桂圓，中醫(yī)又叫做龍眼，怎么吃才能讓效果發(fā)揮更好？那我們首先要說明，桂圓都有哪些養(yǎng)生功效。桂圓配人參補益心脾，作用和緩，用于心脾兩虛證。桂圓能補脾益胃，養(yǎng)血安神，人參能滋補強壯，改善體虛氣弱、久病氣虛等癥狀，桂圓與人參同用，滋補功效更強。但是人參、桂圓都偏溫性，長期用來泡水喝容易上火，所以冬天飲用比較適宜，平時易上火的體質(zhì)也可以用西洋參代替人參，效果更好。桂圓配大棗益氣養(yǎng)血，功用平和，用于氣血不足證。二物合用煮水喝可以健脾益胃，適當飲用有助于消化吸收；對于女性因氣血不足導致的皮膚萎黃能有效改善，起到滋養(yǎng)皮膚、美容養(yǎng)顏的作用，還能夠有效緩解失眠、預防記憶力減退。但桂圓大棗都偏溫性，不適合易上火體質(zhì)者飲用。桂圓當歸雞肉湯取桂圓肉20克，當歸15克，雞肉500克。先將雞肉燉至半熟，然后再下桂圓肉、當歸、與雞肉一起燉熟后服用。張錫純的《醫(yī)學衷中參西錄》記載：“凡藥之色赤，液濃而甘者，皆能生血。”桂圓肉味甘甜，汁液濃厚是養(yǎng)血的佳品。特別是在“滋生心血”和“滋補脾血”上，效果尤佳。宋代名醫(yī)嚴用和的《濟生方》中有一個叫“歸脾湯”的方子，其主要成分就是桂圓肉，用來治療氣血不足、神疲食少等。而在日常生活中，病后體弱、氣血不足，以及婦女經(jīng)期、產(chǎn)后調(diào)養(yǎng)，也多用桂圓就是這個原因。當歸，可以說是最常用的中藥了，它味甘、辛、性溫，入肝、心、脾經(jīng)，同桂圓肉一樣具有補氣血、健脾益胃、補心益血的作用。但不同的是，當歸，其味甘且重，所以專能補血；味辛，則具有行血的功效。所以，當歸既能補血又能行血，“誠血中之氣藥，亦血中之圣藥也”。龍眼山黃羊肉湯龍眼肉10g，山藥15g，黃芩30g，羊肉90g。先將羊肉在沸水中悼一下，撈出后以冷水浸泡祛除腋味，再將羊肉與其它藥物同煮，熟后調(diào)味食用。能補虛健脾，滋陰斂汗，可用于治療兒童病后體虛盜汗。桂圓湯桂圓60g，雞蛋一枚，紅糖適量。將桂圓去殼，取肉，放于碗中，加入溫開水和適量的紅糖，然后打一個雞蛋在桂圓肉上面，上國蒸10~20分鐘，到雞蛋蒸熟為止。此湯可以補心安神，益脾長智，適用于貧血體虛，胎動不安、產(chǎn)后氣血不足、心悸失眠的女性。

1出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據(jù)《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國元勛有諸將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。二、遷徙分布李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。三、郡望堂號所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標記，也是氏族人口、經(jīng)濟實力、政治地位與文化影響力等綜合族力強盛與否的反映。 據(jù)《廣韻》記載，李氏共有十二個郡望。1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國時置郡。相當于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。2. 趙郡：邯鄲一帶，漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。3. 頓丘郡：西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省?？h一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。4. 渤?？?，西漢置。在今天河北省，遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。5. 中山郡：漢高帝置郡。相當于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。6. 廣漢郡：漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚（李廣之父）。7. 襄城，戰(zhàn)國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。8. 江夏郡，漢高帝置。相當于今天湖北省武漢一帶。9. 梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。10. 范陽郡，三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。11. 梁國，漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。12. 南陽郡，戰(zhàn)國時秦置。相當于今天河南省南陽市一帶。四、歷史名人李耳：春秋末期思想家、哲學家，道家的創(chuàng)始人。他認為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。李冰：戰(zhàn)國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻，被后世奉為川神。李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對社會發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學史上占著極為重要的地位。其代表作有《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等。人稱"詩仙"。李廣：西漢時人，曾歷仕文、景、武帝三朝。多次參加反擊匈奴的戰(zhàn)爭，作戰(zhàn)70余次，以勇敢善戰(zhàn)著稱。在任右北平太守時，匈奴數(shù)年不敢攻擾，稱之為"飛將軍"。