鳳香型白酒只是一個(gè)名稱，西風(fēng)酒有著獨(dú)特的香氣，所以定義為鳳香

鳳香是西鳳酒特有的香型！

籬邊菊為鳳頭開 香留晚節(jié) 香留綰髻桃下花放雞冠閉 春去含羞 春去還休

《釵頭風(fēng)》詞牌名，一名《折紅英》，上下片各用七仄韻，兩疊韻，兩韻部遞換，聲情急促凄緊。釵頭風(fēng)是所有詞牌中，極難做的一種，其格式與韻律要求極為嚴(yán)格。好象詞牌史上，其詞能撫今追昔，廣為流傳的大概以陸游與唐婉的杰韻為上首，很多詩人或許在五言七律上或其他詩詞曲韻上可以隨心所欲，信手拈來，而對(duì)釵頭鳳隨口吟來的卻是不多。

我的回答很簡單 鳳頭----引人入勝,別具一格的開頭 豬肚----豐富詳實(shí),生動(dòng)具體的正文 豹尾----收束有力,畫龍點(diǎn)睛的結(jié)尾 另外,提醒一句,雖然是三部分,切不可割裂三者之間的邏輯聯(lián)系,必須注意前后連貫,一氣呵成. 精華緊含文中 讀來酣暢淋漓 如有點(diǎn)滴收獲,本人莫大榮幸!

風(fēng)雨滿樓，颯之九州，翩若驚鴻，婉若游龍，椒涂郁烈，蘅薄流芳，樂仍繞梁，音似流溢，聞君此詩，一夢(mèng)千年，清風(fēng)之澗，幻冥幽界，蘭歷苦寒，而成其香，松經(jīng)藹雪，仍挺而立，髣髴飄飖，蔽月回雪。那啥，亂寫的別PIA我。。

鳳香型白酒有著悠久的歷史，獨(dú)特的工藝，鮮明的個(gè)性，是陜西白酒的精華，有國家名酒西鳳酒，國家優(yōu)質(zhì)酒太白酒等一大批鳳香型白酒企業(yè)。

鳳香型是指西鳳酒的獨(dú)特香型，其風(fēng)格為：“清而不淡，濃而不艷，酸、甜、苦、辣、香五味協(xié)調(diào)俱全，且均不出頭?！痹谖鼬P酒系列產(chǎn)品標(biāo)簽中有鳳香型、鳳香型（特制）、鳳香型（珍品）；分別代表 純鳳香型、 鳳兼濃（二合一）香型、 鳳濃醬（三合一）香型。

鳳香型大曲白酒，酒色透明，香氣濃郁、醇厚圓潤，諸味諧調(diào)，尾凈爽口，回味悠長，別具一格。其生產(chǎn)工藝和成品酒風(fēng)格均不同于其他酒，而其代表西鳳酒更有“鳳型之宗”的說法。

