江湖x哪里搞百年陳釀,國潮酒館江湖堂

比如某白酒公司曾經(jīng)搞過一次促銷活動,讓一個民謠女孩給包廂里的客人唱一首民謠。

如果你有三千萬噸百年陳釀白酒,你會怎么銷售?

賣酒難,難于上青天。作為營銷的我們,整天在思考著如何提升我們的銷量,是通過開展促銷,還是推出新產(chǎn)品,還是靠一個新廣告?如果我們換一個思考方式,那么我們就會多賣一瓶酒。只有了解消費者行為,洞察消費者動機,我們才能做好營銷。白酒消費是一個沖動性消費,換句話說白酒是一個非理性消費的產(chǎn)物。 很多人都認(rèn)為:白酒和啤酒激情消費不一樣,白酒消費是一個理性消費。

我認(rèn)為:白酒是一個感性產(chǎn)物,白酒消費是一個感性消費,甚至可以說是沖動性消費,對于白酒營銷人員來說,把握了這一點,能夠有效地指導(dǎo)我們的營銷決策和日常營銷行為。為什么這么說呢?從消費者的消費心理和消費行為我們能夠清晰看出來。 首先,消費者為什么不選擇啤酒,選擇白酒?酒和油鹽醬醋不一樣,它不是生活必需品,某種程度上自古以來酒都是作為奢侈品面世的。

待客之道一杯酒,自古以來,酒就是作為宴請賓客而存在。只是隨著物質(zhì)消費水平的提高,酒才走進(jìn)平常百姓的生活。既然是待客之酒,酒體現(xiàn)的更多的是面子文化,有酒才是席。招待客人當(dāng)然不能隨便選擇酒,對于中國人來說,面子是丟不起的。那怎么才能凸顯面子呢?中國人,什么都可以丟,臉面不可以丟,在客人面前,在朋友面前丟臉是最大的痛苦所在。

而酒尤其是白酒,正好滿足了中國人的這種面子消費。 沖動行為的背后是什么?沖動的背后是中國傳統(tǒng)價值觀作祟。由于沖動,我們能夠看到“只買貴的,不買對的”;由于沖動,原本是消費一瓶白酒,最終卻消費了一箱白酒;沖動,給白酒營銷者帶來了巨大的商機。只要我們仔細(xì)研究消費者的消費動機,我們就能夠滿足消費者的消費需求,給予消費者最大的沖動性滿足,已達(dá)成銷售目標(biāo)。

如何讓消費者沖動消費呢?有人通過研究發(fā)現(xiàn),消費者很容易受到來自于外界的環(huán)境刺激而影響自己的購買決策。換句話說,如果作為營銷者的話,我們能夠發(fā)現(xiàn)那些能夠影響消費者購買消費的外在因素,強化消費者認(rèn)知的話,我們就能夠激發(fā)消費者的沖動性購買。我們把這些影響消費者決策購買的外在因素分為三類:視覺沖動因素、聽覺沖動因素和味覺沖動因素。

視覺沖動因素,也就是情景刺激法。換句話說,也就是終端陳列生動化,刺激消費者的眼球神經(jīng),激發(fā)消費者的消費欲望。對于白酒來說,應(yīng)該要強化在餐飲酒店以及商超終端的終端陳列效果,激發(fā)目標(biāo)消費者的購買。而在具體的策略上,應(yīng)該優(yōu)化資源,選點藝術(shù),全面打擊。優(yōu)化資源就是要對我們的所有的終端進(jìn)行詳細(xì)的梳理、分析,不能盲目進(jìn)行全面生動化。

要注意選點的藝術(shù),要集中資源,選擇那些具有很好的影響力、輻射力的終端進(jìn)行重點形象打造。而對于自己選擇的終端,要本著全面打擊的思路,進(jìn)行系統(tǒng)的生動化陳列展示,讓消費者從進(jìn)入終端的那一刻,就被我們的產(chǎn)品深深吸引,欲罷不能。對于酒店終端來說,我們要強調(diào)從進(jìn)入酒店大門前的一刻,也就是酒店旁邊的路牌廣告,到店頭廣告,到門口易拉寶,到大廳臺柱,到酒店包廂臺布,座椅,到點菜單、酒水單,到吧臺、服務(wù)員,到漂亮的促銷形象小姐,甚至到廁所,充斥著我們產(chǎn)品的身影。