李清照：南宋女詞人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞"別是一家"之說，反對以作詩文之法作詞。李陵：讓歷史無奈的半世英雄李陵，字少卿，漢朝隴西成紀人。飛將軍李廣的孫子。李陵是在孤軍深入，打了勝仗，在矢盡援絕的情況下暫降匈奴的。但他畢竟是背漢降敵，作了乃祖的不肖子孫和民族的罪人，功不足以掩過。以后又百計勸降蘇武，就更不能使人原諒了（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據(jù)《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國元勛有諸將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。二、遷徙分布李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。三、郡望堂號所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標記，也是氏族人口、經(jīng)濟實力、政治地位與文化影響力等綜合族力強盛與否的反映。 據(jù)《廣韻》記載，李氏共有十二個郡望。1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國時置郡。相當于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。2. 趙郡：邯鄲一帶，漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。3. 頓丘郡：西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省?？h一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。4. 渤?？?，西漢置。在今天河北省，遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。5. 中山郡：漢高帝置郡。相當于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。6. 廣漢郡：漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚（李廣之父）。7. 襄城，戰(zhàn)國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。8. 江夏郡，漢高帝置。相當于今天湖北省武漢一帶。9. 梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。10. 范陽郡，三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。11. 梁國，漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。12. 南陽郡，戰(zhàn)國時秦置。相當于今天河南省南陽市一帶。四、歷史名人李耳：春秋末期思想家、哲學家，道家的創(chuàng)始人。他認為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。李冰：戰(zhàn)國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻，被后世奉為川神。李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對社會發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學史上占著極為重要的地位。其代表作有《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等。人稱"詩仙"。李廣：西漢時人，曾歷仕文、景、武帝三朝。多次參加反擊匈奴的戰(zhàn)爭，作戰(zhàn)70余次，以勇敢善戰(zhàn)著稱。在任右北平太守時，匈奴數(shù)年不敢攻擾，稱之為"飛將軍"。李清照：南宋女詞人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞"別是一家"之說，反對以作詩文之法作詞。李陵：讓歷史無奈的半世英雄李陵，字少卿，漢朝隴西成紀人。飛將軍李廣的孫子。李陵是在孤軍深入，打了勝仗，在矢盡援絕的情況下暫降匈奴的。但他畢竟是背漢降敵，作了乃祖的不肖子孫和民族的罪人，功不足以掩過。以后又百計勸降蘇武，就更不能使人原諒了編輯于 2020-03-21提交成功!感謝你的認可,不表個態(tài)再走嗎?評論小靜說心理資深占卜咨詢師塔羅分析已回答7532人問題李姓是怎么來的 專家在線解答問題直播中孩子愛看手機，不和人溝通怎么辦李姓是怎么來的發(fā)現(xiàn)媳婦出軌了怎么辦謝謝老師，我回家就跟他說說的很準，感恩感謝老師指點咨詢后心情好多了~老師很耐心的回答問題終于找到解決辦法了老師說的很準主播老師人很好推薦大家來看解決了我的問題，很感謝非常感謝老師心情很抑郁怎么辦回答真的不錯挺專業(yè)的強烈推薦大家看看老師回答真的不錯查看全部16個回答十八字李姓輩分口訣就用天眼查APP - 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李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。 三、郡望堂號 所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標記，也是氏族人口、經(jīng)濟實力、政治地位與文化影響力等綜合族力強盛與否的反映。 據(jù)《廣韻》記載，李氏共有十二個郡望。 1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國時置郡。