zhèn),不妨礙臺(tái)站交通,且與哈薩克、喀爾喀蒙古等換取牛羊近便的地方?！　〕嗽诰唧w地點(diǎn)上考慮安全之外,針對(duì)土爾扈特部眾的安置問(wèn)題,清廷有一貫的策略,就是要分散安置,互不統(tǒng)屬,各管其眾。這一方面是出于接濟(jì)方便的考慮,另一方面是出于安全的考慮,其目的是“以分其勢(shì)”。渥巴錫、策伯克多爾濟(jì)本是汗王之后,乾隆帝打算等他們到木蘭朝覲之后,均皆分封,各管其眾,互不兼轄。因此要求伊勒?qǐng)D等在辦理過(guò)程中,必須遵循這一原則,務(wù)使土爾扈特人分地而居,各個(gè)游牧地之間須有一定距離,使之互不相干。伊勒?qǐng)D等遵照乾隆的旨意擬定了安置方案并具折奏稱(chēng):“新舊土爾扈特人眾由和布克賽爾、齋爾直至額爾齊斯挨次安置,和碩特人眾安置于額林哈畢爾噶之古爾班濟(jì)爾噶朗等地。除此之外,又有綽羅斯、輝特人眾及跟隨喇嘛等、因無(wú)臺(tái)吉而兼附于現(xiàn)歸臺(tái)吉等之人眾,彼等均為小股,各自人數(shù)原本無(wú)多,倘兼附土爾扈特安置,或兼附和碩特安置,則土爾扈特、和碩特二部人口眾多,久而久之,以此等小股人等為彼等所帶回,必為彼等所兼并,于事無(wú)益。經(jīng)奴才等商議,將此人眾,均令暫住伊犁,遣派侍衛(wèi)、員弁照料,供應(yīng)口糧,候旨辦理?！? 就是說(shuō),除了留在伊犁的一部分人和遣往額林哈畢爾噶之古爾班濟(jì)爾噶朗的和碩特人以外,其余土爾扈特人眾要挨次安置在自和布克賽爾、齋爾至額爾齊斯一帶地方。這一安置方案,因符合乾隆帝的意圖獲準(zhǔn)實(shí)施。　　乾隆帝考慮到時(shí)任伊犁將軍的伊勒?qǐng)D辦事經(jīng)驗(yàn)不多,且不懂蒙古語(yǔ),故命辦事經(jīng)驗(yàn)豐富、又略懂蒙古語(yǔ)的欽差大臣舒赫德署理伊犁將軍,而將伊勒?qǐng)D調(diào)任烏什參贊大臣,后又調(diào)任塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣。同時(shí),對(duì)陸續(xù)到來(lái)的土爾扈特部眾,隨到隨接濟(jì),隨到隨安置。東歸隊(duì)伍出發(fā)時(shí),“土爾扈特人眾約為三萬(wàn)數(shù)千戶(hù)、十五萬(wàn)余口,和碩特人眾二千余戶(hù)、一萬(wàn)余口,又綽羅斯、輝特及跟隨喇嘛等二千戶(hù)、近一萬(wàn)口”, 3共計(jì)17 萬(wàn)人,回歸途中折損過(guò)半,最后渡過(guò)伊犁河的有15 793戶(hù)、66 073人。其中,渥巴錫部眾在伏爾加河時(shí),“其部眾原為二萬(wàn)余戶(hù)、十一萬(wàn)余口,今已渡伊犁河者,計(jì)有八千二百五十一戶(hù)、三萬(wàn)五千九百零九口”。4 如此眾多的人口,要順利移往齋爾等地亦非易事。據(jù)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì),對(duì)陸續(xù)抵達(dá)伊犁地區(qū)的土爾扈特、和碩特等部眾,動(dòng)用當(dāng)?shù)貜墓_克易獲之羊10 000余只、倉(cāng)存糧食10 000石,每10 人給羊1 只,每人給糧1斗,以作路途口糧。