加了雞精的意思

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?！边@一句出自納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。對(duì)于納蘭性德這個(gè)人的感覺是多愁善感，至情之人，不虧是滿清三大詞人之首，然而令人惋惜的是英年早逝，不過他的佳作真的值得細(xì)細(xì)品，這首《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》佳作就非常內(nèi)含情感且豐滿。正是他的佳作之一，古今傳唱。 整首詩詞是： 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。 等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。 人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇意思： 對(duì)于如何去理解人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，其實(shí)是比較通俗易懂的。與喜歡之人剛相識(shí)相戀時(shí)，總是萬分甜蜜和羞怯、溫馨，且申請(qǐng)與歡樂，然而熱戀之后卻變成了厭棄和分離。 何事秋風(fēng)悲畫扇”中運(yùn)用了漢朝班婕妤被棄的典故：班婕妤本是漢稱帝妃，后被趙飛燕讒害，居住冷宮，于是便有了《怨歌行》，用秋扇閑置喻抒發(fā)被棄之怨的情感。 明明是你變心了，你找的借口卻說是相愛的人本來就容易變心，我們兩人的相戀故事就像唐明皇與楊玉環(huán)一般，起初在長生殿一起發(fā)過生死不相離的誓言，最后的結(jié)果卻是作決絕之別，即便如此，也從未有過怨言。可你是無法與當(dāng)年的唐明皇相提并論，起碼他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。而你，而我們什么都沒來得及做，就以及結(jié)束了。 我們常常想，如果相戀的人都能如最初那般相愛該有多美好，然而不管是古代還是現(xiàn)在，相愛相戀都有一個(gè)熱戀期，不過這個(gè)熱戀期不過是時(shí)間問題而已，當(dāng)熱戀期過后，互相抱怨隨之而來。 又或者在相處過程中，遇見了認(rèn)為更好更值得相伴幸福的那一位，于是冷落、分手便來了，應(yīng)了那句等閑變卻故人心”。 感情說復(fù)雜它也復(fù)雜，說簡單也簡單，只不過我們都的看透，人生永遠(yuǎn)都不可能只如初見”，時(shí)間會(huì)流逝，人也會(huì)變，情感更會(huì)不同，我能做的就是不要抱有太多美好的幻想和奢求，不然最后難受的和更痛苦的只會(huì)是自己。 秋扇的說法，化用了班婕妤的團(tuán)扇詩中的意象。 班婕妤是漢成帝的妃子，也是古代著名的賢妃?？上С傻塾鲆娏孙w燕、合德兩姐妹，陷在溫柔鄉(xiāng)中，成了有名的昏庸皇帝。 班婕妤不僅貌美，還很有文才，于是寫了辭賦，把自己比作扇子，秋天來到時(shí)，被無情主人擱置，恩義斷絕。 納蘭的這兩句詞，簡單的表達(dá)就是被無情男子拋棄的女子，發(fā)出的一句感嘆。 這兩句詩非常出名，也是因?yàn)樗粌H道盡了愛情的悲劇，其實(shí)也是人生的一種哲理。喜新厭舊、相看兩厭確實(shí)是很多感情的結(jié)局，當(dāng)最初的新鮮勁兒過去，初見時(shí)的驚艷變成了厭倦，當(dāng)時(shí)喜歡的溫柔可能變成了木訥，當(dāng)時(shí)喜歡的活潑可能變成了呱燥，再也回不去最初的心境。所以才會(huì)發(fā)出這種感慨，不如只是初見，彼此還能留下美好的印象。 畢竟，我們每個(gè)人都習(xí)慣，對(duì)初次相見的陌生人，保持禮貌，展現(xiàn)優(yōu)雅，釋放魅力，只有長久相處之后，人性的丑陋暴露出來，才會(huì)生出無數(shù)的怨毒和不甘。 搖滾教父汪峰有一首歌叫河流，就唱出了這種物是人非，初心不再的悲傷： 究竟走多少路才能走回最初。 答案是再也回不去。 誰都希望一切停留在美好的初識(shí)，單純的相視而笑，真正經(jīng)歷過生活的毒打的人，很容易對(duì)這句詩產(chǎn)生共鳴。 如果李益和霍小玉一直如初見，霍小玉斷不至于臨死之際，還惡聲詛咒我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！” 如果杜十娘和李甲一直如初見，最后也不必怒沉百寶箱，看透這個(gè)男人的虛偽面目。 只可惜，終究只能是詞人的感嘆而已。 