講述酒業(yè)的發(fā)展故事,關(guān)于酒的傳說

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1,關(guān)于酒的傳說

酒神,酒仙
那是一個(gè)很古老的傳說
概當(dāng)以慨 憂思難忘 何以解憂 唯有杜康

關(guān)于酒的傳說

2,求關(guān)于酒文化的經(jīng)典小故事

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求關(guān)于酒文化的經(jīng)典小故事

3,小木偶的故事按的順序講述了一個(gè)童話故事

按照事情發(fā)展的順序即按照時(shí)間先后順序?qū)懙?
按(事情發(fā)展的順序即時(shí)間先后)的順序講述了一個(gè)童話故事,故事發(fā)展順序,開頭,經(jīng)過,高潮,結(jié)局101教育PPT
這篇課文時(shí)按事情發(fā)展順序?qū)懙摹?/div>

小木偶的故事按的順序講述了一個(gè)童話故事

4,白酒的發(fā)展史

中國(guó)白酒的發(fā)展史和特點(diǎn) 00:00 / 14:0070% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

5,酒由來的故事

關(guān)于酒的來源有兩種傳說,一說是始于夏初大禹時(shí)代的儀狄,有四千余年歷史;一說是始于周朝的杜康,也有三千多年歷史了。   朱翼中的《酒經(jīng)》記載,上古用桑葉包飯的發(fā)酵方法造酒,是指夏朝初年儀狄用此法造酒,獻(xiàn)給大禹而言的。儀狄是個(gè)官員,他造酒是為了獻(xiàn)給大禹邀功。大禹是個(gè)治水專家,和一般帝王不同,《國(guó)策》記載:大禹喝了酒,感到味道甘美,認(rèn)為后代必有為了飲酒誤事而亡國(guó)的,于是下令禁止造酒,儀狄的諂媚沒有得到封賞,他的發(fā)明也僅限于宮中暗自流傳。

6,關(guān)于白酒紅酒香檳啤酒雞尾酒的歷史故事

http://baike.baidu.com/view/26712.html?wtp=tt#3http://baike.baidu.com/view/60391.htmhttp://baike.baidu.com/view/33367.htmhttp://baike.baidu.com/view/2989.htmhttp://baike.baidu.com/view/10115.htm
白酒一般是糧食直接釀酒,啤酒中沖入了二氧化碳,而葡萄酒是葡萄釀酒其實(shí)就是多了點(diǎn)葡萄汁和色素

7,四大名著中酒的典故

三國(guó):曹操煮酒論英雄水滸:武松醉打蔣門神西游:亂蟠桃大圣偷丹紅樓:癡情說紅樓
魯智深醉拔垂楊柳`武松打虎`
《三國(guó)演義》第二十一回曹操煮酒論英雄章回中,有如下描述: 隨至小亭,已設(shè)樽俎:盤置青梅,一樽煮酒。二人對(duì)坐,開懷暢飲。酒至半酣,忽陰云漠漠,聚雨將至。從人遙指天外龍掛,操與玄德憑欄觀之。操曰:“使君知龍之變化否?”玄德曰:“未知其詳?!辈僭唬骸褒埬艽竽苄?,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時(shí)變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。玄德久歷四方,必知當(dāng)世英雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾?。”玄德曰:“備肉眼安識(shí)英雄?”操曰:“休得過謙。”玄德曰:“備叨恩庇,得仕于朝。天下英雄,實(shí)有未知?!辈僭唬骸凹炔蛔R(shí)其面,亦聞其名?!毙略唬骸盎茨显g(shù),兵糧足備,可為英雄?”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”玄德曰:“河北袁紹,四世三公,門多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者極多,可為英雄?“操笑曰:“袁紹色厲膽薄,好謀無斷;干大事而惜身,見小利而忘命:非英雄也。

