1. 百葉龍的傳說

很早很早以前，長興的天平村里有一只三四百畝大小的荷花塘，每年到了夏天，塘里碧綠泛青的荷葉蓋滿水面，粉紅色的荷花開滿池塘，蜻蜓、蝴蝶在塘面上飛來飛去，非常美麗。

　　當時，池塘邊的村里住了兩戶人家，其中一家有個兒子，名叫秋生，另外一家有個女兒，名叫百葉。秋生和百葉年齡差不多，從小就常常在一起玩耍，非常要好。時間過了一年又一年，兩個人都長大了，已經(jīng)到了結婚的年齡。秋生的爹就叫媒婆去百葉家求親。百葉的爹倒是很爽快，一口答應了。結婚這天晚上，村里老老少少都到秋生家喝喜酒，鬧新房。鬧到半夜三更這幫人還不肯停。后半夜，突然之間 “嘩啦啦”一響，大家跑到外面朝天一看，只見烏漆墨黑的天上有一長條金光發(fā)亮的魚鱗一樣的云，大家感到很奇怪，但又看不出什么名堂，大家都沒放在心上。

　　結婚沒多久，百葉有了喜，但過了十個月，孩子也沒有生出來，又過了一年，孩子還沒有生出來，到了第三年的夏天，浙北正好是大旱天，幾個月不下雨，田地全部裂開了縫，種下去的稻秧全部死了。偏偏在這個時候，在娘肚子里呆了九百六十天的小孩子出生了。這孩子一落在床上，就把夫妻倆嚇得半死，這個孩子人不像人，蛇不像蛇，是個怪胎。

　　村里人很快也聽說秋生家出了個不祥之物，都說就是這個怪胎的緣故，天老爺才不肯下雨。這下可氣壞了村里族長，要讓秋生把這個怪胎掐死。

　　夫妻倆一聽傷心得哭了一場，想想也沒有辦法，就把兒子放在腳盆里，瞞著村里人，偷偷放進門前快要干了的荷花塘里。

　　第二天一早，百葉拎著淘米籮到塘里去淘米，走到塘邊蹲下來，她發(fā)現(xiàn)塘里的水比昨天漲了好幾尺。池里的荷葉也不像前幾天一樣干癟了，還新開了不少荷花。百葉正感到奇怪，突然一陣涼風吹過來，塘當中一只腳盆飄了過來。她一看，只見自己的孩子坐在腳盆里。等到腳盆飄到石埠邊，兒子開口向娘討奶水吃。兒子總歸是骨肉，雖然是個怪胎，但百葉一點也不怕，抱著兒子，喂飽了奶水后，又把兒子重新放回腳盆里。又一陣涼風吹過來，腳盆飄回到荷花叢里去了。就這樣，一日三餐，百葉到塘邊淘米，就給兒子喂奶。過了六六三十六天，兒子長大了，頭上長出了一對小角，手腳也變成了爪，顯出了龍形。

　　不知怎的，這件事還是給族長知道了。他一看這只怪胎非但沒有殺掉，反而越長越大，快得要命。他想了個辦法，決定要自己動手，殺掉這只怪胎。

　　這天傍晚，族長拿了把菜刀，躲在塘邊的樹叢里。等了一會兒，百葉來淘米了，果然，腳盆又飄了過來。正當娘跟兒子又說又笑的時候，族長沖出來舉刀就砍。小龍一見，慌忙跳進水里，但已經(jīng)遲了，他的一只龍尾巴被菜刀砍掉了，鮮血直淋。這時，正巧荷叢里停了一只又大又漂亮的蝴蝶，蝴蝶看到小龍平白無故被砍了尾巴，心里非常難過，就飛過去，用自己的身體接在了小龍的傷口上，變成了一只龍尾巴。小龍有了尾巴就像老虎添翼，尾巴一甩，滿塘荷花葉子亂飛，他尾巴又一甩，身體變成了數(shù)十丈長，他尾巴第三次一甩，就從池里躥起來，飛上了天，頓時，天上狂風大作，烏云滾滾，電閃雷鳴。

　　百葉一看兒子飛上了天，連忙喊了三聲： “兒??！兒?。喊。　毙↓埪牭侥锏暮奥?，在荷花塘上轉了三圈，然后吞云吐霧朝天目山的方向飛走了。從此，浙北一帶只要天旱，這條小龍就會飛來駕云播雨。當?shù)厝朔昴赀^節(jié)，也要做百葉龍歡舞慶祝。

2. 百葉龍的傳說讀后感20字內

劉白羽《天池》 這篇文章是一篇優(yōu)美的寫景散文，作者劉白羽對一日里見到的天池景色的描寫，尤其是突出了天池的寧靜而又變幻多，明朗而又奉養(yǎng)縹緲的描寫。

