把上善若水的善解釋成善良，上善就是最高的善，那么上善若水的含義就變成了：最高明、最高尚、最上等的善要像水一樣，水滋潤(rùn)、滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，而且處眾人之所惡。
河北最好喝的酒是什么酒？
河北的地方酒品種很多，幾乎各個(gè)地方都有過(guò)酒廠，燕趙之地，自古就喜歡喝酒，喜歡喝酒的地方就離不開酒廠。不過(guò)河北的水和糧，并不是釀酒的最好原材料，比貴州四川等地稍遜一籌，所以十大名酒里，河北無(wú)一上榜，不算白酒的優(yōu)良基地。可是河北還是有幾種歷史悠久的白酒的，最負(fù)盛名的，就是衡水老白干，徐水古遂醉，邯鄲叢臺(tái)等，因?yàn)樗麄兊臍v史悠久，所以白酒也久負(fù)盛名。
不過(guò)在最近幾十年，好多的白酒都盛況不在，河北名氣最大，銷量最多的前三個(gè)白酒，應(yīng)該是承德的山莊老酒，板城燒乾隆醉，和衡水老白干。山莊老酒是承德平泉生產(chǎn)，那里是三省交界地，遼河源頭，當(dāng)?shù)氐乃吝m合釀酒，酒品上乘，而且營(yíng)銷做的不錯(cuò)，現(xiàn)在是河北第一名酒。金木水火土，板城燒鍋酒，這兩句對(duì)聯(lián)是一個(gè)民間傳說(shuō)，他說(shuō)的是承德縣的紫塞酒廠的板城燒燒鍋酒的來(lái)歷，板城燒燒鍋酒發(fā)源自乾隆年間，也是歷史名酒，酒品口碑都是上乘。
衡水老白干，他最讓人留戀的就是高度白酒，喝一口那種感覺(jué)就像古龍小說(shuō)里描寫的燒刀子，一直是河北的頭部白酒，最近幾十年中國(guó)人都注重養(yǎng)生，所以山莊老酒和板城燒這樣相對(duì)綿柔的白酒，受到大家的喜歡，而衡水老白干那樣的烈酒，逐漸喝的人少了，成為小眾喜歡烈酒的人的心頭所愛(ài)，他們推出的低度酒，就失去了衡水老白干的味道，所以讓出了榜首。
以后一袋糧食能買一套房嗎？
這是很不可能的事，曾在上個(gè)世紀(jì)六七十年代，人們?cè)膺B續(xù)三年的自然災(zāi)害，糧食下減產(chǎn)，但再緊缺，市場(chǎng)也有賣糧和糧票的，也只是有人拿衣服物去換糧食的，基本上是等價(jià)交換，劃不算交易就不成。絕沒(méi)有人把非常昂貴的東西去換吃的，寧愿吃野菜樹皮也不會(huì)做非常虧損的買賣。一般來(lái)說(shuō)有土地就能種出糧食，并不是用什么高科技制造，勞動(dòng)成本不會(huì)是很高。
當(dāng)人們覺(jué)得糧食緊了、貴重了，就會(huì)很自然干方百計(jì)地去種糧食，只要種糧的人多了，市場(chǎng)就不會(huì)缺，不是特別緊缺的東西始終不會(huì)有好貴或者好難買，一袋子糧食怎么也不會(huì)達(dá)到一套房的價(jià)值，除非這個(gè)袋子有一口水塘大。題主所的有這種可能，全國(guó)各處的土地由于某種原因寸草不生，一切草木枯萎，水源斷流，世上一時(shí)間內(nèi)再也找不到可食用的東西，糧食被個(gè)別人攏斷并還不就像黃金一樣貴，一般人都買不起。
春聯(lián)一般都貼在哪里，這是為什么？
貼春聯(lián)是表示喜慶，增添節(jié)日的氣氛。貼在門框上是為了能隨時(shí)看到，讓自己心情愉悅，快樂(lè)地度過(guò)新的一年。春聯(lián)的內(nèi)容很廣，但大意都是表達(dá)自己美好的心愿以及對(duì)幸福生活的向往和追求。春聯(lián)也是標(biāo)志、招牌，各行各業(yè)的春聯(lián)都有所不同。人們可以從春聯(lián)上看出這戶人家是從事哪種行業(yè)。春聯(lián)不僅僅只貼門框，還有神龕、中堂`窗戶，有的人家甚至連六畜圈舍都要貼，寓意六畜興旺。
如何理解“道法自然，自然即道”？
