第一名，詩(shī)仙李白。詩(shī)仙李白，他的一首《靜夜思》伴隨無(wú)數(shù)人的成長(zhǎng)?！边@是詩(shī)仙李白在良辰美景之下無(wú)人共飲的孤獨(dú)；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
柳宗元是怎樣的一個(gè)人？
說(shuō)到孤獨(dú)，腦海里首先想到的是作家周國(guó)平一句話：孤獨(dú)是愛(ài)意味深長(zhǎng)的饋贈(zèng)。作為中華古典文學(xué)精髓，唐詩(shī)宋詞璀璨又唯美，孤獨(dú)是其中一幀長(zhǎng)盛不衰的內(nèi)容?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。”這是詩(shī)仙李白在良辰美景之下無(wú)人共飲的孤獨(dú)；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！边@是詩(shī)佛王維背井離鄉(xiāng)思念親人的孤獨(dú)；“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
”這是一代詞宗李清照國(guó)破家亡后一個(gè)人尋尋覓覓的孤獨(dú)……不同的際遇，帶來(lái)不同的人生。同是孤獨(dú)，各有千秋，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，無(wú)不是因?yàn)閻?ài)的得到或者失去。如果要論史上哪首古詩(shī)最孤獨(dú)，很多人認(rèn)為，非《江雪》莫屬——千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。不妨想象一下：漫天大雪中，世上行人散盡，連飛鳥(niǎo)也無(wú)蹤跡。
在極度干凈、極度冷冽、極度靜謐的空曠天地間，依然有一葉扁舟，舟上坐著一位老翁，頭戴箬笠，身披蓑衣，一動(dòng)不動(dòng)，宛如雕塑。如此天寒地凍，他在釣雪？還是釣魚(yú)？都是，也可以說(shuō)都不是。他真正在釣的，是他內(nèi)心那份浩蕩磅礴卻無(wú)處可傾瀉的盛世孤獨(dú)。這位垂釣者，或者說(shuō)這一形象背后的人，便是被列為“唐宋八大家”之一的柳宗元。
公元773年，柳宗元出生在河?xùn)|（今現(xiàn)山西運(yùn)城）柳氏家族。世人喜歡稱他為“柳河?xùn)|”，或者“河?xùn)|先生”。柳宗元河?xùn)|先生算得上官二代，家境好，上面又有人——唐高宗第一位皇后王皇后的舅舅，乃是柳氏家族成員。一人得道，雞犬升天。這似乎是亙古不變的塵俗規(guī)則。后來(lái)王皇后敗落，柳家上下又跟著遭殃。身為柳氏家族一員，尤其作為家中獨(dú)子，柳宗元自覺(jué)擔(dān)起通過(guò)讀書(shū)重振柳氏家族的人生使命。
柳宗元自小聰穎過(guò)人，腦子活，富有才學(xué)，13歲以文成名，少年得志。作為相伴一生的好朋友，劉禹錫這樣評(píng)價(jià)他：“以童子有奇名于貞元初”?？傊?，出名要趁早，柳宗元做到了。接下來(lái)的人生之路也算順風(fēng)順?biāo)?0歲，高中進(jìn)士。25歲，通過(guò)博學(xué)鴻詞科考試。放在今天，公務(wù)員考試對(duì)他而言就是手到擒來(lái)的事情。競(jìng)爭(zhēng)激烈的仕途，憑著少年盛氣與一腔熱忱，柳宗元過(guò)關(guān)斬將，一路平步青云。
若干年過(guò)去，再回首，這應(yīng)該是他最安穩(wěn)也是最得意的一段時(shí)光。公元796年，柳宗元24歲。他服完父親喪期，與之前定下的娃娃親楊氏結(jié)成連理。柳母非常喜歡楊氏，孝敬且賢惠。她曾心滿意足地表示，自從娶到這個(gè)媳婦，就像多了一位孝順的女兒?；楹髢赡甓?，楊氏因病去世。那一年，她年僅23歲，柳宗元也不過(guò)27歲。歲月悠悠，道路坎坷，他再也沒(méi)有正式續(xù)娶。
除了自己后來(lái)一直遭受貶謫導(dǎo)致不便婚配之外，也因?yàn)榕c楊氏感情篤深，心中有種除卻巫山不是云的憾恨。柳宗元寫(xiě)過(guò)一首悼念亡妻的文章《亡妻宏農(nóng)楊氏志》，記錄了妻子楊氏的生平籍貫、原生家庭的情況，還有她與丈夫以及家人相處時(shí)的柔順賢良，同樣也表達(dá)了自己老去之后“之死同穴，歸此室兮”的意愿。后來(lái)，在寫(xiě)給友人的書(shū)信中，柳宗元自嘆“煢煢孑立，未有子息。
