四川重慶話(huà)吧，就是傻乎乎的

就是神經(jīng)有點(diǎn)白癡的意識(shí)

是說(shuō)你這個(gè)人很傻

可以去鳳凰古鎮(zhèn)，周邊還有好多好玩的地方，吃的東西好多，大概300元左右。我從重慶去的。很好玩。

口味是喜吃酸菜和辣椒，飲食以玉米、小米、蕎子為主．消費(fèi)適中，不很高．。世界。著名風(fēng)景區(qū)有鳳凰古城、中國(guó)南方長(zhǎng)城、里耶古城、猛洞河漂流、王村(芙蓉鎮(zhèn))、吉首德夯苗族風(fēng)情、棲鳳湖、龍山火巖溶洞、塔臥湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址．你可以去吃乾州板鴨，湘西油桐，湘西黃牛，可以去游鳳凰古城，王村芙蓉鎮(zhèn)， 山江臘爾山苗族風(fēng)情區(qū)．希望你滿(mǎn)意

醋蘿卜 消費(fèi)挺高

2016重慶潤(rùn)興牧業(yè)各類(lèi)黑山羊價(jià)格表一覽 種羊： 1、努比亞黑山羊種母羊： 規(guī)格：20kg 價(jià)格：3000元/ 只 2、努比亞黑山羊種公羊： 規(guī)格：20kg 價(jià)格：6000元/ 只 3、渝東黑山羊種母羊： 規(guī)格：20kg 價(jià)格：1500元/ 只 4、渝東黑山羊種公羊： 規(guī)格：20kg 價(jià)格：4000元/ 只 5、酉州烏羊種母羊： 規(guī)格：20kg 價(jià)格：3000元/ 只 6、酉州烏羊種公羊： 規(guī)格：20kg 價(jià)格：6000元/ 只 商品羊： 1、黑山羊 規(guī)格：kg 價(jià)格：20元/ 500g 2、酉州烏羊 規(guī)格：kg 價(jià)格：30元/ 500g 羊肉： 1、黑山羊羊肉 規(guī)格：kg 價(jià)格：35元/ 500g 2、酉州烏羊羊肉 規(guī)格：kg 價(jià)格：75元/ 500g

電影《淘氣包馬小跳》主角——為馬小跳配音　　23集電視劇《女生日記》——女一號(hào)冉冉（冉東陽(yáng)）， 此片獲得中國(guó)第十二屆銅牛電影節(jié)優(yōu)秀影片及第二十四屆金雞電影節(jié)組委會(huì)大獎(jiǎng)　　電影《少女穆然》——賀蘭 　　20集電視劇喜劇《黨員馬大姐》——小薔 　　 20集電視連續(xù)劇《勇敢面對(duì)》——日本女孩鈴子 　　《大宅門(mén)》第2部——小蘋(píng)果 　　電影《警察有約》扮演——三順　合作演員：夏雨　梁靜　　電影《爸爸要離婚》——蕎蕎 　　電影《生命》——韓瑩 　　電影《一張老唱片》——姐姐項(xiàng)云 　　40集大型歷史劇《少年康熙》——小冰月 　　大型情景喜劇第1、2部《家有兒女》——夏雪　合作演員：宋丹丹　高亞麟　張一山　尤浩然　　26集情感劇《緣分》——魏司晨 　　電視劇《無(wú)限生機(jī)》——明娜 　　20集電視劇《長(zhǎng)大不容易》——舒欣 　　電影《媽媽的呼喚》——女一號(hào)巧妮 　　22集電視劇《溫暖》——趙宣 （又名感動(dòng)中國(guó)、渴望）　　23集電視連續(xù)劇《女生日記》——冉冬陽(yáng) 合作演員：馬雅舒、莫詩(shī)旎、許雙　　25集電視劇《活著，真好》——陳寰 　　電視劇《孝莊秘史》——小宛如 合作演員：胡靜，寧?kù)o，馬景濤，舒暢，嚴(yán)昆　　電視劇《如出此山》——周瓊　　電視劇《案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)》——悅兒(26集《殘酷藝術(shù)》，片中全名：孫紅悅）　　電視劇《回家》-----周游游 　　電視劇《珍寶》----貝拉　　電視劇《不想長(zhǎng)大》——麻辣老師　　21集電視劇《男生日記》——冉冬陽(yáng) 合作演員：馬可、陸虎、 康璐潔、陽(yáng)蕾　　36集電視劇《向周星馳致敬先》——孫權(quán) 合作演員：井柏然、許歌、何晶晶、保劍鋒　　12集電視劇《青春舞臺(tái)》 客串特別出演——?jiǎng)⒚貢?shū) 合作演員：韓庚、黃奕、鄭希怡、容祖兒　　電視劇《大宅門(mén)》——賣(mài)蘋(píng)果的女孩 　　電影《老費(fèi)》——小蘭 　　電影《純真歲月》——麥思丹 　　電影《吳承恩與西游記》——葉蕓　　電影《最后的芬芳》——女一號(hào) 多倫　　電影《我是粉絲》——喬小喬　　泰國(guó)電影《尋找狗托邦》-----為南茜配音　　最近在重慶拍攝電影《小題大做》！------石小桃

五行為金的字 2筆畫(huà)的五行屬金的字有: 人 入 厶 刀 匕 3筆畫(huà)的五行屬金的字有: 刃 小 寸 三 上 才 川 亍 夕 千 叉 士 4筆畫(huà)的五行屬金的字有: 殳 仁 什 四 仄 仍 刈 乏 手 兮 氏 冗 爪 戈 心 少 5筆畫(huà)的五行屬金的字有: 世 示 生 仟 市 仞 史 失 矢 冊(cè) 石 甩 仕 仙 斥 占 出 刊 尻 玊 乍 司 申 且 正 叱 叼 主 6筆畫(huà)的五行屬金的字有: 刎 如 臣 扔 任 守 吸 西 夙 次 舛 早 先 州 吏 舟 凸 此 死 氽 寺 妁 咤 列 匈 旬 在 舌 丟 字 再 曳 丞 而 囟 存 色 式 7筆畫(huà)的五行屬金的字有: 辛 判 伸 宋 身 伭 吹 七 走 卮 劭 酉 刪 赤 坐 作 佐 忒 吻 串 卲 畬 兕 氚 姒 巡 兌 助 壯 忖 車(chē) 妊 岔 忍 吱 妝 皂 孜 成 束 秀 私 佀 吵 佇 扱 礽 伺 吮 序 8筆畫(huà)的五行屬金的字有: 忱 侃 些 昃 扯 戔 刷 抄 刻 忡 金 怎 青 姓 承 取 軋 甾 咋 刖 弨 侏 卒 佌 刺 周 妯 侁 呻 侘 咒 宙 忮 抒 妻 受 初 叁 孥 事 抓 始 使 剎 宗 升 叔 尚 姃 疝 兔 戕 所 昌 垂 兒 姍 刮 舍 社 昔 穸 忪 侄 庚 祀 9筆畫(huà)的五行屬金的字有: 咻 甚 舢 剄 耏 矧 庥 哂 度 釔 宣 頁(yè) 毒 姺 敘 \ 厙 砂 首 秋 胥 舡 殂 思 娀 肜 秈 祆 紉 叟 帥 穿 柔 俗 剃 剞 怵 春 是 牲 省 尸 施 食 星 閂 室 促 衫 釓 削 耍 庠 姝 性 信 枯 峙 拙 眨 肘 姹 昨 昝 咱 俁 差 疢 宬 咨 拆 哉 則 怊 姿 咤 咫 侵 伡 俎 怯 前 蚤 拄 臿 俞 查 抻 怔 怍 10筆畫(huà)的五行屬金的字有: 剖 掀 狨 軔 怪 敇 剛 紓 唓 耖 晁 殊 倪 拴 眧 狩 脆 酎 衽 書(shū) 哳 紊 息 唏 釕 孫 釗 拯 隼 針 倩 真 倀 索 剜 俶 弱 畛 剮 辱 疹 唆 剡 痄 窄 衰 祠 訕 借 素 祚 癥 指 祟 紙 扇 鬯 刬 芻 倡 純 宮 豺 席 宵 修 徐 宰 修 凋 唑 釙 邛 珊 琺 厝 剝 眚 吁 殉 射 神 娠 珅 財(cái) 痃 座 乘 租 玹 吣 釘 峻 眩 拾 翅 閃 持 祖 奘 栽 讱 宸 拽 珇 唣 十 笑 挈 疰 蚩 時(shí) 酌 師 哨 倉(cāng) 11筆畫(huà)的五行屬金的字有: 梔 啥 胝 船 捎 商 常 唼 族 匙 奢 釧 蛇 欣 紹 組 狻 娼 設(shè) 側(cè) 著 孰 釩 阡 晝 曹 彩 售 罡 專(zhuān) 捏 啐 廁 珠 捅 蛀 釬 釹 赦 得 疵 產(chǎn) 偲 紳 副 粗 瓷 眾 挫 參 胂 終 紫 釵 玼 趾 胙 徙 琤 宿 酗 剪 做 紬 祭 釣 粘 雀 爽 砦 舴 旋 唱 悚 舷 訟 羞 馗 蚺 扎 邢 袖 祥 偢 細(xì) 巢 蚱 悅 唰 偁 旌 瓻 勘 庶 釤 問(wèn) 欷 圊 寂 偷 絀 偰 斜 胗 釷 率 豉 氫 趻 啜 責(zé) 悉 晨 崇 邤 徜 佩 舂 處 12筆畫(huà)的五行屬金的字有: 盛 禽 述 貯 剩 胸 注 貂 掉 舾 鈑 痤 鈕 嵯 牚 茲 傖 欽 棗 啻 須 絢 竣 詛 剴 畬 猞 鈞 邵 喧 情 堵 氰 稍 鈄 裒 尊 胵 喻 甥 勝 然 殘 琇 腎 措 惆 裁 矬 跚 婿 痧 絮 猜 鈽 絕 凈 散 斯 惜 傒 捶 晰 犀 粞 傘 創(chuàng) 脂 悵 殖 俟 孱 粟 軹 詞 訴 割 寧 戟 善 掊 童 替 猖 壺 掙 猙 推 幀 喘 覘 惝 阼 辜 鉤 脧 敞 詔 飧 掌 貳 象 鈉 瘦 授 稅 羨 韌 悴 鈦 曾 毳 鈍 掃 嫂 皴 琈 嗏 蛛 鈐 視 鈁 鈀 鈣 酥 詐 絲 舄 喪 嗖 鈔 黍 超 順 喳 迮 猝 舒 疏 酢 竦 朝 舜 絨 13筆畫(huà)的五行屬金的字有: 歃 煞 塞 跫 鈳 巨 靖 嗪 愜 飪 揉 捷 剿 鉚 鈴 裟 蜣 鈷 鉬 搔 鈮 鉗 鉛 琗 剻 鈹 鉀 飭 蜆 煦 揎 暄 鉉 馴 愁 傺 稠 鈾 絺 愉 揄 脭 蝓 詢(xún) 鼠 跣 睡 詳 想 綃 蜀 嗅 歆 裕 刨 