龍門二十品 指洛陽龍門石窟造像中二十件精品。包括：《孫秋生、劉起祖二百人等造像記》（公元502年）、《始平公造像記》（公元498年）、《北海王元詳造像記》（公元498年）、《北海王國太妃高為亡孫保造像記》（年月不詳，或于北魏太和、景明）、《牛橛造像記》（公元495年）、《一弗造像題記》（公元496年）、《司馬解伯達造像記》（公元477年-499年間）、《楊大眼造像記》（公元506年）、《魏靈藏造像記》（公元506年）、《鄭長猷造像記》（公元501年）、《惠感造像記》（公元502年）、《賀蘭汗造像記》（公元502年）、《高樹造像記》（公元502年）、《比丘法生造像記》（公元503年）、《太妃侯造像記》（公元503年）、《元燮造像記》（公元507年）、《慈香造像記》（公元520年）、《比丘道匠造像記》（年月不詳）、《馬振拜造像記》（公元503年）、《齊郡王元佑造像記》（公元517年）。書風古拙、天然率真、多姿多彩，為北魏造像刻字的代表作。----《古代碑帖鑒賞》費聲騫

“龍門二十品”指選自龍門石窟中北魏時期的二十方造像題記,是魏碑書法的代表。魏碑上承漢隸,下開唐楷,兼有隸楷兩體之神韻。 其中十九品在古陽洞,一品在慈香窟。二十品的稱呼最早見于清代康有為所著的《廣藝舟雙楫》和方若所著的《校碑隨筆》。內容一般是表達造像者祈福消災的。。它的書法藝術是在漢隸和晉楷的基礎上發(fā)展演化，從而形成了端莊大方、剛健質樸、既兼隸書格調，又孕楷書因素的獨特風格，是北魏時期書法藝術的精華之作、“魏碑”體的代表。 “龍門二十品”計有：《比丘慧成為亡父始平公造像記》、《長樂王丘穆陵亮夫人尉遲為亡息牛撅造像記》、《步轝郎張元祖妻一弗為亡夫造像記》、《北海王元詳造像記》、《司馬解伯達造像記》、《云陽伯鄭長猷為亡父等造像記》、《新城縣功曹孫秋生二百人等造像記》、《邑主高樹和維那解伯都卅二人等造像記》、《比丘惠感為亡父母造像記》、《廣川王祖母太妃侯為亡夫廣川王賀蘭汗造像記》、《邑主馬振拜和維那張子成卅四人為皇帝造像記》、《廣川王祖母太妃侯為幼孫造像記》、《比丘法生為孝文皇帝并北海王母子造像記》、《北海王國太妃高為亡孫保造像記》、《比丘道匠為師僧父母造像記》、《輔國將軍楊大眼為孝文皇帝造像記》、《陸渾縣功曹魏靈藏造像記》、《安定王元燮為亡祖亡考亡妣造像記》、《齊郡王元佑造像記》、《比丘尼慈香、慧政造像記》。