8,紅酒拉菲故事

拉菲酒莊乃是于1855年被評(píng)為一級(jí)酒莊的四家酒莊之一,被喻為法國(guó)葡萄酒的“皇后”,建立于十四世紀(jì)中期,有著悠久的歷史,酒莊于十七世紀(jì)時(shí)被酒業(yè)名人西格公爵(J.D.SEGUR)買下,他同時(shí)也是知名酒莊:拉圖(LATOUR)、武當(dāng)王(MOUTON)、及卡龍(CALON SEGUR)之主人,其富有程度可見一斑,也因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇宮貴族及社會(huì)上流人士對(duì)此酒莊情有獨(dú)鐘,故名噪一時(shí)。但好景不長(zhǎng),十八世紀(jì)中期,西格家庭的第三代主人去世后,拉菲酒莊就邁入了她的黑暗歷史期。一百年之后的十九世紀(jì)中期,由現(xiàn)在家族的祖先詹姆士?羅斯柴爾德公爵(BARON JAMES ROTHSCHILD),以超高價(jià)格購(gòu)得。期間,經(jīng)歷了第一次、第二次世界大戰(zhàn)的再次黑暗時(shí)期,拉菲的真正復(fù)興是在再過一百多年之后的二十世紀(jì)。1970年代,年輕接班人的表現(xiàn)讓人十分失望,一直到1975年后,幾個(gè)前后任著名的釀酒師介入,才使酒質(zhì)顯得生動(dòng)、活潑,并且鮮明了起來。重新開啟酒莊的歷史新頁(yè)。
在上世紀(jì)90年代,我們對(duì)于奢侈生活的印象多來自于香港電影的橋段。直到今天,人們都還記得賭神周潤(rùn)發(fā)的那句“給我開一瓶82年的拉菲”。這么多年過去了,電影還在,酒也還在,再究其根里,才發(fā)現(xiàn)原來“82年的拉菲”就是世界五大頂級(jí)酒莊之一——拉菲·羅斯柴爾德(下文簡(jiǎn)稱拉菲酒莊)的作品!這只拉菲紅酒的法文名字是Chateau Lafite Rothschild 1982。2010年3月,拉菲集團(tuán)的產(chǎn)品總監(jiān)Eric Kohler來到中國(guó)。第一次與中國(guó)的媒體親密接觸,帶著對(duì)拉菲歷史和榮耀的好奇心,我們跟隨著他的講述,在觥籌交錯(cuò)之間,聽著拉菲的故事,品味時(shí)間和葡萄酒留下的陳釀。 現(xiàn)配送網(wǎng)絡(luò)遍及全國(guó)各地(北京市及其周邊地區(qū)48小時(shí)內(nèi)免費(fèi)送貨上門)。 我們以專營(yíng)、批發(fā)、團(tuán)購(gòu)為主,為全國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、集團(tuán)、部隊(duì)、辦事處、招待及各大賓館、酒店的采購(gòu)提供最優(yōu)惠的服務(wù)。 拉菲(Lafite)酒莊,作為法國(guó)波爾多五大名莊之一,有著悠久的歷史。1354年,創(chuàng)園于菩依樂村。拉菲酒的花香、果香突出,芳醇柔順,十分典雅,被稱為葡萄酒王國(guó)中的“皇后”。在14世紀(jì),拉菲酒莊就已經(jīng)相當(dāng)有名,其產(chǎn)品更是凡爾賽宮貴族們的杯中佳釀。1855年,法國(guó)政府對(duì)葡萄酒名莊進(jìn)行了迄今為止唯一的一次評(píng)級(jí),位列第一級(jí)的名莊有4個(gè),而拉菲就排名第一。雖然歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)的變遷,拉菲酒莊一直持守著虔誠(chéng)的釀酒精神和嚴(yán)苛的工藝標(biāo)準(zhǔn),把拉菲紅酒作為世界頂級(jí)葡萄酒的質(zhì)量和聲譽(yù)維持至今。 還想知道更多,不妨登陸www.syin.com,聽取專家的觀點(diǎn)。

