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2,一個禾字旁一個尤一個山念啥

一個禾字旁一個尤一個山是”嵇“,讀音是jī。嵇,左右結構,部首是禾,部外筆畫7畫,總筆畫是12,五筆輸入法字根是TDNM??勺鳛樾帐?,也是中國山名。在江蘇北部灌南地區(qū),當?shù)刈x音是:yí,二聲(移)同音,在灌云地區(qū)也是讀yí的,灌云龍苴鎮(zhèn)這里有個嵇(yí)嶺的村子,在山東濰坊高密地區(qū)是讀xi。在沭陽地區(qū)讀音和灌南與灌云相同,也是“yí”。擴展資料:嵇作為姓氏,其源流有兩種說法:1、源于姒(sì)姓。出自夏朝君主少康之子季杼的封地,屬于以封邑名稱為氏。上古時期,會稽(今浙江紹興)曾是大禹召集天下諸侯開會的地方,是當時一個重要的政治文化重地,大禹逝世后就埋葬在會稽山,他的后代在會稽山上建立了宗廟。夏朝君主少康即位后,將其子季杼封于會稽,專門主持禹帝的祭祀活動,其后裔子孫遂以先祖的封邑名稱為姓氏,稱會稽氏。到了漢朝初年,會稽氏族人遷到豫州南部譙郡嵇山(今安徽亳州蒙城一帶),遂指地改為嵇氏。此后,會稽氏的后裔就以“嵇”作為姓氏,世代相傳至今。2、據(jù)《魏書·官氏志》上記載,南北朝時,北魏鮮卑族有復姓統(tǒng)稽氏、紇奚氏,遷徙定居中原后,改為漢姓嵇,遂成嵇氏。源于鮮卑族,出自南北朝時期鮮卑拓跋部,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《魏書·官氏志》上記載,南北朝時期,北魏鮮卑族拓跋部中的統(tǒng)稽氏、紇奚氏部落,在北魏孝文帝遷都洛陽入主中原后,大力推行漢化改革的過程中,皆改為漢字單姓為嵇氏,世代相傳至今。參考資料來源:搜狗百科-嵇參考資料來源:搜狗百科-嵇姓
嵇 拼音:jí 釋義:姓。 筆畫數(shù):12; 部首:山; 筆順編號:312341354252
嵇拼 音 jī 部 首 禾筆 畫 12五 行 木五 筆 tdnm生詞本基本釋義 詳細釋義 1.山名。參見“嵇山”。2.姓。相關組詞滑嵇 嵇散 嵇阮 嵇劉 嵇呂 嵇山 嵇向 嵇鶴 嵇紹血 嵇侍中血 羊體嵇心 更多百科釋義漢語漢字,拼音:jī,可作為姓氏,也是中國山名。在江蘇北部灌南地區(qū),當?shù)刈x音是:yí,二聲(移)同音,在灌云地區(qū)也是讀yí的,我們灌云龍苴鎮(zhèn)這里有個嵇(yí)嶺的村子。在沭陽地區(qū)讀音和灌南與灌云相同,也是“yí”。 查看百科英文翻譯ji

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3,新鄉(xiāng)怎么坐車去長白山求全部的路線圖加價格和總共需要的時間