道法自然是體現(xiàn)在方方面面的，衣食住行，人和自然的關(guān)系，處處需要體會(huì)才能讀懂道德經(jīng)?！暗馈比绻梢杂醚哉Z(yǔ)來(lái)表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言語(yǔ)來(lái)表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以說(shuō)明的，它并非普通的“名”)。“無(wú)”可以用來(lái)表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生之本原的命名。
你如何理解“上善若水”這個(gè)佛系的流行詞？
很多人都把上善若水的善解釋為善良，我認(rèn)為這是大錯(cuò)特錯(cuò)。把上善若水的善解釋成善良，上善就是最高的善，那么上善若水的含義就變成了：最高明、最高尚、最上等的善要像水一樣，水滋潤(rùn)、滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，而且處眾人之所惡。也就是水總是爭(zhēng)著搶著做好事、助人為樂(lè)，從來(lái)不跟別人爭(zhēng)。別人不愿意做的臟活累活，水都愿意搶著做。
別人不愿意吃的虧，水都搶著吃。所以水的行為最接近于道：故幾于道。得道的人即為圣人，所以具有水一樣品質(zhì)的人就可以成為圣人。那如果真是這樣，當(dāng)圣人也太容易了，只要唯唯諾諾、老實(shí)巴交，天天做好事，不做壞事，那就可以成為圣人了。要理解上善若水，就要知道這四個(gè)字中“善”字真正的含義和“水”真正的天性。其實(shí)，水利萬(wàn)物的“利”理解為恩惠、幫助也是錯(cuò)的，好像水的天性就是愿意幫助萬(wàn)物一樣。
那么如果真是這樣，為什么還會(huì)有洪水、海嘯呢？為什么水會(huì)經(jīng)常淹死人呢？水那么至善至德，為什么還要大禹治水呢？既然水那么愿意幫助人，那為什么經(jīng)常好多地方干旱、好多地方缺水，水卻沒(méi)有去幫助呢？可見(jiàn)，我們對(duì)上善若水的“善”和水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的“利”的理解和解釋存在偏差甚至錯(cuò)誤，或者說(shuō)我們誤解了水。那么，上善若水的“善”和水利萬(wàn)物的“利”到底應(yīng)該怎么解釋，更為合理？我的理解（當(dāng)然不一定正確），上善若水的“善”其實(shí)是“善于”、“智慧”和“道”的意思，上善若水的意思是，最高明、最至高無(wú)上的“智慧”（聰明）要像水一樣。
要像水怎樣呢？后面的水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)就是回答這個(gè)問(wèn)題的。我們要怎么像水一樣？我們要像水那樣利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。這里的利不是利益、恩惠和幫助，而是通利、變通、靈活的含義。最高明的智慧（特別是最高明的生存與生命智慧），要像水一樣，能夠通利萬(wàn)物，不與萬(wàn)物爭(zhēng)執(zhí)和碰撞，無(wú)論在什么環(huán)境下，遇到什么物質(zhì)，水都能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，從容應(yīng)對(duì)而保全自己活下來(lái)，并且不失自己的本色。
