1. 祠堂馬頭墻圖片

開放時(shí)間：8：00——18：00。

瑤里原名窯里，素有"瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海"的美稱，歷史上曾是景德鎮(zhèn)制瓷原料釉果的產(chǎn)地之一差額，也是景德鎮(zhèn)通往安徽、浙江的古道。

瑤里古鎮(zhèn)緊挨著黃山市休寧右龍村，瑤里景區(qū)分為高嶺、東埠、繞南、梅嶺和汪胡五個(gè)景區(qū)，歷史上曾歸屬徽州，因此瑤里能看到成片的徽派建筑群，精美的木雕窗花、馬頭墻、青石板、牌坊、祠堂構(gòu)成。

2. 祠堂馬頭墻圖片欣賞

在橫屏徽派建筑中的特點(diǎn)有：

特點(diǎn)一：馬頭墻，三疊，五疊式馬頭墻是徽派建筑里面具有重要特色，非常有識(shí)別度，青磚小瓦，馬頭墻。

特點(diǎn)二：三雕，三雕指的是“木雕”“石雕”以及“磚雕”。重點(diǎn)裝飾門樓、門罩、窗臺(tái)、窗罩、梁柱、額枋等。

特三：牌坊，牌坊是徽州建筑中極為重要的一環(huán)，與居民、祠堂并稱徽州古建三絕，

特點(diǎn)四：祠堂，祠堂為徽州古建三絕之一，祠堂的地位在古徽州之中是極其高的。祠堂脫胎于宗廟，是家族祭祖開會(huì)的地方。

3. 祠堂馬頭墻實(shí)景

古祠堂 徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量頗重,古徽州的祠堂數(shù)不勝數(shù),祠堂供奉的是祖先的牌位,在祠堂里享受香火的都是生前為當(dāng)?shù)刈龀鲋匾暙I(xiàn)的人。祠有總祠、支祠之分,一般規(guī)模均較宏大,由山門、享堂、寢殿等多進(jìn)集組而成;梁架雄偉,“三雕”絕妙,富麗堂皇。在古徽州的土地上,保存最為精美的祠堂就是績(jī)溪縣龍川胡氏宗祠。胡氏宗祠始建于明嘉靖年間,距今近500年,有著“木雕博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”的美譽(yù)。

古民宅 徽州民居可以說是三絕之首。高低錯(cuò)落的馬頭墻,清一色的白墻黑瓦,在綠水青山的映襯下,顯出一派寧?kù)o祥和。房屋外墻雖然樸素,但住宅內(nèi)部卻極其奢華。

古牌坊

明清時(shí)期的徽州，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有近千座牌坊。牌坊以石質(zhì)為主，有四柱五樓式、四柱沖天式、八柱式、口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是古代徽州人文景觀的重要組成部分。

4. 祠堂馬頭墻的風(fēng)水學(xué)

有一種尊貴，只有中國(guó)人才懂，那就是中國(guó)古建筑。

千百年來，由于不同地區(qū)人們不同的生活習(xí)慣，中華大地上留下了許多各具特色的建筑。

大體可以分為以下六大派別：

皖派、閩派、京派、

蘇派、晉派、川派。

不同流派的建筑以其獨(dú)有的歷史與文化積淀書寫著各自的故事。

它們或精致，或恬靜，或威嚴(yán)，是如今的建筑永遠(yuǎn)無法超越的。

讓我們一起走進(jìn)它們，去傾聽古老文化的聲音，感受大國(guó)歷史的厚重。

| 皖派建筑 |

建筑關(guān)鍵詞：青瓦白墻、磚雕門樓

皖派建筑的尊貴，在于它優(yōu)雅了千年的徽派民居，青瓦白墻，磚雕門樓，徽派建筑風(fēng)格以民居、祠堂和牌坊聞名遐邇，集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華。

皖派建筑是六大建筑派系里最為突出的建筑風(fēng)格之一，是中囯南方民居的代表。

其中徽派是最為人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服。

徽派民居建筑風(fēng)格又有“三雕”（木雕、石雕、磚雕），風(fēng)格不同又一脈相承。

能工巧匠施盡其技，每一處花紋，每一筆雕刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛。

徽派民居以高深的天井為中心形成的內(nèi)向合院，四周高墻圍護(hù)，雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態(tài)。