乘坐飛機是比較節(jié)省時間的,可以先飛北京,北京飛長白山機場,然后在長白山當?shù)匕慌_車,來一次長白山深度游,這有一個長白山深度游的行程,您可以參考一下。第一天:長白山機場接機,赴長白山西景區(qū),游長白山西坡。套票210元。乘座環(huán)保大客車,四個垂直景觀帶,聆聽松樺戀堅貞不渝的愛情故事,穿過百花爭艷的——高山花園、岳樺林,遠觀苔原地帶——老虎背、喘氣坡、(有幸可觀看到長白山另一奇景——長白臥佛),近賞人稱“一線天”的——梯子河,踏過1236個臺階登上峰頂,俯看長白山天池水深莫測,遙看長白山16峰,各有不同,中朝5號界碑前留念,午餐后穿過神秘的原始森林,走在木板橋上,游覽可與美國科羅拉多大峽谷媲美的——錦江大峽谷、峽谷內(nèi)天然火山熔巖錐體,形態(tài)各異,形如駱駝負童、海豚攜子、猴子望月、戀人相依等十幾處景觀,游覽素有“王池笑月”之稱的——王池,景色怡人。下午3點左右結束后,赴長白山北坡腳下二道白河鎮(zhèn),先安排好住宿,然后去美人松園看美人松。美人松形若美女,婀娜多姿,僅分布于長白山北坡,數(shù)量非常有限,是長白山獨有的美麗的自然景觀。游玩結束,晚餐可以到北朝鮮人經(jīng)營的酒店就餐,在品嘗北朝鮮廚師親手烹飪的朝鮮特色美食的同時,可以免費欣賞由北朝鮮藝術學院大學生獻上的歌舞器樂表演,大概30—50分鐘,節(jié)目特別精彩,值得一看。晚餐后入住酒店。第二天:游長白山北坡,套票290元,進入倒站口,乘倒站車觀賞長白山生態(tài)系完整的四種不同自然垂直景觀帶,依次針闊混交林帶、針葉林帶、岳樺林帶、高山苔原帶。感受浩瀚的長白林海,美不勝收。瀏覽長白山主峰----天文峰。登上天文峰頂向下俯瞰藍如天、明如鏡猶如鑲嵌在群山之間的一顆明珠----長白山天池,觀賞天池十六峰,遠眺朝鮮。眺望長白山大瀑布,天池之水自牛郎渡之處凌空而下,飛珠吐玉,形成落差68米的----長白山瀑布。領略自然界鬼斧神工,博大神奇的神秘力量。而后下山瀏覽四季水溫不變的聚龍溫泉群,它含有硫化氫等微量元素,具有較高的醫(yī)療價值,品嘗溫泉雞蛋。觀賞《雪山飛狐》的外景拍攝地---小天池,綠淵潭、地下谷底森林、洞天瀑布。下午3點左右出景區(qū),泡聚龍溫泉,感受溫泉浴的舒爽。第三天:前往十五道溝望天鵝景區(qū)。途中路過長白朝鮮族自治縣,長白縣城與北朝鮮僅一江之隔,與北朝鮮第三大城市惠山市隔江相望。到了長白縣,堤賓園觀景臺近觀北朝鮮惠山市,親眼目睹一下莊嚴的國門和中朝長惠國際公路大橋,結束后,沿鴨綠江公路順流而下前往望天鵝景區(qū)。鴨綠江是中朝界江,沿途欣賞鴨綠江自然風光,同時隔江可以看到許多北朝鮮古樸的村落。到達十五道溝時, 游覽十五道溝望天鵝風景區(qū)(AAAA),套票100元,“南有九寨溝,北有望天鵝”,望天鵝風景區(qū)被稱為北方的九寨溝,風景可以與九寨溝相媲美,望天鵝景區(qū)有“八大瀑布、十大石景”和一個長達500多米的石瀑群景觀帶,同時,清晰展現(xiàn)由火山噴發(fā)溢出的熔巖流在冷凝過程中形成的柱狀節(jié)理,這里生態(tài)原始,物種繁多,古樹參天,魚跳蛙鳴,珍禽異獸,百草中藥,奇石林立,飛瀑競瀉,大自然的鬼斧神工為望天鵝峽谷雕琢出奇異風光,也為長白山塑造了一個麗質(zhì)天成的人間仙境。游覽結束,原路返回,送長白山機場。望天鵝景區(qū):套票100元/人長白山西坡:門票125元/人 +環(huán)保車85元/人+景區(qū)保險5元(自愿)/人=210元長白山北坡:門票125元/人 +環(huán)保車85元/人+登天池越野車80元/人+景區(qū)保險5元(自愿)/人=290元聚龍溫泉:238元/人,含魚療和古箏表演長白山自然博物館:40元/位