為了活下來(lái)，水可以變成氣態(tài)的蒸汽（霧）、液態(tài)的水和固態(tài)的冰（雪），也可以變成干凈的水、污濁的水、有毒的水、甜蜜的水、苦澀的水，水可以跟高山在一起，也可以跟深海在一起，甚至可以跟臭水溝在一起。水自己沒(méi)有顏色，沒(méi)有形狀，但是水可以變成五顏六色，跟黑色在一起變成黑色、跟紅色在一起變成紅色，水可以跟杯子在一起變成杯子，跟碗在一起變成碗，跟缸在一起變成缸，跟河在一起變成河，跟湖在一起變成湖……不管跟誰(shuí)在一起，水從來(lái)不抱怨、從來(lái)不爭(zhēng)執(zhí)、從來(lái)不記恨，這才叫著處眾人之所惡。
正因?yàn)?，水有這種品性，所以水的為人處世的方式，最接近于道，無(wú)為而無(wú)不為，不爭(zhēng)而天下莫能與之爭(zhēng)。因此，水既不利他，也不害他，水只是按照自己的天性做自己而已（中庸：天命謂之性、率性謂之道），天下萬(wàn)物的生命跟水一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，干嘛要去利干嘛要去害，干嘛要去干涉、左右、控制、背負(fù)、掌握、決定別人的命運(yùn)呢？水來(lái)到這個(gè)世界，就是為了做好自己，做最好的自己，而且不影響、不干預(yù)別人做最好的別人，這就是上善若水。
如果我們?nèi)耸篱g，每個(gè)人都像水一樣，那該多么美好??？每個(gè)人都可以活出自己的天性，都可以讓自己的生命綻放，做最好的自己不影響不干預(yù)別人做最好的別人。我的生命像花兒，不影響你的生命像魚兒。我做最好的廚師，不影響你做最好的警察、老師、農(nóng)民和政客等等。我要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，我就跟創(chuàng)業(yè)合一，不管成功還是失敗，我都不抱怨、不后悔。
我要做政治家、思想家我就做最好的政治家和思想家，我要經(jīng)商我就做最好的經(jīng)商，同樣不管成功還是失敗我都不后悔、不抱怨。我是男人，我就要做一個(gè)真正自強(qiáng)不息的男人，我要是女人，我就做一個(gè)真正厚德載物的女人。這難道不是每個(gè)生命本應(yīng)該活出的狀態(tài)嗎？我們的生命像水一樣，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)、做到處眾人之所惡，我們就可以做到跟乞丐在一起我們其樂(lè)無(wú)窮，跟皇帝在一起我們淡定自如。
各位酒友推薦一下50元上下的糧食酒，全國(guó)哪里的都行？
市面常見(jiàn)50元以內(nèi)高性價(jià)比純糧釀造好酒推薦，第一篇！我們工薪階層有很多酒友愛(ài)喝酒常喝酒，但大部分可能只單純的以好喝或者不好喝來(lái)購(gòu)買酒！殊不知在50元以內(nèi)的酒中有很多都是食用酒精勾兌的酒，龍哥之前盤點(diǎn)了市面常見(jiàn)的食用酒精勾兌酒，那么從今天開始，推薦給廣大酒友們一些市面常見(jiàn)經(jīng)龍哥親測(cè)的50元以內(nèi)高性價(jià)比純糧好酒?。≒s排名不分先后）1，汾酒，53度黃蓋玻汾475ml，約50元黃蓋波汾，有口皆碑，是真正老百姓喝出來(lái)的品質(zhì)！這酒雖然53度但是聞起來(lái)沒(méi)有很濃的酒精味，帶有一絲淡淡的清香，入口綿柔清香，回味較短，略帶苦味，有一絲絲的甜意，沒(méi)有滿口爆香，是那種很優(yōu)雅的淡香，零售價(jià)約50，純糧釀造，性價(jià)比很高，適合喜歡喝淡雅型酒的酒友。