這就是陳列的力量,這就是視覺沖擊的力量。 聽覺沖動因素,即讓促銷員、服務(wù)員向消費者傳達(dá)我們產(chǎn)品的獨特賣點,讓消費者沖動消費。視覺沖動因素更多的是消費者受到外界的感官刺激,而聽覺沖動因素更多地是來自于外界的語言魅力。很多人認(rèn)為,只要你告訴了消費者你的產(chǎn)品與別的產(chǎn)品有什么不同,或者說你這個差異化賣點能夠給消費者帶來足夠的好處,那消費者就會買單,我認(rèn)為不一定。

因為消費者有個消費的慣性。對于聽覺沖動因素,我們認(rèn)為形式大于內(nèi)容。從目前的白酒銷售來看,在這一方面做得比較弱,更多的是依靠促銷小姐的那些似乎并不沖動的話吸引消費者的耳朵,我們是否可以考慮更多的其他形式。舉個例子有一個白酒企業(yè)曾經(jīng)就搞了一個促銷活動,就是在讓民歌女孩到包廂內(nèi)給客人唱首山歌??腿艘桓吲d,就點了酒,客人一沖動,就開了好幾瓶。

我覺得再理性的消費者在這種聽覺沖動下,也會沖動性消費。 味覺沖動因素。讓消費者免費品嘗,激發(fā)消費者的消費欲望。這是一種體驗式的營銷手法,對于非理性消費的白酒來說,更值得我們?nèi)リP(guān)注。而對于家電行業(yè)、汽車行業(yè)等體驗式營銷方法,在白酒企業(yè)卻比較少地被挖掘使用。讓消費者產(chǎn)生味覺沖動,對于白酒企業(yè)來說有兩個途徑。

第一,在特定的餐飲終端,開展消費者免費品嘗活動;第二,讓核心目標(biāo)消費者參觀白酒的釀造過程以及釀造工藝、釀造環(huán)境等,讓消費者產(chǎn)生對產(chǎn)品的消費欲望以及品牌忠誠度。對于白酒企業(yè)來說,如果要建立持續(xù)的核心競爭力,那就要從味覺沖動性因素起,同時要關(guān)注消費者的視覺沖動性因素,發(fā)覺消費者的聽覺沖動因素,將三者有機結(jié)合起來,真正意義上激發(fā)消費者的消費熱情和消費欲望,實現(xiàn)品牌的真正成長。

央視牛欄山廣告號稱“百年珍品陳釀”到底是真是假?

假的,牛欄山是50年代才有的遠(yuǎn)郊縣酒廠。“二鍋頭 三百年 來自牛欄山里面 ”這句更假!三百年的依據(jù)是:我們這里三百年前就有人造酒。但這和二鍋頭有什么關(guān)系?《順義縣志·實業(yè)志》載:“牛欄山鎮(zhèn)造酒工作是工者約百余人(受雇于治內(nèi)十一家燒鍋),所釀之酒甘冽異常為北平特產(chǎn),銷售鄰縣或平市,頗膾炙人口,而尤以牛欄山之酒為最著”。

日月神教被尊為圣教,是江湖第一大教,為什么作為地方山頭勢力的五岳劍派要與之作對?

我是薩沙,我來回答。不是五岳劍派要對付魔教,是魔教要對付五岳劍派。為什么魔教不去對付少林、武當(dāng)?少林武當(dāng)?shù)膶嵙軓姡蝗菀讓Ω?。以少林派為例,高手眾多,弟子千人,不好對付。同時,武當(dāng)、少林這些門派關(guān)系密切,一派被襲擊,大家都能幫助。相反,五岳劍派的實力就差的多。大家注意,五岳劍派真正厲害的其實就是嵩山派,有左冷禪他們十三太保都是高手。

然而,其他門派就垃圾了。以華山派為例,就岳不群、岳夫人兩個高手,其他三四十名弟子都是草包。桃谷六仙上門,華山派就差點被團(tuán)滅。后來左冷禪找了十幾個黑道好手圍攻,就把華山派打垮了,岳夫人和岳靈珊差點都被非禮了。好在令狐沖戰(zhàn)斗力爆發(fā),不然小師妹難逃魔手!其他幾個門派也差不多。比如恒山派,也就是恒山三定比較厲害,其余不過近百名女弟子,武功也是平平。

這些門派太弱了,根本不是魔教的對手。魔敢直接去華山派搶葵花寶典,殺了華山派兩個祖宗。魔頭要想一統(tǒng)武林,就必須撿軟柿子,先滅了弱小的五岳劍派,再對付少林等六大門派。所以五岳劍派為了自保,只能與惡魔對抗。不正面交鋒,五岳劍派必死,就像華山派的兩位祖師爺一樣。五劍客聯(lián)合,實力還是比較強的。

推薦閱讀

熱文