猩 楚 貅 鈿 繡 新 鉑 瘃 惻 莊 裝 琸 粲 傴 睬 誅 鈸 缽 揍 傶 阻 鉍 資 債 惺 愈 鉞 載 嗔 琛 插 閘 邾 斟 鉦 睜 黹 酯 詫 鈺 賊 嗦 嗍 跐 嗣 肆 蠢 揣 歲 毹 羧 嗩 鉈 歂 鉭 酮 嫌 搓 傷 艄 蛸 詵 蜃 脞 琮 邿 暑 勢(shì) 軾 瘁 催 睢 詩(shī) 钷 嗉 媳 肅 蜍 剸 郄 搜 送 酰 14筆畫(huà)的五行屬金的字有: 鉺 銘 僝 鉸 罰 瘥 銨 察 粹 隉 翠 嘈 速 銩 艑 瞍 愫 說(shuō) 鋁 睹 誦 嗾 彩 閥 精 劂 僳 聚 綢 僢 鋮 铞 酲 殠 搐 劃 搊 銃 鉿 郝 銬 雌 嫦 搋 閭 廠(chǎng) 觫 愴 銚 誠(chéng) 慈 鉻 裯 銠 綝 稱(chēng) 玚 劁 僧 誓 碡 壽 銫 綬 幘 嘖 嗽 造 覡 陎 搶 禊 瘙 銥 署 綜 搠 需 認(rèn) 逍 愨 銓 绱 銖 韶 賒 蜥 劓 逡 逝 銜 慎 蜻 僖 寢 獅 帚 賑 臧 甄 睻 瑜 睿 慊 銣 猻 像 腴 銪 戧 僔 瑞 銅 綮 僮 摭 齊 骰 途 銀 屣 蜘 腙 限 郄 銦 損 搡 酸 腔 酴 粽 銑 窬 15筆畫(huà)的五行屬金的字有: 鋈 廛 鋯 殤 鋌 瘛 諂 銳 腮 沖 铘 劊 鋨 鋒 傻 腸 稹 陜 毿 劌 敷 磉 噇 賜 咝 鋪 緦 糌 嘶 駟 踳 實(shí) 誶 醋 摐 瘡 漦 瑣 諔 銻 嘬 慟 腿 鋋 摴 賞 嘟 廚 揸 锃 審 銼 熟 鋤 駔 蝕 駛 麨 奭 艏 摧 噪 瞋 嘻 諗 靚 陷 銹 劇 鋦 誰(shuí) 艖 錒 鋰 鋝 刳 髯 腥 腺 糅 節(jié) 皺 錁 諄 諑 慫 鋃 噙 鋟 線(xiàn) 慘 趣 锍 慚 請(qǐng) 幢 翥 踩 陘 儇 摻 緒 緘 鋏 線(xiàn) 鋇 陟 陬 嘵 摯 銷(xiāo) 摻 嬋 腧 數(shù) 劈 摔 諏 鋅 艘 劍 螋 16筆畫(huà)的五行屬金的字有: 踹 錢(qián) 餐 錙 錘 輸 穆 鄃 锜 褫 陲 憯 穇 錫 撙 雕 覦 憑 儒 赪 諭 缊 鍆 撕 郰 螄 窗 錛 錆 璁 錟 遄 糍 锫 逾 錳 頹 輴 醒 踸 嬙 諶 錞 嬗 鋹 閶 郮 蹂 錦 錚 縝 整 螅 憎 膳 璀 靜 羲 縐 錮 瘳 穌 縟 褥 锪 輻 輯 氅 噻 瘵 儕 諼 憧 鋼 幨 髹 錸 糙 錕 撳 鹺 蹉 謁 撞 甑 蹅 锨 錯(cuò) 艙 錠 麈 諸 瘸 錈 鋸 錐 戰(zhàn) 锝 17筆畫(huà)的五行屬金的字有: 獫 幬 瞬 戲 憷 翼 癇 歜 謝 遜 聳 餡 蟀 鵂 鎪 鮮 溪 蟋 膝 謖 鍾 懆 駿 馇 鍤 鍵 謅 賽 蹇 艚 嚅 韔 禪 黜 鍰 鄏 鍋 餞 镅 锿 嚓 遣 擦 鄒 蹌 鍪 鍇 鎂 螬 總 縩 鍬 鏈 鍥 操 徽 縻 孺 氈 聰 鍘 罾 聲 鼌 縮 獨(dú) 隋 輿 謚 雖 鍶 糟 糝 針 縶 膗 繅 齋 償 擅 鍔 鍺 鍛 鍍 18筆畫(huà)的五行屬金的字有: 饆 遲 镈 鎊 鏊 翱 儭 鎞 膪 艟 繟 蟬 織 鎮(zhèn) 擤 顓 遭 繒 鎰 璨 賾 蹤 鬃 懤 儲(chǔ) 鎦 鞣 聶 镕 繕 闕 雟 镎 雛 鶵 鎵 闋 嚙 鎢 鎘 鎧 嬸 觴 鄜 蟮 鎖鎖 鎬 幮 颼 雙 餼 擰 燹 劐 竄 穢 環(huán) 鬩 鎳 鎩 蟓 獰 蹙 19筆畫(huà)的五行屬金的字有: 蟾 譖 辭 識(shí) 繩 鯧 禱 贊 牘 獸 鏨 躁 襜 鵲 犢 蹴 鯖 鏑 璹 攄 鏡 顛 鏃 鏞 鏢 系 擻 疇 遵 懲 鄯 鯫 镚 饈 暹 遷 鏖 锘 膻 餿 鏘 鏗 鏟 譙 顙 鏜 鎏 鏤 騷 選 鏝 錨 鏌 酰 臊 碹 寵 20筆畫(huà)的五行屬金的字有: 鏵 鰓 鐔 鳋 馓 锎 鏷 鐠 聹 鐏 繾 騶 鏹 鏻 鐐 謦 黥 鏸 銑 鐍 镢 蠑 鐎 锏 鐘 襦 繻 蠕 鐒 鐇 譯 犨 續(xù) 釋 酬 鐋 鐙 鐨 鰆 璺 譫 馨 孀 觸 鐓 霰 騸 21筆畫(huà)的五行屬金的字有: 攢 鶿 鐫 鐲 屬 鐵 燨 譴 襯 鐺 驂 鐿 隧 鐮 蛩 邃 鸧 囁 鏴 鐳 隨 躇 蠆 鐾 險(xiǎn) 攙 麝 羼 鄹 韂 鐸 呲 驄 懺 22筆畫(huà)的五行屬金的字有: 躑 摛 囅 驏 躔 懾 驍 鑊 癬 襲 镲 攛 鑌 隰 躕 鑒 鑄 23筆畫(huà)的五行屬金的字有: 镥 鑣 仇 纖 鱚 鷴 鼷 鱒 鷥 颥 髑 黲 髓 銎 臟 鑠 攢 鱔 24筆畫(huà)的五行屬金的字有: 讒 瓚 瓉 驟 蠶 矗 鑫 囑 讖 25筆畫(huà)的五行屬金的字有: 躡 齄 躥 鑶 镵 鑰 璛 贓 鑲 鲿 釁 鑭 26筆畫(huà)的五行屬金的字有: 躚 鑷 釃 饞 镩 驥 趲 矚 27筆畫(huà)的五行屬金的字有: 顳 鉆 黷 鑼 鑾 鑿 28筆畫(huà)的五行屬金的字有: 齼 29筆畫(huà)的五行屬金的字有: 鏍

注 順天地之紀(jì)－言黃帝順天地陰陽(yáng)四時(shí)之紀(jì)也。 幽明之占－幽，陰；明，陽(yáng)也。占，數(shù)也。言陰陽(yáng)五行，黃帝占數(shù)而知之。 死生之說(shuō)－集解徐廣曰：“一云‘幽明之?dāng)?shù)，合死生之說(shuō)’。”正義說(shuō)謂儀制也。 民之生死。此謂作儀制禮則之說(shuō)。

東至于海，登丸山，Ⅰ及岱宗。Ⅱ西至于空桐，Ⅲ登雞頭。Ⅳ南 至于江，登熊、湘。Ⅴ北逐葷粥，Ⅵ合符釜山，Ⅶ而邑于涿鹿之阿。 Ⅷ遷徙往來(lái)無(wú)常處，以師兵為營(yíng)詹。Ⅸ官名皆以云命，為云師。Ⅹ置 左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)。Ⅰ萬(wàn)國(guó)和，而鬼神山川封禪與為多焉。Ⅱ獲寶 鼎，迎日推 。Ⅲ舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻Ⅳ以治民。順天地之紀(jì) ，Ⅴ幽明之占，Ⅵ死生之說(shuō)，Ⅶ存亡之難。Ⅷ時(shí)播百谷草木，Ⅸ淳化 鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾，[二0]旁羅日月星辰水波[二一]土石金玉，[二二]勞勤心 力耳目，節(jié)用水火材物。[二三]有土德之瑞，故號(hào)黃帝。[二四]　　注Ⅰ集解徐廣曰：“丸，一作‘凡’?！?案：地理志曰丸山在 郎邪朱虛縣?！　∷麟[注“丸，一作‘凡’”，凡音扶嚴(yán)反。正義丸音桓。括地志 云：“丸山即丹山，在青州臨朐縣界朱虛故縣西北二十里，丹水出焉 ?！蓖枰艏w。守節(jié)案：地志唯有凡山，蓋凡山丸山是一山耳。諸處字 誤，或“丸”或“凡”也。漢書(shū)郊祀志云“禪丸山”，顏師古云“在 朱虛”，亦與括地志相合，明丸山是也?！　∽ⅱ蛘x泰山，東岳也。在兗州博城縣西北三十里也?！　∽ⅱ蠹鈶?yīng)劭曰：“山名?！表f昭曰：“在隴右。”　　注Ⅳ索隱山名也。后漢王孟塞雞頭道，在隴西。一曰崆峒山之別 名。正義括地志云：“空桐山在肅州福祿縣東南六十里。抱樸子內(nèi)篇 云‘黃帝西見(jiàn)中黃子，受九品之方，過(guò)空桐，從廣成子受自然之經(jīng)’ ，即此山?！崩ǖ刂居衷疲骸绑穷^山一名崆峒山，在原州平高縣西百 里，禹貢涇水所出。輿地志云或即雞頭山也。酈元云蓋大隴山異名也 。莊子云廣成子學(xué)道崆峒山，黃帝問(wèn)道于廣成子，蓋在此?！卑福憾?處崆峒皆云黃帝登之，未詳孰是。　　注Ⅴ集解封禪書(shū)曰：“南伐至于召陵，登熊山。”地理志曰湘山 在長(zhǎng)沙益陽(yáng)縣?！　≌x括地志云：“熊耳山在商州上洛縣西十里，齊桓公登之以望 江漢也。湘山一名 山，在岳州巴陵南十八里也。”　　注Ⅵ集解匈奴傳曰：“唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居于北蠻 ?！彼麟[匈奴別名也。唐虞已上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳維，殷曰 鬼方，周曰 狁，漢曰匈奴。正義葷音熏。粥音育?！　∽ⅱ魉麟[合諸侯符契圭瑞，而朝之于釜山，猶禹會(huì)諸侯于涂山然 也。又案：　　郭子橫洞冥記稱(chēng)東方朔云“東海大明之墟有釜山，山出瑞云，應(yīng) 王者之符命”，如堯時(shí)有赤云之祥之類(lèi)。蓋黃帝黃云之瑞，故曰“合 符應(yīng)于釜山”也。正義括地志云：“釜山在媯州懷戎縣北三里，山上 有舜廟。”　　注Ⅷ正義廣平曰阿。涿鹿，山名，已見(jiàn)上。涿鹿故城在山下，即 黃帝所都之邑于山下平地。　　注Ⅸ正義環(huán)繞軍兵為營(yíng)以自衛(wèi)，若轅門(mén)即其遺象?！　∽ⅱ鈶?yīng)劭曰：“黃帝受命，有云瑞，故以云紀(jì)事也。春官為 青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云?！