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變…… 那日:丹桂梢頭綴，黃花綻竹籬。拋情引墨頓成詩，情也依依，愛也依依。此后:天涯兩相望，月人獨(dú)傷悲。紅箋小字寄相思，情也難追，愛也難追。 那日:聊期花共月，閑看綠著珠。滴水涌泉歌詩儒，詞也狂書，筆也狂書。此后:瑤琴閑置久，知音日漸疏。往事思來總不如，詞也成枯，筆也成枯。 那日:山霧新陽暖，桃花艷岸開。心詞灼魂訴情懷，思也悠哉，念也悠哉。此后:寒風(fēng)侵瘦骨，霜露濕香腮。燈花搖碎鳳頭釵，思也難裁，念也難裁。 那日:紅燭撩雙影，玉嬌暗灑銀。一杯老酒杏花村。詩也同論，韻也同論。此后:睡起貪床暖，梳妝水不溫。三千眸淚印腮痕，詩也無存，韻也無存。 那日:蝶翼戲春夢(mèng)，鶯聲啼柳弦。青梅煮酒滿杯干，人也纏綿，月也纏綿。此后:雁惜詩闕晚，客恨落花殘。霏微梨雨灑雕欄，人也難圓，月也難圓。 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變…… 如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都還如初見時(shí)的模樣該多好呀！一切都如初相見，沒有后來的失望和變遷，沒有后來的舊愛新歡，一切的誓言還不曾飄散，一切都如初見時(shí)的模樣，在千萬人的人海里，于古今更迭的時(shí)間里，不早不遲，不緊不慢，恰好遇見你。那時(shí)，我們臉上都有明媚的笑顏，相視一笑的默契里，漫不經(jīng)心的陪伴里，有了淡淡的欣喜和溫暖。萬語千言都不說，只說一句：認(rèn)識(shí)你，真好?！敝皇?，后來的故事總是那么凄慘。 人生若只如初見，讓寶玉、黛玉初會(huì)就各自轉(zhuǎn)身，兩兩相忘，會(huì)省卻多少滴不盡的相思血淚? 若劉徹不忘若得阿嬌做婦，必造金屋藏之”的諾言，阿嬌又怎會(huì)幽居長門宮里，千金求取相如賦？讓牛郎、織女天上人間，男耕女織，做一對(duì)平凡的逍遙夫妻；若司馬相如不忘鳳求凰的雅意，怎會(huì)辜負(fù)文君夜奔、當(dāng)壚賣酒的一片癡情？若愛戀著的兩人一直保持著初識(shí)時(shí)的感覺和距離，又何來以后的恩恩怨怨？ 然而，一見如故的親切，朦朧模糊的諾言，都會(huì)隨著時(shí)光的流逝漸漸磨滅和消散。當(dāng)初千般華麗的帷幕，萬種熱鬧的場面，也只是后來海市蜃樓一場空的鋪墊。后來的變化總是莫測(cè)！人生若只如初見，愿你我把邂逅時(shí)刻的談笑自若、百無禁忌的剎那都深深珍藏，不能前進(jìn)一步也無須后退百里；不能親密無間亦無須躲避遠(yuǎn)離！有情不必終老，暗香浮動(dòng)恰好。不要愛和恨，不要恩和怨，只要記著，初見時(shí)彼此的隨意和歡笑。如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都還如初見時(shí)的模樣該多好呀！ 人生若只是初見，一切美好都不會(huì)遺失。然而，難以逃避的現(xiàn)實(shí)卻往往是如此現(xiàn)實(shí)如此扎心 : 初見，驚艷；驀然回首，卻已是物是人非，滄海桑田…… " 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇"， 細(xì)膩之納蘭性德，才會(huì)有如此細(xì)膩之詞句。 喜歡他詩詞的人，一定會(huì)追尋著他的人生，了然于他的情感軌跡。這兩句詞，若乍起之風(fēng)，吹皺一池春水，微瀾不息。 "人生若只如初見"。 初見的人，似兩只相遇的蝸牛，伸出觸角感知對(duì)方。清新的氣息、共同的方向、一致的愛好。可愛的臉，如水的雙眸，花瓣一樣的唇……甚至舉手、甚至投足，一切的一切，都是那么美好，這是戀人的初見。 其他領(lǐng)域，職場上的同事，有最初的默契;朋友相交，有初識(shí)的喜悅;上級(jí)與下級(jí)，有初始的愛護(hù)與尊重…… 住進(jìn)剛剛裝修的新房，喜愛著它的寬敞明亮，喜愛著它的簇新的家具，喜愛著它的一切。 喜愛著剛剛開放的一朵花，喜愛著剛剛摘下的一個(gè)果，喜愛著第一次走進(jìn)的大山、第一次見到的瀑布， 喜愛著剛剛運(yùn)營的地鐵、喜愛著剛剛買到手的服裝，這一切的喜愛，都緣于 人生的初見"。 珍惜愛人，珍惜朋友，珍惜同窗，珍惜職場的同事，珍惜師長、上級(jí)：珍惜一切的相遇！ 不要讓時(shí)光黯淡了愛情，不要讓時(shí)間消磨了友誼，不要被熟悉磨滅了味蕾，不要被習(xí)慣沖散了驚喜。 不要讓秋風(fēng)的涼氣，冰冷了畫扇的美麗！ 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇！