錯(cuò)落有致的馬頭墻又是徽派整個(gè)建筑的點(diǎn)睛之筆，不僅造型精美，更融合了古人的智慧，在遭遇火災(zāi)時(shí)，這樣的設(shè)計(jì)可以阻斷火勢(shì)的蔓延，安全可靠。

湯顯祖曾說過：“一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州”?？梢娀罩輰?duì)大戲曲家的吸引力之深。

| 蘇派建筑 |

建筑關(guān)鍵詞：山環(huán)水繞、曲徑通幽

蘇派建筑的尊貴，在于它存在了數(shù)千年的蘇州園林中，自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們開始追求，脊角高翹的屋頂，江南風(fēng)韻的門樓，曲折蜿蜒，藏而不露，飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景，堪稱園林式布局的藝術(shù)典范。

蘇派建筑是江浙一帶的建筑風(fēng)格，是南北方建筑風(fēng)格的集大成者，園林式布局是其顯著特征之一。

脊角高翹的屋頂，江南風(fēng)韻的走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓，輕巧簡(jiǎn)潔、古樸典雅，體現(xiàn)出清、淡、雅、素的藝術(shù)特色，充滿了江南水鄉(xiāng)古樸沉靜的意味。

中國(guó)古典園林講究曲折蜿蜒，藏而不露。置身其中，四周流淌著的是“曲徑通幽處，禪房花木深”，

“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”之感。直露中有迂回，舒緩處有起伏，讓人回味無窮。多少中國(guó)人想擁有一處蘇州宅院，作為老來閑適之所，邀三兩好友，吃茶聊天寫字，最好不過了！

| 閩派建筑 |

建筑關(guān)鍵詞：土樓防御功能

閩派建筑的尊貴，在于它歷經(jīng)500多年傳承而來的土樓，將生土夯筑技術(shù)發(fā)揮到極致，單體建筑規(guī)模宏大精細(xì)，地堡式建筑風(fēng)格沿用至今堅(jiān)固無比，既可防火防震，亦可御敵入侵。

閩，即福建，閩派民居即流行于閩南地區(qū)的一種建筑風(fēng)格。其中“土樓”是其最為鮮明的代表，是一種供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。

它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術(shù)，宋元時(shí)期即已出現(xiàn)，明清時(shí)期趨于鼎盛，延續(xù)至今。

閩派建筑將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生土夯筑技術(shù)發(fā)揮到極致，單體建筑規(guī)模宏大，形態(tài)各異，依山傍水，錯(cuò)落有致；建筑風(fēng)格獨(dú)特，工程技術(shù)高超，文化內(nèi)涵豐富。

常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等，樓內(nèi)生產(chǎn)、生活、防衛(wèi)設(shè)施齊全，是中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的獨(dú)特類型，為建筑學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究提供了寶貴的實(shí)物資料。

一部號(hào)稱為赴12年之約的動(dòng)畫大片——《大魚海棠》，

就是以永定客家土樓作為故事場(chǎng)景的國(guó)漫電影，無處不透露著濃郁的客家風(fēng)情和土樓元素，將永定客家土樓完美生動(dòng)地還原在了影片中。

《大魚海棠》的作者也說：

“中國(guó)福建的土樓有一種夢(mèng)一樣的神秘感，

像是來自世外桃源?！?/p>

| 京派建筑 |

建筑關(guān)鍵詞：對(duì)稱分布、如意吉祥

京派建筑的尊貴，在于它歷經(jīng)700多年演變而來的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋獨(dú)立，大到皇宮王府，小到平民住宅，每一處雕飾，每一筆彩繪，都是北方文化的無價(jià)之寶。

5. 祠堂馬頭墻圖片高清

在皖南就有這樣一個(gè)古村，它的名字很特別，除此聽聞還以為是人名，它叫“唐?！?，坐落在黃山市北部約25公里處的徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)境內(nèi)，其名字大有來歷。唐模村始建于唐代時(shí)期，經(jīng)過宋元時(shí)期的不斷發(fā)展，到明清達(dá)到其鼎盛時(shí)期，歷史上的唐模村民風(fēng)淳樸、經(jīng)濟(jì)繁榮，因此而被譽(yù)為“唐朝模范村”，村落的名字也由此而來。

古村落在選址時(shí)往往都是依山靠水，唐模古村也不例外，唐模背靠獅子山，一條清澈的溪流穿村而過，在溪流兩側(cè)分布著百余幢古香古色的徽派古建筑，有民居、店鋪、祠堂、作坊等，小橋流水、粉墻黛瓦及徽派馬頭墻，一切的一切構(gòu)成了一幅清新明麗的村居山水圖。如今的唐模村也已是一處旅游景點(diǎn)，且為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

