1. 越南文化特點(diǎn)

越南南北文化有比顯差異，南方比較發(fā)達(dá)，

2. 越南特點(diǎn)特色

東南亞包括11個(gè)國(guó)家，分別是越南，老撾，緬甸，馬來(lái)西亞，文萊，菲律賓，新加坡，印度尼西亞，東帝汶，泰國(guó)，柬埔寨，這些國(guó)家都處于熱帶，有的是發(fā)達(dá)國(guó)家，有的是發(fā)展中國(guó)家，島國(guó)多于陸地國(guó)家，人口密度比較大，各國(guó)都有華人，老撾是內(nèi)陸國(guó)，其余都是臨海國(guó)。

3. 越南文化特點(diǎn)和風(fēng)俗

越南人很講究禮節(jié)。見了面要打招呼問(wèn)好，或點(diǎn)頭致意。對(duì)長(zhǎng)輩稱大爹、大媽或伯伯、叔叔，對(duì)平輩稱兄、姐，對(duì)兒童稱小弟、小妹，對(duì)群眾稱鄉(xiāng)親們、父老們、同胞們(只在本國(guó)人之間用)。在國(guó)家機(jī)關(guān)、工作單位和越軍部隊(duì)里，一般稱同志，但在最熟悉的人之間，也有稱兄道弟，而不稱同志。見面時(shí)，通行握手禮，苗、瑤族行抱拳作揖禮，高棉族多行合十禮。京族人不喜歡別人用手拍背或用手指著人呼喊。

4. 越南人文特色

1.傣族分布地區(qū)比較廣，全球有傣族人口約6600萬(wàn)。主要分布在中國(guó)西南部、印度東北部、越南西北部、柬埔寨西北部、緬甸中北部、老撾、泰國(guó)等地區(qū)和國(guó)家；

2.傣族大多有日食兩餐的習(xí)慣，以大米和糯米為主食；

3.獨(dú)特的傣族服飾。傣族婦女的穿著打扮，五彩繽紛，美不勝收。傣族男子一般都穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖衫，下穿長(zhǎng)管褲，用白布、青布或緋布包頭，有的戴禮帽，顯得瀟灑大方；

4.傣族有自己的語(yǔ)言及文字。語(yǔ)言分暹羅、蘭納、大泰三大方言及若干個(gè)次方言，各方言都有共同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，臨近的方言之間發(fā)音差距很小，隨著空間距離的拉大，但不論何地方言均能進(jìn)行簡(jiǎn)單交流；

5.傣族建筑受社會(huì)環(huán)境和思想習(xí)俗的影響大，地區(qū)不同，主建筑也不同。傣族的建筑受氣候、海拔、地形、建筑材料等自然環(huán)境和人口、經(jīng)濟(jì)、宗教、政治、科技、思想意識(shí)等社會(huì)環(huán)境的影響，主要有以西雙版納傣族民居為代表的優(yōu)美靈巧的干欄式建筑，以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結(jié)實(shí)的平頂土掌房，以及典雅富麗的佛寺建筑；

6.

浴佛節(jié)（傣語(yǔ)“栓蘭”），又名“潑水節(jié)”，源于古印度婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元12世紀(jì)末至13世紀(jì)初隨佛教傳入傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，浴佛節(jié)成為傣族的一種習(xí)俗流傳下來(lái)，至今已數(shù)百年。

擴(kuò)展資料：

悲歌，傣語(yǔ)稱“喊細(xì)喊?！保窃诠媚锍黾迺r(shí)母女相對(duì)哭泣而唱，歌詞表現(xiàn)了母女戀戀不舍之情。宗教歌，特點(diǎn)是音調(diào)近于朗誦。

此外，還有催眠歌、兒歌等。說(shuō)唱音樂(lè)，由一人演唱，一人伴奏，伴奏樂(lè)器分別用篳、西玎，曲調(diào)與語(yǔ)言結(jié)合緊密，節(jié)奏較平穩(wěn)，音樂(lè)結(jié)構(gòu)基本是樂(lè)段的變化反復(fù)，唱詞多押腰韻。

傣族是一個(gè)歷史悠久的民族,遠(yuǎn)在公元一世紀(jì),漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。漢代稱“滇越”、“撣”,唐、宋稱“金齒”、“黑齒”、“白衣”，元、明、清則稱作“白夷”、“擺夷”、“百夷”。1949年后,按照傣族人民的意愿,定名為“傣族”。

5. 越南文化差異

受制于經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展階段的制約，可以確定地告訴你:越南姑娘整體是比較保守的。

