你提的問(wèn)題是社會(huì)普遍現(xiàn)象，確實(shí)存在利益爭(zhēng)奪而不顧情感的事情，因此"兄弟情在金錢面前算什么"不是什么生冷的問(wèn)題，只是因?yàn)樗季S邏輯的判斷不同而有不同的見解。

當(dāng)今社會(huì)，兄弟情誼和金錢哪個(gè)重要？

謝邀。我的老東家是基層政府的人民調(diào)解組織實(shí)施職能，對(duì)家庭糾紛的成因與化解有專業(yè)化的研究。你提的問(wèn)題是社會(huì)普遍現(xiàn)象，確實(shí)存在利益爭(zhēng)奪而不顧情感的事情，因此"兄弟情在金錢面前算什么"不是什么生冷的問(wèn)題，只是因?yàn)樗季S邏輯的判斷不同而有不同的見解。政府主流指導(dǎo)就地解決民間糾紛的方法論是唯物主義辨證法，邏輯判斷如下:客觀事實(shí)(例如:利益分配的存在)→客觀現(xiàn)實(shí)(利益和諧與利益爭(zhēng)奪都客觀存在)→客觀判斷(承認(rèn)利益分配存在不同的發(fā)展傾向)→方法論(不同發(fā)展傾向的問(wèn)題要區(qū)別對(duì)待)→工作措施(保護(hù)和諧、防止矛盾激化向非正常死亡、刑事犯罪轉(zhuǎn)變)。

我從以往的工作實(shí)踐來(lái)看，在利益分配上和諧是社會(huì)主流，親情、友情、公益……在利益分配時(shí)呈現(xiàn)人性美好的光輝，往往使人深受感動(dòng)，金錢在這類人的手里不是簡(jiǎn)單的財(cái)富符號(hào)，而是改善命運(yùn)的媒介，授人于漁以及救人出苦海，都與金錢的運(yùn)用能力有關(guān)，金錢在這類人手里運(yùn)用得充滿人性的魅力，讓人折服金錢的美妙。從你提的問(wèn)題來(lái)看，就象獨(dú)生子對(duì)待父母二孩，心態(tài)有些復(fù)雜了。

親情是天然的社會(huì)結(jié)群，群體的存在就是社會(huì)的存在，排外是社群特有的社會(huì)現(xiàn)象，所以親情的天然結(jié)盟在排外的社會(huì)關(guān)系里顯得可貴，吃過(guò)"成功的人也是孤獨(dú)的″苦衷的父母輩，對(duì)子女有天然盟友都有側(cè)重傾向，認(rèn)為獨(dú)生子太孤獨(dú)了。而獨(dú)生子已經(jīng)習(xí)慣承受父母獨(dú)愛的心理適應(yīng)……我認(rèn)為你從藝術(shù)題材里領(lǐng)悟社會(huì)太幼稚了，產(chǎn)生偏頗的見解很不值得，因?yàn)槿松喽?，不受利益局限也受生老病死之磨，在有限的生命歷程里能充分發(fā)揮自己能力是品嘗人生甘甜之道。

在外兄弟情看得重些還是錢看得重些？

謝謝你的邀請(qǐng)，一個(gè)人在社會(huì)中生活，雖然是靠賺錢養(yǎng)家糊口，但是有好多的待人接物、為人處世的生活細(xì)節(jié)，需要人們很好的去把握處理，這在金錢與朋友之間需要科學(xué)的把握。我選擇以友情為重。在具體操作的時(shí)候，注意把握分寸，既不能太扣，又不要裝大爺。如果是人太扣了，容易壞了自己的名聲；如果是一味的裝大爺，就會(huì)成了土鱉。