神光、神速、神透、神健

神光、神速、神透、神健

《神恩浩蕩》是起點(diǎn)中文網(wǎng)連載的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，作者是打回原形。異界大陸一個(gè)心比天高,命不比紙薄的少年踏上成神的道路。

雖然我很聰明，但這么說(shuō)真的難到我了

四思指：眾生恩、國(guó)土恩、三寶恩、父母恩 什么是眾生恩：經(jīng)云：即無(wú)始來(lái)，一切眾生輪轉(zhuǎn)五道，于多生中，互為父母。以互為父母，故一切男子即是慈父，一切女人即是悲母；以是因緣，諸眾生類，亦有大恩，猶如現(xiàn)在父母等無(wú)差別也。 什么是國(guó)土恩，經(jīng)上有云：眾生得生四大種因緣和合而生諸趣器世界而得聞?wù)?，此器世界生萬(wàn)物以育眾生，所以眾生有感國(guó)土恩 三寶恩：三寶即佛法僧，可尊可貴，名之為寶。經(jīng)云：三寶利樂(lè)眾生，無(wú)有休息，功德寶山，巍巍無(wú)比；福德甚深，猶如大海；智慧無(wú)礙，等于虛空。一切眾生，由煩惱業(yè)障，沉淪苦海，生死無(wú)窮；三寶出世，作大船師，能截愛(ài)流，超升彼岸，故恩難報(bào)也。 父母恩：經(jīng)云：父有慈恩，母有悲恩。蓋父母長(zhǎng)養(yǎng)之恩，廣大無(wú)比。若有男女，背恩不順，死即墮于地獄、餓鬼、畜生；若有男女，孝養(yǎng)父母，承順無(wú)違，常為諸天護(hù)念，福樂(lè)無(wú)盡。縱能一日三時(shí)，割自身肉，以養(yǎng)父母，尚未能報(bào)一日之恩也。 謂見(jiàn)佛聞法有障難八處也，又名八無(wú)暇。謂修道業(yè)無(wú)閑暇也。一地獄；二餓鬼；三畜生；四郁單越（新作北拘盧洲），以樂(lè)報(bào)殊勝，而總無(wú)苦故也；五長(zhǎng)壽天，色界無(wú)色界長(zhǎng)壽安穩(wěn)之處；六聾盲喑??；七世智辨聰；八佛前佛后，二佛中間無(wú)佛法之處。維摩經(jīng)方便品曰：“菩薩成佛時(shí)，國(guó)土無(wú)有三途八難?！蓖炫_(tái)疏三曰：“言八難者：三惡道為三，四北郁單越，五長(zhǎng)壽天，六盲聾喑啞，七世智辯聰，八佛前佛后?！眱粜恼]觀法曰：“四百四病以夜食為本，三途八難以女人為本?！贝蟪肆x章八末廣說(shuō)其相。 八個(gè)見(jiàn)聞佛法有障礙的地方和情形，即：地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、無(wú)想天、盲聾喑啞，世智辯聰、佛前佛后。此中地獄餓鬼畜生屬三惡道，因業(yè)障太重，很難見(jiàn)聞佛法；北俱盧洲人，福分很大，但不曉得佛法，故不能了生脫死；無(wú)想天是外道所生的地方，那里的人也是不能了生脫死；患了盲聾喑啞的人，自然見(jiàn)聞不到佛法；世智辯聰是世人仗著小聰明，不肯虛心修行，甚至還會(huì)毀謗佛法；生在佛出世前或佛涅槃后，都見(jiàn)不到佛和聽(tīng)不到佛法。 八難者，八處障難也。此之八處，雖感報(bào)苦樂(lè)有異，而皆不得見(jiàn)佛，不聞?wù)?，故總稱為難也。 　?。垡弧⒃诘鬲z難］，謂南贍部洲之下，過(guò)五百由旬，有八寒、八熱等獄，皆名地獄。眾生因惡業(yè)所感，墮于彼處，長(zhǎng)夜冥冥，受苦無(wú)間，障于見(jiàn)佛聞法，故名地獄難。（梵語(yǔ)贍部洲，即閻浮提，華言勝金洲。八寒獄者，頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、郁波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄也。八熱獄者，想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無(wú)間獄也。） 　?。鄱?、在畜生難］，謂畜生種類不一，亦各隨因受報(bào)；或?yàn)槿诵箴B(yǎng)，或居山海等處。常受鞭打殺害，又或互相吞啖，受苦無(wú)窮，障于見(jiàn)佛、聞法，故名畜生難。 　?。廴?、在餓鬼難］，謂餓鬼有三種：一其業(yè)最重者，長(zhǎng)劫不聞漿水之名；二其業(yè)次重者，唯在人間伺求蕩滌膿血糞穢；三其業(yè)輕者，時(shí)或一飽，加以刀杖驅(qū)逼，填河塞海，受苦無(wú)量，障于見(jiàn)佛、聞法，故名餓鬼難。（劫，梵語(yǔ)具云劫波，華言分別時(shí)節(jié)。） 　?。鬯?、在長(zhǎng)壽天難］，謂此天以五百劫為壽，即色界第四禪中無(wú)想天也。言無(wú)想者，以其心想不行，如冰魚(yú)蟄蟲(chóng)。外道修行，多生其處，障于見(jiàn)佛、聞法，故名長(zhǎng)壽天難。 　?。畚?、在北郁單越難］，梵語(yǔ)郁單越，華言勝處。謂此處感報(bào)勝東西南三洲也。其人壽一千歲，命無(wú)中夭。為著樂(lè)故，不受教化，是以圣人不出其中，不得見(jiàn)佛、聞法，故名北郁單越難。（東西南三洲者，東弗于逮，西瞿耶尼，南閻浮提也。） 　?。哿?、盲聾喑啞難］，謂此等人雖生中國(guó)，而業(yè)障深重，盲聾喑啞，諸根不具，值佛出世而不能見(jiàn)，佛雖說(shuō)法亦不能聞，故名盲聾喑啞難。 　　［七、世智辯聰難］，謂世間之人，邪智聰利者，唯務(wù)耽習(xí)外道經(jīng)書(shū)，不信出世正法，故名世智辯聰難。 　?。郯?、生在佛前佛后難］，謂佛出現(xiàn)于世，為大導(dǎo)師，令諸眾生，離生死苦，得涅槃樂(lè)。人有緣者，乃得值遇。其生在佛前、佛后者，由業(yè)重緣薄，既不見(jiàn)佛，亦不聞法，故名生在佛前佛后難。（梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）