作者從動態(tài)美和靜態(tài)美賣兩方面來寫：

1、靜態(tài)美

我覺得天池別有她自己的風度,湛藍的湖水,雪白的群峰,密立的杉林,都顯示著深沉、高雅、端莊、幽靜.的確,天池是非常之美的。但,奇怪的是這里并不是沒有游人歡樂的喧嘩,也不是沒有呼嘯的樹聲和啁啾的鳥鳴,但這一切似乎都給這山和湖所吸沒了,卻使你靜得連一點聲音也聽不見,如果讓我用一個字來形容天池之美,那就是—靜。

2、動態(tài)美

山光湖色隨著日影的移動而變幻。

太陽更向西轉,忽然,靜靜的天空飛卷著大團灰霧,而收斂的陽光使湖面變成黑色,震顫出長長的漣漪。

3. 百葉龍的傳說 好詞好句

傳說在我國遙遠的西北，有一個極樂的國家，叫“華胥氏國”。

　　這個國家是那么遙遠，無論你是走路、乘船，還是坐車，都很難到達那兒。這個國家沒有政府，也沒有首領，而且一般人也沒有什么欲望和嗜好，所以這里的人們不僅生活美滿而幸福，而且壽命奇高。他們落在水里淹不死、掉在火里燒不化、在天空如履平地。這里的人們，可以說是生活在地上的神仙。

　　在這個極樂的國土上，有個名叫“華胥”的姑娘。

　　有一次，她到東方的一個非常美麗的大沼澤“雷澤”去游玩，偶然看到沼澤邊有一個巨人的大腳印，她覺得這個腳印又奇怪又好玩，想用自己的腳比較一下腳印的`大小，便去踩這巨人的腳印，這一踩不要緊，她頓時有了某種奇特的感覺，后來她就懷了孕，生下了一個男孩，取名叫“伏羲”。

　　雷澤的主神是雷神，在這里留下腳印的就是他，所以人們都說伏羲是雷神的兒子。他長的確實有些像雷神，是人面蛇身。說他是雷神的兒子，還因為他能沿著一道天梯，自由自在地到天上去。

　　后來伏羲成了東方的上帝，輔佐他的是手里拿著一個矩尺的木神句芒，他和伏羲共同管理春天。

　　伏羲為人類做出了很大的貢獻。他曾經(jīng)畫出了八卦，這其中包括了天地萬物的種種情況，于是那時候人類就用它來記載生活中發(fā)生的各種事情。

　　伏羲又把繩子編織起來，做成漁網(wǎng)，用來捕撈江河里的魚。他看到人們都是手拿木棍到江河里去打魚，他便教給人們編織漁網(wǎng)的技術，使人們能夠捕到許許多多的魚。他手下的句芒從他的漁網(wǎng)得到了啟發(fā)，仿照他的辦法編織出了鳥網(wǎng)，教人們去捕鳥。這都對人類改善生活條件提供了良好而適用的工具。

　　要說伏羲對人類做出的最大的貢獻是什么?那恐怕就是他將火種帶給了人類。在這之前，人們吃的全都是生冷食物。吃肉食時，腥膻的生肉常常使人們得胃病、壞肚子;吃生的野菜、野果，使人們消化不良。伏羲看到這一切，很憐惜人們的痛苦。

　　一次，他來到天山，恰好遇到了大雷雨，霎時間雷電交加，十分恐怖。突然，山林里燃起了熊熊的大火，原來是雷電把干枯的樹木引燃了。有許多小動物被燒死，大火過后，伏羲拾來這些小動物一嘗，味道非常可口。于是，伏羲便把火種留了下來。

　　他把這火種傳給每一個人，教人們用火烤熟食物來吃。

　　人們吃了烤熟的食物，一個個身強體壯，無論捕魚、打獵都非常有氣力。而且，人們因為吃生食引起的疾病也越來越少了。

4. 百葉龍的傳說讀后感50字

殘破的天地雖然被女媧修補好了，但畢竟不能完全恢復到原來的面貌。據(jù)說從那以后，西北的天空就開始略有些傾斜，因此太陽、月亮、星星都不自覺地要朝那邊跑，落向傾斜的西天；東南的大地，陷下了一個巨大的深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地要朝東南奔流，水源源不斷地灌注到那里，就成了海洋。

因此，人們就有了這樣的疑問：大川小河的水，這么天天地向海洋灌注，難道海洋就沒有漲滿的一天嗎？如果漲滿了，海水漫出來，又該怎么辦呢？人類豈不是又要遭殃了嗎？

請不要發(fā)愁。據(jù)說在渤海的東邊，不知道有幾億萬里的地方，有一個大壑，這個大壑之深簡直無法預測，名叫“歸墟”。百川海洋里的水，通通往那流。歸墟里面的水，總保持平常的狀態(tài)，既不增加，也不減少。