”盛年喪妻，孑然一人。迎風(fēng)對(duì)月的夜色里，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，孤枕難眠。大概從這時(shí)開(kāi)始，柳宗元開(kāi)始體味到人生孤獨(dú)的況味。父親、妻子相繼去世，給柳宗元帶來(lái)沉重打擊。就如杜甫兩句詩(shī)：“逝者長(zhǎng)已矣，生者如斯夫?！绷谠礊榱α?，經(jīng)過(guò)自我調(diào)整，收拾心情，開(kāi)始全身心用于實(shí)現(xiàn)仕途抱負(fù)。正所謂千里難尋是朋友，朋友多了路好走，在朋友劉禹錫引薦下，柳宗元結(jié)識(shí)了唐順宗統(tǒng)治集團(tuán)下的一把手，也就是當(dāng)時(shí)的翰林學(xué)士王叔文。
唐順宗永貞年間，在王叔文、王伾兩位朝廷重臣支持下，柳宗元、劉禹錫等一群有志青年，以匡扶社稷、安邦濟(jì)國(guó)為己任，發(fā)動(dòng)歷史上有名的永貞革新。他們廢除苛捐雜稅，釋放宮女，還她們自由，也像當(dāng)下這樣大力度拍蒼蠅、打老虎。為了革除政治上的沉疴積弊，探索新出路，柳宗元等人將此改革進(jìn)行得如火如荼終因?yàn)榛鹿賶褐?，僅僅八個(gè)月，這場(chǎng)改革就以失敗告終。
那一年，柳宗元33歲。33歲，是柳宗元短暫人生的分水嶺。33歲之前，事業(yè)有成，婚姻一度美滿，整個(gè)人生像開(kāi)口向下的拋物線那樣呈上升趨勢(shì)；33歲之后，他的人生開(kāi)始走下坡路，親人相繼離世，自己在仕途上連遭打擊、傾軋，到死都沒(méi)有等到出頭之日。公元805年，發(fā)生“二王八司馬”事件，柳宗元被貶永州。老母病故，幼女夭折，房屋失火，在遭受這些重創(chuàng)的情況下，境由心造，言為心聲，柳宗元寫(xiě)下代表作《江雪》。
那時(shí)候，他必然孤獨(dú)至極。關(guān)于孤獨(dú)，美國(guó)作家耶茨說(shuō)：“孤獨(dú)是生命里必有的黑暗，它無(wú)法穿越，也不可戰(zhàn)勝?！奔热贿@份孤獨(dú)無(wú)法穿越和戰(zhàn)勝，該怎么辦呢？幸好，還有志同道合、患難與共的朋友劉禹錫一路相伴。彼時(shí)，同樣因“二王八司馬”事件被貶朗州的劉禹錫眼看朋友陷入人生低谷，勸慰的話不必多說(shuō)，他給柳宗元寫(xiě)了一首詩(shī)，非常正能量，不愧“詩(shī)豪”稱謂：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。他說(shuō)，秋天雖然寥落孤寂，假若換個(gè)角度看它，同樣富有春天那份種明朗舒爽。當(dāng)白鶴從天空飛過(guò)，就能引起我寫(xiě)詩(shī)的興致。兄弟，你也要加油??！不知是否劉禹錫的激勵(lì)起到作用，柳宗元振作了起來(lái)，開(kāi)始找事做，比如寄情山水。在優(yōu)山美地之中，心境獲得超脫。同樣是垂釣，格局已然不同于之前：漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐。這首《漁翁》，也是寫(xiě)于貶謫永州期間。此時(shí)此刻，映如柳宗元眼簾的，有青山碧水、白云出岫，傳入耳中的，有船槳?dú)G乃、瀑布激流。由自然而生的舒緩、從容，成為字里行間和詩(shī)人心中的節(jié)奏。他開(kāi)始游歷好山好水，回來(lái)后寫(xiě)下游記——《永州八記》，最有名的要屬《小石潭記》。
“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！闭Э粗?，寫(xiě)了靜謐幽美的山中景致。再細(xì)品，其實(shí)藏有一顆孤凄之心。除了游山玩水，他跟韓愈在寫(xiě)作上觀點(diǎn)一致，兩人一拍即合，興興轟轟發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)過(guò)分追求形式的駢文，大力推崇以內(nèi)容取勝的散文，由此開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)文學(xué)新時(shí)代。
在這段時(shí)期，除了文筆優(yōu)美的山水游記，柳宗元還寫(xiě)下《捕蛇者說(shuō)》《三戒》等絕妙作品。永州十年，柳宗元在愚溪邊歸園田居，躬耕稼穡，或獨(dú)自垂釣，或與友飲酒。他在詩(shī)歌里寫(xiě)道：“曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧?！边@樣一種生活，容易讓人想到叔本華一句話：要么孤獨(dú)，要么庸俗。公元815年，42歲的柳宗元、還有劉禹錫等人接到朝廷詔書(shū)，讓他們回長(zhǎng)安。