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4,蠶絲業(yè)的祖師織布業(yè)的祖師茶葉業(yè)的祖師鐵匠業(yè)的祖師制筆業(yè)

木匠 是魯班 舊俗極具講究尊師重道。民家供奉祖宗牌位,正戶題名為“天地君親師”或稱“天地國親師”,其中“師道”列為五尊之一。全省各地各行業(yè)千古流傳,均有供奉“祖師爺”的習俗,較常見有: 農(nóng)業(yè)。奉祀土神和谷神。周代的始祖名棄,又名后稷,在堯、舜時期被封做農(nóng)官,教民耕種稷麥,故后世農(nóng)業(yè)尊其為祖師,并與社神合一,稱為土地神,村野之間,每隔三五里的田頭路邊就建有一座小矮屋——土地廟,皖西南一帶稱之為“社祀廟”,各有土地公婆的神像供奉。至20世紀60年代中期后,各土地廟均被拆除;90年代又有所恢復。 裁縫業(yè)。尊奉軒轅氏(黃帝)?!妒酚洝贩Q黃帝:“姬姓,號軒轅氏、有熊氏”。后世尊其為中華文明的“人文初祖”。因傳言黃帝曾教民眾用骨針穿麻線縫樹葉和獸皮做衣。故被縫紉業(yè)尊為祖師。 蠶絲業(yè)。尊奉嫘祖(又作累祖)。傳說她是黃帝的妻子,曾教民養(yǎng)蠶治絲,北周以后被視為蠶神。 釀酒業(yè)。凡酒坊、酒館、酒家均尊奉杜康為祖師。杜康即少康,為夏代的第五任君主?!墩f文解字》稱其為“古者少康初作箕帚、秫酒”。又傳言禹帝曾命“儀狄造酒”,有的地方亦尊儀狄為酒業(yè)的祖師。 竹木泥瓦匠。同尊魯班為祖師。歷史上確有其人,氏公輸,名般(取同音字為“班”),春秋時魯國人,故稱魯班,生平創(chuàng)造過云梯、石磨、木作工具及木制飛烏等,為當時杰出的發(fā)明家。 鐵業(yè)。鐵匠、銅匠、銀匠與冶鑄業(yè)均尊太上老君為祖師?!独献觾?nèi)傳》稱:“太上老君,姓李名耳,字伯陽,一名重耳;生而白首,故號老子;耳有三漏,又號老聃。”傳說老子曾鑄造八卦爐(后人稱為“老君爐”)煉制丹藥以求長生。 教育。尊孔子為至圣先師、萬世師表。舊時書生、學子、學童在家中正堂,私塾、縣學、府學、大學均在正廳供奉孔子牌位??鬃用穑种倌?,春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,晚年致力于教育并著述立說,史稱他曾授教“弟子三干,賢人七十”。 商業(yè)。供奉財神牌位。道教奉“趙公元帥”為財神,其像黑面濃須,騎坐黑虎;相傳其人姓趙,號公明,秦時得道于終南山,封號為“正一玄壇元帥”。商界又尊范蠡為祖師。范蠡,字少伯,楚國宛人(今河南南陽),曾協(xié)助越王勾踐滅吳,功成后棄宮經(jīng)商,游齊國稱鴟夷子皮,在陶(今山東定陶)稱陶朱公,經(jīng)商曾“三致千金”均散濟貧民,其商德極受后人崇敬。 