歸墟里面，有五座神山，就是岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。每座神山高三萬里，方園也是三萬里。山和山的距離是七萬里。山上有黃金打造的宮殿，白玉筑成的欄桿上面所有的飛禽走獸都是白色，這里是神仙們安樂的家。到處都有生長著珍珠和美玉的樹，這些樹也開花也結果，結的果子就是美玉和珍珠，味道非常甜美，吃了能夠長生不老。仙人們都穿著純白的衣裳，背上生有小小的翅膀。在大海的上面，在碧藍的高空中，這些小仙人像鳥一樣自由自在地飛翔著，往還于五座神山之間，探望他們的親戚朋友。仙人們的生活是自由、快樂而幸福的。

在快樂幸福的生活中，唯有一件事情不妙，這五座神山都是漂浮在大海中的，下面沒有生根，一遇風浪，便會漂流無定，這對于神仙們彼此往來頗有些不便。

有了解決這樣的困難，他們就派代表到天帝那里去訴苦。

天帝知道了這種情由，也擔心這幾座神山會漂流到天邊去，諸神無家可住。因而便命令海神禺強派三只大烏龜，去把五座神山用背馱起來。一只馱著，其余的兩只便在下面守候著，六萬年交換一次，輪流背負。

這樣一來，神山穩(wěn)定了，住在山上的神仙，又快樂、平安地過了許多年。

不料有一年，龍伯國的一個巨人來到這里，無意中闖下大禍。

他閑來無事，有些發(fā)悶，帶了一根釣竿，到大洋中釣魚。走了沒有幾步，這幾座神山便給他周游遍了。舉起釣竿一釣，六只大烏龜接二連三地被他釣了上來。他不管三七二十一，背著這幾只烏龜，回家去了?？蓱z岱輿和員嶠兩座神山，卻因此漂流到北極，沉沒在大海里了。住在這兩座神山上的神仙們，都慌忙地搬家，帶著箱籠帳被在天空中飛來飛去，累得大汗淋漓。

天帝知道此事后，大發(fā)雷霆，便把龍伯國的土地削小，把龍伯國人的身材縮短，以免他們再出去到處惹是生非。到了伏羲神農(nóng)時候，龍伯國人的身雖然已經(jīng)縮短到無法再短的程度了，但據(jù)當時一般人看來，他們依然有好幾十丈長。

歸墟里的五座神山，沉沒了兩座，還剩下三座，就是蓬萊、方丈（即方壺）和瀛洲，那些大烏龜還在用它們的背背負著神山，直到若干萬年以后，沒再聽說出過什么亂子。

5. 百葉龍的傳說簡介

據(jù)說，秋月禪師俗名白玉峰，山西太原人，大約生活在金元時期。他家境殷實富裕，自幼喜練武功。凡有過路俠客，有一技之長者，必請至家中，敬養(yǎng)求教。后又到處訪師學藝，終有大成，名動四方。但這時的白玉峰也因學武把家財耗盡，于是就四海為家，以授徒傳武為業(yè)。白玉峰尤精通氣功，擅長劍術。他身軀雖然不大，年過五十后卻仍健壯非常，精銳之氣逼人。

當時嵩山少林寺覺遠和尚經(jīng)師父桓溫法師同意后離寺云游，欲訪天下武技高手，切磋討教，以完善、發(fā)揚少林武功。覺遠和尚在蘭州遇到了武功高手李叟、兩人切磋數(shù)日后，李叟向覺遠和尚推薦了他的朋友白玉峰。兩人同去洛陽，找到了正在那里逗留的白玉峰。然后覺遠和尚、白玉峰、李叟父子四人回到嵩山少林寺。四人在寺里交流所學，切磋印證。尤其是白玉峰，毫不保留地把自己一生所學傳給覺遠和尚及其他寺僧。白玉峰并且同覺遠和尚一道對少林寺所演練的數(shù)百個拳械套路進行了系統(tǒng)整理。覺遠和尚把少林寺鎮(zhèn)寺之寶羅漢十八手由原來的十八手發(fā)展到七十二手，再增加到一百七十三手，這才有了后來名動天下的少林寺十八路羅漢拳。白玉峰則在覺遠和尚的協(xié)助下，結合自己的習武心得，撰寫了《五拳精要》一書。

6. 百葉龍的傳說 讀后感

遠古的傳說主要是從傳說中提取有用的信息，印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點，同時通過中華人文始祖禪讓和大禹治水的傳說，激發(fā)學生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學生的民族認同感，民族自尊心和民族自豪感。本課主要講述的是遠古的傳說，通過學習使學生了解到炎帝部落聯(lián)盟在涿鹿之戰(zhàn)中大敗尤，此后這一部落聯(lián)盟逐漸形成華夏族，后人因此將炎帝、黃帝尊崇為中華民族的人文初祖，海內外華人也以炎黃子孫自稱。看過《遠古的傳說》后，我們了解了炎帝、黃帝的發(fā)明以及對后世的貢獻，黃帝之后進入堯舜禹時期，他們之間權力的過度是通過祥讓制實現(xiàn)的，堯舜禹憑借自己良好的道德品質及對世人的貢獻成為最高首領，另外大禹治水的故事世代相傳。