6. 祠堂馬頭墻圖片大全

全天開放

該建筑坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，建筑原有數(shù)十間，南北通進(jìn)深65米，東西長(zhǎng)35米，占地2000余平方米，青磚灰瓦，東西馬頭墻高聳，具有徽派的建筑風(fēng)格。在門廳兩側(cè)各立牌坊1座，東側(cè)為“圣旨節(jié)烈坊”，全用特制花磚和精美石雕裝飾而成。門廳西側(cè)建有石牌坊1座，上書“旌表贈(zèng)朝儀大夫?qū)O大中恭人張節(jié)孝”等字，孫家祠堂現(xiàn)存建筑六間，破損嚴(yán)重，牌坊主體保存完整，磚雕大部分被盜。

7. 祠堂石頭大門圖片

龍家祠堂建在小松山腳下的龍?zhí)哆?，松山腳下，有一龍?zhí)肚辶?，背依松山，臨流龍?zhí)?。祠堂建?932年，占地面積266.23畝，由祠堂、宅院、碉樓等建筑群組成，是一座仿清建筑，同時(shí)體現(xiàn)了民國(guó)建筑的特點(diǎn)，極具規(guī)模，技藝精湛，保存較為完整，是研究近代宗法制度，祠堂建筑和云南民風(fēng)民俗的重要實(shí)物例證。

8. 祠堂石門圖片

含山凌家灘遺址，王后城遺址，白橋張氏宗祠，馬鞍山朱然墓遺址公園，含山古窯址，當(dāng)涂天子墳，當(dāng)涂大青山李白墓，當(dāng)涂城濠，陶安墓，石門石刻，泉墩遺址，東夏莊遺址，園藝晉墓群，博望袁氏宗祠，當(dāng)涂大青山圓夢(mèng)園，功橋杜氏宗祠，向氏古民居，新豐陳氏祠堂！

9. 馬頭墻民居

1、馬頭墻的做法：馬頭墻墻頭都高出于屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長(zhǎng)短隨著房屋的進(jìn)深而變化，多檐變化的馬頭墻在江南民居中廣泛地被采用，有一階、二階、三階、四階之分，也可稱為一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，通常三階、四階更常見，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱五岳朝天。較大的民居，磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。馬頭墻的構(gòu)造為，隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長(zhǎng)度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板(金花板)。其上安各種蘇樣座頭(馬頭)，有鵲尾式、印斗式等數(shù)種。

2、鵲尾式： 即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭;隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長(zhǎng)度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板(金花板)。印斗式： 即由窯燒制有田字紋的形似方斗之磚，但在印斗托的處理上又有坐斗與挑斗兩種做法;磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素馬頭墻做法多種多樣,中國(guó)的地域很遼闊，各地的馬頭墻做法各有不同，其退階尺寸隨山墻大小及出檐大小由單體根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)設(shè)計(jì)靈活確定。

10. 祠堂門頭圖片

什么叫祠頭：

古代建筑祠堂門頭上和梁上放的東西。

有利于宗族發(fā)展的風(fēng)水神獸，這要聯(lián)合宗族的保護(hù)神和看相師的看法。

到了雍正朝，江湖人稱扶弟魔的雍正爺把關(guān)系最鐵的十三爺供入賢良祠頭，把交椅的同時(shí)，順便把十三爺?shù)睦险扇艘补┑届纛^。

11. 祠堂圖片大全圖片門牌

在閩南地區(qū)，有些人家會(huì)在門牌上書某某衍派，以示宗族。其中就有個(gè)京兆衍派，這派人皆姓康，據(jù)說是先祖逃走至此而繁衍下來的。

衍派是指姓氏的發(fā)源或淵源、支脈，與傳芳是姓氏的兩個(gè)方面。在閩南的土地上，無論在寧?kù)o的鄉(xiāng)村或繁華的市鎮(zhèn)，無論是綺麗堂皇的民居樓房亦或莊嚴(yán)肅穆的家族祠堂，門楣的匾額上，隨處可見鑲刻著這些醒目的大字：“金墩衍派”、“清河衍派”、“隴西衍派”、“軍城傳芳”、“江夏傳芳、”“金墩堂”等等。閩南歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下越千年，閩南地區(qū)的開發(fā)，與歷史上中原和北方居民大量南遷緊密相關(guān)。