相當于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。 2. 趙郡：邯鄲一帶，漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。 3. 頓丘郡：西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省?？h一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。 4. 渤?？?，西漢置。在今天河北省，遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。 5. 中山郡：漢高帝置郡。相當于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。 6. 廣漢郡：漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚（李廣之父）。 7. 襄城，戰(zhàn)國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。 8. 江夏郡，漢高帝置。相當于今天湖北省武漢一帶。 9. 梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。 10. 范陽郡，三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。 11. 梁國，漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。 12. 南陽郡，戰(zhàn)國時秦置。相當于今天河南省南陽市一帶。 四、歷史名人 李耳：春秋末期思想家、哲學家，道家的創(chuàng)始人。他認為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。 李冰：戰(zhàn)國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻，被后世奉為川神。 李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對社會發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。 李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學史上占著極為重要的地位。其代表作有《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等。人稱"詩仙"。 李廣：西漢時人，曾歷仕文、景、武帝三朝。多次參加反擊匈奴的戰(zhàn)爭，作戰(zhàn)70余次，以勇敢善戰(zhàn)著稱。在任右北平太守時，匈奴數(shù)年不敢攻擾，稱之為"飛將軍"。 李清照：南宋女詞人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞"別是一家"之說，反對以作詩文之法作詞。 李陵：讓歷史無奈的半世英雄李陵，字少卿，漢朝隴西成紀人。飛將軍李廣52瀏覽李姓是怎么來的呢？8贊·1播放李姓是怎么由來的李姓的淵源主要來自三大支：贏姓、姬姓和外族的改姓。 第一支出自嬴姓。李氏的遠祖可追溯到4000多年前的"五帝"時代高陽氏顓頊，出自嬴姓。顓頊氏族屬于東夷族，最早活動于今河南東部，后來北遷到帝丘，即今河南濮陽西南。到了唐堯時代，顓頊部落已分為八個氏族，其一為庭堅，其首領(lǐng)皋陶為堯帝......李姓的由來 李姓占漢族人口的7.9%，是百家姓的第一大姓。 指樹為姓是李姓的最早根源。 皋陶為東夷族首領(lǐng)。活動中心在山東曲阜市（偃）。 故帝舜因之而賜姓偃。皋陶在堯為炎黃夷族聯(lián)盟首領(lǐng)時，任理官，即掌管司法的長官。因名譽崇高，舜仍用他為大理。舜帝以皋陶最賢，將他作繼位侯選人，但病逝了。他是李姓血緣始祖。 皋陶的26世孫理征都是理官，按照古人以官為姓的習慣，故稱皋陶及子孫都為理氏（李理里同字）。理征在任商紂王理官時，進諫而被殺。其妻契和氏帶其子利貞逃到河南省。他們饑餓吃李子保命。故稱李姓，他是得姓始祖。利貞55世孫淵是唐高祖，唐朝的開國皇帝。 道教始祖老子，名李耳。正史明確為李姓第一人。周平王時(前770-前720)任太史。河南鹿邑縣人。老子著有>。29贊·401瀏覽2016-06-08李姓怎么來的是從唐朝有的嗎不是，源于嬴姓和姚姓，出自黃帝之后顓頊帝高陽氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代結(jié)合的后代，或出自道家創(chuàng)始人老子李耳，屬于以官職名為氏。顓頊和舜帝后代一說：李姓祖先之一是伯益，伯益是帝顓頊的裔孫。舜帝時候，伯益因幫禹治水有功，又為舜馴服鳥獸，被舜賜姓贏氏,李姓出自嬴姓和姚姓[1]，李姓祖先之一：贏姓出現(xiàn)因為舜帝的賜姓給他的女婿姓為嬴，還把自己的姚姓的女兒嫁給他。舜帝，姚姓，舜，黃帝子孫，生于姚地，以地取姓為姚，其后代就以姚為姓。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被舜帝賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法概括有兩種： 　　一種說法是：商帝辛時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。 　　商周之際，理徵的妻子契和氏帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國人(今河南淮陽)，想逃回娘家，又怕連累娘家人，于是便往豫西方向逃。