水至清則無(wú)魚（請(qǐng)） 書山有路無(wú)石（走） 玉樹臨風(fēng)無(wú)枝（人） 天皇老子無(wú)父（行） 兇殘惡女無(wú)夫（橫） 萬(wàn)里長(zhǎng)城無(wú)市（道 ）

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在寶田鄉(xiāng)

你好~ 地圖如下 可以自由縮放比例查看 標(biāo)a的地方就是方家屯村~鐧懼害鍦板浘

清康熙三年湖南設(shè)省，懷化市境劃歸湖南省，屬辰沅永靖道。設(shè)辰州府，治沅陵，轄沅陵縣、辰溪縣、瀘溪縣、溆浦縣；沅州府，治芷江縣（縣丞駐榆樹灣），轄芷江縣、黔陽(yáng)縣、麻陽(yáng)縣；靖州直隸州，本轄，下轄會(huì)同縣、通道縣、綏寧縣；嘉慶二十一年（1816年）析芷江縣晃州堡置晃州直隸廳。

我暈，你們考試題太猛了，你不是考中文系的吧？ 這個(gè)成語(yǔ)到底怎么來的什么典故還不知道。 不過比較早的同時(shí)涉及到蔓菁和雨的是《詩(shī)經(jīng)》 爰采葑矣？沫之東矣。云誰(shuí)之思？美孟庸矣。 期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。 習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。 采葑采菲，無(wú)以下體。德音莫違，及爾同死。 到哪里采蕪菁呀？當(dāng)然是沫水東邊。我知道你牽掛的是誰(shuí)？是那漂亮的庸姑娘。 幽會(huì)在桑樹林里，住在上等的賓館。送別在淇河水邊。 和暖東風(fēng)輕輕吹，怎么就陰雨綿綿？我們相濡以沫，怎么就怒火沖天？ 輕輕地采蔓菁，怎能拋棄它的根？相約誓言不能忘，與你相伴始終。 但這對(duì)年輕的戀人結(jié)局并不美妙，負(fù)心的男人始亂終棄，“宴爾新昏，不我屑以。不念昔者，反以我為仇?！庇谑锹急汩_出了幽怨的花朵，桑中之約變成了偷情的代詞。

一世孤獨(dú)換來一宿言歡 男：為什么這個(gè)世界總與我們背道而馳 為什么相愛到最后 注定 卻是傷害? 女：請(qǐng)相信愛的永恒 你看的見嗎今夜星光燦爛 那顆最亮的

天邊飄過七色云 風(fēng)吹連我心依能聽見水里像望星男。：為什么這個(gè)世界總與我們背道而馳為什么相愛到最后 注定 卻是傷害一世孤獨(dú)換來一宿言歡 男：就是我想你的淚女：隔我的眼深吹綠紅綠色秘密 你是否感受我在我等待你的手至不渝?女：風(fēng)云捂紅我眼睛 天為紅塵醒 我用心撥開那朵彩云男：請(qǐng)相信愛的永恒 你看的見嗎今夜星光燦爛 那顆最亮的星星就是我想你的淚 就是我想你的淚男。：苦光素華新的影越眾華的星失去你愛你結(jié)成冰等得的你舍不得愛情去留這兩個(gè)世界 儲(chǔ)存著嶄新的回憶不管他的真心亦或像是我真心唯一天空下著涼夏雨依舊指引在那里我的淚連這段感情 拋開我們的曾經(jīng)女

你好！一世孤獨(dú)換來一宿言歡 男：為什么這個(gè)世界總與我們背道而馳為什么相愛到最后 注定 卻是傷害?女：請(qǐng)相信愛的永恒 你看的見嗎今夜星光燦爛 那顆最亮的星星就是我想你的淚 就是我想你的淚男：就是我想你的淚女：天邊飄過七色云 風(fēng)吹連我心依能聽見水里像望星男：苦光素華新的影越眾華的星失去你愛你結(jié)成冰等得的你舍不得愛情去留這兩個(gè)世界 儲(chǔ)存著嶄新的回憶不管他的真心亦或像是我真心唯一天空下著涼夏雨依舊指引在那里我的淚連這段感情 拋開我們的曾經(jīng)女：風(fēng)云捂紅我眼睛 天為紅塵醒 我用心撥開那朵彩云男：隔我的眼深吹綠紅綠色秘密 你是否感受我在我等待你的手至不渝。。。那個(gè)人的答案是復(fù)制我的，我才是第一個(gè)回答出來的僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

