桑葚洗凈,晾干水份(這很重要)按1:1的比例,用50度以上的食糧白酒浸泡50天以上,注意密封.用作飲料性質的,酒精度可以任意,想要短時間飲用的,可以用粉碎機將桑葚粉碎,向樓上幾位所說操作.喜歡吃甜的,可以加白糖,

一、“折柳”之深情古人分別時要折柳相送，這是當時一種很流行的民間習俗，尤其是在文人墨客中，成為一種時尚。張籍《薊北旅思》：“客亭門外柳，折盡向南枝?！敝馨顝?a href="/pinpai/lanling/">蘭陵王》：“柳蔭直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。……長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。”從“折盡向南枝”和“柔條過千尺”這樣的詞句中，我們就可以看出這種習俗、時尚存在的普遍性。送別的地點多在長亭、橋頭或大堤，如周邦彥詞中提到的“隋堤”，還有下文的“霸陵”（附近有霸橋）即是。送別時不僅折柳相送，餞行飲酒自然是少不了的；有時還要吹笛、唱歌，曲子是現成的，幾乎當時有點文化的人都可隨口唱出；詩人們當然更要吟詩賦詞以相贈。在古代詩詞中，我們可以讀到許多與“折柳送別”這種文化習俗相關的作品，可以說這是中國文學史上一個非常重要的文化景觀。如：李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”（2003年高考古詩詞鑒賞題出的就是這首詩。）李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！崩畎住督鹆昃扑亮魟e》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴?！编嵐取痘瓷吓c友人別》：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。”（“楊花”就是柳絮。蘇軾有《楊花詞》）吳文英《風入松》：“樓前暗綠分攜路，一絲柳、一寸柔情。”詩詞中不僅寫“折柳送別”這種行動，而且，凡是與柳相關的詞語都要拿來抒發(fā)分別時的離愁別恨，朋友間的厚意深情。如“柳絲”、“柳枝”、“柳陰”、“柳色”、“煙柳”“柳綿”（又可說成是“柳花”、“楊花”、“柳絮”）、“楊柳”、“折楊柳”、“楊柳春”、“楊柳依依”等等?！罢哿痹娫~中，還有一段非常感人的故事。宋朝禮部屬官李之問，愛上了都城名妓聶勝瓊。李將回原籍時，聶勝瓊為之送別，飲于蓮花樓，唱了一首詞，末一句是：“無計留春住，奈何無計隨君去。”為這，李之問又留下來住了一個多月。后來因為妻子催促太緊，李不得不悵然離去。不到十天，聶勝瓊寫了一首《鷓鴣天》，寄給李之問。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子發(fā)現。李只得以實相告。李夫人讀了《鷓鴣天》，見其語句清健，非常高興。不但沒有阻止李聶的這段情緣，反而拿出私房錢讓李之問去都城迎娶聶勝瓊。聶勝瓊《鷓鴣天》：玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青，尊前一唱陽關后，別個人人第五程。 尋好夢，夢難成，有誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。二、“折柳”之緣由分別時為什么要折柳相送呢？常見的解釋是，“柳”諧“留”音，贈柳表示留念，一為不忍分別，二為永不忘懷。但是，這種解釋我們感到很單薄，不足以完全令人信服。折柳送別作為一種非常普遍的文化習俗，恐怕不是一個“諧音”就能解釋清楚的。因此，古代就有人從另外的角度探求這其中的緣由。如清朝褚人獲在《堅瓠廣集》卷四中提出：“送行之人豈無他枝可折而必于柳者，非謂津亭所便，亦以人之去鄉(xiāng)正如木之離土，望其隨處皆安，一如柳之隨地可活，為之祝愿耳。”這種解釋是很合理的。柳樹和其他樹木相比，其特點是“隨地可活”，這正可以拿來祝愿遠別的人，到了異地后，隨遇而安，能夠很快地融入當地的人群中，一切順遂。這一說法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。

唐 李白《春夜洛城聞笛》誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

蝶戀花 【宋】歐陽修 庭院深深深幾許？ 楊柳堆煙，簾幕無重數。 玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 ① 雨橫風狂三月暮， 門掩黃昏，無計留春住。 淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。 【注釋】 ①章臺路：漢長安有章臺得街在章臺下。后人以章臺為歌 妓聚居之所。 【簡析】 上闕一開端即描繪出思婦所外的典型環(huán)境，三個“深”字， 極見庭院之深邃了。通過刻畫描寫，一位幽閉深閨女的貴 族女子，因為薄幸之人一味追求狹邪之游的愁苦心情便躍 然紙上了。下闕，“三月暮”點出時令，“雨橫風狂”， 描述氣候特征。此時此景只有掩起門戶獨守空房，發(fā)出“ 無計留春住”的悲嘆。結句“淚眼問花花不語，亂紅飛過 秋千去”，是歷來受人贊賞的名句,指心情,翻譯：我很傷心的帶淚像花兒詢問但花兒卻不會說話,只是很紛亂的飛掠秋千架上而去

淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。王又華《古今詞論》引）他的意思是說語言渾成與情意層深往往是難以兼具的，但歐詞這兩句卻把它統(tǒng)一起來。這兩句情感層次如下：第一層寫女主人公因花而有淚。見花落淚，對月傷情，是古代女子常有的感觸。此刻女子正在憶念走馬章臺（漢長安章臺街，后世借以指游冶之處）的丈夫，可是望而不可見，眼中唯有在狂風暴雨中橫遭摧殘的花兒，由此聯(lián)想到自己的命運，不禁傷心淚下。第二層是寫因淚而問花。淚因愁苦而致，勢必要找個發(fā)泄的對象。這個對象此刻已幻化為花，或者說花已幻化為人。于是女主人公向著花兒癡情地發(fā)問。第三層是花兒在一旁緘默，無言以對。緊接著詞人寫第四層：花兒不但不語，反而象故意拋舍她似地紛紛飛過秋千而去。人兒走馬章臺，花兒飛過秋千，有情之人、無情之物對她都報以冷漠，怎能不讓人傷心！這種借客觀景物的反應來烘托、反襯人物主觀感情的寫法，正是為了深化感情。詞人一層一層深挖感情，并非刻意雕琢，而是象竹筍有苞有節(jié)一樣，自然生成，逐次展開，在自然渾成、淺顯易曉的語言中，蘊藏著深摯真切的感情。詩人從一片飛花的飄落，感受到春天的流逝。一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。詩人從一片飛花的飄落，感受到春天的流逝。在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可稱“賞心樂事”了，但作者卻別有懷抱，一上來就表現出無可奈何的惜春情緒，產生出驚心動魄的藝術效果。他一沒有寫已經來到曲江，二沒有寫來到曲江時的節(jié)令，三沒有寫曲江周圍花木繁饒，而只用“風飄萬點”四字，就概括了這一切?！帮L飄萬點”，不止是客觀地寫景，綴上“正愁人”三字，重點就落在見景生情、托物言志上了?！帮L飄萬點”，這對于春風得意的人來說，會煞是好看，為何又“正愁人”呢？作者面對的是“風飄萬點”，那“愁”卻早已萌生于前此的“一片花飛”，因而用跌筆開頭：“一片花飛減卻春！”歷盡漫長的嚴冬，好容易盼到春天來了，花兒開了。這春天，這花兒，不是很值得人們珍惜的嗎？然而“一片花飛”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩人又怎能不“愁”？“一片”，是指一朵花兒上的一個花瓣。因一瓣花兒被風吹落就感到春色已減，暗暗發(fā)愁，可如今，面對著的分明是“風飄萬點”的嚴酷現實啊！因此“正愁人”三字，非但沒有概念化的毛病，簡直力透紙背。 “風飄萬點”已成現實，那尚未被風飄走的花兒就更值得愛惜。然而那風還在吹。剩下的，又一片、一片地飄走，眼看即將飄盡了！第三句就寫這番情景：“且看欲盡花經眼?！薄敖浹邸敝ā坝M”，只能“且看”?！扒摇保菚呵?、姑且之意。而當眼睜睜地看著枝頭殘花一片、一片地被風飄走，加入那“萬點”的行列，心中又是什么滋味呢？于是來了第四句：“莫厭傷多酒入唇。”吃酒為了消愁。一片花飛已愁；風飄萬點更愁；枝上殘花繼續(xù)飄落，即將告盡，愁上添愁。因而“酒”已“傷多”，卻禁不住繼續(xù)“入唇”??！遊人吟詠名家詠花詩，是各自從不同角度去領略古人的佳句的：吟詠「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」的人，是從暮春落花的角度去領略詩句的。吟詠「一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人」的人，是從花謝花飛，使人傷感的角度去領略詩句的。吟詠「繁花容易紛紛落，嫩蕊商量細細開」的人，是從老枝上花落，新枝上花蕊再開的新陳代謝法則去領略詩句的。