7. 百葉龍的傳說故事視頻

龍與雞

據(jù)說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善游，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。于是，人間產(chǎn)生了龍虎斗，結果是難分難解。

最后，玉帝覺得它們斗得太不像話，下旨叫它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。

這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。

公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急了，對天發(fā)誓道：“如果我不還你的角，回陸地就死?！彬隍家苍谝坏蹞伪５馈！叭绻埓蟾绮贿€你的角你一口把我吃掉?！惫u見蜈蚣作保便把角借給了龍。

龍和虎到了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王?；⒓热豢梢援攲傧啵堃部梢猿蔀閷傧?，只不過得在后面一些。

于是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來后，龍心里想，如果把角還給公雞，水族們見我這么丑能服我管呢？于是決定不還公雞的角，一頭扎進水中，現(xiàn)也不上陸地了。

公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中。

今天我們還可以見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，并且總是在喊：“龍哥哥，還我的角！”而龍呢，再也沒有到陸地上來了。

8. 百葉龍的傳說作者

劉恒劉恒(1954.5— ）男，本名劉冠軍。漢族，大專學歷，無黨派人士，北京齋堂人?，F(xiàn)任北京市文聯(lián)駐會作家、北京市作協(xié)主席、中國作家協(xié)會第七屆主席團副主席，文學創(chuàng)作一級。第二十九屆北京奧運會圣火傳遞北京站火炬手、北京市第十三屆人大常委。

曾就讀于北京外國語學院附屬小學及中學，1969年入伍，在海軍部隊服役6年。退伍后在北京汽車制造廠當裝配鉗工4年，1979年調北京市文聯(lián)，任《北京文學》編輯。1977年發(fā)表處女作短篇小說《小石磨》。

1986年發(fā)表小說《狗日的糧食》開始引人注目，獲1985-1986全國優(yōu)秀短篇小說獎。其間，于1985年至1987年在北京師范大學文學干部專修班學習。此后，發(fā)表《狼窩》《力氣》《白渦》《虛證》《黑的雪》《逍遙頌》《蒼河白日夢》《四條漢子》《教育詩》《東南西北風》《連環(huán)套》等中長篇小說（集）。

部分小說被譯成英、法、日、韓、丹麥等文字。 創(chuàng)作長篇小說3部、中篇小說近20部、短篇小說數(shù)10篇，出版作品集7部，已有五卷本《劉恒文集》問世。他的作品偏重寫實，對中國農(nóng)村情況與農(nóng)民生活有深刻的了解，但描寫中時帶現(xiàn)代主義的色彩，擅長心理分析。以各種人物靈魂的騷動展示人性的本相，從原始欲望出發(fā)探求人的命運?！豆啡盏募Z食》這類作品關注最低的生活欲求，成為80年代末新寫實小說的代表作之一。

9. 百葉龍的傳說簡短20字

古時，牛是玉帝殿前的差役，時常往返于天宮和大地之間。有一天，農(nóng)夫托牛給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，太難看，請玉帝帶點母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽了，覺得有道理，便問殿下眾神誰愿去人間撒草種。

　　“玉帝，我愿去人間撒草種?！迸Ｗ愿鎶^勇地說。

　　“你是個粗心大意的家伙，恐怕不行吧?！庇竦鄄环判牡卣f。

　　“玉帝放心，這點小事我都辦不好，甘愿受罰?！迸猿忠?。

　　十二生肖故事牛的故事

　　玉帝同意了牛王的請求，叮囑牛到人間后，走三步撒一把草籽。

　　牛帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌了一跤，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。

　　第二年，野草叢生，農(nóng)夫根本無法種莊稼了。

　　他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無法生長。玉帝知道壞事了，召來牛一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。

　　“你這粗心的老牛，弄得人間遍地里草，當初你怎么保證的?從今以后，你和你的子子孫孫都只準吃草，幫助農(nóng)夫除草，同時，祖祖輩輩是幫助農(nóng)夫干活兒?！庇竦壅f完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛從此便一輩子給農(nóng)夫當苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也還沒有長出來。

　　但是，牛是個知過即改的好動物，它任勞任怨，勤懇踏實，拉車犁田從不松套，為農(nóng)夫做了不少工作，博得人們的好評。在排生肖的時候，人們一至推舉他為生肖。如果不是投機的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，?？隙ㄟ€會當上生肖首領呢。