當(dāng)然,和越南南北文化發(fā)展差異相關(guān)，越北更偏向于保守，南越偏向于開放。在越南正式獨(dú)立前，北越在越共的控制之下，民風(fēng)樸實(shí)、保守;南越在美國(guó)控制之下，之前在法國(guó)控制之下，長(zhǎng)期受西方文化和習(xí)慣的影響，南越民眾思想開放，接受西方的生活、文化、工作習(xí)慣和影響，當(dāng)然，南越姑娘就相對(duì)開放一些。

6. 越南文化特點(diǎn)是什么

越南因與中國(guó)接壤，在文化藝術(shù)上也與中國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

越南的宮廷舞蹈吸收了中國(guó)雅樂(lè)的精華，也有“文舞”、“武舞”之分，其風(fēng)格特征與中國(guó)古代的“文舞”、“武舞”大致相似。

“文舞”婉曲柔美、溫馨雅致、曼妙舒緩；“武舞”勁健矯捷、灑脫明朗、迅速有力。

宮廷舞蹈出現(xiàn)于越南的封建社會(huì)時(shí)期，并得以興盛、發(fā)展，越南的宮廷舞蹈也具備了“舞以象功”的功能，舞蹈有特定的形式、舞隊(duì)有明確的人數(shù)、舞者分設(shè)等級(jí)，絲毫不可逾越。

宮廷舞蹈多以禮儀性舞蹈為主，具有教化民心、歌功頌德的作用。

越南的宮廷舞蹈除了具有“舞以象功”的功能之外，還兼具宮廷祭祀的功能，較之于民間的祭祀舞蹈，宮廷祭祀舞蹈就顯得更為規(guī)范，人數(shù)眾多，場(chǎng)面宏大，等級(jí)制度森嚴(yán)，具有程式化的特點(diǎn)。

宮廷舞蹈有的是創(chuàng)作產(chǎn)生于宮廷的，有的則是根源在民間，為了適應(yīng)宮廷的需要，有所改編或加工。

它們既在宮廷演出，也在宮外貴族士大夫或民間其他場(chǎng)合演出。

越南的宮廷舞蹈在體態(tài)上表現(xiàn)為上身直立、屈膝拔腰的姿態(tài)形象，節(jié)奏沉穩(wěn)緩慢、動(dòng)作圓潤(rùn)流暢，呈現(xiàn)出矯捷粗放和柔婉細(xì)膩并存的藝術(shù)風(fēng)格

7. 越南文化特點(diǎn)分析結(jié)尾

菲律賓、柬埔寨、老撾、馬來(lái)西亞、緬甸、新加坡、印度尼西亞、文萊、越南、泰國(guó)，東盟十國(guó)，如同散落在地球上的10顆珍珠，各有各的特色，各有各的璀璨。

菲律賓有椰林海灘、火山爆布、海水云天、湖光山色，風(fēng)景綺麗。

柬埔寨文學(xué)有石碑文學(xué)、佛教文學(xué)、民間故事、小說(shuō)與戲劇、詩(shī)歌。吳哥王朝建立后，留存下來(lái)的成千塊石碑上，刻錄了許多詩(shī)歌

老撾自古以來(lái)就深受越南和高棉文化的影響，其文化和語(yǔ)言方面與泰國(guó)聯(lián)系最緊密。不管是相同的小乘佛教還是現(xiàn)在泰國(guó)的流行音樂(lè)，都體現(xiàn)了這種聯(lián)系。

自古以來(lái)，來(lái)往中、印之間及其他更遙遠(yuǎn)國(guó)度的商船穿航馬六甲海峽，使馬來(lái)半島成為東南亞主要的貿(mào)易中心。伊斯蘭教在14世紀(jì)傳至登加樓州。15世紀(jì)初，拜里米蘇拉創(chuàng)立馬六甲王朝（滿剌加），馬六甲王朝的繁榮招致葡萄牙在1511年的入侵。隨后荷蘭與英國(guó)也相繼以馬六甲為殖民中心，并逐漸控制馬六甲海峽，由此開始了漫長(zhǎng)的殖民統(tǒng)治歷程。

緬甸文化是緬甸本土文化和外來(lái)文化相結(jié)合的復(fù)合型文化,以小乘佛教為主體，兼容并蓄地吸收了適合于緬甸的印度文化、中國(guó)文化、伊斯蘭文化和西方文化部分。

泰國(guó)素有“黃袍佛國(guó)”之稱，佛寺林立，僅首都曼谷就有400多座，全國(guó)共有32000多座，還有30萬(wàn)僧侶，其中許多人終身為僧。在這個(gè)小乘佛教的國(guó)度里，千姿百態(tài)的佛寺、佛塔林立其間，身披袈裟，手托缽盂的僧侶隨處可見，濃郁的宗教氛圍無(wú)所不在。普通泰國(guó)人對(duì)佛也十分虔誠(chéng)，每家都供奉有小佛龕，每人胸前都掛有小佛像。