這可是盼星星盼月亮的一件事啊！回去不到一個(gè)月，腳跟還沒(méi)站穩(wěn)，由于劉禹錫寫(xiě)了一首觀花詩(shī)，惹下莫須有的禍。繼而哥倆再次被貶。本來(lái)呢，柳宗元被貶柳州，當(dāng)他得知?jiǎng)⒂礤a被貶到比柳州更遠(yuǎn)而且異常荒涼的播州時(shí)，立馬向朝廷請(qǐng)求：看在劉禹錫老母年邁、遠(yuǎn)行不便的份上，將他與劉禹錫對(duì)調(diào)，他愿意替劉禹錫去往播州。多虧好心人從中幫忙，才將劉禹錫由播州改為較近的連州。
這件事，由韓愈記載在《柳子厚墓志銘》當(dāng)中。柳宗元這個(gè)人，對(duì)朋友如何真心實(shí)意、掏肝挖肺，由此可窺一斑。已進(jìn)不惑之年的兩個(gè)人，從長(zhǎng)安出發(fā)，結(jié)伴同行，去往被貶之地。在衡陽(yáng)，柳宗元作了《重別夢(mèng)得》，與劉禹錫告別。哥倆從此分道揚(yáng)鑣，再?zèng)]相見(jiàn)：二十年來(lái)萬(wàn)事同，今朝岐路忽西東?；识魅粼S歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁。理想很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷。
他倆沒(méi)有等到“晚歲當(dāng)為鄰舍翁”的那一天——公元819年11月28日，柳宗元病死在柳州。享年47歲。去世之前，柳宗元將所有文稿，以及未成年的兒子一并托付給相識(shí)相伴、相互勉勵(lì)一生的好友劉禹錫。后來(lái)，劉禹錫將柳宗元的兒子撫養(yǎng)成人，將他所有文稿編撰成集。終不負(fù)朋友囑托，也給后人帶來(lái)一筆寶貴的精神財(cái)富。漫漫人生，難免孤獨(dú)。
你是如何看待李白這位大詩(shī)人的？
詩(shī)仙李白，他的一首《靜夜思》伴隨無(wú)數(shù)人的成長(zhǎng)。李白，他一生的抱負(fù)不只是寫(xiě)詩(shī)，而是在于從政，作為詩(shī)人，他可以說(shuō)是個(gè)天才，奇才，但作為政治人物，他實(shí)在是沒(méi)有天分，甚至淪落到，世人皆欲殺，的地步，是個(gè)徹頭徹尾的失敗者。雖然在他詩(shī)中有許多是他對(duì)自己的政治才能的自夸?？v觀他的一生，仕途上的不斷失意，抑郁的政治生涯，實(shí)在看不出他這方面的才華。
所看到的是，李白進(jìn)宮后，目空一切，讓高力士脫鞋，楊貴妃磨硯，有時(shí)甚至把唐玄宗都不放在人里。他的狂傲讓唐玄宗反感。更要命的是，李白嗜酒如命，工作期間也是狂醉不醒。他的狂傲，令他的仕途更是直下。之后的李白，更是被唐玄宗賜金放還。后因李璘急缺人才，親自派人三請(qǐng)李白，李白才成為永王的幕僚。可惜不到兩個(gè)月，永王也對(duì)他的政治才能失去信心。
如果讓你為唐代詩(shī)人排行，你會(huì)怎么排前十名？
唐朝是詩(shī)歌的時(shí)代，僅上海辭書(shū)出版社出版的著名的《唐詩(shī)鑒賞辭典》中，就收錄了唐朝194位詩(shī)人的1105首代表作，而《全唐詩(shī)庫(kù)》更是收錄了有唐一代2529位詩(shī)人的42863首詩(shī)歌作品。唐朝詩(shī)人可以說(shuō)是燦若星河，名家輩出，如果要對(duì)他們做一個(gè)排名，有哪些詩(shī)人可以入圍前十呢？俗話說(shuō)，文無(wú)第一，武無(wú)第二。不過(guò)在我看來(lái)，以下幾個(gè)可以算得上唐朝的十大詩(shī)人。
第一名，詩(shī)仙李白。 在我國(guó)，“仙”是道家的說(shuō)法，也是道家的最高境界。 李白是浪漫主義詩(shī)歌的靈魂人物，他是詩(shī)歌領(lǐng)域的珠穆朗瑪風(fēng)，和杜甫雙峰并峙，閃耀千古！之所以把李白排第一，不是說(shuō)杜甫不如他，而是因?yàn)槔畎资怯锰觳虐愕牟徘閬?lái)寫(xiě)詩(shī)的，他的詩(shī)如天馬行空，雄奇飄逸，自由飛翔，渾然天成，如羚羊掛角，無(wú)跡可尋，沒(méi)有這份才情的人，是很難模仿得到的。