9,阿詩(shī)瑪?shù)膫髡f簡(jiǎn)介50字

阿詩(shī)瑪使用口傳詩(shī)體語(yǔ)言,講述或演唱阿詩(shī)瑪?shù)墓适?。阿?shī)瑪?shù)脑螒B(tài)是用撒尼彝語(yǔ)創(chuàng)作的,是撒尼人民經(jīng)過千錘百煉而形成的集體智慧結(jié)晶,具有廣泛的群眾性。它主要流傳于云南省石林彝族自治縣彝族撒尼人聚居區(qū),分為南北兩個(gè)大同小異的流派?!栋⒃?shī)瑪》源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。主體思想阿詩(shī)瑪共十三章,各章以塑造阿詩(shī)瑪這一人物形象為中心來展開故事情節(jié)。從阿詩(shī)瑪出生、成長(zhǎng)、熱布巴拉家托海熱說媒、搶親、再到阿詩(shī)瑪坐牢、拔箭被救、以及回聲、將阿詩(shī)瑪?shù)摹耙簧凰?悲劇命運(yùn)抒寫得淋漓盡致、繪聲繪色,動(dòng)人心魄。在不屈不撓同強(qiáng)權(quán)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的阿詩(shī)瑪身上,反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。阿詩(shī)瑪在人民中間廣為傳唱,其藝術(shù)魅力歷久彌新。 雖然,有關(guān)阿詩(shī)瑪傳說的版本內(nèi)容繁多,可是不管是哪種版本都表現(xiàn)了阿詩(shī)瑪和阿黑之間曲折動(dòng)人的愛情故事,塑造了美麗善良、勤勞勇敢的撒尼姑娘阿詩(shī)瑪?shù)乃囆g(shù)形象,表現(xiàn)出了彝族人民追求幸福生活的堅(jiān)強(qiáng)意志,歌頌了彝族人民的勤勞智慧和反抗邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神。
阿詩(shī)瑪?shù)脑螒B(tài)是用撒尼彝語(yǔ)創(chuàng)作的,是撒尼人民經(jīng)過千錘百煉而形成的集體智慧結(jié)晶,具有廣泛的群眾性。它主要流傳于云南省石林彝族自治縣彝族撒尼人聚居區(qū),分為南北兩個(gè)大同小異的流派?!栋⒃?shī)瑪》源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。關(guān)于《阿詩(shī)瑪》起源時(shí)間,學(xué)界看法不一,有研究者認(rèn)為萌發(fā)于刀耕火種的原始社會(huì)時(shí)期,形成于封建社會(huì)時(shí)期,跨越了若千人類社會(huì)發(fā)展歷程,用撒尼彝語(yǔ)創(chuàng)作并以口耳相傳的方式一代又一代地流傳至今。由于千百年來都用撒尼語(yǔ)傳播,直到近現(xiàn)代,外界才知道《阿詩(shī)瑪》。
縮寫這一美麗的傳說:能歌善舞的阿詩(shī)瑪愛上了青梅竹馬的孤兒阿黑,火把節(jié)上和阿黑訂了親。財(cái)主的兒子阿支垂涎于阿詩(shī)瑪?shù)拿烂?,在威逼利誘無果后派人搶走了阿詩(shī)瑪并強(qiáng)迫她與其成親,詩(shī)瑪不從被鞭打關(guān)進(jìn)黑牢。阿黑聞?dòng)嵹s來救阿詩(shī)瑪,在射死了財(cái)主放出的三只猛虎后成功救出阿詩(shī)瑪。財(cái)主又使出放洪水之計(jì)想卷走逃亡中的阿詩(shī)瑪,被十二崖子姑娘救出。從此阿詩(shī)瑪變成了山峰,以后的人們,只要來到山峰前高喊“阿詩(shī)瑪”,對(duì)面就會(huì)有回聲。阿詩(shī)瑪?shù)挠白佑肋h(yuǎn)留在了人間。在云南的小石林,有一泓湖水碧波粼粼,湖畔上屹立著一座獨(dú)立的石峰,每天都吸引了無數(shù)的游客前來觀賞、留影,這就是著名的阿詩(shī)瑪石峰。阿詩(shī)瑪是云南彝族支系之一撒尼人世代相傳的敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》中的女主人公,關(guān)于阿詩(shī)瑪?shù)膫髡f,最著名的就是這個(gè)神話故事。相傳在撒尼人居住的一個(gè)名叫阿著底的地方,貧苦的格路日明家生下了一個(gè)美麗的姑娘,阿爹阿媽希望女兒像金子一樣發(fā)光,因此給她起名阿詩(shī)瑪。