原文道旁有甫田，農(nóng)夫耕之，數(shù)息而后一鋤。行者見而曰：“甚矣，農(nóng)之惰也！田且甫矣，數(shù)息而后一鋤，將終歲無(wú)能為乎！”農(nóng)夫聞之，招行者曰：“余將老于農(nóng)矣予，而莫知所以耕，子可示我以耕之道乎？”行者于是解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)，而氣竭汗雨，喘喘焉，不能作聲，且仆于田。徐謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕之難也！”農(nóng)夫曰：“耕曷難乎?子之速耕者，殆難也。夫子一息而數(shù)鋤，則作者常少，而輟者常多；余數(shù)息而一鋤，則作者常多，而輟者常少。以其所常多者，較其所常少者，以其所常少者，較其所常多者，孰為速而孰為遲乎？孰為逸而孰為勞乎？”行者服而退。譯文道路旁有一大塊田，有個(gè)農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣才揮一下鋤頭。有個(gè)過路人見到農(nóng)民就說：“你這個(gè)農(nóng)民啊太懶了!田地這么大，你喘幾口氣才刨一下，就是到了年終也干不完呀!”農(nóng)民聽了，揚(yáng)手招呼過路的人說：“我一輩子種地，快要老死在這上面了，可是到如今也不懂得怎樣種地，你何不給我做個(gè)樣子教我耕種的方法呢？”過路人于是脫下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口氣連刨幾下，每鋤一下都使出全身力氣。干不到一個(gè)時(shí)辰，他的力氣用盡，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗氣，連話也說不出來，并且倒在田里。他慢慢地對(duì)農(nóng)民說：“從今往后，我算知道種田的難處了!” 農(nóng)夫說：“種田有什么難的呢？不過對(duì)于你這樣快速耕種的人來說，恐怕就顯得難些吧。你喘一口氣連刨幾鋤頭，這樣干下去，干活時(shí)間常常是很少的，而停下來休息的時(shí)間卻常常是很多的；我喘幾口氣刨一鋤頭，干活時(shí)間常常是很多的，而停下來休息的時(shí)間常常是很少的。用你耕作的時(shí)間與我耕作的時(shí)間比，再用你休息的時(shí)間與我休息的時(shí)間比，哪一個(gè)快哪一個(gè)慢呢？哪一個(gè)輕松哪一個(gè)疲勞呢？” 過路人心悅誠(chéng)服地離開了這地方。注釋甫田:：大田行者：過路人息：喘息甚矣，農(nóng)之惰也：主謂倒裝，即“農(nóng)之惰也甚矣”，意思是“你這個(gè)農(nóng)民，太懶惰了”術(shù)：方法解衣：脫下外衣未及移時(shí)：不到一個(gè)時(shí)辰汗雨：出汗像下雨似的移時(shí)：一個(gè)時(shí)辰（2小時(shí)）仆：倒下徐：慢慢地曷：同“何”，什么殆：大概作者：耕作的時(shí)間且：語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)意耕之道：耕田的方法

在懷化。全名靖州苗族侗族自治縣，位于湖南省西南，懷化市南部，湘黔桂交界地區(qū)。地處云貴高原 東部斜坡邊緣，雪峰山脈西南端，沅水上游之渠江流域。北連會(huì)同，東接綏寧，南抵通道，西與貴州省黎平、錦屏、天柱縣毗鄰?？h城渠陽(yáng)鎮(zhèn)，距會(huì)同縣城39公里；距綏寧縣城78公里；距通道縣城85公里；距黎平縣城87公里；距錦屏縣城79公里；距天柱縣城111公里；距懷化市129公里；距湖南省會(huì)長(zhǎng)沙511公里。 靖州系湘西南通往貴州、廣西的咽喉，公路209國(guó)道北連會(huì)同、懷化，南通廣西的柳 州、桂林。靖州至邵陽(yáng)、靖州至黎平兩條省道與靖州至錦屏、靖州至天柱等縣道縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。鐵路有枝（城）柳（州）線南北穿行，境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)46.5公里。由于地理位置適中，交通方便，靖州已成為湘、黔、桂3省（區(qū)）邊境地區(qū)的交通樞紐和物質(zhì)集散中心?？h境南起平茶鎮(zhèn)小岔村，北至甘棠鎮(zhèn)山門村，東抵文溪鄉(xiāng)寶沖村，西達(dá)大堡子鎮(zhèn)銅鑼村。南北縱長(zhǎng)58公時(shí)，東西寬68公里，總面積2200.51平方公里，合330.08萬(wàn)畝，占湖南省總面積1.04%。 靖州總?cè)丝?5萬(wàn)，居住著苗族、侗族、回族、土家族、壯族、彝族、瑤族、蒙古族、滿族、白族、水族、黎族、藏族、布衣族、畬族、漢族等十六個(gè)民族。其中以苗、侗居多，占全縣總?cè)丝诘?2.8%。