杜甫沒(méi)有李白這樣的天分，他靠的是后天勤奮努力，通過(guò)提升學(xué)識(shí)來(lái)寫(xiě)詩(shī)歌。在中華民族，杜甫可能會(huì)有多個(gè)，而李白只有一個(gè)，屬于獨(dú)步千古！第二名，詩(shī)圣杜甫 。就我國(guó)而言，“圣”是儒家的說(shuō)法，也是儒家的最高境界。 杜甫則是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的集大成者，如果說(shuō)李白是為自己而活著的典型，一輩子尋求的都是如何能實(shí)現(xiàn)治國(guó)齊家平天下的夢(mèng)想，而杜甫更多的是為天下人活著，一輩子心里裝的都是普通老百姓，為天下蒼生而奔波勞碌。
他的這份憂國(guó)憂民的情懷，感動(dòng)無(wú)數(shù)后人，每逢亂世或者衰世，人們想的都是杜甫，而不是李白。所以，就對(duì)后世詩(shī)歌而言，杜甫無(wú)疑影響更大，韓愈、白居易、蘇軾等這些文學(xué)巨子無(wú)不受他的影響。如果說(shuō)李白是詩(shī)中的“老子”，其才乃天縱，世人無(wú)法模仿，那么杜甫就是詩(shī)中的“孔子”——萬(wàn)世師表。 第三名，詩(shī)魔白居易。與杜甫一樣，白居易也是唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的杰出代表，白居易和李白、杜甫并稱唐朝三代著名詩(shī)人。
白居易的詩(shī)歌選題廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易，通俗易懂，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。白居易是中唐時(shí)期影響極大的大詩(shī)人，他的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng)作，在我國(guó)文學(xué)史上影響極大，宋代的大詩(shī)人蘇軾，以及現(xiàn)代的文學(xué)大師魯迅等人的文學(xué)創(chuàng)作無(wú)不受到他的巨大影響，白居易也以其對(duì)通俗性、寫(xiě)實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國(guó)詩(shī)史上占有重要的地位。
《琵琶行》與《長(zhǎng)恨歌》是白居易寫(xiě)得最成功的作品，奠定了他在我國(guó)詩(shī)歌史上的崇高地位。第四名，詩(shī)佛王維?！胺稹碑?dāng)然是佛家的說(shuō)法，也是佛家的最高境界。 自古就有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)，后人稱王維為詩(shī)佛，除了突出王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，其實(shí)更表達(dá)了人們對(duì)王維在唐代詩(shī)壇中的崇高地位。
跟白居易和杜甫等人的詩(shī)相比，其實(shí)我更喜歡王維的詩(shī)韻風(fēng)格，清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗，遠(yuǎn)離塵世，充滿禪意，創(chuàng)造出了一種“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，“詩(shī)中有禪”的意境，在唐代詩(shī)壇可謂獨(dú)樹(shù)一幟，別具風(fēng)情。第五名，詩(shī)家小圣李商隱。李商隱是整個(gè)唐代為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)之美的詩(shī)人。 李商隱擅長(zhǎng)七律，是繼杜甫之后，唐朝七律發(fā)展史上的第二座高峰，其《無(wú)題》詩(shī)影響巨大。
李商隱的詠史詩(shī)也有很高的成就，善于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)指陳政事、譏評(píng)時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。李商隱的詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，特別是他的愛(ài)情詩(shī)及無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但他的一些詩(shī)歌由于寫(xiě)作得過(guò)于隱晦迷離，跟《紅樓夢(mèng)》一樣難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。