委派滿(mǎn)洲協(xié)領(lǐng)巴虎、前鋒協(xié)領(lǐng)胡圖克、防御八十四,厄魯特額外副總管博羅胡爾噶、佐領(lǐng)薩音訥木庫(kù)、額外佐領(lǐng)巴圖錫等員,自乾隆三十六年(1771) 六月十七日開(kāi)始,督率土爾扈特部眾渡過(guò)伊犁河,陸續(xù)遷往齋爾地方。又委派滿(mǎn)洲佐領(lǐng)胡圖可、厄魯特額外佐領(lǐng)博羅輝等員,督率和碩特部眾渡過(guò)伊犁河,遷往烏魯木齊所屬古爾班濟(jì)爾噶朗地方。　　當(dāng)土爾扈特部眾尚在前往安置地途中時(shí),伊勒?qǐng)D考慮到分別安置各指定地點(diǎn)后接濟(jì)糧食較為困難,于是奏稱(chēng):“現(xiàn)遣往和布克賽爾、齋爾、濟(jì)爾噶朗等地人等,復(fù)由塔勒齊散給口食羊只。惟看得,彼等極為疲憊者眾,有牲畜者寡,況又贏瘦。奴才等適才所奏由和布克賽爾至額爾齊斯依次安置地方,距齋爾較遠(yuǎn),倘若務(wù)將彼等送至指定地方,難免路途又復(fù)受損。齋爾地方尚屬寬敞,彼等之牲畜無(wú)多,尚可暫行居住,況距塔爾巴哈臺(tái)又近,便于接濟(jì)彼等口糧。倘若塔爾巴哈臺(tái)糧石不敷,由伊犁、烏魯木齊接濟(jì)亦為近便。此等人眾,倘準(zhǔn)暫住齋爾過(guò)冬,明春再行遣往,則便利多多。適才舒赫德在途察看其行走情形后,咨行奴才者亦與此同。故奴才當(dāng)即札飭安泰,俟土爾扈特部眾抵達(dá)齋爾,即將彼等暫行盡數(shù)安置于彼,接濟(jì)口糧過(guò)冬。”6 乾隆帝從實(shí)際考慮,也贊同伊勒?qǐng)D的這一建議,認(rèn)為土爾扈特部眾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉,備顯窘迫,當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)是解決口糧問(wèn)題,而調(diào)運(yùn)口糧,還需考慮近便,應(yīng)在齋爾地方暫行集中安置,以便安全越冬。這樣,除和碩特部眾仍移往古爾班濟(jì)爾噶朗地方和土爾扈特部眾內(nèi)老弱病殘者暫留伊犁調(diào)養(yǎng)外,其余人眾全部遣往“位于綽爾東北五十里,逾山而至,東北至額敏三百里,地廣繞水草”7 的齋爾地方過(guò)冬,其暫住地基本分布情況為渥巴錫部眾在博湖圖,策伯克多爾濟(jì)、舍楞部眾在納穆,巴木巴爾、旺丹、博羅、默們圖部眾分別在楚爾、多羅諾圖、烏蘭霍托、舒魯岱等地。　　將所有回歸人眾安頓于暫住地之后,清廷始得從容考慮這些人的永久居住地問(wèn)題。自乾隆三十六年(1771) 十月至三十七年(1772) 正月,經(jīng)反復(fù)斟酌,清廷最后確定來(lái)歸人眾的居住地最終安排:策伯克多爾濟(jì)部眾,移住和布克賽爾;巴木巴爾部眾,移住濟(jì)爾噶朗;默們圖部眾,移住精河;舍楞部眾,移住科布多所屬青吉勒等地;和碩特部眾,移住珠爾都斯。惟有渥巴錫部眾繼續(xù)留居齋爾地方,而且一部分老弱病殘者仍住伊犁調(diào)養(yǎng)?！　編輯本段]天山北部齋爾的問(wèn)題解決　　土爾扈特汗渥巴錫部眾被安置于齋爾地方后,遠(yuǎn)途勞頓雖告結(jié)束,但生活上的各種困難卻接踵而至。歸納起來(lái),存在如下四種問(wèn)題:　　首先是溫飽問(wèn)題。土爾扈特部眾離開(kāi)伊犁前往齋爾時(shí),按人數(shù)領(lǐng)取了糧食和羊作為路途所需盤(pán)費(fèi)。