1,給我一瓶老酒我給你想要的所有古文怎么說
與一瓶酒,我與汝欲之有,
2,酒后用古文道歉該怎么說
酒后用古文怎么道歉?該怎么說,那就是,大概意思就是飲酒了,失態(tài),請你們多多包涵。
醉酒失態(tài),請多包涵
海涵,恕罪。再看看別人怎么說的。
3,酒瓶文言文怎么說
在古代還沒有玻璃瓶,都是壺等器皿盛酒,古代的壺也就是現(xiàn)代的瓶吧。
古時很少用酒瓶吧,一般用壇子,或者壺一壇酒,一壺酒。金樽清酒斗十千舉杯邀明月
我個人覺得粵語的說法很接近文言文。把酒瓶叫做玻璃樽。再看看別人怎么說的。
4,一杯酒醉了與女子喝酒坦胸露乳能喝多少杯那句古文怎么說
俗話說,酒后吐真言,他(她)醉酒后能第一時間想到你,給你打電話,這表明你在他(她)心目中占據(jù)著重要的位置。耐心聽聽他都說些什么,其實說他只是想傾訴,甚至發(fā)泄一下郁結(jié)的心事。既然是好朋友,就傾聽吧。傾聽,是最大的善良,傾聽,也會讓你收獲至真至純的友情!
搜一下:古文講喝酒的幾種情況,大致是自己喝悶酒,一杯酒醉了....與女子喝酒,坦胸露乳,能喝多少杯?那句古文怎么說?
5,古代詩詞中酒有哪些說法
瓊漿,玉液,杜康,觴酌,綠蟻,流霞,老春,曲生,凍醪,椒漿,般若湯等。
補充一個:忘憂君。出自:茶為花博士,酒是忘憂君
換來換去不都還是酒么……
歡伯,白墮,凍醪,壺觴,酌,酤,醑,醍醐,黃封,清酌,昔酒,縹酒,曲生,茅柴,碧蟻,天祿,椒漿,濁賢,般若湯,清圣。
現(xiàn)在我很好了還要繼續(xù)
杜康,傳說是造酒之人,所以也是酒的別稱,曹操寫過,何以解憂,唯有杜康
舉杯邀明月,對影成三人。今宵有酒今宵醉。
6,文言文李白醉酒的翻譯
天寶初年,李白南游到會稽(今浙江紹興),和吳筠友善。吳筠被召入京,所以李白也到了長安。李白在長安,去拜見賀知章;賀知章見到他的詩文,感嘆地說:“您,是個天上貶下人間的仙人啊?!辈⒃谛诿媲罢f起,玄宗于是在金鑾殿召見李白,論當代的大事,獻上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西,并親自為他調(diào)羹,下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒,玄宗皇帝坐在沉香子亭,忽然意有所感,想要聽演奏歌唱李白的歌詞,于是召李白入宮,而李白已經(jīng)醉倒,左右侍從用水洗他的面,酒醉稍醒,拿筆給他,他提起筆一揮而就,下筆成文,詞章婉轉(zhuǎn)華麗,意精旨切,一氣呵成,不留馀思。玄宗皇帝愛他的才華,幾次召見宴請。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒,醉了,讓高力士為他脫鞋。
世俗多言李太白在當涂采石,因醉泛舟于江,見月影俯而取之,遂溺死,故其地有捉月臺。予按李陽冰作《太白草堂集序》云:“陽冰試弦歌①于當涂,公疾亟,草稿萬卷,手集未修,枕上授簡,俾為序?!庇掷钊A作《太白墓志》亦云:“賦《臨終歌》而卒?!蹦酥讉髁疾蛔阈牛w與謂杜子美因食白酒牛炙而死者同也。注①弦歌:孔子的弟子子游任武城宰,以弦歌為教化之具,后“弦歌”即為出任邑(縣)令。社會上多說李白在當涂的采石(今安徽當涂縣采石磯),在長江上行船因為喝醉了酒,見到水中月亮的影子俯身去撈取,于是淹死在水中,所以采石有捉月臺。我考察李陽冰作〈太白草堂集序〉說:“我任當涂縣令時,太白病重,有一萬卷草稿,還沒有修訂,在床上交給我,讓我作序。”還有李華作〈太白墓志〉也說:“太白寫〈臨終歌〉而死?!安胖郎鐣狭鱾鞯哪切┰?,實在不值得相信。大概和說杜子美由于吃了白酒、牛肉塊,(飽脹)而死,是一樣(的無稽)。
7,求一些關(guān)于酒的詞語 古代的 例如 杜康
何以解憂,惟有杜康
炳燭:晉平公問師曠,自己已年近七旬,想學習恐怕晚了吧?師曠回答說:少年好學,像初升的太陽;壯年時好學,像中午的陽光;老而好學,如炳燭之明。后以“炳燭”形容年紀雖老,但仍好學。 斷織:這個典故與孟子有關(guān)。孟子年幼時,由于貪玩沒有上學,他母親知道后,非常生氣,當即拿起剪刀,割斷正在織布的織線,并對兒子說:“你廢棄學業(yè)像我剪斷布線,一個人要專心讀書,才會有知識,如果現(xiàn)在不用心讀書,將來就一事無成?!焙笠浴皵嗫棥弊鳛轫灀P婦德的典故。 連理:兩棵樹木的枝莖連長在一起,舊時看作吉祥兆頭。白居易的《長恨歌》里有:“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”后來人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。 獻芹:古時有個人喜歡吃芹萍子,就向本鄉(xiāng)富豪推薦。富豪吃后,覺得口腹難過。人們都嘲笑他,此人也深感慚愧。后以“獻芹”作為自謙之詞,意思是所獻雖然菲薄,但出自誠心。 攫金:從前,齊國有個人,整天夢想得到金子,一天,他在集市上把他人出售的金器拿走,被官吏捉住了。官吏問:金子有人看著,你怎敢公開攫取呢?那個齊國人說:取金時,不見人,只見金。后來人們用“攫金”比喻因利欲熏心而不顧一切。 人鏡:唐朝大臣魏征直言敢諫,當面批評太宗的過錯,太宗卻很信任他。魏征死后,太宗常想起他,說:“以銅為鏡,可正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。如今魏征死了,我失去了一面鏡子?!焙笥谩叭绥R”指善于勸諫、能糾正他人過失的人。 牽裾:三國時,曹丕要從冀州移民十萬戶到河南去。群臣認為不妥,曹丕堅持。辛毗據(jù)理力爭,曹丕不理。辛毗拉住他的衣襟進諫。最后曹丕減掉五萬戶。后來人們用“牽裾”表示臣下直言敢諫。
女兒紅,醉清風,竹葉青。。。三個字,行么?