當走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”時，母子二人饑餓難忍，疲憊不堪，這一帶荒無人煙，幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的樹上結(jié)有一些“木子”，于是便采下來吃，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他們又到豫東，在離淮陽不太遠的苦縣(今河南鹿邑東部)安家落戶。為了感激“木子”的保命之功，同時也為了躲避叛軍的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。（南方的林姓也有支改姓過李，林姓是商代殷比干之后） 　　另一種說法是：據(jù)史籍記載，周朝以前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理，李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。1贊·491瀏覽李姓怎么來的1 李姓來源 "李"是我國五大姓氏之一.上古殷朝末年,有個貴族叫理利貞,為了逃避紂王的迫害,隨母親逃亡,到一處躲在李樹下,又吃李子充饑,一生難忘,就改姓為李.李利貞的十一世孫李聃,就是大家熟知的老子.老子是思想家,后來被尊為道教始祖.到了唐朝,皇帝姓李,并且常常對功勛卓著的大臣們恩賜李姓.李姓歷代先人還有如:〔李冰〕戰(zhàn)國時在四川做郡守,修成都江堰,造福人民幾千年.〔李白〕唐朝大詩人,詩豪放,喜飲酒.又叫李太白,后世的酒家尊他為神圣.文人心目中,他是詩仙.〔李自成〕明朝農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖.〔李時珍〕明朝醫(yī)學家,著《本草綱目》.〔李東陽〕明朝詩人,茶陵詩派的首領(lǐng). 指樹為姓 "指樹為姓"是李姓生成的最早根源. 據(jù)《秘笈新書》引《姓纂》及《新唐書·宗室世系表》記載:"李氏,帝顓頊高陽之裔.顓頊生大業(yè),大業(yè)生女華,女華生咎繇(皋陶)". 皋陶,為東夷部族首領(lǐng),活動中心在偃(奄),即今山東省曲阜市.《史記正義》引《世紀》說皋陶"生于曲阜.曲阜,偃地,故帝(舜)因之而賜姓曰偃".這就是《左傳》中所說的"天子因生而賜姓".皋陶,在堯為炎黃夷聯(lián)盟首領(lǐng)時,任理官,即掌管司法的長官.《史記·五帝本紀》記載他主持制定了五種刑罰(墨,劓,(非刂),宮,大辟),并依照罪行的輕重來量刑治之,還對不用五刑的罪人分等流放,使天下人心信服.傳說皋陶專門訓養(yǎng)了一頭名叫觸(角圭) 的獨角奇獸,這奇獸有一種特異功能,那就是能辨善惡真?zhèn)?它一遇見有罪的人,就會用尖利的獨角去沖撞;一發(fā)現(xiàn)誰在說假話,就會怒氣沖沖,令人生畏.皋陶用這樣的奇獸斷案,真是再好不過了.所以,皋陶以善理刑獄著稱于世.神話畢竟是神話,可這個神話故事卻把人們帶到遙遠的上古時代,仿佛看到皋陶正直而果斷的形象. 正是由于皋陶崇高的名譽,所以至舜繼位后,仍用皋陶為大理.于是,天下罪惡得以平正,人們安居樂業(yè).任職期間,皋陶多次提出賢明的謀略,認為治天下須慎修其身,特別強調(diào)"知人"和"安民",他的主張深得舜帝賞識.舜帝以皋陶最賢,將他作為繼位的候選人.但是,舜帝還未來得及把帝位禪讓給皋陶,皋陶就病逝了. 皋陶死后,"葬之于六"《史記》引《括地志》云:壽州(安徽)安豐縣南130里,故六城東),禹封其少子于六,以奉其祀.以后六便成為一個偃姓小國.楚穆王滅之,無譜.皋陶有長子伯益,《帝王世紀》說:"伯翳(益),為舜王畜多,故賜姓嬴氏."可知,伯益因善訓鳥獸而被舜帝賜了嬴姓,成為嬴姓部落的首領(lǐng).皋陶的次子名仲甄,又叫仲偃,仍以偃為姓.以后,偃姓奉皋陶為祖,以姓為氏.皋陶之后,歷虞,夏,商,26二十六世為理官.按照古人以官為氏的習慣,故稱皋陶及其子孫為理氏.以官為氏的理氏,傳至理征時,任商紂王的理官,時商紂王昏庸無道,沉湎于女色,理征屢屢進諫,執(zhí)法不阿,為昏淫的紂王所不容,終遭亡身之禍.理征的妻子契和氏帶著幼子利貞逃了出來,奔于伊侯之墟(今河南境內(nèi)),饑餓不堪,見一樹上結(jié)有果實,便采了來吃,母子得以活命.其后,利貞畏于紂王的追捕而不敢姓理,于是以"木子"救命之恩,改稱李氏.這就是后來"指樹為姓"之說.按此說,李姓之始當在商末周初. 由上可知,李姓以皋陶為血緣始祖,是偃姓的后裔,曾以官為氏稱理姓.據(jù)清儒秦嘉謨所輯《世本》案:古理,里,李三字并通.《史記·五帝本紀》記載皋陶為大理,而《管子法法》記載:皋陶為李(理);《史記·魏世家》記為"李克",而《韓詩外傳》則記為"里克",等等.因而,李姓以做作理官的皋陶為血緣始祖之說,實不為妄.皋陶作為李姓的血緣始祖,他正直果敢,富于創(chuàng)造性,功德高深,是李姓子孫的楷模和驕傲.而按照"指樹為姓"的說法,剛直不阿的理征之子利貞,當是李姓的得姓始祖. 李姓由來 李姓之"李",最初指的是一種植物――李樹,屬薔薇科.但李姓的直接來源卻是商朝官名大理. 李姓的來源,與原始人類的淳樸生活習慣有密切聯(lián)系.最初的"李"指某種植物,如《說文》所云:"李,果也."李樹,屬薔薇科,為落葉亞喬木,高丈余.李子,就是它的果實,球形,至夏成熟,紅色有光澤,味酸甜,供食用,一名嘉慶子.隨后,"李"隨著漢字形義的推移而與法理,星象等含義相通.作為中華民族的一姓,則見于《通志o氏族略o以官為氏》:"李氏,皋陶為堯大理,因官命族為理氏.商朝半年,理征改為李氏." 有人把我國幾千個姓氏歸類排列,其中以植物為姓氏的,諸如花,草,樹,苗,林,木,楊,柳,桃,李,桂等,有一二十種.這可以追溯到遠古氏族的圖騰崇拜.然而李姓最早的含義卻不在植物,而是理官之"理",至商朝時期才向植物之"李"轉(zhuǎn)化.從遠祖皋陶到大唐脈裔是李姓由初萌到壯大的歷程.李姓血脈中的12個政權(quán),58個帝王,無數(shù)將相名臣,大多出現(xiàn)在這個時期. 在中國姓氏發(fā)展史中,李姓見諸史籍在周之后.《國語·鄭語》中的祝融之后八姓,《晉語四》中的黃帝之后十二姓,以及《左傳》所載的西周二十姓,都未見李姓.