到達(dá)齋爾之后,雖然按月發(fā)放口糧,但仍不能徹底解決溫飽問(wèn)題,其根本原因有三: 一是渥巴錫部眾系遠(yuǎn)道來(lái)歸,路途歷盡艱辛,踏上故土之時(shí)已是糧盡炊斷,衣不遮體,牲畜殆盡。也就是說(shuō),土爾扈特人眾幾乎不具備任何自救能力,需要依靠他人幫助。二是塔爾巴哈臺(tái)地方本屬極邊,物資匱乏,儲(chǔ)糧原本無(wú)多,當(dāng)?shù)赜邢薜馁Y源無(wú)法滿(mǎn)足數(shù)萬(wàn)之眾生活之需。塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣安泰最初得知數(shù)萬(wàn)土爾扈特部眾將安置于齋爾,其本能的反應(yīng)就是塔爾巴哈臺(tái)所存糧食本是比照當(dāng)?shù)亟鼉汕v防官兵的數(shù)目?jī)?chǔ)備的,如果按照以每人每日三合三勺糧計(jì),每人每月給糧一斗、十人合給羊一只的標(biāo)準(zhǔn)按月發(fā)放,估計(jì)土爾扈特人眾即便只有五萬(wàn),當(dāng)?shù)丶Z食也只能支撐四個(gè)月。何況安泰所制定的標(biāo)準(zhǔn),按照乾隆帝的說(shuō)法,十人合給羊一只,作一日之餐尚可足食,要作為一月口糧,談何容易。三是土爾扈特東歸壯舉,雖經(jīng)渥巴錫等人詳盡籌劃并實(shí)施,但中間少了一個(gè)重要環(huán)節(jié),就是未曾與清廷通信聯(lián)絡(luò)。清廷在事先不知情,毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下,面對(duì)這一突發(fā)事件,做出應(yīng)急反應(yīng),也需要一個(gè)過(guò)程。清廷在了解了土爾扈特人眾的窘境之后,幾乎是動(dòng)員了全國(guó)的力量來(lái)幫助土爾扈特人渡過(guò)難關(guān)。據(jù)鐫刻于至今聳立在承德普陀宗乘之廟院內(nèi)石碑上的乾隆帝親自題寫(xiě)的《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》記載,新疆、甘肅、陜西、寧夏及內(nèi)蒙古等地各族人民捐獻(xiàn)物品計(jì)有:“馬牛羊二十余萬(wàn)頭、米麥四萬(wàn)多石、茶兩萬(wàn)余封、羊裘五萬(wàn)余件、棉布六萬(wàn)余匹、棉花近六萬(wàn)斤、氈廬四百余具”。除此之外,清廷還撥專(zhuān)款采辦牲畜、皮衣、茶米等等,盡力接濟(jì)來(lái)歸的土爾扈特人眾。清廷所做的這些努力,對(duì)貧困中的土爾扈特人固然是雪中送炭,但所有運(yùn)作過(guò)程,需要耗時(shí)耗力,不可能瞬間齊備。因此,土爾扈特人眾所得到的資助是陸續(xù)的,存在時(shí)斷時(shí)續(xù)的問(wèn)題?！　∑浯问羌膊×餍?。據(jù)署伊犁將軍舒赫德奏稱(chēng):“此輩投出之時(shí),正值嚴(yán)寒,隆冬時(shí)節(jié)從原地起行,至夏季始抵于此,途中又遭兵事,其蒙古包、帳篷等悉被遺棄,風(fēng)餐露宿,行抵大瀚海數(shù)日不得水,故見(jiàn)水則不管其好壞即飲,食倒斃牲畜之肉,腹?jié)q而死。又因汗病死亡者甚多。即便未受窮困饑饉之苦者,亦俱勉強(qiáng)到達(dá)。” 可見(jiàn),土爾扈特部眾到達(dá)伊犁之時(shí),已深受疾病侵害。尤其是渥巴錫部眾,在回歸途中一路沖鋒陷陣,其損失最大,病弱傷殘者也最多。