四恩：即父母恩、眾生恩、國(guó)土恩、師長(zhǎng)恩； 八難：即地獄、餓鬼、畜生、盲聾喑啞、世智辯聰、無(wú)想天、北俱盧洲、佛前佛后。

四重恩 一，父母恩。“哀哀父母，生我劬勞,所以，父母之恩，就算是你箭穿刀剁、熬油榨髓也是報(bào)之不盡。 二，國(guó)土恩。如果沒(méi)有國(guó)家，我們就是亡國(guó)奴，我們就要受欺凌侮辱；如果離開(kāi)土地，我們就無(wú)法生存。因而，就算我活的煩悶，不順心，但只要我活著，祖國(guó)就對(duì)我有恩，大地母親就對(duì)我有恩。我作為人，就應(yīng)該義無(wú)反顧地報(bào)答庇護(hù)我的祖國(guó)、生我養(yǎng)我的土地。所以，熱愛(ài)祖國(guó)、懷抱土地也就是我們的天職天責(zé)。 三，眾生恩。農(nóng)民給我生產(chǎn)了糧食，工人給我生產(chǎn)了器具，社會(huì)上一切眾生都是我的恩人。只要我活著一天，我就要吃他們的糧食，用他們的器具。所以，他們永遠(yuǎn)是我的恩人，我永遠(yuǎn)要每時(shí)每刻報(bào)答他們。 四，三寶恩。指佛教的佛、法，僧三寶。這里擴(kuò)延一下它的范圍就指一切人類真理的教導(dǎo)者，也就是圣賢導(dǎo)師。

4恩是父母恩，眾生恩，師恩，國(guó)土恩。八苦就有，8難我還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不知有沒(méi)有