鳳香型以陜西省寶雞市鳳翔縣的西鳳酒為典型代表:這種香型的白酒，以高粱為原料，是以大麥和豌豆制成的中溫人曲或麩曲和酵母為糖比發(fā)酵劑，采用續(xù)馇配料，土窖發(fā)酵(窖齡不超過一年)，酒海容器貯存等釀造工藝釀制而成。其主體香味成份是乙酸乙酯、己酸乙酯和異戊醇為主，酒質(zhì)特點(diǎn)為無色，清澈透明，醇香秀雅，甘潤挺爽，諸味諧調(diào)。尾凈悠長。即清而不淡，濃而不釅，融清香、濃香優(yōu)點(diǎn)于一體。鳳香型特點(diǎn)主體香味成份足乙酸乙酯、己酸乙酯和異戊醇為主，酒質(zhì)特點(diǎn)為無色，清澈透明，醇香秀雅，甘潤挺爽，諸味諧調(diào)。尾凈悠長。即清而不淡，濃而不釅.融清香、濃香優(yōu)點(diǎn)于-體。

鳳香型大曲白酒，酒色透明，香氣濃郁、醇厚圓潤，諸味諧調(diào)，尾凈爽口，回味悠長，別具一格。其生產(chǎn)工藝和成品酒風(fēng)格均不同于其他酒，而其代表西鳳酒更有“鳳型之宗”的說法。

鳳香型是指西鳳酒的獨(dú)特香型，其風(fēng)格為：“清而不淡，濃而不艷，酸、甜、苦、辣、香五味協(xié)調(diào)俱全，且均不出頭?！痹谖鼬P酒系列產(chǎn)品標(biāo)簽中有鳳香型、鳳香型（特制）、鳳香型（珍品）；分別代表 純鳳香型、 鳳兼濃（二合一）香型、 鳳濃醬（三合一）香型。

