不怎么行！完全沒(méi)有做到上下聯(lián)要字字連貫對(duì)稱。只是表面上的相互上口而已。名對(duì)形？太為過(guò)矣！我出一聯(lián)：萬(wàn)渠匯泉涌興業(yè) 億流合振滿忠言

以這兩個(gè)機(jī)構(gòu)作為代理機(jī)構(gòu)，去檢索有沒(méi)有代理專利申請(qǐng)？或者，去海南省的知識(shí)產(chǎn)權(quán)局上看看或直接打電話咨詢，呵呵

應(yīng)該是正規(guī)的吧

你好！海口興南專利商標(biāo)代理有限公司是正規(guī)的專利代理機(jī)構(gòu)，他是國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局指定的代理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)在海南省開(kāi)展專利、商標(biāo)代理業(yè)務(wù)的代理服務(wù)機(jī)構(gòu)。在中華人民共和國(guó)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局網(wǎng)站和中華全國(guó)專利代理人協(xié)會(huì)網(wǎng)站都可以查到。我的回答你還滿意嗎~~

515路 依然經(jīng)過(guò)“官巷口”??！ 515　通惠路公交站→延安路 沿途站點(diǎn)： 通惠路公交站、蕭山疾控中心、人民路口、蕭山汽車總站、蕭紹路公交站、匯德隆家電、蕭山牙科醫(yī)院、時(shí)代廣場(chǎng)、交通國(guó)稅（蕭五中）、萬(wàn)向園區(qū)、明怡花苑、興議村、七甲閘村、總管塘、浙二醫(yī)院、官巷口、延安路

經(jīng)過(guò)的。我坐過(guò)很多次了，從通惠路開(kāi)往延安路 所有的站都在這里 通惠路公交站 - 蕭山疾控中心 - 人民路口(蕭山區(qū)) - 蕭山汽車總站 - 蕭紹路公交站 - 匯德隆銀隆百貨(家電超市) - 蕭山牙科醫(yī)院(北干一苑) - 時(shí)代廣場(chǎng)(蕭山區(qū)) - 交通國(guó)稅(蕭五中) - 萬(wàn)向園區(qū) - 明怡花苑 - 興議村 - 七甲閘村 - 總管塘(清江路) - 浙二醫(yī)院 - 官巷口 - 延安路

經(jīng)過(guò)

杭州K515 [電子地圖]常規(guī)線 延安路6:00-22:30 通惠路公交站5:20-22:00 4元,可用IC卡:各類電子錢包 蕭山公司上行：延安路 - 官巷口 - 浙二醫(yī)院 - 總管塘(清江路) - 七甲閘村 - 興議村 - 風(fēng)情大道老塘路口 - 加州陽(yáng)光 - 人民廣場(chǎng)(蕭山) - 時(shí)代廣場(chǎng)(蕭山) - 蕭山牙科醫(yī)院 - 匯德隆家電 - 蕭紹路公交站 - 蕭山汽車總站 - 人民路口(蕭山) - 蕭山疾控中心 - 通惠路公交站 (17站)下行：通惠路公交站 - 蕭山疾控中心 - 人民路口(蕭山) - 蕭山汽車總站 - 蕭紹路公交站 - 匯德隆家電 - 蕭山牙科醫(yī)院 - 時(shí)代廣場(chǎng)(蕭山) - 人民廣場(chǎng)(蕭山) - 加州陽(yáng)光 - 風(fēng)情大道老塘路口 - 興議村 - 七甲閘村 - 總管塘(清江路) - 浙二醫(yī)院 - 官巷口 - 延安路 (17站)

從“蕭山汽車總站”乘坐 515路，到終點(diǎn)站“延安路”站； 終點(diǎn)站“延安路”站就在西湖邊上，距離西湖大道只有三百多米！！ 515路　通惠路公交站→延安路沿途站點(diǎn)：通惠路公交站、蕭山疾控中心、人民路口、蕭山汽車總站、蕭紹路公交站、匯德隆家電、蕭山牙科醫(yī)院、時(shí)代廣場(chǎng)、交通國(guó)稅（蕭五中）、萬(wàn)向園區(qū)、明怡花苑、興議村、七甲閘村、總管塘、浙二醫(yī)院、官巷口、延安路

515不到的，315到是可以到 蕭紹路公交站 - 匯德隆銀隆百貨(家電超市) - 蕭杭路蕭棉路口 - 五七路口 - 小岳橋 - 杜湖 - 濱康路東 - 西興 - 西興叉口 - 春波小區(qū) - 江一 - 濱興小區(qū)北 - 江邊 - 錢江 - 江三村 - 江南大道環(huán)興路口 - 聯(lián)莊 - 江南大道偉業(yè)路口 - 江南大道東信大道口 - 錢江大橋換乘站(往市區(qū)方向) - 虎跑 - 動(dòng)物園(少兒公園) - 蘇堤(花港觀魚(yú)/太子灣公園) - 清波門(南山路,柳浪聞鶯) - 延安南路(家樂(lè)福超市) - 延安路(龍翔橋)