睆堦?曰：“黃帝有景云之應(yīng)，因以名師與官?！薄　∽ⅱ裾x監(jiān)，上監(jiān)去聲，下監(jiān)平聲。若周邵分陜也?！　∽ⅱ蚣庑鞆V曰：“多，一作‘朋’?！彼麟[與音羊汝反。與猶 許也。言萬(wàn)國(guó)和同，而鬼神山川封禪祭祀之事，自古以來(lái)帝皇之中， 推許黃帝以為多。多猶大也。　　注Ⅲ集解晉灼曰：“策，數(shù)也，迎數(shù)之也?！杯懺唬骸叭赵滤吠?未來(lái)而推之，故曰迎日。”索隱封禪書(shū)曰“黃帝得寶鼎神策”，下云 “于是推策迎日”，則神策者，神蓍也。黃帝得蓍以推 歷數(shù)，于是 逆知節(jié)氣日辰之將來(lái)，故曰推策迎日也。正義 音策。迎，逆也。黃 帝受神 ，命大撓造甲子，容成造歷是也?！　∽ⅱ艏忄嵭唬骸帮L(fēng)后，黃帝三公也。”班固曰：“力牧，黃 帝相也?！薄　〈篪櫍?jiàn)封禪書(shū)。正義舉，任用。四人皆帝臣也。帝王世紀(jì)云： “黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊萬(wàn) 。帝 寤而嘆曰：‘風(fēng)為號(hào)令，執(zhí)政者也。垢去土，后在也。天下豈有姓風(fēng) 名后者哉？夫千鈞之弩，異力者也?！　◎?qū)羊數(shù)萬(wàn) ，能牧民為善者也，天下豈有姓力名牧者哉？’于是 依二占而求之，得風(fēng)后于海隅，登以為相。得力牧于大澤，進(jìn)以為將 。黃帝因著占?jí)艚?jīng)十一卷?！薄　∷囄闹驹疲骸帮L(fēng)后兵法十三篇，圖二卷，孤虛二十卷，力牧兵法 十五篇?！编嵭疲骸帮L(fēng)后，黃帝之三公也?！卑福狐S帝仰天地置列 侯□官，以風(fēng)后配上臺(tái)，天老配中臺(tái)，五圣配下臺(tái)，謂之三公也。封 禪書(shū)云“鬼臾區(qū)號(hào)大鴻，黃帝大臣也?！　∷涝嵊?，故鴻□是”。藝文志云“鬼容區(qū)兵法三篇”也。　　注Ⅴ正義言黃帝順天地陰陽(yáng)四時(shí)之紀(jì)也。　　注Ⅵ正義幽，陰；明，陽(yáng)也。占，數(shù)也。言陰陽(yáng)五行，黃帝占數(shù) 而知之。　　此文見(jiàn)大戴禮?！　∽ⅱ骷庑鞆V曰：“一云‘幽明之?dāng)?shù)，合死生之說(shuō)’?！闭x說(shuō) 謂丁制也?！　∶裰馈４酥^作丁制禮則之說(shuō)?！　∽ⅱ麟[存亡猶安危也。易曰“危者安其位，亡者保其存”是也 。難猶說(shuō)也。凡事是非未盡，假以往來(lái)之詞，則曰難。又上文有“死 生之說(shuō)”，故此云“存亡之難”，所以韓非著書(shū)有說(shuō)林、說(shuō)難也。正 義難音乃憚反。存亡猶生死也。黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造 屋宇，制衣服，營(yíng)殯葬，萬(wàn)民故免存亡之難。　　注Ⅸ集解王肅曰：“時(shí)，是也。”索隱為一句。正義言順?biāo)臅r(shí)之 所宜而布種百谷草木也?！　∽二0]索隱為一句。蛾音牛綺反。一作“豸”。*(豸)*言淳化 廣被及之。正義蛾音魚(yú)起反。又音豸，豸音直氏反。蟻，蚍蜉也。爾 雅曰：“有足曰蟲(chóng)，無(wú)足曰豸?！薄　∽二一]集解徐廣曰：“一作‘沃’。”　　注[二二]索隱旁，非一方。羅，廣布也。今案：大戴禮作“歷離 ”。離即羅也?！　⊙缘鄣屡粤_日月星辰水波，及至土石金玉。謂日月?lián)P光，海水不 波，山不藏珍，皆是帝德廣被也。正義旁羅猶遍布也。日月，陰陽(yáng)時(shí) 節(jié)也。星，二十八宿也。　　辰，日月所會(huì)也。水波，瀾漪也。言天不異災(zāi)，土無(wú)別害，水少 波浪，山出珍寶?！　∽二三]正義節(jié)，時(shí)節(jié)也。水，陂 決泄也?；?，山野禁放也。 材，木也。物，事也。言黃帝教民，江湖陂澤山林原隰皆收采禁捕以 時(shí)，用之有節(jié)，令得其利也。大戴禮云“宰我問(wèn)于孔子曰：‘予聞榮 伊曰黃帝三百年。請(qǐng)問(wèn)黃帝者人耶？　　何以至三百年？?！笨鬃釉唬骸畡谇谛牧Χ浚?jié)用水火材物 ，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰 三百年也。’”注[二四]索隱炎帝火，黃帝土代之，即“黃龍地 見(jiàn) ”是也。 ，土精，大五六圍，長(zhǎng)十余丈。 音引。正義 音以刃反 ?！　↑S帝二十五子，其得姓者十四人。Ⅰ　　注Ⅰ索隱舊解破四為三，言得姓十三人耳。今案：國(guó)語(yǔ)胥臣云“ 黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、 滕、 、任、荀、僖、 、儇、衣是也。唯青陽(yáng)與夷鼓同己姓”。又 云“青陽(yáng)與蒼林為姬姓”。是則十四人為十二姓，其文甚明。唯姬姓 再稱(chēng)青陽(yáng)與蒼林，蓋國(guó)語(yǔ)文誤，所以致令前儒共疑。其姬姓青陽(yáng)當(dāng)為 玄囂，是帝嚳祖本與黃帝同姬姓。其國(guó)語(yǔ)上文青陽(yáng)，即是少昊金天氏 為己姓者耳。既理在不疑，無(wú)煩破四為三?！　↑S帝居軒轅之丘，Ⅰ而娶于西陵之女，Ⅱ是為嫘祖。Ⅲ嫘祖為黃 帝正妃，Ⅳ生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽(yáng)，Ⅴ青陽(yáng) 降居江水；Ⅵ其二曰昌意，降居若水。Ⅶ昌意娶蜀山氏女，曰昌仆， 生高陽(yáng)，高陽(yáng)有圣筍焉。Ⅷ黃帝崩，Ⅸ葬橋山。Ⅹ其孫昌意之子高陽(yáng) 立，是為帝顓頊也?！　∽ⅱ窦饣矢χk曰：“受?chē)?guó)于有熊，居軒轅之丘，故因以為名， 又以為號(hào)。山海經(jīng)曰‘在窮山之際，西射之南’?！睆堦淘唬骸白鬈?冕之服，故謂之軒轅。”　　注Ⅱ正義西陵，國(guó)名也?！　∽ⅱ蠹庑鞆V曰：“祖，一作‘俎’。嫘，力追反?！彼麟[一曰 雷祖，音力堆反。正義一作“善”?！　∽ⅱ羲麟[案：黃帝立四妃，象后妃四星。皇甫謐云：“元妃西陵 氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女節(jié)，生青陽(yáng)。次妃彤魚(yú) 氏女，生夷鼓，一名蒼林?！　〈五颇?，班在三人之下。”案：國(guó)語(yǔ)夷鼓、蒼林是二人。又案 ：漢書(shū)古今人表彤魚(yú)氏生夷鼓，嫫母生蒼林，不得如謐所說(shuō)。太史公 乃據(jù)大戴禮，以累祖生昌意及玄囂，玄囂即青陽(yáng)也?；矢χk以青陽(yáng)為 少昊，乃方雷氏所生，是其所見(jiàn)異也?！　∽ⅱ跛麟[玄囂，帝嚳之祖。案：皇甫謐及宋衷皆云玄囂青陽(yáng)即少 昊也。今此紀(jì)下云“玄囂不得在帝位”，則太史公意青陽(yáng)非少昊明矣 。而此又云“玄囂是為青陽(yáng)”，當(dāng)是誤也。謂二人皆黃帝子，并列其 名，所以前史因誤以玄囂青陽(yáng)為一人耳。宋衷又云：“玄囂青陽(yáng)是為 少昊，繼黃帝立者，而史不□，蓋少昊金德王，非五運(yùn)之次，故□五 帝不數(shù)之也?！薄　∽ⅱ稣x括地志云：“安陽(yáng)故城在豫州新息縣西南八十里。應(yīng)劭 云古江國(guó)也。　　地理志亦云安陽(yáng)古江國(guó)也。”　　注Ⅶ索隱降，下也。言帝子為諸侯，降居江水、*[若水]*。江水 、若水皆在蜀，即所封國(guó)也。水經(jīng)曰“水出旄牛徼外，東南至故關(guān)為 若水，南過(guò)邛都，又東北至朱提縣為盧江水”，是蜀有此二水也。　　注Ⅷ正義華陽(yáng)國(guó)志及十三州志云：“蜀之先肇于人皇之際。黃帝 為子昌意娶蜀山氏，后子孫因封焉。帝顓頊高陽(yáng)氏，黃帝之孫，昌意 之子，母曰昌仆，亦謂之女樞?！焙訄D云：“瑤光如 貫月，正白， 感女樞于幽房之宮，生顓頊，首戴干戈，有德文也?！薄　∽ⅱ饣矢χk曰：“在位百年而崩，年百一十一歲?！彼麟[案 ：大戴禮“宰我問(wèn)孔子曰：‘榮伊言黃帝三百年，請(qǐng)問(wèn)黃帝何人也？ 抑非人也？何以至三百年乎？’對(duì)曰：‘生而人得其利百年，死而人 畏其神百年，亡而人用其教百年。’”則士安之說(shuō)略可憑矣。正義列 仙傳云：“軒轅自擇亡日與 臣辭。還葬橋山，山崩，棺空，唯有劍 舄在棺焉?！薄　∽ⅱ饣视[曰：“黃帝□在上郡橋山?！彼麟[地理志橋山在上 郡陽(yáng)周縣，山有黃帝□也。正義括地志云：“黃帝陵在寧州羅川縣東 八十里子午山。地理志云上郡陽(yáng)周縣橋山南有黃帝□?！卑福宏?yáng)周， 隋改為羅川。