鑒于渥巴錫部眾這一貧病交加的情形,清廷加以區(qū)別對(duì)待,凡病弱傷殘者,約15 000余人,一律暫行留在伊犁,安置于伊犁河南岸克特曼、雙科爾等地養(yǎng)病,使之免于再受路途顛簸之苦,惟將尚屬?gòu)?qiáng)壯、能夠堅(jiān)持行走者遷往齋爾。但這部分渥巴錫部眾到達(dá)齋爾之后,一種不幸突如其來(lái),天花開(kāi)始在渥巴錫所屬部眾中流行,本已很脆弱的生命抵御不了瘟疫的肆虐,許多人因此而喪生。渥巴錫的妻子、女兒染患天花,于乾隆三十六年(1771) 十月二十二日同日病歿。十一月初三日,渥巴錫的母親又因染患天花而病歿。到了十一月二十七日,渥巴錫之五歲幼子阿蘇蓋出天花亡故,最后僅剩一嬰兒。渥巴錫部眾出天花不已,不斷有染患者,而痊愈者極少。此間男女老少22 490余口,相繼亡故者3390 余口,次年正月領(lǐng)取口糧人數(shù)僅為19 000余口。渥巴錫遭此不幸,乾隆帝很是同情,立即諭令護(hù)送渥巴錫等從避暑山莊返回游牧地的戶(hù)部侍郎?？蛋布右蚤_(kāi)導(dǎo)安撫,并轉(zhuǎn)賞銀兩要渥巴錫回至游牧地后用于為其親人念經(jīng)超度。還考慮渥巴錫在思想上會(huì)有波動(dòng),即一是擔(dān)心渥巴錫面對(duì)喪親之痛會(huì)對(duì)自己的來(lái)歸之舉產(chǎn)生悔意。二是與其鄰近的策伯克多爾濟(jì)、巴木巴爾等部中并無(wú)天花流行,因此怕渥巴錫會(huì)懷疑清廷指給自己的牧場(chǎng)不佳,以至于會(huì)有過(guò)激行動(dòng)?；谶@種考慮,乾隆帝要塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣伊勒?qǐng)D在安撫的同時(shí),須不露聲色地加以防范。渥巴錫離開(kāi)避暑山莊,一路緩行,于乾隆三十七年(1772) 正月十二日才返抵其游牧地博湖圖,但為避痘疫,并未深入其游牧地,只是住在邊緣地帶,直至月余之后據(jù)報(bào)尚未去探視其幸存的嬰兒;所屬齋桑等來(lái)見(jiàn),也不準(zhǔn)進(jìn)蒙古包,只是命人傳話(huà)。也許正是這些防范隔離措施,使渥巴錫逃過(guò)一劫而得以幸存。這年年底,疾病和天花再次流行,又有不少人死亡。天花不僅奪走了數(shù)千人的生命,而且也使幸存者產(chǎn)生了恐慌心理,包括渥巴錫本人在內(nèi)的部眾都不愿再在齋爾居住,他們希望能有更好的生存環(huán)境?！　≡俅问切竽敛煌ｄ装湾a部眾回到故土之時(shí),所帶駱駝、馬匹、牛羊所剩無(wú)幾,嚴(yán)重影響了日后牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。清廷通過(guò)募捐和購(gòu)買(mǎi)等手段調(diào)集大量牲畜分發(fā)給來(lái)歸之眾,僅來(lái)歸當(dāng)年分發(fā)的牲畜就達(dá)200 000頭之多,其中100 000頭牲畜是作為維持生計(jì)的孳生牲畜發(fā)放的。但正處于貧困中的土爾扈特人并未像清廷期望的那樣很好地牧養(yǎng)這些牲畜,而是將大多數(shù)牲畜偷殺食用。