　因早期離鄉(xiāng)背井到新加坡再創(chuàng)家園的移民將各自的傳統(tǒng)文化帶入新加坡，各種族之間的交流與融合不僅創(chuàng)造了新加坡今日多民族的和諧社會(huì)，也留下了豐富的多元化文化特色。中華文化精髓深深影響著新加坡的生活型態(tài)，如農(nóng)歷新年、清明節(jié)、風(fēng)水之說(shuō)等。

印度尼西亞不僅有秀美的自然風(fēng)光和海洋生物，還有樸實(shí)的生活狀態(tài)和文化藝術(shù)遺產(chǎn)。其中民族樂(lè)器、各式面具、蠟染布料等，都體現(xiàn)了印度尼西亞文化的多樣性。印尼古代藝術(shù)精華——面具，以精致的細(xì)節(jié)和工藝，輕松表達(dá)出深刻的宗教和象征意義。

越南文化是亞太地區(qū)最古老的文化之一。與其他同樣位于中南半島的國(guó)家不同的是，越南由于在歷史上受到中國(guó)文化很大的影響，其文化特征與東亞民族非常接近，是東亞文化圈的一部分。其他東南亞國(guó)家（如：柬埔寨、老撾、泰國(guó)）則更多地受到印度文化的影響。雖然中國(guó)文化被認(rèn)為是對(duì)越南傳統(tǒng)文化影響最大的外來(lái)文化，但京民族仍然保留并發(fā)展了很多本民族的固有文化，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)對(duì)中國(guó)文化的吸收和融合，逐漸形成了獨(dú)具特色的越南文化。

文萊的主要人口為馬來(lái)西亞人，此外還有華人、印度人、婆羅洲土著人。文萊的文化、習(xí)俗、信仰都與馬來(lái)西亞人很相似。國(guó)家的官方語(yǔ)言為馬來(lái)語(yǔ)，大部分人使用英語(yǔ)，國(guó)家的多數(shù)標(biāo)牌上用的都是羅馬文字

8. 越南主要文化

因?yàn)樵侥仙钍苋寮椅幕挠绊?。與東南亞其他國(guó)家不同，越南北方在歷史上曾是中國(guó)的領(lǐng)土，后來(lái)隨著朝代更迭，越南逐漸自主，但長(zhǎng)期受到中華文化的熏陶和影響，直到清朝中期，仍然是中國(guó)的藩屬國(guó)，受到中原王朝的保護(hù)，清朝末年，清政府腐敗無(wú)能，被西方列強(qiáng)入侵，自顧不暇，無(wú)力為藩屬國(guó)提供保護(hù)，越南逐漸被列強(qiáng)侵占，成為了法國(guó)的殖民地。

9. 越南的文化特點(diǎn)

中國(guó)越南在文化、習(xí)俗、語(yǔ)言上都有著明顯差異。由于兩國(guó)文化起源不同，所表現(xiàn)出來(lái)的商務(wù)文化類型和定勢(shì)也不同，特別是價(jià)值觀念、 思維方式、行為模式均有很大的差異。這些差異會(huì)極大地影響商務(wù)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以及商務(wù)活動(dòng)的成敗。

1、咖啡文化：

越南人有非常濃厚的咖啡文化，這是中國(guó)或其他亞洲文化中極少的東西。據(jù)個(gè)人了解越南人不僅擁有自己獨(dú)特的咖啡風(fēng)格，而且前往咖啡館聊天，喝杯咖啡是大多數(shù)越南人常規(guī)的事情，這就是為什么越南會(huì)有這么多咖啡店。

2、當(dāng)?shù)氐脑侥狭?xí)俗：

如嚼檳榔；越南有著自己獨(dú)特的習(xí)俗，不與中國(guó)湖南等地的嚼法相同，越南人會(huì)把一片檳榔和一片沒(méi)有撒石灰的檳榔葉，甚至還包括一片煙草一塊嚼。傳統(tǒng)上，越南人在開始談話之前邀請(qǐng)他們的客人嚼檳榔。婦女長(zhǎng)期嚼檳榔就會(huì)把牙齒染成黑色，這視為一種美。

3、語(yǔ)言：

兩種語(yǔ)言不在同一語(yǔ)言家族中。即使60％的越南語(yǔ)詞匯來(lái)自中國(guó)，詞序也是截然不同的。越南人嘗試了幾種不同的文字系統(tǒng)，首先是漢字，然后是喃字，現(xiàn)在是拉丁字母。