爾雅云山銳而高曰橋也?！薄　〉垲呿湼哧?yáng)者，Ⅰ黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而 知事；養(yǎng)材以任地，Ⅱ載時(shí)Ⅲ以象天，依鬼神以制義，Ⅳ治氣Ⅴ以教 化， 誠(chéng)以祭祀。北至于幽陵，Ⅵ南至于交址，Ⅶ西至于流沙，Ⅷ東 至于蟠木。Ⅸ動(dòng)靜之物，Ⅹ大小之神，Ⅰ日月所照，莫不砥屬。Ⅱ　　注Ⅰ集解皇甫謐曰：“都帝丘，今東郡濮陽(yáng)是也?！彼麟[宋衷云 ：“顓頊，名；　　高陽(yáng)，有天下號(hào)也。”張晏云：“高陽(yáng)者，所興地名也?！薄　∽ⅱ蛩麟[言能養(yǎng)材物以任地。大戴禮作“養(yǎng)財(cái)”?！　∽ⅱ笏麟[載，行也。言行四時(shí)以象天。大戴禮作“履時(shí)以象天” 。履亦踐而行也。　　注Ⅳ索隱鬼神聰明正直，當(dāng)盡心敬事，因制尊卑之義，故禮曰“ 降于祖廟之謂仁義”是也。正義鬼之靈者曰神也。鬼神謂山川之神也 。能興云致雨，潤(rùn)養(yǎng)萬(wàn)物也，故己依馮之 義也。 ，古制字。　　注Ⅴ索隱謂理四時(shí)五行之氣以教化萬(wàn)人也?！　∽ⅱ稣x幽州也?！　∽ⅱ髡x址音止，交州也?！　∽ⅱ獾乩碇驹涣魃吃趶堃淳友涌h。正義濟(jì)，渡也。括地志云 ：“居延海南，甘州張掖縣東北千六十四里是?！薄　∽ⅱ夂Ｍ饨?jīng)曰：“東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹(shù)， 屈蟠三千里?！　|北有門(mén)，名曰鬼門(mén)，萬(wàn)鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼 ，一名郁壘，主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。若害人之鬼，以葦索縛之，射以桃弧，投 虎食也?！薄　∽ⅱx動(dòng)物謂鳥(niǎo)獸之類(lèi)，靜物謂草木之類(lèi)?！　∽ⅱ裾x大謂五岳 四瀆，小謂丘陵墳衍。　　注Ⅱ集解王肅曰：“砥，平也。四遠(yuǎn)皆平而來(lái)服屬?！彼麟[依王 肅音止蜀，據(jù)大戴禮作“砥礪”也。　　帝顓頊生子曰窮蟬。Ⅰ顓頊崩，Ⅱ而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳 ?！　∽ⅱ袼麟[系本作“窮系”。宋衷云：“一云窮系，謚也。”正義 帝舜之高祖也?！　∽ⅱ蚣饣矢χk曰：“在位七十八年，年九十八。”皇覽曰：“ 顓頊□在東郡濮陽(yáng)頓丘城門(mén)外廣陽(yáng)里中。頓丘者城門(mén)，名頓丘道?！?索隱皇甫謐云：“據(jù)左氏，歲在鶉火而崩，葬東郡?！庇稚胶＝?jīng)曰： “顓頊葬鮒魚(yú)山之陽(yáng)，九嬪葬其陰?！薄　〉蹏扛咝琳?，Ⅰ黃帝之曾孫也。高辛父曰 極，Ⅱ 極父曰玄囂 ，玄囂父曰黃帝。自玄囂與 極皆不得在位，至高辛即帝位。Ⅲ高辛 于顓頊為族子。　　注Ⅰ集解張晏曰：“少昊以前，天下之號(hào)象其德。顓頊以來(lái)，天 下之號(hào)因其名?！　「哧?yáng) 高辛皆所興之地名；顓頊與嚳皆以字為號(hào)：上古質(zhì)故也。 ”索隱宋衷曰：　　“高辛地名，因以為號(hào)。嚳，名也?！被矢χk云：“帝嚳名□也 。”正義帝王紀(jì)云：“盈母無(wú)聞焉?！薄　∽ⅱ蛘x 音居兆反。本作“橋”，音同。又巨遙反。帝堯之祖 也?！　∽ⅱ蠹饣矢χk曰：“都亳，今河南偃師是。”　　高辛生而神靈，自言其名。Ⅰ普施利物，不于其身。聰以知遠(yuǎn)， 明以察微。　　順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之 財(cái)而節(jié)用之，撫教萬(wàn)民而利誨之，歷日月而迎送之，Ⅱ明鬼神而敬事 之。Ⅲ其色郁郁，其德嶷嶷。Ⅳ其動(dòng)也時(shí)，其服也士。Ⅴ帝嚳溉執(zhí)中 而楣天下，Ⅵ日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。Ⅶ　　注Ⅰ正義帝王紀(jì)云：“帝盈高辛，姬姓也。其母生見(jiàn)其神異，自 言其名曰岌?！　↓f齔有圣德，年十五而佐顓頊，三十登位，都亳，以人事紀(jì)官也 ?！薄　∽ⅱ蛘x言作歷弦 望 晦 朔，日月未至而迎之，過(guò)而送之， 上“迎日推策”是也。　　注Ⅲ正義天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之 精氣謂之鬼?！　⊙悦髯R(shí)鬼而敬事也?！　∽ⅱ羲麟[郁郁猶穆穆也。嶷嶷，德高也。今案：大戴禮“郁”作 “神”，“嶷”作“俟”?！　∽ⅱ跛麟[舉動(dòng)應(yīng)天時(shí)，衣服服士服，言其公且廉也?！　∽ⅱ黾庑鞆V曰：“古‘既’字作水旁?！埂忠蛔鳌?。 ”索隱即尚書(shū)“允執(zhí)厥中”是也。正義溉音既。言帝盈治民，若水之 溉灌，平等而執(zhí)中正，楣于天下也?！　∽ⅱ髡x以上大戴文也?！　〉蹏咳㈥愪h氏女，Ⅰ生放勛。Ⅱ娶 訾氏女，生摯。Ⅲ帝嚳崩， Ⅳ而摯代立。帝摯立，不善*(崩)*，Ⅴ而弟放勛立，是為帝堯。　　注Ⅰ索隱鋒音患。案：系本作“陳?ài)菏稀?。皇甫謐云“陳鋒氏女 曰慶都”。慶都，名也。正義鋒音患。又作“豐”。帝王紀(jì)云“帝盈 有四妃，卜其子皆有天下?！　≡雄⑹吓唤?，生后稷。次妃有 氏女，曰簡(jiǎn)狄，生□ ，次妃陳豐氏女，曰慶都，生放勛。次妃 訾氏女，曰常丁，生帝摯 ”也?！　∽ⅱ蛘x放音方往反。勛亦作“勛”，音許云反。言堯能放上代 之功，故曰放勛。謚堯。姓伊祁氏。帝王紀(jì)云：　　“帝堯陶唐氏，祁姓也。母慶都，十四月生堯?！薄　∽ⅱ笏麟[案：皇甫謐云“女名常宜”也。正義 ，足須反。訾， 紫移反?！　∽ⅱ艏饣矢χk曰：“在位七十年，年百五歲。”皇覽曰：“帝 嚳□在東郡濮陽(yáng)頓丘城南臺(tái)陰野中?！薄　∽ⅱ跛麟[古本作“不著”，音張慮反。俗本作“不善”。不善謂 微弱，不著猶不著明。衛(wèi)宏云：“摯立九年而唐侯德盛，因禪位焉。 ”正義帝王紀(jì)云：“帝摯之母于四人中班最在下，而摯于兄弟最長(zhǎng)， 得登帝位。封異母弟放勛為唐侯?！　丛谖痪拍?，政微弱，而唐侯德盛，諸侯歸之，摯服其義，乃率 臣造唐而致禪。唐侯自知有天命，乃受帝禪，乃封摯于高辛?！苯?定州唐縣也?！　〉蹐蛘撸穹艅?。Ⅱ其仁如天，Ⅲ其知如神。Ⅳ就之如日，Ⅴ望 之如云。Ⅵ富而不驕，貴而不舒。Ⅶ黃收純衣，Ⅷ彤車(chē)乘白馬。能明 馴德，Ⅸ以親九族。九族既睦，便章百姓。Ⅹ百姓昭明，合和萬(wàn)國(guó)?！　∽ⅱ窦庵u法曰：“翼善傳圣曰堯?！彼麟[堯，謚也。放勛，名 。帝嚳之子，姓伊祁氏。案：皇甫謐云“堯初生時(shí)，其母在三阿之南 ，寄于伊長(zhǎng)孺之家，故從母所居為姓也”。正義徐廣云：“號(hào)陶唐。 ”帝王紀(jì)云：“堯都平陽(yáng)，于詩(shī)為唐國(guó)?！毙觳抛趪?guó)都城記云：“唐 國(guó)，帝堯之裔子所封。其北，帝夏禹都，漢曰太原郡，在古冀州太行 恒山之西。其南有晉水?！崩ǖ刂驹疲骸敖駮x州所理平陽(yáng)故城是也。 平陽(yáng)河水一名晉水也?！薄　∽ⅱ蚣庑鞆V曰：“號(hào)陶唐?！被矢χk曰：“堯以甲申歲生，甲 辰即帝位，甲午征舜，甲寅舜代行天子事，辛巳崩，年百一十八，在 位九十八年?！薄　∽ⅱ笏麟[如天之函養(yǎng)也?！　∽ⅱ羲麟[如神之微妙也。　　注Ⅴ索隱如日之照臨，人咸依就之，若葵藿傾心以向日也?！　∽ⅱ鏊麟[如云之覆渥，言德化廣大而浸潤(rùn)生人，人咸仰望之，故 曰如百谷之仰膏雨也?！　∽ⅱ魉麟[舒猶慢也。大戴禮作“不豫”?！　∽ⅱ庑鞆V曰：“純，一作‘□’?！?案：太古冠冕圖云“ 夏名冕曰收”?！　《Y記曰“野夫黃冠”。鄭玄曰“純衣，士之祭服”。索隱收，冕 名。其色黃，故曰黃收，象古質(zhì)素也。純，讀曰緇?！　∽ⅱ庑鞆V曰：“馴，古訓(xùn)字?！彼麟[史記“馴”字徐廣皆讀 曰訓(xùn)。訓(xùn)，順也。言圣德能順人也。案：尚書(shū)作“俊德”，孔安國(guó)云 “能明用俊德之士”，與此文意別也?！　∽ⅱ庑鞆V曰：“下云‘便程?hào)|作’，然則訓(xùn)平為便也。” 案：尚書(shū)并作“平”字。孔安國(guó)曰“百姓，百官”。鄭玄曰“百姓， 臣之父子兄弟”。索隱古文尚書(shū)作“平”，此文蓋讀“平”為浦耕 反。平既訓(xùn)便，因作“便章”。其今文作“辯章”。古“平”字亦作 “便”，音婢緣反。便則訓(xùn)辯，遂為辯章。鄒誕生本亦同也?！　∧嗣?和，Ⅰ敬順昊天，Ⅱ數(shù)法Ⅲ日月星辰，Ⅳ敬授民時(shí)。