2，汾酒，42度紅蓋玻汾475ml，約40元紅蓋玻汾42度，我覺(jué)得這酒才真正的奪命酒，不知不覺(jué)你就要喝大。這酒聞起來(lái)真是太淡了，只能聞到一絲絲的清香味，剛?cè)肟谖液?jiǎn)直沒(méi)有任何感覺(jué)像是喝水一般，直到下喉才能感到那種清香味，這個(gè)倒是很明顯，最后才能感覺(jué)到一絲酒味，然后回回來(lái)特別明顯的清香和一絲甜味，喝這酒我的感覺(jué)就是農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜[捂臉]！酒能清香到這個(gè)程度也真是絕了，確實(shí)是好酒，簡(jiǎn)直是清香型典范！不過(guò)我高度酒喝慣了，這酒真喝不慣！53度黃蓋玻汾我還能喝！這酒適合喜歡喝非常淡的酒的酒友，還有就是喜歡細(xì)細(xì)品酒的酒友，我們平常如果高度酒，烈酒喝多了偶爾來(lái)一瓶這個(gè)嘗嘗也很不錯(cuò)！3，濃香型，50度綿柔尖莊500ml，約25元宜賓五糧液股份有限公司出品，大廠嫡系，真正的純糧好酒，50度綿柔尖莊！這酒聞起來(lái)窖香濃郁不刺鼻，入口順滑甘甜醇厚，回味悠長(zhǎng)層次豐富，后味明顯的稻香！關(guān)鍵是價(jià)格親民，買了一箱只要150，是不可多得的日常純良口糧酒！在這個(gè)價(jià)位段純糧好酒不少，但是能像這個(gè)酒這么便宜還能把酒做的這么醇厚的真的很少！4，濃香型，52度綿竹大曲純糧經(jīng)典，約30元四川綿竹劍南春酒廠有限公司出品，大廠嫡系，純糧好酒。
這個(gè)酒也是比較經(jīng)典的酒了，在低端白酒市場(chǎng)歷史悠久，是很多酒友的年輕記憶。這款酒聞起來(lái)是淡淡的甜香，顯得幽雅醇厚，帶有絲絲的酒精味，一點(diǎn)不刺鼻。入口甘甜順滑，一點(diǎn)不辣，回味悠長(zhǎng)滿口甜香，少了一絲窖香，酒有力道卻不沖！作為日常口糧酒絕對(duì)是一個(gè)很好的選擇！5，鳳香型，55度高脖綠光瓶西鳳酒500ml，約45元當(dāng)茅臺(tái)獨(dú)霸天下，當(dāng)濃香叱咤風(fēng)云，酒友們可否還記得西鳳酒曾也是四大名酒之一？如今算是沒(méi)落貴族吧！這款綠瓶西鳳是西鳳酒的代表作之一，可是現(xiàn)在酒友們提起西鳳很多人想起來(lái)的可能只有西鳳6年，華山論劍，國(guó)花瓷這些包銷酒，殊不知綠瓶西鳳才是正宗西鳳酒廠原產(chǎn)，可悲呀！綠瓶西鳳55度的高度酒，但是味道聞起來(lái)出奇的淡，只有絲絲的酒味，和那種難以言表的鳳香，有那么一點(diǎn)甜，有那么一點(diǎn)酸，非常有特點(diǎn)，雖高達(dá)55度，入口卻表現(xiàn)的特別柔順，幾乎沒(méi)什么辣味，回味有甜，有苦，有酸，真的是特別獨(dú)特的鳳香，最后再來(lái)一絲辣味，層次豐富，綿延悠長(zhǎng)，醇厚，卻又清新，猶如濃妝艷抹的少婦，卻是那么的有韻味！喝慣了醬香，濃香，清香的酒友我覺(jué)得一定要去喝一下這款綠瓶西鳳，品嘗一下正宗的鳳香！6，鳳香型，45度西鳳酒375ml，約25元這款西鳳在陜西俗稱七兩半，近幾年銷量一度碾壓55度高脖綠瓶西鳳，在陜西低端酒市場(chǎng)口碑相當(dāng)好。
這酒味道聞起來(lái)很淡，只有絲絲的酒味和鳳香，有那么一點(diǎn)甜，有那么一點(diǎn)酸，非常有特點(diǎn)，入口特別柔順，幾乎沒(méi)什么辣味，回味有甜，有苦，有酸特別獨(dú)特的鳳香，最后回過(guò)來(lái)一絲辣味，和高脖綠瓶西鳳有異曲同工之妙，只是滋味比那款寡淡了許多。適合喜歡喝綿柔型酒的酒友。由于篇幅關(guān)系，今天龍哥就給酒友們介紹到這里，這里所列舉的酒都是龍哥親測(cè)純糧釀造（有想了解如何區(qū)分純糧酒的酒友可以看我之前的文章，這里篇幅有限不再贅述），聞香和口感都是一邊喝一邊寫出來(lái)的，完全據(jù)實(shí)描述，絕不參假，算是一家之言，有不同意見(jiàn)的酒友請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)發(fā)表意見(jiàn)！之后的幾天龍哥將持續(xù)為酒友帶來(lái)便宜性價(jià)比高的純糧好酒推薦，謝謝酒友們的支持！。