第六名，詩(shī)家紫薇杜牧。杜牧也是我非常喜歡的一個(gè)詩(shī)人，他的詩(shī)歌以七言絕句著稱，其詩(shī)可分兩類，一是豪邁的，二是香艷的，他的豪邁詩(shī)的代表便是詠史詩(shī)，內(nèi)容以詠史抒懷為主，杜詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐諸多詩(shī)人中成就比較高，人稱“小杜”，以別于杜甫，與李商隱并稱“小李杜”，后人對(duì)其二人的評(píng)價(jià)可見(jiàn)一斑。 杜牧在詩(shī)、文、賦領(lǐng)域都是大家和名家， 是一位將平生憂國(guó)憂民的壯懷偉抱與傷春傷別的綺思柔情交織在一起的藝術(shù)天才。
第七名，詩(shī)星孟浩然。和王維一樣，孟浩然也是我國(guó)唐朝山水田園詩(shī)人的杰出代表，還是唐朝山水田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，與王維并稱“王孟”。 孟詩(shī)的詩(shī)以五言古詩(shī)為主，寫(xiě)的多是山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情，主要表達(dá)是隱居閑適、羈旅愁思，他的詩(shī)風(fēng)清淡自然，內(nèi)容雖有憤世嫉俗之詞，但更多的屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。第八名，詩(shī)豪劉禹錫。
劉禹錫也是我很喜歡的一個(gè)詩(shī)人，他的詩(shī)作涉獵題材廣泛，與白居易合稱“劉白”，與柳宗元并稱“劉柳”，又與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”。劉禹錫的詩(shī)，具有簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)情俊爽的特點(diǎn)，他是唐朝著名的哲學(xué)家，他的詩(shī)也因此具有一種哲人般的睿智，而劉禹錫又善于把摯情滲透其詩(shī)中，所以，他的詩(shī)極富藝術(shù)張力和雄直氣勢(shì)。劉禹錫性格剛毅，富有豪猛之氣，雖然一輩子過(guò)得并不太如意，在憂患相仍的謫居年月里，他始終不曾絕望，心中有著一個(gè)斗士的靈魂，因此被稱為“詩(shī)豪”。
第九名，詩(shī)家天子王昌齡。王昌齡的詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，因此有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)，后又被后人譽(yù)為“七絕圣手”。王昌齡現(xiàn)僅存詩(shī)181首，存詩(shī)雖不多，但質(zhì)量很高。他與高適、岑參同是唐代邊塞詩(shī)人的代表，王昌齡的邊塞詩(shī)善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力，其詩(shī)意境高遠(yuǎn)，語(yǔ)言圓潤(rùn)如玉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，耐人尋味，在發(fā)情、造景、寫(xiě)意等方面均有極深的造詣。
此外，他的宮怨詩(shī)則又可與李白爭(zhēng)勝，此類詩(shī)用意之深、寫(xiě)景之妙、比興之切、造語(yǔ)之奇，獨(dú)步唐代詩(shī)壇，王昌齡也被稱作是成功用七言絕句寫(xiě)作宮詞的千古第一人。第十名，詩(shī)鬼李賀。在我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌史上，李賀是繼屈原、李白之后又一位享有盛譽(yù)的杰出詩(shī)人，他的詩(shī)想象極為奇特，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，由于他的詩(shī)文多為“鬼仙之辭”，因此有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)，所以后人稱他為“詩(shī)鬼”。
李賀的詩(shī)大多是表達(dá)他生不逢時(shí)的內(nèi)心苦悶，抒發(fā)的是對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。 李賀最后27歲就英年早逝，要不然以他的才情，他在詩(shī)歌領(lǐng)域的成就應(yīng)該會(huì)更大，位列唐詩(shī)人前五也不是沒(méi)有可能。