是 《福祿壽》三星圖 福、祿、壽在民間流傳為天上三吉星，福——寓意五福臨門(mén)，祿——寓意高官厚祿，壽——寓意長(zhǎng)命百歲。

五福 ‘五福’這個(gè)名詞，原出于《書(shū)經(jīng)》和《洪范》?，F(xiàn)在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道‘五福臨門(mén)’這個(gè)成語(yǔ)，可是很少人知道‘五?！傅氖悄奈宸N福。至于福臨門(mén)的原理，明白的人就少之又少了。 過(guò)年，別忘在墻上貼“五福臨門(mén)”的小對(duì)子！ 你見(jiàn)過(guò)那五只可愛(ài)的小蝙蝠組成的五福圖吧？ 中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，蝙蝠是好運(yùn)和幸福的象征。人們經(jīng)常說(shuō)的“五福（蝠）臨門(mén)”，就由那五只蝙蝠組成。這“五福”代表5個(gè)吉祥的祝福：壽比南山、恭喜發(fā)財(cái)、健康安寧、品德高尚、善始善終。傳統(tǒng)習(xí)俗中，五福（蝠）合起來(lái)就構(gòu)成幸福美滿的人生！值此新春佳節(jié)到來(lái)之時(shí)，我們衷心祝愿各位把下面的五福搬回家！ 五福是什么呢？第一福是‘長(zhǎng)壽’，第二福是‘富貴’，第三福是‘康寧’，第四福是‘好德’，第五福是‘善終’。注：《書(shū)經(jīng)》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命（《書(shū)經(jīng)洪范》） ‘長(zhǎng)壽’是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng) ‘富貴’是錢(qián)財(cái)富足而且地位尊貴。 ‘康寧’是身體健康而且心靈安寧。 ‘好德’是生性仁善而且寬厚寧?kù)o。 ‘善終’是能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時(shí)，沒(méi)有遭到橫禍，身體沒(méi)有病痛，心里沒(méi)有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開(kāi)人間。 五福合起來(lái)才能構(gòu)成幸福美滿的人生，一分開(kāi)可就不美妙了。比方說(shuō)，有的人雖然長(zhǎng)壽而沒(méi)有福氣，有的人長(zhǎng)命百歲而貧賤度日，有的人富貴而短命，有的人富貴而健康情況不佳，有的人為貧賤而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿足于過(guò)貧賤悠閑的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長(zhǎng)命而最后卻遭橫禍不得好死……。人生境遇多得不勝枚舉。這些只是，單就五福的變化來(lái)說(shuō)，只有五福全部臨門(mén)才是十全十美的，其余的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。 五福當(dāng)中，最重要的是第四?！昂玫隆薄Ｓ兄匀噬?、寬厚寧?kù)o的德，這是最好的福相。因?yàn)榈率歉５脑蚝透?，福是德的結(jié)果和表現(xiàn)，以此敦厚純潔的“好德”，隨時(shí)布施行善，廣積陰德，才可以培植其它四福使之不斷增長(zhǎng)。 一、五福的含義 ‘五福’這個(gè)名詞，原出于《書(shū)經(jīng)》和《洪范》?，F(xiàn)在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道‘五福臨門(mén)’這個(gè)成語(yǔ)，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五種福。至于五福臨門(mén)的原理，明白的人就少之又少了。 到底五福是什么呢？：據(jù)《書(shū)經(jīng)洪范》記載的五福是：第一?！L(zhǎng)壽’，第二福‘富貴’，第三福‘康寧’，第四?！玫隆?，第五?！平K’。 ‘長(zhǎng)壽’是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng) ‘富貴’是錢(qián)財(cái)富足而且地位尊貴。 ‘康寧’是身體健康而且心靈安寧。 ‘好德’是生性仁善而且寬厚寧?kù)o。 ‘善終’是能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時(shí)，沒(méi)有遭到橫禍，身體沒(méi)有病痛，心里沒(méi)有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開(kāi)人間。 二、世間難有十全十美的福 五福合起來(lái)才能構(gòu)成幸福美滿的人生，一分開(kāi)可就不妙了。比方說(shuō)，有的人雖然長(zhǎng)壽而沒(méi)有福氣，有的人富貴而健康情況不佳，有的人為貧賤而煩惱，有的人身雖富貴但十分操心，有的人滿足、于清貧悠閑的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長(zhǎng)命而最后卻遭遇橫禍不得好死。人生境遇多得不勝枚舉，五福臨門(mén)才是十全十美的，其余的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。 為什么福有殘缺的現(xiàn)象？ 今生的境遇不好，都是由于我們的過(guò)去（包括前世）所造的惡行（惡業(yè)）的結(jié)果。譬如說(shuō)，過(guò)去或前生愛(ài)虐待動(dòng)物的人，今世就多??；過(guò)去殺害動(dòng)物的人，今世就會(huì)得短命的苦果；過(guò)去或前生吝嗇的人，今生就會(huì)貧窮；過(guò)去或前生傲慢的人，今世就卑賤；過(guò)去或前生激動(dòng)好怒的人，今世就丑陋；過(guò)去或前生以殘忍的方式殺害人類(lèi)或其他動(dòng)物，今生就會(huì)不得好死。 長(zhǎng)壽而貧賤的人是因?yàn)樗^(guò)去慈愛(ài)動(dòng)物，而卻吝于施舍；富貴而短命的人是因?yàn)閻?ài)施舍財(cái)物，而卻殺害動(dòng)物；丑陋而富貴的人是因他過(guò)去慷慨大方，可是卻容易發(fā)脾氣；容貌端莊而地位卑微的人是因?yàn)榍笆烙腥萑绦?、持守戒律，而輕視他人所導(dǎo)致的結(jié)果?？偫ㄒ痪湓?，五福有缺陷，主要是由于行善和積德不完全。 五福是果報(bào)，人的果報(bào)取決于四重法律：天律--大自然的規(guī)則；德律--人類(lèi)道德法庭的審判；法律--做人不能違犯的強(qiáng)制性要求；陰律--如影隨形的閻王爺?shù)呐袥Q。 五福當(dāng)中，最重要的是第四福--‘好德’。有著生性善，寬厚寧?kù)o的德，這是最好的‘福相’，因?yàn)榈率歉５脑蚝透?，福是德的結(jié)果和表現(xiàn)，以此敦厚純潔的‘好德’，隨時(shí)布施行善，廣積陰德，才可培植其他四福使之不斷增長(zhǎng)。

一福是‘長(zhǎng)壽’，二福是‘富貴’，三福是‘康寧’，四福是‘好德’，五福是‘善終’。

壽比南山、恭喜發(fā)財(cái)、健康安寧、品德高尚、善始善終。