我們不妨從以下數(shù)字了解當(dāng)時(shí)的情況,到乾隆三十六年(1771) 底,“巴爾品所管默們圖等游牧,孳生牲畜原為一萬(wàn)零四百一十八頭,現(xiàn)剩三千六百九十六頭,僅剩三分之一;薩喇善所管策伯克多爾濟(jì)等游牧,孳生牲畜原為七千七百一十九頭,現(xiàn)剩一千四百八十余頭,僅剩七分之一;阿思哈所管渥巴錫游牧,孳生牲畜原為三萬(wàn)七千四百六十四頭,現(xiàn)僅剩九千二百七十四頭,僅剩四分之一”。可見(jiàn),其牧養(yǎng)牲畜數(shù)目在急劇下降。在此暫且不論策伯克多爾濟(jì)等人游牧牲畜減少的原因,但就渥巴錫部來(lái)講,其原因大致有二:一是給養(yǎng)不足,清廷盡管調(diào)撥了大量糧食、牲畜用來(lái)接濟(jì),但畢竟被接濟(jì)人口眾多,物資供應(yīng)許多時(shí)候還是捉襟見(jiàn)肘。二是在渥巴錫前往避暑山莊覲見(jiàn)乾隆帝期間,代為管束部眾的渥巴錫之妻染患天花亡故,部眾一時(shí)無(wú)顯要首領(lǐng)管理,外加時(shí)值冬季,因此隨處移動(dòng),各尋背風(fēng)處躲避風(fēng)寒,住處逐漸分散,遠(yuǎn)離了清廷派往管理大臣的駐地,給收束管理帶來(lái)了難度。盡管管理游牧的大臣等一再?lài)诹罡鱾€(gè)齋桑等嚴(yán)加制止,但宰殺孳生牲畜的現(xiàn)象還是屢禁不止。渥巴錫游牧地流行天花期間,許多人由于其親屬患病,將清廷撥發(fā)的孳生牲畜偷殺熬湯,用于為患者滋補(bǔ),也有部分患者分到的孳生牲畜,因無(wú)力喂養(yǎng),被他人盜去偷殺?！　〉鹊戒装湾a從避暑山莊回到伊犁,伊犁將軍舒赫德將其游牧地的詳細(xì)情況一一告知,并要渥巴錫回到游牧地后一定要嚴(yán)加管束部眾。渥巴錫也不愿坐視盜風(fēng)日盛,尤其后來(lái)發(fā)展到偷盜管理游牧大臣等人的馬駝,就連渥巴錫自己的坐騎五匹,也在其住處附近被盜,因此采取了一些很?chē)?yán)厲的措施。先是將伊犁將軍緝獲解送的六名盜犯“, 在其蒙古包附近責(zé)打,灼其左眼,用火鐮烙其臉頰”。繼而用托忒文頒布兩份布告,其中一份寫(xiě):“盜羊一只以上,其拿獲此賊之人,賞以百獅(土爾扈特人眾所用貨幣) ;訐告之人,賞以十獅?！绷硪环輰?xiě)有“諸齋桑須好生管束所屬之眾,每日點(diǎn)數(shù),倘有欲往他處者,經(jīng)稟告準(zhǔn)假方可。齋桑等倘不管束其眾,復(fù)行偷盜,將免其職治罪”。10渥巴錫如此賞罰分明,偷盜之風(fēng)略被遏制,但盜案仍有發(fā)生,以至于渥巴錫采取了更嚴(yán)厲的措施,將“一名偷駝之人,用斧擊頭而斃,懸尸于木示眾,并宣稱(chēng)再行偷盜,拿獲后概照此辦理”。渥巴錫的這些措施,對(duì)維護(hù)其內(nèi)部安定起到了一定作用?！　′装湾a游牧地孳生牲畜的銳減,直接影響了渥巴錫部眾的生計(jì),為以后的生產(chǎn)自救及發(fā)展帶來(lái)了困難。渥巴錫返回游牧地之時(shí),其部眾所剩馬匹已很少,但駱駝尚有6000 余峰,因此舒赫德為其生計(jì)考慮,要阿思哈告訴渥巴錫:“倘以爾等之駝?chuàng)Q取牛羊立業(yè),則現(xiàn)在伊犁、塔爾巴哈臺(tái)厄魯特等尚有少許牲畜,我等為爾等通融辦理,視其自愿趕至牛羊,換取爾等駱駝,尚可利裨爾等生計(jì)?！?渥巴錫雖然同意交換,但厄魯特、察哈爾可供交換的牛羊也不多,厄魯特所報(bào)用來(lái)貿(mào)易羊只也就2000 余只。