Ⅴ 分命羲仲，居郁夷，曰 谷。Ⅵ敬道日出，便程?hào)|作。Ⅶ日中，星鳥(niǎo) ，以殷中春。Ⅷ其民析，鳥(niǎo)獸字微。Ⅸ申命羲叔，居南交。Ⅹ便程南 為，敬致。Ⅰ日永，星火，以正中夏。Ⅱ其民因，鳥(niǎo)獸希革。Ⅲ申命 和仲，Ⅳ居西土，Ⅴ曰昧谷。Ⅵ敬道日入，便程西成。Ⅶ夜中，星虛 ，Ⅷ以正中秋。Ⅸ其民夷易，鳥(niǎo)獸毛 。[二0]申命和叔；居北方， 曰幽都。[二一]便在伏物。[二二]日短，星昴，以正中冬。[二三]其 民燠，鳥(niǎo)獸 毛。[二四]歲三百六十六日，以閏月正四時(shí)。[二五]信 飭[二六]百官，□功皆興?！　∽ⅱ窦饪装矅?guó)曰：“重黎之后，羲氏 和氏世掌天地之官?！?正義呂刑傳云：　　“重即羲，黎即和，雖別為氏族，而出自重黎也?！卑福菏ト瞬?獨(dú)治，必須賢輔，乃命相天地之官，若周禮天官卿 地官卿也。　　注Ⅱ正義敬猶恭勤也。元?dú)怅蝗粡V大，故云昊天。釋天云：“春 為蒼天，夏為昊天，秋為 天，冬為上天。”而獨(dú)言昊天者，以堯能 敬天，大，故以昊大言之?！　∽ⅱ笏麟[尚書(shū)作“歷象日月”，則此言“數(shù)法”，是訓(xùn)“歷象” 二字，謂命羲和以歷數(shù)之法觀(guān)察日月星辰之早晚，以敬授人時(shí)也?！　∽ⅱ粽x歷數(shù)之法，日之甲乙，月之大小，昏明遞中之星，日月 所會(huì)之辰，定其天數(shù)，以為一歲之歷?！　∽ⅱ跽x尚書(shū)考靈耀云：“主春者，張昏中，可以種稷。主夏者 ，火昏中，可以種黍菽。主秋者，虛昏中，可以種麥。主冬者，昴昏 中，可以收斂也。”天子視四星之中，知民緩急，故云敬授民時(shí)也。

苗族，是一個(gè)古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中國(guó)的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū)，以及東南亞的老撾、越南、泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū)[1-3] 。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住于黃河中下游地區(qū)，其祖先是蚩尤，“三苗”時(shí)代又遷移至江漢平原，后又因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進(jìn)入西南山區(qū)和云貴高原。自明、清以后，有一部分苗族移居?xùn)|南亞各國(guó)，近代又從這些地方遠(yuǎn)徙歐美[3] 。苗族有自己的語(yǔ)言，苗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支，分湘西、黔東和川黔滇三大方言。由于苗族與漢族長(zhǎng)期交往，有一部分苗族兼通漢語(yǔ)并用漢文[1] 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。[3] 。在2010年中國(guó)人口普查中，中國(guó)苗族總?cè)丝跒?426007人，人口在少數(shù)民族中居第四位[1] 。傳說(shuō)時(shí)代苗族的始祖蚩尤苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黃傳說(shuō)時(shí)代。當(dāng)時(shí)在黃河下游和長(zhǎng)江中下游一帶出現(xiàn)了以蚩尤為首的九黎部落聯(lián)盟，而在甘陜黃土高原上形成了以炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏為首的另兩大部落集團(tuán)[2] 。炎帝與黃帝沿黃河由西向東發(fā)展，先后與蚩尤在涿鹿一帶發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。蚩尤先打敗炎帝，“蚩尤乃逐帝，爭(zhēng)于涿鹿之阿，九隅無(wú)遺?！焙髞?lái)炎帝與黃帝聯(lián)合戰(zhàn)敗了蚩尤，“軒轅之時(shí)，蚩尤最為暴，莫能伐，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤[2] ?！彬坑人篮?，天下大亂，黃帝便畫(huà)了幅蚩尤的畫(huà)像威懾天下，天下這才安定下來(lái)。而蚩尤的九黎集團(tuán)戰(zhàn)敗后大部分向南流徙，開(kāi)始了苗族多苦多難的遷移史。至今苗族人民中還廣泛流傳著蚩尤的傳說(shuō)，他們始終信奉蚩尤為其始祖[2] 。貴州關(guān)嶺一帶流傳有《蚩尤神話(huà)》，傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)，苗族居住在黃河邊上，共“八十一”寨，他們的首領(lǐng)叫蚩尤，蚩尤為民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”，使百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活，后來(lái)妖婆的三個(gè)妖娃請(qǐng)來(lái)了赤龍公和黃龍公（即炎帝和黃帝）復(fù)仇，蚩尤率領(lǐng)苗族人民英勇作戰(zhàn)，多次打敗赤龍和黃龍二公。赤龍、黃龍二公聯(lián)合起雷老五（即雷公），水淹苗兵，擒殺了蚩尤，焚毀了“八十一寨”。剩下來(lái)的苗族子民被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)[2] 。民族發(fā)展苗族是最早的稻作民族，在上古時(shí)期就種植水稻。苗族在原始社會(huì)，以樹(shù)葉為衣，以巖洞或樹(shù)巢為家，以女性為首領(lǐng)的情況，在苗族古歌中有大量的反映。從一些地區(qū)的親屬稱(chēng)謂制度中，還能看出從母權(quán)制過(guò)渡到父權(quán)制，從血緣婚到對(duì)偶婚的演變痕跡。秦漢以后，封建王朝在大多數(shù)苗族地區(qū)建立郡縣，實(shí)行“附則受而不逆，叛則棄而不追”的羈縻政策。五溪地區(qū)的苗族先民已開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，掌握了用木皮織績(jī)和以草實(shí)染色的紡染技術(shù)，出現(xiàn)了產(chǎn)品交換[5] 。至魏、晉、南北朝時(shí)期，武陵地區(qū)由于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，苗族的原社會(huì)開(kāi)始逐漸解體，原來(lái)由血緣關(guān)系組成的氏族公社，已逐漸發(fā)展成為地緣關(guān)系的農(nóng)村公社。唐宋年間，苗族逐步進(jìn)入到了階級(jí)社會(huì)，農(nóng)村公社的首領(lǐng)已有了土地支配權(quán)。漢族的封建經(jīng)濟(jì)，通過(guò)漢、苗等民族間頻繁接觸，促進(jìn)了苗族封建社會(huì)領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展。有些“蠻酋”、“蠻帥”成為世襲的“土官”，領(lǐng)有大量的土地。在這些“土官”境內(nèi)的苗民淪為農(nóng)奴（稱(chēng)為“田丁”），耕種著領(lǐng)主的土地，交納租賦和服無(wú)償勞役，并須參加領(lǐng)主間的械斗，為其賣(mài)命[5] 。南宋王朝開(kāi)始用官職來(lái)籠絡(luò)各族首領(lǐng)，以加強(qiáng)中央和地方的關(guān)系。許多土官都受到封賞，后來(lái)成為大大小小的土司[5] 。元、明時(shí)期，苗族地區(qū)的封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)展。明朝中央政府于弘治十五年（1502）在湖南城步苗區(qū)開(kāi)始實(shí)行“改土歸流”，其他地區(qū)開(kāi)始派遣流官。苗族地區(qū)地主制度的興起，又使以領(lǐng)主制度為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的土司政權(quán)受到削弱。封建王朝對(duì)土司的限權(quán)，又使土司制度走向衰落。到明末清初，其他苗族一些地區(qū)開(kāi)始改土歸流，使地主經(jīng)濟(jì)得到順利發(fā)展。