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看回答您好。經(jīng)典有地筍苗寨、排牙山、飛山、靖州文峰塔、巖腳侗寨、水釀塘電站花木園、觀音禪寺、五老峰、江邊村、林氏先祠您好。景點(diǎn)有您好。經(jīng)典有地筍苗寨、排牙山、飛山、靖州文峰塔、巖腳侗寨、水釀塘電站花木園、觀音禪寺、五老峰、江邊村、林氏先祠您好。景點(diǎn)有地筍苗寨、排牙山、飛山、靖州文峰塔、巖腳侗寨、水釀塘電站花木園、觀音禪寺、五老峰、江邊村、林氏先祠更多1條

在懷化。全名靖州苗族侗族自治縣，位于湖南省西南，懷化市南部，湘黔桂交界地區(qū)。地處云貴高原 東部斜坡邊緣，雪峰山脈西南端，沅水上游之渠江流域。北連會(huì)同，東接綏寧，南抵通道，西與貴州省黎平、錦屏、天柱縣毗鄰?？h城渠陽(yáng)鎮(zhèn)，距會(huì)同縣城39公里；距綏寧縣城78公里；距通道縣城85公里；距黎平縣城87公里；距錦屏縣城79公里；距天柱縣城111公里；距懷化市129公里；距湖南省會(huì)長(zhǎng)沙511公里。 靖州系湘西南通往貴州、廣西的咽喉，公路209國(guó)道北連會(huì)同、懷化，南通廣西的柳 州、桂林。靖州至邵陽(yáng)、靖州至黎平兩條省道與靖州至錦屏、靖州至天柱等縣道縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。鐵路有枝（城）柳（州）線南北穿行，境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)46.5公里。由于地理位置適中，交通方便，靖州已成為湘、黔、桂3省（區(qū)）邊境地區(qū)的交通樞紐和物質(zhì)集散中心。縣境南起平茶鎮(zhèn)小岔村，北至甘棠鎮(zhèn)山門村，東抵文溪鄉(xiāng)寶沖村，西達(dá)大堡子鎮(zhèn)銅鑼村。南北縱長(zhǎng)58公時(shí)，東西寬68公里，總面積2200.51平方公里，合330.08萬(wàn)畝，占湖南省總面積1.04%。 靖州總?cè)丝?5萬(wàn)，居住著苗族、侗族、回族、土家族、壯族、彝族、瑤族、蒙古族、滿族、白族、水族、黎族、藏族、布衣族、畬族、漢族等十六個(gè)民族。其中以苗、侗居多，占全縣總?cè)丝诘?2.8%。

有高速

在/湖南省懷化市。全名靖州苗族侗族自治縣，簡(jiǎn)稱靖縣。2007年，靖州縣成立20周年。靖州位于湖南省西南，懷化市南部，湘黔桂交界地區(qū)。地處云貴高原 東部斜坡邊緣，雪峰山脈西南端，沅水上游之渠江流域。北連會(huì)同，東接綏寧，南抵通道，西與貴州省黎平、錦屏、天柱縣毗鄰?？h城渠陽(yáng)鎮(zhèn)，距會(huì)同縣城39公里；距綏寧縣城78公里；距通道縣城85公里；距黎平縣城87公里；距錦屏縣城79公里；距天柱縣城111公里；距懷化市129公里；距湖南省會(huì)長(zhǎng)沙511公里。