農(nóng)歷二月初二，民間稱這一天“龍?zhí)ь^”，象征著春回大地，萬物復(fù)蘇。那么，“龍?zhí)ь^”是何意思？天文專家對(duì)此進(jìn)行了解釋。　　天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩解釋說，“二月二，龍?zhí)ь^”此說和古代天文學(xué)有關(guān)?！　＜医榻B，中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風(fēng)以后，黃昏時(shí)“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上出現(xiàn)，故稱“龍?zhí)ь^”?！　?jù)天津、江蘇兩地的天文專家介紹，天上“龍?zhí)ь^”的同時(shí)，春天也慢慢來到了人間，雨水也會(huì)多起來。此時(shí)節(jié)，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開始。民諺“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流”，寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的強(qiáng)烈愿望。　　二月二“龍?zhí)ь^”農(nóng)家人講究多　　新華網(wǎng)呼和浩特3月19日專電（記者張麗娜）農(nóng)歷二月初二是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日“龍頭節(jié)”，又稱“青龍節(jié)”。中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程工作委員會(huì)委員哈達(dá)奇·剛說，由于民間流傳著“二月二”與龍的傳說，加上“驚蟄一犁土，春分地氣通”，所以農(nóng)家人這一天的講究頗多，他們把樸實(shí)的愿望寄托在俗事中，祈盼這一年過得更加美好?！　∫勒瘴覈狈揭恍┡f俗，“二月二”早晨起來后，農(nóng)家人會(huì)找來長竿敲擊房梁，把“龍”喚醒，然后用草木灰向井臺(tái)引一條“灰龍”，再用谷糠從井臺(tái)向水缸引回一條“金龍”；早餐吃年糕和豬頭肉，午餐吃春餅，還要吃炒豆子；天近黃昏時(shí)，家家戶戶都要用灶膛里的灰圍繞房子撒一圈，叫圍社，為的是把所有的邪祟災(zāi)禍都擋在外面，凡是有親人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的，這個(gè)圈一定要留一個(gè)口，意為盼其早回家鄉(xiāng)?！　∵@一天，人人都要理發(fā)，意味著“龍?zhí)ь^”走好運(yùn)，給小孩理發(fā)叫“剃龍頭”；婦女不許動(dòng)針線，恐傷“龍睛”；人們也不能從水井里挑水，要在頭一天就將自家的水甕挑得滿滿當(dāng)當(dāng)，否則就觸動(dòng)了“龍頭”。　　民間流傳“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流”，這一天，農(nóng)家人對(duì)年景充滿祈盼，他們?yōu)榧磳⑦M(jìn)行的春耕播種而激動(dòng)，祈求傳說中的“龍”此時(shí)能抬頭，抖動(dòng)身子下一場透雨，以滋潤土壤?！　《露?zhí)ь^的食俗　　農(nóng)歷二月初二，民間傳說是龍?zhí)ь^的日子，也稱為“春龍節(jié)”。流傳著這樣的民謠：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流?！边@一天人們用許多美食來祭拜龍王，希望它能夠行云布雨，廣灑甘霖?！　∑胀ㄈ思以谶@一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等，不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關(guān)，普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜，如吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。　　吃春餅叫做“吃龍鱗”是很形象的，一個(gè)比手掌大的春餅就像一片龍鱗。春餅有韌性，內(nèi)卷很多菜。如醬肉、肘子、熏雞、醬鴨等，用刀切成細(xì)絲，配幾種家常炒菜如肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲、攤雞蛋等，一起卷進(jìn)春餅里，蘸著細(xì)蔥絲和淋上香油的面醬吃，真是鮮香爽口。吃春餅時(shí)，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在蒸鍋里，隨吃隨拿，熱熱乎乎，歡歡樂樂?！　《鲁醵员谆ㄓ袀髡f。　　相傳武則天當(dāng)了皇帝，玉帝便下令三年內(nèi)不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災(zāi)挨餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪。要想重登凌霄閣，除非金豆開花時(shí)?！比藗?yōu)榱苏三埻?，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子時(shí)，猛然想起，這玉米就像金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院里設(shè)案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，召龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此以后，民間形成了習(xí)俗，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花，也有炒黃豆的。　　二月初二吃豬頭肉也有說法。　　自古以來，供奉祭神總要用豬牛羊三牲，后來簡化為三牲之頭，豬頭即其中之一。另據(jù)宋代的“仇池筆記”記錄的一個(gè)故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饑餓，于是闖入一鄉(xiāng)村小廟，卻遇上了一個(gè)喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斬之，哪知和尚全無懼色，王中令很奇怪，轉(zhuǎn)而向他討食，不多時(shí)和尚獻(xiàn)上了一盤“蒸豬頭”并為此賦詩曰：“嘴長毛短淺含膘，久向山中食藥苗。蒸時(shí)已將蕉葉裹，熟時(shí)兼用杏槳澆。紅鮮雅稱金盤汀，熟軟真堪玉箸挑。若無毛根來比并，氈根自合吃藤條。”王中令吃著蒸豬頭，聽著風(fēng)趣別致的“豬頭詩”甚是高興，于是，封那和尚為“紫衣法師”?？雌饋碡i頭還真是一道佳肴呢，而且也是轉(zhuǎn)危為安平步青云的吉祥標(biāo)志。如今就有一道名菜叫做“扒豬臉”，經(jīng)過選料、清洗、噴烤、洗泡、醬制等十二道步驟，歷經(jīng)十多個(gè)小時(shí)的烹飪，才能端上餐桌?！鞍秦i臉”有三種，一是原汁原味吃；二是蘸醬汁吃；三是卷煎餅吃。每一種吃法都有不同的滋味?！鞍秦i臉”肥而不膩、肉骨分離、糯香可口，給現(xiàn)代人帶來了美容、健腦的效果。“二月二”吃現(xiàn)代“扒豬臉”，回味古代的餐飲歷史，真是一種當(dāng)代與歷史交融的完美體驗(yàn)。

江浙一帶有燒斗香祀月的習(xí)俗，也稱“點(diǎn)天香”、“燒天香”或“上天香”?！盁煜恪钡哪康氖瞧砬笤吕镦隙鹳n給人間太平安寧，保佑親人永不分離。因?yàn)闊o錫地區(qū)一般男不拜月，女不祭灶，所以基本都是婦女兒童拜月。燒天香后，大人就將月餅、干果分給孩子吃，一些頑皮的孩子還會(huì)從村頭跑到村尾，向鄰居討些自家沒有的果品嘗嘗。 僧人打坐以燒一炷香的時(shí)間為準(zhǔn)，謂之“坐香”； 圍著佛像“繞佛”，三圈、七圈或更多，既是禮佛也是以“經(jīng)行”作修持，謂之“行香”，若是跑步繞佛，則謂之“跑香”； 佛教燒香的含義有四個(gè)方面: 1、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。 2、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。 3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻(xiàn)。 4、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。