但湘西的臘爾山區(qū)、黔東南雷公山和古州山區(qū)，仍處于“無(wú)君長(zhǎng)、不相統(tǒng)屬”狀態(tài)，被封建王朝統(tǒng)稱(chēng)為“生界”。其社會(huì)發(fā)展仍處于農(nóng)村公社末期[5] 。苗族舞蹈清雍正年間大規(guī)模的“改土歸流”，對(duì)封建領(lǐng)主的瓦解和地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，起了很大的促進(jìn)作用，但對(duì)“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量傷亡，嚴(yán)重地破壞了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力。隨著封建地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地的兼并和財(cái)富的集中日益加劇。乾隆年間，湘西已出現(xiàn)擁有一二千石谷子的大地主，至嘉慶年間，已出現(xiàn)了七八千石谷子的大地主。封建領(lǐng)主制到這時(shí)才基本上消亡[5] 。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，苗族地區(qū)先后淪為半殖民地、半封建社會(huì)。苗族人民為了民族的獨(dú)立和解放，與其他各族人民一道進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期都作出了貢獻(xiàn)。1949年后，苗族地區(qū)經(jīng)過(guò)民主改革和社會(huì)主義改造，實(shí)行民族區(qū)域自治[5] 。民族遷徙根據(jù)專(zhuān)家的研究，苗族歷史上五次大遷徙的情況如下：第一次大遷徙，是苗族先民以其發(fā)源地今四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地帶，沿長(zhǎng)江向東遷徙到長(zhǎng)江中游的南北兩岸：南岸的達(dá)到洞庭、彭蠡之間定居下來(lái)；北岸的達(dá)到江漢平原。在這里居住了很多年，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生活改善，人口增多，科技文化水平也日益提高。這是苗族首次由西向東的大遷徙，大遷徙的原因是遠(yuǎn)古羌人南下，迫使苗族先民向東遷徙，時(shí)間約在若干萬(wàn)年以前（原始初民社會(huì)）[6] 。第二次大遷徙，是苗族先人在長(zhǎng)江中游居住很久之后，人多勢(shì)大，號(hào)稱(chēng)“九黎”，與南方的炎帝族發(fā)生矛盾，打敗了炎帝族，一部分追逐炎帝族直達(dá)黃河北岸。在這里又經(jīng)過(guò)了很多年，九黎族的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大。這時(shí)誕生的蚩尤，聰明好學(xué)，勇敢善戰(zhàn)，后來(lái)成了九黎族的首領(lǐng)，制造多種兵器，軍事力量強(qiáng)大，與來(lái)自黃河上游的黃帝族發(fā)生武裝沖突。起初黃帝九戰(zhàn)九敗，后來(lái)聯(lián)合炎帝族等，與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，結(jié)果蚩尤戰(zhàn)敗被殺，身首異冢。從此九黎族的各部雖與黃帝族斗爭(zhēng)了很長(zhǎng)時(shí)期，但終因群龍無(wú)首屢戰(zhàn)屢敗。這次由南向北的遷徙，時(shí)間約在4300—4600年之前（遠(yuǎn)古到黃帝）[6] 。第三次大遷徙，蚩尤戰(zhàn)斗失敗很久以后，九黎族的各部屬，大部分經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，退回到南方。在江南的洞庭、彭蠡之間，建立起三苗部落聯(lián)盟。這是由北向南的遷徙，時(shí)間約4200—4100年之前（黃帝到唐堯）[6] 。第四次大遷徙，苗族先人在洞庭、彭蠡之間辛勤耕耘，建立起三苗部落聯(lián)盟，又經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的休養(yǎng)生息，漸漸強(qiáng)大起來(lái)。唐堯很懼怕三苗、共工、歡兜（即“驩兜”）等，故到舜即位，馬上“分北三苗”，流共工于幽州；放歡兜于崇山；竄三苗于三危；殛鯀于羽山，強(qiáng)大的三苗部落聯(lián)盟從此分化瓦解。有部分人還逃到了東海，這支苗族的先人也保存了一個(gè)獨(dú)立的群體。只有被流竄到三危的一支，斗爭(zhēng)不止，直到夏禹時(shí)期才初步歸順，在三危山一帶居住下來(lái)。這次是分途遷徙，遷徙的方向各不相同，如三苗是由南向西北遷徙；其中部分是向東遷徙；歡兜是基本未動(dòng)，即從洞庭、彭蠡之間轉(zhuǎn)移到今湖南西部。時(shí)間大約在4100年之前（虞舜——夏禹時(shí)期）[6] 。第五次大遷徙，這次遷徙是分途回歸。如：被逐到三危的一支（三苗），是原來(lái)力量最強(qiáng)的一支。他們整體逃遷中屢遭武裝掠奪，一次次抵抗，一次次戰(zhàn)敗，一次次逃遷，從三危山出來(lái)，經(jīng)過(guò)大雪山、渡過(guò)渾水河（黃河），朝著南風(fēng)吹來(lái)的方向一步步遷移，過(guò)甘肅、青海，經(jīng)產(chǎn)牦牛、駱駝的“藏彝走廊”，沿金沙江到川南、滇東北和黔西北這支苗人的遷徙方向是由北向南。被放逐到崇山的一支（歡兜），都是近距離的遷移，即由崇山往東，曾達(dá)到今湖南常德一帶，又沿水達(dá)到洞庭、彭蠡之間，后來(lái)周王朝視為隱患，宣王“乃命方叔南伐蠻方”。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳起發(fā)武力“南并蠻、越”，占有洞庭、蒼梧等蠻、越之地。這支苗人被迫逃進(jìn)武陵山區(qū)，剛發(fā)展強(qiáng)大一點(diǎn)，又遭到東漢王朝的一再進(jìn)剿，又被迫“朝著太陽(yáng)落坡的地方”逃遷，最后達(dá)到今湘西、黔東北、川東南和鄂西南一帶。這支苗人遷徙的方向是先向東、后向西。往東逃遷的一支（三苗中的部分有苗），也沒(méi)有在東海岸邊長(zhǎng)久定居，而是慢慢離開(kāi)海邊，逐步往西歸遷。他們中間有的人（約在四千年前后）可能渡海去了日本[6] 。中國(guó)分布概況從中國(guó)苗族的分布情況看，其特點(diǎn)是大散居，小聚居。從人數(shù)上看，聚居的人多，散居的人少[3] 。自治地方廣西融水苗族自治縣（1952年11月26日）貴州威寧彝族回族苗族自治縣（1954年11月11日）貴州黔東南苗族侗族自治州（1956年7月23日）貴州黔南布依族苗族自治州（1956年8月8日）湖南城步苗族自治縣（1956年11月30日）貴州松桃苗族自治縣（1956年12月31日）湖南湘西土家族苗族自治州（1957年9月20日）云南文山壯族苗族自治州（1958年4月1日）云南屏邊苗族自治縣（1963年7月1日）貴州鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣（1963年9月11日）貴州紫云苗族布依族自治縣（1966年2月11日）貴州關(guān)嶺布依族苗族自治縣（1981年12月31日）貴州黔西南布依族苗族自治州（1982年5月1日）重慶秀山土家族苗族自治縣（1983年11月7日）重慶酉陽(yáng)土家族苗族自治縣（1983年11月11日）湖北恩施土家族苗族自治州（1983年12月1日）重慶彭水苗族土家族自治縣（1984年11月10日）云南祿勸彝族苗族自治縣（1985年）云南金平苗族瑤族傣族自治縣（1985年）[1] 貴州印江土家族苗族自治縣（1986年12月13日）湖南靖州苗族侗族自治縣（1987年2月19日）貴州道真仡佬族苗族自治縣（1987年11月）貴州務(wù)川仡佬族苗族自治縣（1987年11月）海南瓊中黎族苗族自治縣（1987年11月20日）海南保亭黎族苗族自治縣（1987年12月）湖南麻陽(yáng)苗族自治縣（1988年10月31日）東南亞分布東南亞地區(qū)的苗族世代以刀耕火種（又稱(chēng)斯維頓Swidden），游耕游居為主，流動(dòng)很大，沒(méi)有固定耕地，大面積種植罌粟，經(jīng)常進(jìn)行周期性的遷移。越南、老撾、泰國(guó)和緬甸的苗族雖有一些水田，但主要還是以刀耕火種的方式種植旱地作物。