豆腐業(yè)。江淮大地奉淮南王劉安為祖師。其人為劉幫之孫,襲封淮南王,治壽春(今壽縣),因“招致賓客方術之士數(shù)千人”,集編成《淮南子》一書,并在熬制丹藥時,無意間用黃豆、鹽鹵做成了豆腐腦(即水豆腐), 中醫(yī)業(yè)。戰(zhàn)國時醫(yī)學家扁鵲創(chuàng)立望、聞、問、切“四診”醫(yī)術,后世即尊奉他為中醫(yī)的祖師。扁鵲姓秦,名越人,河北任丘人。漢代醫(yī)學家張仲景著《傷寒雜病論》,倡導辨證論治原則,被后世尊為“醫(yī)圣”。民間醫(yī)業(yè)尊華佗為祖師,華佗名甫,字天化,沛國譙(今毫州市)人,曾創(chuàng)制麻沸散(麻醉藥)用于外科手術,故被尊稱為“外科鼻祖”。唐代醫(yī)學家孫思邈著《千金方》,被后世譽為“藥王”。中草藥制作及民間藥鋪藥店則尊奉明代醫(yī)藥學家李時珍為祖師。李時珍字東璧,號瀕湖,蘄州人(今湖北薪春人),著《本草綱目》傳世。 制筆與造紙業(yè)。傳說秦朝名家蒙恬曾改良過毛筆,故被尊奉為制筆業(yè)的祖師。世傳東漢蔡倫為造紙術的發(fā)明人,故民間紙槽作坊、紙業(yè)店鋪均供奉“龍亭侯”樸像脾位,尊為祖師。蔡倫,東漢桂陽(今湖南郴州)人,官任尚方令,封龍亭侯。 印染業(yè)。染坊店奉東晉葛洪為祖師。葛洪字雅川,自號抱樸子,丹陽句容(今屬江蘇)人,著《抱樸子》一書,曾在煉丹中提煉出各色染料,被后世應用來印染布帛、紙張。 戲曲業(yè)。尊唐玄宗李隆基為祖師。因唐玄宗曾召集歌舞藝人與宮女在梨園學藝,并時常親自執(zhí)槌擊鼓演奏配樂。因而,后世均稱戲曲藝人為“梨園兄弟”。 火腿業(yè)。尊宋朝宗澤為祖師。宗澤字汝霖,婺州義烏(今屬浙江)人,為宋朝名將。相傳他發(fā)明了火腿的制作方法,流傳甚廣。 織布業(yè)。尊黃道婆為祖師。黃道婆為松江烏泥涇(今屬上海市)人,少年時流落至崖州(今海南崖縣),從黎族人學習了紡織技術。后回鄉(xiāng)改革、推廣軋花、紡車和織機技術,影響深遠。 評書業(yè)。尊明末杰出的說書藝人柳敬亭為祖師。評書古稱評話,又稱鼓書、板話。柳敬亭,本姓曹,通州(今江蘇南通)人,被后人譽稱為“柳評書”。 另外,流傳數(shù)千年之久儒、佛、道三教,又分別尊奉孔子、釋迦牟尼和老子為祖師,在民間影響也極其深遠。 各行業(yè)祭祀的祖師爺行業(yè) 祖師爺 事跡堪輿五術業(yè) 鬼谷子 鬼谷子姓王名詡(亦有稱禪),春秋時代河南琪縣人,居云夢山,精通堪輿數(shù)術命相、醫(yī)術、授徒孫臏,得道后受后人尊崇為祖師。中醫(yī)業(yè) 華陀、孫思邈 華陀,三國時代名醫(yī),其醫(yī)術精湛。中藥業(yè) 神農(nóng)、崎伯 神農(nóng),遠古時代河北省隨州市歷山鎮(zhèn)人,嘗百草試百藥而治國。崎伯,遠古時代黃帝之宰相,精通醫(yī)藥。人相業(yè) 風后氏 遠古黃帝宰相,精通相術,首創(chuàng)風鑒之學 命相業(yè) 麻衣仙 精通民間相人術,著有麻衣相法流傳於世。