老祖宗說(shuō)：“眉毛一條長(zhǎng)，勝過(guò)萬(wàn)擔(dān)糧”，何意？眉毛長(zhǎng)真的好嗎？
在農(nóng)村對(duì)于人的相貌特征，向來(lái)都會(huì)有很多的說(shuō)法，就連手上有幾個(gè)簸箕幾個(gè)斗，都會(huì)津津樂(lè)道，老人抱著孩子放在膝蓋上，掰開孩子的小手，一個(gè)個(gè)的仔細(xì)端詳，一邊看一邊念叨：一斗窮、倆斗富，三斗四斗開當(dāng)鋪。其實(shí)這也是一個(gè)美好的念想，誰(shuí)不想擁有一個(gè)很好的“命”呢？雖然說(shuō)農(nóng)村很多諸類的說(shuō)法并不靠譜，但從心理作用上面來(lái)講，還真的起到著很關(guān)鍵的作用。
有的還真的具有一定的道理存在。農(nóng)村有句老話叫做：眉毛一條長(zhǎng)，勝過(guò)萬(wàn)擔(dān)糧，也被叫做眉毛一根長(zhǎng)，意思是眉毛里面有明顯的一根或者幾根特別長(zhǎng)的，是一種福氣的象征，寓意著這人很有福氣，這根長(zhǎng)眉能夠抵得上萬(wàn)擔(dān)糧食，為什么會(huì)有這樣的說(shuō)法呢？眉毛長(zhǎng)得有幾根長(zhǎng)的真的是好事嗎？這句老話還真的要一分為二的來(lái)說(shuō)，并不是所有的人長(zhǎng)有長(zhǎng)眉是好的，長(zhǎng)眉跟年齡是有直接關(guān)系的。
長(zhǎng)眉在老人之中最為多見(jiàn)，有的還眉發(fā)須白，看上去有種仙氣飄飄的感覺(jué)，這樣長(zhǎng)眉的老人大都是慈眉善目，一派祥和的心態(tài)，而且這樣的老人也都多長(zhǎng)壽，身體比較的健康，心情也比較愉悅，這跟眉毛有什么關(guān)系呢？還真的有一定的關(guān)系，眉毛是人體的新陳代謝產(chǎn)物，年輕的時(shí)候，眉毛的新陳代謝是相當(dāng)快的，只不過(guò)我們不留意而已。農(nóng)村有句跟眉毛有關(guān)的老話叫做：“三十生毫四十衰，四十生毫五十老”這句老話說(shuō)的就是長(zhǎng)眉。
長(zhǎng)眉出現(xiàn)的年齡不同，說(shuō)法也不相同，例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》就曾經(jīng)記載：“美眉者，足太陽(yáng)之脈血?dú)舛?，惡眉者，血?dú)馍僖??！?，意思是眉毛長(zhǎng)得濃密、好看的，說(shuō)明身體的血?dú)獬渥?，人的身體自然很健康，要是眉毛散亂而且少，這說(shuō)明身體的血?dú)獗容^少。另外就是我們看電視的時(shí)候，或者是年畫中看到的老壽星都長(zhǎng)著很長(zhǎng)眉毛，也被稱為是“壽眉”，在古代眉毛也被稱為保壽宮，與人的生命有關(guān)系，老人的眉毛越長(zhǎng)就說(shuō)明身體也越健康，是長(zhǎng)壽的命數(shù)。
這里所說(shuō)的也是指老人有長(zhǎng)眉較好。而對(duì)于年輕一些的人，如果是出現(xiàn)了長(zhǎng)眉，就應(yīng)了那句老話，三十生毫四十衰，四十生毫五十老，一個(gè)人在三十歲身體還康健的時(shí)候就開始長(zhǎng)很長(zhǎng)的眉毛，那么在一定的程度上就說(shuō)明了這個(gè)人的身體出現(xiàn)了一些問(wèn)題，導(dǎo)致新陳代謝下降，這樣眉毛的更新也就下降，長(zhǎng)出了長(zhǎng)眉毛，意思是身體機(jī)能出現(xiàn)了問(wèn)題，會(huì)出現(xiàn)衰老的跡象，四十歲出現(xiàn)了長(zhǎng)眉，那么在50歲的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)一定的衰老，這自然是不利的，而且是不好的現(xiàn)象。