阿詩(shī)瑪漸漸地長(zhǎng)大了,不僅能歌善舞,而且精通繡花、織麻。在這年的火把節(jié),阿詩(shī)瑪向阿黑吐露了真情,愿以身相許,立誓不嫁他人。阿黑是阿詩(shī)瑪?shù)陌⒌屖震B(yǎng)的義子,他不僅善良勇敢,而且種莊稼、喂馬、砍柴樣樣在行,是周圍撒尼小伙子學(xué)習(xí)的榜樣。阿黑尤其擅長(zhǎng)射箭,他的義父格路日明把神箭傳給了他,使他如虎添翼。這天,阿詩(shī)瑪去趕集,被阿著底的財(cái)主熱布巴拉的兒子阿支看中了,他想要娶阿詩(shī)瑪為妻。他回家央求父親熱布巴拉,要父親請(qǐng)媒人為他提親。熱布巴拉早就聽說過阿詩(shī)瑪?shù)拿烂?,他馬上答應(yīng)了兒子的請(qǐng)求,請(qǐng)了有權(quán)有勢(shì)的媒人海熱到阿詩(shī)瑪家提親。但不管海熱怎樣巧舌如簧,阿詩(shī)瑪就是不同意。熱布巴拉乘阿黑到遠(yuǎn)方放羊之機(jī),派人搶走了阿詩(shī)瑪并強(qiáng)迫她與阿支成親。無論熱布巴拉夫婦如何威逼利誘,阿詩(shī)瑪始終不從,拒絕與阿支成親。熱布巴拉見阿詩(shī)瑪軟硬不吃,惱羞成怒,他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿詩(shī)瑪,把她打得遍體鱗傷后,關(guān)進(jìn)了黑牢。阿黑聞?dòng)嵑?,立刻策馬揚(yáng)鞭,日夜兼程,跨山澗,過險(xiǎn)崖,從遠(yuǎn)方趕回來搭救阿詩(shī)瑪。他和阿支比賽對(duì)歌、砍樹、接樹、撒種,全都贏了阿支。熱布巴拉惱羞成怒,指使家丁放出三只猛虎撲向阿黑,但都被阿黑一一射死了。熱布巴拉父子見老虎已死,十分驚異,卻又無計(jì)可施,理屈詞窮,只好答應(yīng)放回阿詩(shī)瑪。然而當(dāng)阿黑等待阿詩(shī)瑪放出來時(shí),熱布巴拉又立即關(guān)閉了大門,食言抵賴,不放出阿詩(shī)瑪。阿黑忍無可忍,立刻張弓搭箭,連射三箭。第一箭射在大門上,大門立即被射開;第二箭射在堂屋柱子上,房屋震得嗡嗡響;第三箭射在供桌上,震得供桌搖搖晃晃。熱布巴拉父子害怕了,只好眼睜睜地看著阿黑領(lǐng)走了阿詩(shī)瑪,心中很不服氣,但又不敢去阻攔。心腸歹毒的熱布巴拉父子不肯罷休,又想出喪盡天良的毒計(jì)。他們知道,阿黑和阿詩(shī)瑪回家要經(jīng)過十二崖子,便勾結(jié)崖神,把崖子腳下的小河變大河,想淹死阿黑和阿詩(shī)瑪。當(dāng)阿黑和阿詩(shī)瑪過河時(shí),洪水滾滾而來,阿詩(shī)瑪被卷進(jìn)漩渦,阿黑只聽到阿詩(shī)瑪喊了聲“阿黑哥來救我”,就再也聽不見她的聲音,看不見她的蹤影了。阿詩(shī)瑪不見了,阿黑掙扎著上了岸,到處尋找阿詩(shī)瑪。他大聲地呼喊:“阿詩(shī)瑪!阿詩(shī)瑪!阿詩(shī)瑪!”可是,只聽到十二崖子上空回答同樣的聲音:“阿詩(shī)瑪!阿詩(shī)瑪!阿詩(shī)瑪!”原來,十二崖子上的應(yīng)山歌仙女,見阿詩(shī)瑪被洪水卷走,便跳入漩渦,排開洪水,救出了阿詩(shī)瑪。她把阿詩(shī)瑪變成了石峰,成了抽牌神(回聲神)。你怎樣喊她,她就怎樣回答。從此,阿詩(shī)瑪?shù)穆曇粲肋h(yuǎn)地回蕩在石林里,她的身影化成石頭,永遠(yuǎn)地留在了人間,她成了撒尼人民口頭上的一支美麗的歌,永遠(yuǎn)和她的鄉(xiāng)親們?cè)谝黄?。阿?shī)瑪?shù)膫髡f世世代代地流傳在撒尼人民心中,這個(gè)美麗的故事歷經(jīng)文化工作者的收集、翻譯、整理,先由云南省人民文工團(tuán)搜集異文傳說,再由公劉、黃鐵、劉知勇、劉綺等對(duì)異文進(jìn)行了整理、潤(rùn)色后成書出版。此外,阿詩(shī)瑪?shù)墓适逻€被改編成了電影《阿詩(shī)瑪》,播出后引起了強(qiáng)烈的反響,阿詩(shī)瑪?shù)墓适乱搽S之廣為流傳
阿詩(shī)瑪是彝族--撒尼人的經(jīng)典性傳說。聰明、善良、美麗、勤勞的農(nóng)家姑娘阿詩(shī)瑪與勇敢憨厚的牧羊人阿黑相愛。頭人的兒子軟硬兼施地阿支追求阿詩(shī)瑪,阿詩(shī)瑪堅(jiān)決不從。

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