中越文化差異中，也還是保留了中國(guó)文化：

1、春節(jié)文化

像我們農(nóng)歷的春節(jié)，越南幾乎和我們一模一樣，貼春聯(lián)，還有紅包等等和我們大同小異。雖然廢除漢字多年，就連紅包上的字都寫著“大吉大利”，“福”這個(gè)字卻在越南十分常見，春節(jié)期間幾乎是家家戶戶都會(huì)貼上這個(gè)春聯(lián)。

2、服飾文化

當(dāng)?shù)嘏缘钠炫坶_叉都開到腰部，旗袍作為我國(guó)傳統(tǒng)服飾的一種，是最能展現(xiàn)東方女性韻味的一種服飾。我國(guó)的旗袍一般開叉都是開到小腿部位，為了更加?jì)趁?，也?huì)開叉開到大腿。越南在歷史上有很多地區(qū)都是屬于中國(guó)的，受到了中國(guó)文化的耳濡目染，這個(gè)國(guó)家的女性也開始穿旗袍。但是令人感到奇怪的不是，這個(gè)國(guó)家女性旗袍開叉都開到腰部了。

10. 越南文化特點(diǎn)有哪些

1、飲食習(xí)慣

越南北方的京族有嚴(yán)格的飲食禮儀，從平時(shí)餐桌上家庭成員的座位，到宴席上菜式的擺設(shè)都很講禮儀。烹飪方法非常講究，原料和調(diào)料搭配備受重視，要遵循一定的規(guī)矩。南方人性情豪放直爽，餐桌上比較隨意。

2、節(jié)日

由于受中國(guó)文化影響，越南的傳統(tǒng)節(jié)日與中國(guó)相似。民間傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、盤古節(jié)和送灶王節(jié)等。春節(jié)是越南民間最盛大的節(jié)日。夏歷正月初一日為春節(jié)。按照越南的傳統(tǒng)習(xí)俗，從臘月二十三日的“送灶王節(jié)”開始，就算進(jìn)入春節(jié)了，屆時(shí)，各家女主人都要趕制新衣。

3、服飾

越南的國(guó)服是奧黛，又稱為越南“長(zhǎng)衫”，分為男版和女版，女性身著奧黛更為普遍。奧黛通常使用絲綢等軟性布料，上衣是一件長(zhǎng)衫，兩側(cè)開叉至腰部，下半身配上一條喇叭筒的長(zhǎng)褲。當(dāng)?shù)厝艘话阍诨榧蕖⒅卮蠊?jié)日、外交和會(huì)客等正式場(chǎng)合穿著奧黛。

4、婚俗

古代越族人從擇偶到成親要經(jīng)過(guò)六個(gè)主要儀式，即：納采、問(wèn)名、納吉、請(qǐng)期、納幣和迎親。如今這些儀式已被簡(jiǎn)化，僅剩下提親、訂親和迎親。

5、禮節(jié)

越南人很講究禮節(jié)。見了面要打招呼問(wèn)好，或點(diǎn)頭致意。對(duì)長(zhǎng)輩稱大爹、大媽或伯伯、叔叔，對(duì)平輩稱兄、姐，對(duì)兒童稱小弟、小妹。在國(guó)家機(jī)關(guān)、工作單位和越軍部隊(duì)里，一般稱同志，但在最熟悉的人之間，也有稱兄道弟，而不稱同志。見面時(shí)，通行握手禮，苗、瑤族行抱拳作揖禮，高棉族多行合十禮。

11. 越南文化特點(diǎn)象征

1、國(guó)家政權(quán)不同：

北越是自1945年至1976年越南北方建立的一個(gè)共產(chǎn)主義政權(quán)國(guó)家，也是東南亞地區(qū)首個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。南越是在越南南方建立的政府，是越南戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕美國(guó)在越南南部幫助成立的一個(gè)國(guó)家。

2、國(guó)旗不同：

越南共和國(guó)（南越）國(guó)旗是黃底三個(gè)紅橫條組成。黃底三個(gè)紅橫條旗是越南民族的民族象征旗。黃色代表黃皮膚，紅色代表鮮血，三個(gè)紅橫條代表北圻、中圻、南圻三個(gè)地區(qū)。

越南民主共和國(guó)（北越）國(guó)旗旗地為紅色，旗中心為一枚五角金星。紅色象征革命和勝利，五角金星象征越南共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，五星的五個(gè)角分別代表工人、農(nóng)民、士兵、知識(shí)分子和青年。

3、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不同：

南越是由吳庭艷在越南南方建立的政府。越南共和國(guó)管轄的地區(qū)在1949年至1955年稱為“越南國(guó)”。越南民主共和國(guó)（北越）是1945年胡志明發(fā)表《獨(dú)立宣言》時(shí)使用的國(guó)名。越戰(zhàn)結(jié)束后，1976年南北統(tǒng)一之際國(guó)名被改為“越南社會(huì)主義共和國(guó)”。