皈依佛竟，寧舍身命，終不皈依自在天魔等；皈依如來至真等正覺，是我所尊，慈愍故。皈依法竟，寧舍身命，終不皈依外道典籍；皈依如來所說三藏十二部一切經(jīng)典，是我所尊，慈愍故。皈依僧竟，寧舍身命，終不皈依外道邪眾；皈依清凈福田僧，是我所尊，慈愍故。王龍舒居士的某著作有些只可做為參考，參考是向圓滿的法義看齊，王龍舒居士的著作有諸多不妥地方。凈土法門是佛的境界，二乘和菩薩都不能測量，所以修習凈土應依佛言祖語為標準。

隨喜，宏琳法師的幻住問答

印光法師極為推崇《龍舒凈土文》。該文淺顯且善於應用權(quán)巧譬喻，非常詳實。言語懇切，就好像是父兄在教導子弟一般。在大藏經(jīng)雕版時出現(xiàn)舍利。

此為王龍舒居士所著 王龍舒： 宋王日休，龍舒人。端靜簡潔，博極經(jīng)史。一旦捐之，曰，是皆業(yè)習，非究竟法，吾其為西方之歸。自是精進念佛。年六十，布衣蔬食，日課千拜，夜分乃寢。作凈土文勸世。將卒，三日前，遍別親識，有不復相見之語。至期，讀書罷，如常禮念。忽厲聲稱阿彌陀佛。唱言，佛來迎我。屹然立化，如植木矣。邦人有夢二青衣引公西行者。自是家家供事云。 贊曰：龍舒勸修西方，最為激切懇到。非徒言之，亦允蹈之。至于臨終之際，殊勝奇特，照耀千古。嗚呼。豈非凈土圣賢，人廛垂手者耶。 王龍舒居士修持法門一 　　阿彌陀佛四十八愿中，有一愿云：“設(shè)我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法?！笔欠鹩性付热?，唯假人之十念，以表歸依之心。每晨合掌向西頂禮，念南無阿彌陀佛十聲，復頂禮念大慈菩薩發(fā)愿偈一遍云：“愿同念佛人，共生極樂國，見佛了生死，如佛度一切。”復頂禮而退。至誠如此，無不往生，但恐九品中不高耳。如不識字人，教念此偈，得大福報?！? 　 王龍舒居士修持法門二 　　每晨合掌向西頂禮，念南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩、南無清凈大海眾菩薩，各十聲。復頂禮念大慈菩薩贊佛懺罪回向發(fā)愿全偈一遍云：“十方三世佛，阿彌陀佛第一，九品度眾生，威德無窮極，我今大皈依，懺悔三業(yè)罪，凡有諸福善，至心用回向，愿同念佛人，感應隨時現(xiàn)，臨終西方境，分明在目前，見聞皆精進，共生極力國，見佛了生死，如佛度一切?！睆晚敹Y而退。此偈有大威力，能滅一切罪，長一切福。凡頂禮時，燒香作拜尤佳。每日如是，必中品生。如教人念此偈，得大福報。 了解這些就算明白了龍舒居士凈土文的大綱了。