農(nóng)歷三月初三，在新鄭軒轅故里舉行拜祖大典。

現(xiàn)在街道都封閉了。

可以啊直接乘飛機(jī)到新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，就有專(zhuān)門(mén)大巴去那里

有好幾個(gè)，不知你問(wèn)的那個(gè)？。。。。。。是不是那個(gè)女的和小女孩唱的。好像是《黃帝頌》。。。。

你是哪的人？怎么知道新鄭

每年4月19日為世界劉氏統(tǒng)一祭祖大典。

每年的4月19日。

是每年的4月19日再看看別人怎么說(shuō)的。

這句話倒是沒(méi)錯(cuò)，作為明清兩代皇家祭天場(chǎng)所，天壇從2002年就開(kāi)始舉辦天壇文化周，去再現(xiàn)古老的 祭天傳統(tǒng)，足見(jiàn)祭祀等級(jí)之高。2012年“第八屆天壇文化周”期間，為挖掘傳承中華禮樂(lè)文化，文化周真 實(shí)再現(xiàn)了昔日皇家恢弘盛大的祭天場(chǎng)景，沱牌舍得超高端產(chǎn)品——“天尊—天子呼”成為天壇祭天唯一指 定祭祀酒。

黃帝拜祖大典紀(jì)念酒是---《舍得黃帝頌》，是由黃帝拜祖大典組委會(huì)監(jiān)制，四川沱牌舍得酒業(yè)出品，河南道合酒業(yè)營(yíng)銷(xiāo)有限公司發(fā)行，由始祖山中華圣地建設(shè)促進(jìn)會(huì)、河南省收藏家協(xié)會(huì)、金鼎澄泥硯研制中心 榮譽(yù)聯(lián)合發(fā)行的。這款黃帝故里拜祖大典組委會(huì)官方唯一授權(quán)發(fā)行的首款紀(jì)念酒，數(shù)量極為稀缺，面向全球僅發(fā)行2697樽，以紀(jì)念黃帝紀(jì)年創(chuàng)立于公元前2697年。

舍得酒之前一直連續(xù)五年成為黃帝拜祖大典指定貴賓用酒，而在今年的2012年由四川沱牌舍得酒業(yè)股份有限公司，河南道合酒業(yè)（國(guó)際）營(yíng)銷(xiāo)有限公司首次發(fā)行《舍得.黃帝頌》中華黃帝故里拜祖大典紀(jì)念酒，屬于組委會(huì)官方授權(quán)發(fā)行的首款拜祖大典紀(jì)念酒，而且面向全球僅發(fā)行2697尊，收藏意義重大！

除夕祭祖　　除夕祭祖，是中國(guó)流傳至今的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一。一方面是源于“百善孝為先”和“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)觀念，在辭舊迎新之際對(duì)祖宗先輩表示孝敬之意和表達(dá)懷念之情；另一方面是由于人們深信祖先神靈可以保佑子孫后代，使子孫后代興旺發(fā)達(dá)。這一傳統(tǒng)習(xí)俗代代相傳，人們每逢除夕總要舉行祭祀儀式，感恩追始，祈求保佑。在過(guò)去，祭祖儀式一般在除夕下午在族人祠堂舉行，身穿盛裝的同一姓氏宗族參加，儀式較為隆重。老百姓一般都在吃團(tuán)年飯之前在家中的先祖神龕面前擺起美酒佳肴，進(jìn)行拜祭?！　≡跂|北的農(nóng)耕地區(qū)，一年中最重要的祭祖活動(dòng)一般都是在歲末舉行，而且大部分是在臘月二十八至除夕這幾天。祭祀的形式依條件而有所不同。一些祖上做高官而且人丁興旺、財(cái)力殷實(shí)的家族，往往建有本族的宗祠，俗稱(chēng)“家廟”，他們祭祖活動(dòng)則集中在這里舉行。在祭祖的日子，當(dāng)?shù)乇炯腋髦档闹饕行猿蓡T齊集家廟，事先已將應(yīng)用的供器擦洗干凈、供品預(yù)備齊全，把各代先人的神主（牌位）和畫(huà)像（俗稱(chēng)影像）按輩份順序擺掛。隨后在族長(zhǎng)主持下，所有人按輩份高低，分批向各位祖先上香行禮。　　各家各戶的祭祖則雖是一番形式。很多地方都是在吃晚飯前進(jìn)行。先是到自家的墳塋地祭祀，有的只是磕頭，有的還要用炕桌抬一桌酒菜，稱(chēng)為“給老祖宗送席”。祭祀的順序當(dāng)然是從墳地中輩份最高者開(kāi)始。把炕桌擺在墳前，磕頭行禮，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后，把飯菜埋進(jìn)土里，算是給祖宗們“送去”了，同時(shí)還要在墳前燒紙，算是孝敬祖先們過(guò)年期間的“零花錢(qián)”?！　≈饕募漓雱t是在家中進(jìn)行，時(shí)間多是在除夕晚飯前后，民間稱(chēng)之為“接老祖宗回家過(guò)年”。因?yàn)閭髡f(shuō)死者的魂靈不能在白天行動(dòng)，所以要等天黑以后進(jìn)行，以滿族人家的做法比較典型。先將香爐、香筒、燭臺(tái) （俗稱(chēng)五供）或者木香碟，擺放在西炕上或堂箱的箱蓋上，將平時(shí)放在“祖宗匣”里的族譜“譜單”（世系表）請(qǐng)出打開(kāi)掛在西墻上，有的人家因不是長(zhǎng)房主枝沒(méi)有譜單，則按照譜書(shū)的記載把自己各代直系祖先的“名諱”寫(xiě)在一張長(zhǎng)紙條上張掛，俗稱(chēng)“祖宗條子”或“譜條子”，也有的是擺放木牌位。擺掛好后開(kāi)始上香擺供，全家大小依次磕頭行禮。所擺的供品一般是面食和水果之類(lèi)。許多人家專(zhuān)門(mén)為除夕祭祖蒸白面饅頭，每個(gè)上面點(diǎn)一個(gè)紅色的圓點(diǎn)，每?jī)蓚€(gè)平面相合摞在一起為一組，一般是三至五級(jí)，各盛放在白色瓷盤(pán)當(dāng)中。這些供品一直擺到正月初五，而且從初一到初五每天早晚兩次在祖先神位（譜單）前上香，直到初五晚上，才經(jīng)行禮后把“老祖宗”送走，即將譜單或牌位收歸原處。還有一些地區(qū)在除夕晚上為去世不久的祖父母或父母舉行一些祭奠儀式。比較有特點(diǎn)的是將其生前穿過(guò)的衣服疊好擺在炕上，然后晚輩們跪下磕頭，嘴里還要說(shuō)“xx(對(duì)長(zhǎng)輩的稱(chēng)呼)回家來(lái)過(guò)年吧”。另有在房山頭“落地式”煙筒根處燒紙祭奠，因民間傳說(shuō)這里是本家亡故之人魂靈常棲身之處。燒紙時(shí)嘴里還要“叨咕”一些寄托思念和請(qǐng)求保佑的話語(yǔ)，而且相信祖先們一定會(huì)聽(tīng)到，給家里人帶來(lái)幸福和安康。