西江月 遣興 辛棄疾 醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如？只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去！ 這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好象是抒寫(xiě)悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。 這首詞上片前兩句寫(xiě)飲酒，后兩句寫(xiě)讀書(shū)。酒可消愁，他生動(dòng)地說(shuō)是“要愁那得工夫”。書(shū)可識(shí)理，他說(shuō)對(duì)于古人書(shū)“信著全無(wú)是處”。這是什么意思呢？“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。”這句話出自《孟子》?！睹献印愤@句話的意思，是說(shuō)《尚書(shū)·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信。辛詞中“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書(shū)，而是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激之詞。我們知道，辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來(lái)，一貫堅(jiān)持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用辛棄疾，迫使他長(zhǎng)期在上饒鄉(xiāng)間過(guò)著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫(xiě)成的，它寄托了作者對(duì)國(guó)家大事和個(gè)人遭遇的感慨?！敖鼇?lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”，就是曲折地說(shuō)明了作者的感慨。古人書(shū)中有一些至理名言。比如《尚書(shū)》說(shuō)：“任賢勿貳?！睂?duì)比南宋統(tǒng)治集團(tuán)的所作所為，那距離是有多遠(yuǎn)呵！由于辛棄疾洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理，所以發(fā)為“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書(shū)中的一些話，現(xiàn)在是不可能實(shí)行的。 這首詞下片更具體寫(xiě)醉酒的神態(tài)?！八蛇呑淼埂?，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹(shù)看成了人，問(wèn)他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺(jué)得松樹(shù)活動(dòng)起來(lái)，要來(lái)扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫(xiě)出維妙維肖的醉態(tài)，也寫(xiě)出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對(duì)話，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫(xiě)出這樣豐富的內(nèi)容，是從來(lái)少見(jiàn)的。 “以手推松曰去”，這是散文的句法?！睹献印分杏小啊嗫煞e？’曰：‘可’”的句子；《漢書(shū)·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見(jiàn)的人，認(rèn)為以散文句法入詞是“生硬”，認(rèn)為用經(jīng)史曲故是“掉書(shū)袋”。他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見(jiàn)的辭匯、易懂的語(yǔ)言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史辭匯，這是有其理由的。因?yàn)樵~在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當(dāng)時(shí)唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來(lái)要使人人容易聽(tīng)懂，所以忌用典故和經(jīng)史辭匯。但是到辛棄疾生活的南宋時(shí)代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專為應(yīng)歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來(lái)衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

這里的且確實(shí)是姑且、暫且的意思 再具體點(diǎn)解釋，就是說(shuō)一個(gè)且字表現(xiàn)出了 醉酒貪歡時(shí)間短暫 表現(xiàn)出了作者滿心的憂愁得不到排遣 只好借酒澆愁 聯(lián)系下句 要愁那得工夫 看似是豪放之詞實(shí)則更加反映這種快樂(lè)的短暫 而憂愁無(wú)邊 可以參考百度百科中姑且 于暫且 2詞的意思解釋 http://baike.baidu.com/view/697797.htm http://baike.baidu.com/view/929561.htm

看完你就明白了。西江月 遣興 辛棄疾 醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如？只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去！ 這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好象是抒寫(xiě)悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。 這首詞上片前兩句寫(xiě)飲酒，后兩句寫(xiě)讀書(shū)。酒可消愁，他生動(dòng)地說(shuō)是“要愁那得工夫”。書(shū)可識(shí)理，他說(shuō)對(duì)于古人書(shū)“信著全無(wú)是處”。這是什么意思呢？“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)?！边@句話出自《孟子》?！睹献印愤@句話的意思，是說(shuō)《尚書(shū)·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信。辛詞中“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書(shū)，而是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激之詞。我們知道，辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來(lái)，一貫堅(jiān)持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用辛棄疾，迫使他長(zhǎng)期在上饒鄉(xiāng)間過(guò)著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫(xiě)成的，它寄托了作者對(duì)國(guó)家大事和個(gè)人遭遇的感慨?！敖鼇?lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”，就是曲折地說(shuō)明了作者的感慨。古人書(shū)中有一些至理名言。比如《尚書(shū)》說(shuō)：“任賢勿貳?！睂?duì)比南宋統(tǒng)治集團(tuán)的所作所為，那距離是有多遠(yuǎn)呵！由于辛棄疾洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理，所以發(fā)為“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書(shū)中的一些話，現(xiàn)在是不可能實(shí)行的。 這首詞下片更具體寫(xiě)醉酒的神態(tài)。“松邊醉倒”，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹(shù)看成了人，問(wèn)他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺(jué)得松樹(shù)活動(dòng)起來(lái)，要來(lái)扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫(xiě)出維妙維肖的醉態(tài)，也寫(xiě)出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對(duì)話，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫(xiě)出這樣豐富的內(nèi)容，是從來(lái)少見(jiàn)的。 “以手推松曰去”，這是散文的句法?！睹献印分杏小啊嗫煞e？’曰：‘可’”的句子；《漢書(shū)·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見(jiàn)的人，認(rèn)為以散文句法入詞是“生硬”，認(rèn)為用經(jīng)史曲故是“掉書(shū)袋”。他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見(jiàn)的辭匯、易懂的語(yǔ)言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史辭匯，這是有其理由的。因?yàn)樵~在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當(dāng)時(shí)唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來(lái)要使人人容易聽(tīng)懂，所以忌用典故和經(jīng)史辭匯。但是到辛棄疾生活的南宋時(shí)代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專為應(yīng)歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來(lái)衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

表達(dá)作者樂(lè)觀心態(tài)

暫且，姑且的意思，表示自己只是在借酒澆愁，

醉里有歡笑，醒來(lái)就沒(méi)了，那么醉里當(dāng)然要貪咯。

助詞. 給人片刻的思考時(shí)間.