為了加強(qiáng)解決困難的力度,又決定從達(dá)里崗愛(ài)等官牧場(chǎng)途經(jīng)塔爾巴哈臺(tái)送往伊犁等地的羊只內(nèi)“, 動(dòng)撥二三萬(wàn)只,由塔爾巴哈臺(tái)遣派官兵,命與渥巴錫屬眾,或以駝只,或以銀兩貿(mào)易”。 這些易獲牲畜仍不能滿(mǎn)足渥巴錫部眾生產(chǎn)、生活之需。因此渥巴錫提出派人前往青海、喀爾喀蒙古地區(qū),或與哈薩克易換牲畜,但未得到清廷允許。最后渥巴錫派出商隊(duì)攜帶銀兩、駱駝,前往庫(kù)爾喀喇烏蘇、博羅塔拉、伊犁、塔爾巴哈臺(tái)等地,以伊犁將軍舒赫德等人奏定“頭等駝一峰折羊二十五只,二等駝一峰折羊二十只,帶牛犢乳牛一頭折羊十只,牛一頭折銀四兩,羊一只折銀七錢(qián),重七錢(qián)銀幣折銀三錢(qián)”之例進(jìn)行貿(mào)易?，F(xiàn)根據(jù)檔案粗略統(tǒng)計(jì),至乾隆三十八年(1773) 渥巴錫部眾遷居珠爾都斯為止,渥巴錫派出的商隊(duì)通過(guò)貿(mào)易,共換取牛馬600 余頭、羊近40 000只。這一貿(mào)易活動(dòng),確實(shí)有助于解決渥巴錫部眾生活中的燃眉之急,從交易過(guò)程中拒購(gòu)當(dāng)時(shí)不能擠奶及懷羔羊只的情況看,貿(mào)易目的還是重在解決生活困難,對(duì)生產(chǎn)發(fā)展所起的作用并不十分明顯。　　再次是務(wù)農(nóng)不善。清廷在平定準(zhǔn)噶爾之后,調(diào)遷滿(mǎn)洲、察哈爾、索倫、達(dá)斡爾、錫伯等八旗兵前往伊犁等地駐防實(shí)邊。這些駐防兵在征戰(zhàn)巡邊的閑暇,亦耕亦牧,收到了農(nóng)牧豐收、社會(huì)安定的實(shí)效,清廷在借鑒此經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)又基于防止土爾扈特人眾因?qū)Ｊ掠文亮α恐饾u強(qiáng)大的顧慮,在土爾扈特回歸之初就確定了令其“農(nóng)牧并舉”的方針,計(jì)劃“明年春季,由伊犁、塔爾巴哈臺(tái)、烏魯木齊再酌情撥給彼等籽種,令其耕種”。至于安置在齋爾的渥巴錫部眾究竟在何處種地為宜,管理渥巴錫部眾的三等侍衛(wèi)阿思哈經(jīng)過(guò)派人勘查,稱(chēng)“惟有布魯勒地方堪以耕種。據(jù)聞,塔爾巴哈臺(tái)厄魯特去年曾于果哲爾德地方耕種,果哲爾德距布魯勒甚近,本年若令厄魯特仍于彼處耕種,相互混雜,似屬煩瑣,將厄魯特等另行撥地耕種方善。再,齋爾之舒魯斯泰、烏蘭霍托、多羅諾圖、楚爾、擦勒海、博湖圖、布爾噶蘇泰、達(dá)爾達(dá)木圖等地,為過(guò)冬之地,春夏不可居此。現(xiàn)游牧皆已遷出,移牧于烏爾圖布拉克、雅瑪圖、沙喇霍洛蘇等草原。察哈爾等倘于沙喇霍洛蘇地方種地,不可在土爾扈特游牧之中,令察哈爾等在他處種地,則于事有益”。最后確定“抽一千人攜眷安置布魯勒種地,命渥巴錫游牧人等,俟至三四月,由果哲爾德向東南游牧,夏秋在雅瑪圖、齋爾西禮、喀喇麥禮游牧,冬季在烏蘭霍托、楚爾、撒勒海等地度過(guò)”。 所抽1000 人,考慮其不會(huì)種地,原定每人只種10 畝,并撥給了所需麥種。及至渥巴錫回到游牧地,看到部眾極其困難,也認(rèn)識(shí)到種地比較有益,遂向管理游牧的侍衛(wèi)阿思哈要求多種地畝,因此又決定增撥粟黍籽種200 石。確定耕種地點(diǎn)、人數(shù)、畝數(shù)以及調(diào)撥籽種等前期工作結(jié)束后,到乾隆三十七年(1772) 三月,渥巴錫部眾耕種了青稞、麥子,并陸續(xù)出苗,四月二十日前又趕種了粟,耕種面積達(dá)13 000畝。