現(xiàn)在有些農(nóng)村仍然保持著過(guò)年“祭祖宗”的風(fēng)俗。今年春節(jié)，在老家東營(yíng)區(qū)勝園街道全程體驗(yàn)了過(guò)年祭祖的習(xí)俗。　　 每年農(nóng)歷的最后一天，后世子孫要去自家祖墳墳地，恭請(qǐng)自家老祖宗回家過(guò)年。跟隨他們來(lái)到村里的祖墳上，年邁者在墳頭擺一些貢品，嘴里念念有詞，大意是請(qǐng)老祖宗回家過(guò)年，年輕者燃放一支鞭炮，爆竹聲算是給祖宗開(kāi)道。這些儀式過(guò)后，老祖宗就算請(qǐng)到了。　　 到家后，將“竹子”(方言，音譯)和“長(zhǎng)錢(qián)”掛起來(lái)

現(xiàn)在有些農(nóng)村仍然保持著過(guò)年“祭祖宗”的風(fēng)俗。今年春節(jié)，在老家東營(yíng)區(qū)勝園街道全程體驗(yàn)了過(guò)年祭祖的習(xí)俗?！　?每年農(nóng)歷的最后一天，后世子孫要去自家祖墳墳地，恭請(qǐng)自家老祖宗回家過(guò)年。跟隨他們來(lái)到村里的祖墳上，年邁者在墳頭擺一些貢品，嘴里念念有詞，大意是請(qǐng)老祖宗回家過(guò)年，年輕者燃放一支鞭炮，爆竹聲算是給祖宗開(kāi)道。這些儀式過(guò)后，老祖宗就算請(qǐng)到了?！　?到家后，將“竹子”(方言，音譯)和“長(zhǎng)錢(qián)”掛起來(lái)?！爸褡印笔前凑兆迨洗涡蚶m(xù)下來(lái)的家譜，足有兩米長(zhǎng)，一米半寬；“長(zhǎng)錢(qián)”是按照一定方法剪出來(lái)的紙錢(qián)。再點(diǎn)上三支香，擺上豐盛的貢品。大年初一早上大約六時(shí)，天還沒(méi)有放亮，一家人身著新衣服在老祖宗面前磕三個(gè)頭，給老祖宗請(qǐng)安，之后便走家串戶磕頭去了。最年長(zhǎng)者留在家里等待同族人前來(lái)祭拜，大約5分鐘就會(huì)有一伙兒人來(lái)磕頭祭拜，一直持續(xù)到九時(shí)。初一下午，全村的男人們集合在一起，年邁者手捧著簸箕，簸箕里乘著紙錢(qián)、香和白酒，年輕人跟在后面，手里拿一支鞭炮，來(lái)到村口，朝自家祖墳的方向跪倒、燒紙、磕頭，年輕人點(diǎn)燃鞭炮，在噼里啪啦的鞭炮聲中，恭送老祖宗回祖墳，年邁者嘴里念念有詞，據(jù)其中一位老人介紹，詞兒的大意是希望老祖宗保佑自家的孩子在接下來(lái)的一年中有好運(yùn)氣。

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