因土地瘠薄，地力易于耕盡，加之不施肥，耕種兩三年之后，他們就另辟新地，只要耕地遠(yuǎn)離村寨，就進(jìn)行遷移。苗族大多是不斷地向前遷徙，但有時(shí)也回過(guò)頭來(lái)重新耕種原來(lái)拋棄的山地，經(jīng)過(guò)幾年休耕，地力便有了一定的恢復(fù)。[7] 越南分布在越南，大部分苗族自稱(chēng)“蒙”Hmongb，只有一小部分自稱(chēng)“那苗”。在越苗族支系很多，大體可分為5個(gè)主要分支：“白苗”Hmongbdleub，自稱(chēng)為“蒙豆”；“黑苗”，自稱(chēng)為“蒙那”Hmongb dlob；“紅苗”，自稱(chēng)為“蒙西”Hmongb shib；“花苗”或“青苗”，自稱(chēng)為“蒙冷”Hmongb Lab或“蒙佐”Hmongbnzhuab；“漢苗”，自稱(chēng)為“蒙刷”Hmongb shuab。[7] 據(jù)越南1991年的資料，在越苗族有50余萬(wàn)人。他們生活居住范圍較廣，沿越北越南的河宣、黃連山、萊州、高平、山蘿、宜安、高諒、河江、老街、清化、義靜、安沛、北太、河山平諸省山區(qū)，與其他民族雜居，但不像瑤、傈僳、布依等許多民族那樣，苗族明顯地、成地區(qū)地集中。在共同生活的各民族中，苗族人口數(shù)所占的比例要高得多。在越苗族主要集中的地區(qū)是：同文高原、黃樹(shù)腓、封土、興湖、土廟、奠邊、順州、巡教、沙霸、木州縣、北河中國(guó)境外苗族的分布與變遷縣、沙巴、鐸佐州、姆庚塞州等地區(qū)。[7] 在越苗族通常居住在海域800—1700米的高山叢林中，這里地勢(shì)險(xiǎn)峻，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，多數(shù)地區(qū)降雨充沛，有雨季和旱季之分。越南苗族的居住地區(qū)并不相連成為一個(gè)地帶，而常被其他民族的許多居住地區(qū)分隔開(kāi)，但是，各地區(qū)的人民，尤其是相毗連地區(qū)在宗教和婚姻上仍有一定的聯(lián)系。[7] 老撾分布主詞條：老松族在老撾，苗族和瑤族通常被合稱(chēng)為“老松人”或“山頂寮人”，意即住在山上的老撾人。21世紀(jì)初，老撾的苗族已達(dá)30余萬(wàn)人。主要聚居在半沙里、烏端木塞、坡里坎、川壙、桑怒、瑯勃拉邦、沙耶武里、甘蒙等省，其中以川壙省為最多。他們通常居住山脈兩側(cè)的高山地區(qū)，海拔多在1000米以上。老撾的苗族自稱(chēng)“蒙”。老撾的苗族大多屬于“白苗”，自稱(chēng)為“蒙豆”，“青苗”人數(shù)次之，自稱(chēng)為“蒙刷”，“黑苗”的人數(shù)最少，只有兩個(gè)村寨。[7] 泰國(guó)分布泰國(guó)苗族人數(shù)達(dá)132000（包括5萬(wàn)泰國(guó)難民營(yíng)苗族7人，僅次于人數(shù)最多的克倫人，占全國(guó)山民總數(shù)的15.10%，主要分布于北部各府，其中以難府、清邁府、清萊府和達(dá)府最多，這4個(gè)府的苗族人口占泰國(guó)苗族總?cè)丝跀?shù)的75%以上，另外，苗族在碧差汶府、鼓也洛、南邦、帕府、夜豐頌、黎府、甘烹碧、那空沙汪、猜納、素可泰、烏泰他尼等府也有分布。在泰國(guó)北部和中部地區(qū)，至少在13個(gè)府有苗族居住。如果不包括因越南戰(zhàn)爭(zhēng)逃到泰國(guó)的老撾苗族，泰國(guó)的苗族村寨約有245個(gè)。泰國(guó)苗族是該國(guó)境內(nèi)分布地域僅次于克住族的山地民族。泰國(guó)苗族同樣自稱(chēng)“蒙”，主要有“白苗”——“赫蒙格雷”Hmong Njew。[7] 緬甸分布緬甸苗族約有10000人。主要分布在撞邦的果敢區(qū)的大水塘、家地峁、野牛壩、八威、曼洛、八馬寨、宋干、麻粟壩、蛇甸壩、嘎門(mén)、登尼、莫奈、若開(kāi)邦等地，他們自稱(chēng)是從貴州遷入緬甸的。[7] 歐美分布東南亞苗族大量遷往歐、美、澳各大洲的一些國(guó)家和地區(qū)，是在越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，作為難民而遠(yuǎn)涉重洋的。20世紀(jì)70年代以來(lái)，東南亞地區(qū)戰(zhàn)火連綿，各國(guó)政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安。這一地區(qū)的苗族男性青年，因生活所迫大部分應(yīng)征入伍；另有一些人因戰(zhàn)爭(zhēng)由老撾被迫逃往泰國(guó)，大多數(shù)被收容在難民營(yíng)中?；谝陨蠚v史背景苗民于1975年開(kāi)始從老撾、泰國(guó)、越南分批移居西方一些國(guó)家。[7] 20世紀(jì)70年代末，在大批苗民遷徙美國(guó)的同時(shí)，也有不少苗民來(lái)到法國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)家。在法苗民共有1.15萬(wàn)人，加拿大約有1000名苗民，澳大利亞有15000余名苗族同胞，法屬圭亞那和南美約有1500名苗民，其中阿根廷約有130名苗民。由此，苗族已散居于除主體在亞洲以外的美、歐、澳等洲的許多國(guó)家和地區(qū)。[7] 美國(guó)分布到20世紀(jì)末，遷徙到美國(guó)的苗民有20余萬(wàn)人，其中絕大部分來(lái)自老撾，有一小部分來(lái)自越南、泰國(guó)。生活在美國(guó)的苗族，主要聚居于加利福尼亞州的弗雷斯諾市、威斯康辛州各小社區(qū)和圣·保羅明尼亞波利斯雙城和明尼蘇達(dá)州其他各城。其它如威斯康星州、伊里諾思州、密西根州、北卡羅林納州、田納西州、得克薩斯州、喬治亞州、俄勒岡州、華盛頓州、蒙太拿州、內(nèi)華達(dá)州等都有苗族居住。在美苗族居住特點(diǎn)是大分散，小聚居且都居住在城市。從語(yǔ)言學(xué)上看，其語(yǔ)言均屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支川黔滇方言中的川黔滇次方言，與我國(guó)的川黔滇方言苗語(yǔ)言相通，詞匯和音調(diào)雖有某些變化，但相互之間仍能直接用苗語(yǔ)通話(huà)。[7] 澳洲分布20世紀(jì)末，在澳有1500名苗民，主要分布在澳洲東部海岸的幾個(gè)大城市里，霍巴特市約有350名苗民，墨樂(lè)本達(dá)410名苗民，在堪培拉有30余名，在悉尼有280名苗民，按照傳統(tǒng)的遷徙方式，一群大約有11戶(hù)苗民從澳洲南部搬遷到布里斯班市和品士蘭州。[7] 在澳苗族均來(lái)自老撾，絕大多數(shù)屬于“白苗”Hmongb Ndawb；僅有3戶(hù)“青苗”Hmongb Njua，然而他們說(shuō)“白苗”方言。在澳苗民有楊、王、李、陶、伍、張、韓、毛、賀、羅、潘等漢姓，其中楊、王、李、陶姓占大多數(shù)。他們?cè)诎闹拚膸椭罗k起了苗文學(xué)校，以大致相同的方式（在東南亞時(shí)期）發(fā)展著自己的文化教育。[7] 法國(guó)分布1976年和1979年有兩批苗族先后到達(dá)（法屬）圭亞那，當(dāng)?shù)卣畮椭麄冊(cè)谀抢锝⒘藘蓚€(gè)村子，即可可村和加烏黑村，一村有100戶(hù)人家，另一村有120戶(hù)人家。政府還幫他們?cè)谀抢锝⑵鹆藢W(xué)校，除了教法語(yǔ)及其它課程外，每天也教一小時(shí)的苗文，還教孩子們唱本民族的山歌等。[7] 文化語(yǔ)言文字主詞條：苗語(yǔ)、苗文、老苗文語(yǔ)言苗族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。50年代初，中國(guó)科學(xué)院少數(shù)民族語(yǔ)言調(diào)查第二工作隊(duì)經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，對(duì)各地苗語(yǔ)的構(gòu)詞大致相同，而語(yǔ)音不同的特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)研究后，將苗語(yǔ)劃分為三大方言，即：湘西方言，黔東方言，川黔滇方言（又稱(chēng)東部言，中部方言，西部方言），和七個(gè)次方言，十八種土語(yǔ)[8] 。