兼葭鑒賞 蒹葭蒼霸，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚背景簡(jiǎn)介 選自，大約是2500年前產(chǎn)生在秦地的一手民歌。秦地至今漢水中上游陜西省南部地區(qū)，是周朝王族的發(fā)祥地，當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，巫祝文化盛行。 關(guān)于這手詩(shī)的內(nèi)容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有下列三種說法：一是“刺襄公”、勸其“遵循周禮”說?！睹?shī)序》云：“兼葭，刺襄公也。未能用周禮，將無(wú)以固其國(guó)焉。今人蘇東天在中闡析說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個(gè)賢人），隱喻周王禮制。如果逆周禮而治國(guó)，那就‘道阻且長(zhǎng)’、‘且躋’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中?’，意思是治國(guó)有希望?！倍恰罢匈t”說。姚際恒的《詩(shī)經(jīng)通論》和方玉潤(rùn)的《詩(shī)經(jīng)原始》都說這是一手招賢詩(shī)，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，二人慕而思見之?！被蛑^：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見?！比恰皭矍椤闭f。今人藍(lán)菊蓀、楊任之、樊樹云、高亨、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說：“這是一手戀歌，由于所追求的心上人可望而不可即，詩(shī)人陷入煩惱。說河阻隔，是含蓄的隱喻?！?此詩(shī)的本事諏今無(wú)從查考。所謂本事，指的是這手詩(shī)究竟是在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么人為什么而寫的。因此，詩(shī)中的“伊人”所指始終難以征信，而以上三種說法也就很難以最終定論。為解讀督便，這里先把它當(dāng)作一手愛情詩(shī)，然后再生發(fā)開去，看看它的意境空間究竟能有多大。 內(nèi)容述評(píng) 一、作為愛情詩(shī)：四個(gè)層次的基本內(nèi)容 本詩(shī)三章謫疊，各章均為四個(gè)層次。 手二句以兼葭起興，展現(xiàn)一幅河畔秋色圖：河水淼淼，蘆葦蒼霸，露水結(jié)霜。這情景，是在清冷寂寥中略帶凄涼哀婉色調(diào)，對(duì)詩(shī)中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。 三、四句是詩(shī)的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，企慕追尋河對(duì)岸的“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔絕不通，形成踴種可望難即的境況。主人公起早貪晚、追望不停，對(duì)愛情的執(zhí)著精神可見。但“伊人”卻阻隔不通，飄渺虛幻，可望難即，于是詩(shī)人心中蕩漾起迫不得已的情緒和空虛惆悵的情致。 五、六兩句是分述“在水一方”的一種特定情境：逆流追尋，艱難險(xiǎn)阻無(wú)窮，征途漫漫無(wú)盡，中不可達(dá)。這是可望難即境況的常見情境之一，追尋者的悵惆情緒也因此而增薔 七、八兩句是分述“在水一方”的另一種特定情景：順流追尋，行程處處順暢，伊人時(shí)時(shí)宛在，然似真而幻，亦終不可近。這也是可望難即境況的常見情景之一，追尋者的迷惘情緒也因此而更加強(qiáng)烈。 全詩(shī)通過總述、分述、逆流、順流的重復(fù)描述，將在水一方、可望難即的企慕追尋情景展現(xiàn)得十分清晰，將抒情主人公對(duì)愛情的執(zhí)著追求精神和追尋不得的空虛惆悵心情也表現(xiàn)凋爨稱充分。 二、連類生發(fā)：一個(gè)表現(xiàn)人類悲劇處境、悲劇心態(tài)的藝術(shù)范型 應(yīng)當(dāng)把“在水一方”看作是一個(gè)象征性的意境。無(wú)論它原本是招賢詩(shī)、訪友詩(shī)還是愛情詩(shī)，“在水一方”都具有無(wú)限的象征空間，都可釉連累生發(fā)，升花為一個(gè)具有普遍意義的藝術(shù)范型。文學(xué)藝術(shù)作品刻畫的都是“這一個(gè)”，但它所蘊(yùn)含的卻是“這一些”、“這一類”，可釉連類無(wú)窮，這是藝術(shù)之所以為藝術(shù)、詩(shī)之所以是詩(shī)的關(guān)鍵所在。 “在水一方”由三個(gè)要素構(gòu)成：追尋者----河水----伊人。其中每個(gè)要素都具有很大的連類生發(fā)空間。伊人，這是追求對(duì)象，只要合乎因受阻而追求不到的基本情況，伊人就可釉是賢人、友人或者戀人，若再連類升花，還可釉是福地、圣境、仙界，以至于可釉是功業(yè)、理想、前途等等。相應(yīng)的，作為阻隔象征的“河水”，也就可釉是高山、深塹，http://77mi.com/index.php/articles/view/id-37392