只是土爾扈特蒙古原本是游牧民族,不諳農(nóng)事,雖經(jīng)清廷撥給籽種、農(nóng)具,挑派綠營(yíng)兵教習(xí)耕作技術(shù),但畢竟是一廂情愿的事,其耕種者本身并無(wú)生產(chǎn)積極性。據(jù)阿思哈報(bào)稱(chēng),渥巴錫部眾在“月初領(lǐng)取口米后,半個(gè)月間尚各奮力,二十日以后則怠惰推諉,耕作不力。照料種地土爾扈特人眾之護(hù)軍校常春、教習(xí)耕種千總安成福等盡力開(kāi)導(dǎo)敦促,方勉強(qiáng)種齊,此外再不能增種”。17 原先決定增撥的200 石粟黍籽種,也只種了起先運(yùn)到的40 石。渥巴錫部眾種下糧食后,也未善加管理,卻遠(yuǎn)牧他處,再加這年雨水稀少,山水短缺,渥巴錫部眾只是作法祈雨,也未找水源引水灌溉,天旱地干,所種作物長(zhǎng)勢(shì)不佳,及至最后,全都枯黃,基本顆粒無(wú)收?！　∶鎸?duì)如此結(jié)果,乾隆帝除嚴(yán)厲訓(xùn)斥阿思哈辦事不力外,再次頒旨接濟(jì),并同意舒赫德等人分散渥巴錫部眾(遷往博羅塔拉、塔爾巴哈臺(tái)1500 戶(hù),遷往伊犁1900 余戶(hù)) 的方案,從乾隆三十八年(1773) 初始,實(shí)際遷往博羅塔拉、伊犁的有1265 戶(hù)。至于留在齋爾的渥巴錫部眾,則擬令“遣派三千二百人,在布魯勒、沙喇霍洛蘇等地,耕地四萬(wàn)余畝。所需籽種兩千七百余石,官為撥給”。18 后核計(jì)僅耕這些地畝仍然不敷一年口糧,又?jǐn)M于額敏河以南地方耕種18 000畝,并增調(diào)土爾扈特男丁850 人,加撥籽種1600 石,耕畜由1500 頭增加到2000 頭,農(nóng)具則由烏魯木齊調(diào)運(yùn),分在六處耕種,派60 名綠營(yíng)兵教習(xí)耕作,由守備安成福督辦,至乾隆三十八年閏三月中旬,麥、粟、黍三種作物全部播種完畢。清廷期望土爾扈特汗渥巴錫游牧“存留男婦大小共一萬(wàn)三千一百余口”,通過(guò)這60 000畝地、4400 石籽種,到秋天能收獲糧食35 000余石,以解決“該游牧一年需口糧二萬(wàn)七千余石,尚可余糧七千余石,以為明歲籽種之用”。19 好在這年雨水充沛,作物長(zhǎng)勢(shì)極好,六月底已有收獲。從收成上來(lái)講,這年已比上年大有成效,但務(wù)農(nóng)畢竟有違渥巴錫部眾的生活習(xí)俗,種地之后需要管理灌溉,種地就意味著定居,就再不能尋覓冬暖夏涼的地方隨意遷移,游牧民族受不了這種束縛,渥巴錫部眾種地實(shí)在是一種無(wú)奈之舉?！　×硗?由于缺糧饑饉和疾病流行等原因,渥巴錫部眾潛逃事件也偶有發(fā)生,凡被獲者,均受到懲處。這些逃亡事件的出現(xiàn),對(duì)穩(wěn)定人心和共同克服所面臨的諸多困難,毫無(wú)疑問(wèn)也造成了一定的負(fù)面影響?！　∶鎸?duì)以上種種問(wèn)題,渥巴錫認(rèn)為要從根本上解決問(wèn)題,最佳方案就是另選地方遷移,離開(kāi)齋爾這個(gè)天氣寒冷且鄰近哈薩克使其部眾易于逃竄的地方。渥巴錫向伊犁將軍舒赫德提出自己的想法,請(qǐng)求另行選址安置。伊犁將軍舒赫德基于當(dāng)時(shí)渥巴錫部眾的實(shí)際情況,表示同意考慮,但關(guān)鍵問(wèn)題是找到合適的地方。