湘西方言（東部方言）主要通行于湘西土家族苗族自治州，黔東北的松桃苗族自治縣，湖北的恩施、宣恩、來(lái)鳳、鶴峰和重慶的秀山、酉陽(yáng)、彭水等縣，分5種土語(yǔ)；[9] 黔東方言（中部方言）主要通行于黔東南苗族侗族自治州，廣西融水苗族自治縣、三江侗族自治縣，湖南的靖州、會(huì)同等縣，貴州安順地區(qū)和黔西南、黔南布依族苗族自治州的部分苗族中，分5種土語(yǔ)；[9] 川黔滇方言（西部方言）主要通行于貴州中部、西部、南部、北部和川南以及云南全省，分8種土語(yǔ)；此外，還有部分苗族操漢語(yǔ)、侗語(yǔ)、瑤語(yǔ)、布依語(yǔ)、壯語(yǔ)等其他民族語(yǔ)言。苗語(yǔ)的方言、次方言和土語(yǔ)盡管存在著一些差異，但相通部分仍占60%以上。[9] 文字傳說(shuō)苗族古代曾有文字，與漢字可能同源，后來(lái)失傳，這些傳說(shuō)如今已難以考證。20世紀(jì)初，一些苗族知識(shí)分子為發(fā)展苗族文化教育，創(chuàng)制了一些方言文字，如湘西石板塘創(chuàng)制的方塊苗文、石啟貴創(chuàng)制的速記苗文，貴州松桃龍紹華運(yùn)用國(guó)際音標(biāo)編制的苗文課本，等等。一些外國(guó)傳教士為了傳教的需要也創(chuàng)制了一些苗文。但是這些苗文因種種條件的限制，未能在苗族群眾中推行[9] ?！睹缱骞鸥琛酚涊d了苗族先民因逃避戰(zhàn)爭(zhēng)與民族文化遷徙秘密等易暴露于敵人，不得不將文字焚燒，抹去，當(dāng)僅有的那些為數(shù)不多的知識(shí)分子去世后，文字也隨之丟失，留下的只有那寫(xiě)在衣服上的文字。20世紀(jì)50年代后期苗族又開(kāi)始創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久，群眾喜愛(ài)的蘆笙舞，技藝很高。在黔西北威寧石門(mén)坎地區(qū)傳教的英國(guó)人坡拉德同苗、漢族知識(shí)分子楊雅各、張武、李斯提文等人配合使用部分拉丁文字母和一些記單符號(hào)，以石門(mén)坎苗族的語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，創(chuàng)造了一個(gè)拼音文字，稱(chēng)為“坡拉丁文字母苗文”（俗稱(chēng)“老苗文”），用以翻譯基督教圣經(jīng)，編寫(xiě)課本，記錄苗族民間故事、詩(shī)歌以及記事等。40年代，操川黔滇方言東北次方言的部分苗族遷徙并定居在今洗鴨河鄉(xiāng)新池村，將“坡拉字母苗文”傳入紫云，現(xiàn)仍在通用，而且新池小學(xué)用該文字及漢文字進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)。50年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，培養(yǎng)了大批包括苗族學(xué)者在內(nèi)的語(yǔ)言學(xué)家，對(duì)全國(guó)苗族語(yǔ)言進(jìn)行了普查研究，改革了“老苗文”，創(chuàng)制了東部、西部、中部三種方言的拉丁拼音苗文。但由于苗族內(nèi)部支系復(fù)雜，語(yǔ)言差異很大，極難統(tǒng)一[8] 。此外東南亞苗族使用法國(guó)傳教士發(fā)明的一種拉丁拼音苗文，后來(lái)逐漸發(fā)展為“國(guó)際苗文”。宗教信仰苗族很早就有自己的宗教信仰。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，不同地區(qū)苗族的宗教信仰有所不同。有的苗族地區(qū)由于交通閉塞，苗族信仰原始宗教；還有少數(shù)苗族地區(qū)，如威寧、石門(mén)坎和湘西沅陵等地在近代由于受外國(guó)傳教士的影響，有改信天主教和基督教的。但總的來(lái)看，多數(shù)苗族群眾信仰的仍是本民族長(zhǎng)期形成的原始宗教，它包括自然崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜[9] 。

苗族的歷史悠久，在中國(guó)古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載， 苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時(shí)期，苗族先民便開(kāi)始在長(zhǎng)江中下游建立“三苗國(guó)”，從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線(xiàn)是由黃河流域至湘（湖南）、至黔（貴州）、至滇（云南）。苗族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》記載了苗族先民因逃避戰(zhàn)爭(zhēng)和朝廷的追殺與民族文化遷徙秘密等暴露予敵人，不得不將文字焚燒，抹去，當(dāng)僅有的那些為數(shù)不多的知識(shí)分子去世后，文字也隨之丟失，留下的只有現(xiàn)在那寫(xiě)在衣服上的文字。后20世紀(jì)50年代后期苗族又開(kāi)始創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。 苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久，群眾喜愛(ài)的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾制作等工藝美術(shù)，瑰麗多彩，在國(guó)際上享有盛名。苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過(guò)“召龍節(jié)”、“吃薪節(jié)”、“苗年節(jié)”等。 苗族人民善于歌舞，各種苗歌形式豐富多彩，苗族舞蹈、鼓舞、蘆笙舞令人嘆為觀(guān)止，苗族被稱(chēng)為“歌舞的民族”。精通藥草，善于運(yùn)用草藥治病救人。 苗族是一個(gè)富有古老文明、講究禮儀的民族，歲時(shí)節(jié)慶獨(dú)特鮮明。苗族傳統(tǒng)節(jié)慶按功能含義分為：⒈農(nóng)事活動(dòng)節(jié)慶；⒉物質(zhì)交流節(jié)慶；⒊男女社交、戀愛(ài)、擇偶節(jié)慶；⒋祭祀性節(jié)慶；⒌紀(jì)念性、慶賀性節(jié)慶。按時(shí)序分，一歲分十二個(gè)月，每月都有一個(gè)以上的節(jié)慶日。動(dòng)月（鼠或子月）1—15日（第一個(gè)子日至第二個(gè)寅日）為玩年節(jié)，其中第1個(gè)子日為天歲節(jié)，苗人不出門(mén)（遠(yuǎn)門(mén)）；第1個(gè)丑日是地歲節(jié)，第1個(gè)丑日至第2個(gè)丑日（2—14日）期間，人們紛紛走親訪(fǎng)友、互賀新歲、男女對(duì)歌、玩龍燈、獅子等；第2個(gè)寅日（15日）為尾巴年（燒龍燈）。偏月（牛月或丑月）第一個(gè)丑日為社日，亦稱(chēng)龍頭節(jié)，苗人祭土地神，接龍、安龍（苗語(yǔ)染戎）。1月（虎月或寅月）的第一個(gè)寅日為物質(zhì)交流、男女社交節(jié)（漢籍稱(chēng)為三月三街節(jié)）。2月（兔月或卯月）的第一個(gè)未日為牛王節(jié)（漢籍稱(chēng)四月八日）、男女社交櫻桃會(huì)、佛生日。3月（龍?jiān)禄虺皆拢┑牡谝粋€(gè)辰日、第二個(gè)寅日分別為小端午節(jié)和大端午節(jié)，其中小端午節(jié)后來(lái)為紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原（羋姓），亦稱(chēng)屈原節(jié)、歌師節(jié)。4月（蛇月或巳月）的第1個(gè)巳日為降龍節(jié)（漢籍稱(chēng)為六月六、六月場(chǎng)）、吃新節(jié)（大麥?zhǔn)欤?月（馬月或午月）的第1個(gè)子日是小年節(jié)（苗語(yǔ)稱(chēng)七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2個(gè)寅日為鴨節(jié)，第2個(gè)辰日為趕秋節(jié)。7月（猴月或申月）的第1個(gè)申日為酒節(jié)（糯稻收割釀制甜酒、米酒）。8月（雞月或酉月）為祭祀節(jié)（主要進(jìn)行椎牛、吃豬、跳香、還儺愿、安龍等祭祖祀魂活動(dòng)）。9月（狗月或戌 月）狩獵節(jié)，擇日祭梅山三神，開(kāi)始狩獵。10月（豬月或亥月）卯日、午日為吃豬泡湯節(jié)（殺年豬），灶神節(jié)（祭灶神），除夕夜（大年夜，漢籍稱(chēng)苗人十月過(guò)年）。