紡織業(yè) 嫘祖 黃帝之妃,相傳由她開始教民養(yǎng)蠶取絲。木匠業(yè) 魯班 姓公孫名班,春秋時代人,能將木器物件做得精巧無比,手藝高明。文具書店讀書人 文昌帝君 黃帝之子,名揮,善於造弦張網(wǎng)因而以張為姓,累世托生為儒,曾輔佐周公,留心經(jīng)典,文采斐然,深受天下學子文人崇敬。造紙業(yè) 蔡倫 東漢時宦官,始用敞布網(wǎng)魚,樹皮等為原料造紙成功。行業(yè) 祖師爺 事跡筆業(yè) 蒙恬 秦朝時代大將 以枯木為管,鹿毛為柱,羊毛為被,制成蒼毫名秦筆,而被尊奉為制筆始祖。印刷業(yè) 倉頡 倉頡造字以供后人沿擊記錄及溝通。畫畫業(yè) 王維、無道子 唐朝開元道士,擅長作詩作畫。說書業(yè) 柳敬亭、崔仲遠 燒窯業(yè) 女媧娘娘 神話記載女媧煉石而補天,是窯業(yè)之始祖發(fā)明人。餐飲業(yè) 易牙 春秋朝代人氏,善於調(diào)味,見賞於齊桓公而聞名。漁業(yè) 姜太公 名尚,在渭水隱居釣魚,遇文王而奉為國師。飯館茶樓業(yè) 灶君 塋惑真君建筑業(yè) 魯班 有巢氏妓戶業(yè) 豬八戒 唐代玄奘徒弟,好於女色而名。叫化業(yè) 韓熙載 仆役業(yè) 鐘三郎 歌藝業(yè) 老郎神 相傳唐代有灰狼變成紅衣童子指導皇室梨園子弟練唱成果非凡,以娛唐明皇聲色冶游。銀樓業(yè) 歐岐佛 銅鐵業(yè) 氈探老祖 銀行業(yè) 趙玄壇 制酒業(yè) 儀狄、杜康 夏禹時,帝女為進獻品,而令儀狄造酒,其味甘美,甚得禹帝贊賞,因而蔚成造酒之風氣。洗衣業(yè) 梅葛仙 理發(fā)業(yè) 呂洞賓 相傳呂洞賓座下之柳木,曾以隨剃即長術戲耍剃頭師傳,經(jīng)呂洞賓以飛刀變剃刀制伏,故后世理發(fā)業(yè)供其為祖師。豆腐業(yè) 關羽、劉安 因關公未發(fā)跡前曾賣過豆腐。爆竹業(yè) 馬鈞 皮鞋業(yè) 孫臏 行業(yè) 祖師爺 事跡美容業(yè) 李漁 清代戲曲家,人稱李十郎,精於譜曲,指導藝人姿態(tài)表演及化妝。茶業(yè) 陸羽 唐代人,著作有茶經(jīng)之品茗書籍,后經(jīng)傳頌后,喝茶風氣隨之盛行。油漆業(yè) 虞氏 針業(yè) 劉海 玉石業(yè) 白衣紳 檳榔業(yè) 韓愈 唐宋八大家之一,韓愈因批評時政,遭貶官潮州,因水土不服身患濕寒之癥,因吃檳榔而病愈??套謽I(yè) 王維 旅館業(yè) 關羽 關羽為人正直,做事言而有信,故為后世人當官及做生意人皆尊為祖師。屠宰業(yè) 真武大帝 年輕時以殺豬為業(yè),但心地善良,后為觀世音菩薩渡化,放下屠刀,立地成佛而得道。硯墨業(yè) 子路 子路為孔子學生,以硯墨而傳之。竹篾業(yè) 綠衣人 糕餅業(yè) 諸葛亮 三國時諸葛亮率軍征蠻凱旋而回時,途經(jīng)瀘水,猖神阻道有待人頭祭祀,諸葛亮改用牛馬肉做餡,外包面粉作成饅頭來替代祭祀而受尊崇。

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