郴州國際大酒店

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郴州市里有一家土特產(chǎn)店—郴州土特產(chǎn)商店，在這里可以買到郴州地區(qū)各縣市著名的的名優(yōu)特產(chǎn)，它在人民西路和飛虹路上各有一家分店。酥油茶酥油茶酥油茶是嘉禾特有的一種方便食品，由凍米、花生米、豆子、芝麻，加上一袋開胃姜茶構(gòu)成；用開水一泡，特別香。嘉禾倒缸酒嘉禾倒缸酒嘉禾倒缸酒是用糯米、米山米釀制而成，后勁足，但喝了不上頭。神農(nóng)春蕨粉神農(nóng)春蕨粉用山蕨根榨成漿制成的，吃火鍋時的上佳配菜。舊時人們常常用它做成蕨根糍粑，非常好吃該答案來自百度旅游官方網(wǎng)站

《丑女無敵》第三季新晉人物--萌鮮果..　　 丑女無敵第三季人物--萌鮮果萌鮮果是“夠雷吧”的酒保，是這個酒吧中最“正?！钡囊粋€，由無敵一號選手章懿柯飾演。萌鮮果人如其名，就是一只鮮嫩的果子，小朋友一個。臭P加臭美，樂天，搞怪，喜歡捉弄人，沒有復(fù)雜的身世，不用身負家族重任，日子過得簡單卻自得其樂。　　第一次見到葉蓉，萌鮮果就認定“這個大嬸喜歡我”，能讓“葉大嬸”接受他恐怕是他自出生以來最花心思去做的一件事。最后兩個人居然真的像模像樣談起了戀愛，這當中當然笑料不斷?！　≌萝茬嬖谶@場熱身秀中扮演的是“瘋狂酒吧”的DJ。打扮得酷酷的他在魅惑燈光照射下開始打碟，稚氣未脫的臉上洋溢著燦爛的笑容，激情洋溢的表演讓在場的觀眾連連尖叫，氣氛一下子熱烈起來。但是賽后章懿珂對自己的才藝顯得不是很自信：“我的劣勢其實就是才藝，我唱歌和跳舞都不如其他選手?！敝劣跒槭裁茨艿玫侥敲炊嗝襟w評委的青睞，章懿珂稱是因為自己在舞臺上很淡定，從容大方，有很強的親和力?！　〕笈疅o敵萌鮮果扮演者章懿珂資料:　　姓名：章懿珂 　　性別：男 　　籍貫：湖南省郴州市資興縣 　　民族：漢族 　　生日：1987年08月11日 　　星座：獅子座 　　身高：178cm 　　體重：58kg 　　昵稱：珂少，珂帥，珂珂，懿珂，小吳京，小可愛　　粉絲昵稱：薏米 　　大學：湖南大眾傳媒學院 　　特長：主持，唱歌，跳舞 　　語言：中文，英語 　　見到章懿珂的第一印象就是他面容酷似著名武打影星吳京，活脫脫一個“小吳京”，不過相比吳京，章懿珂多了份惹人憐愛的稚氣，才21歲的他自從參賽以來，因為可愛的形象深受觀眾尤其是“媽媽團”的喜愛。章懿珂也表示自己并不十分介意被稱為“小吳京”，外貌是父母給的，他會通過不斷地努力來展示自己的特點，來贏得觀眾的喜愛。 　　章懿柯是從為《丑女3》海選男一號的“無敵一號”活動中被發(fā)現(xiàn)的。章懿柯陽光、乖巧、可愛，比賽時打動了無數(shù)觀眾，特別是媽媽們的心。雖然沒能成為男一號，但他同樣打動了導(dǎo)演，飾演了萌鮮果這個角色。章懿柯坦言，“對于新人來說，沒什么不難的”。在劇組中，什么都要學習，從剛剛開機還沒有他的戲份時，章懿柯就經(jīng)常跑到現(xiàn)場，看大家表演。很多工作人員不認識他，還以為他是某位演員的小粉絲。第一次演戲的章懿柯開始沒少挨導(dǎo)演的罵，不過章懿柯接受能力強，連導(dǎo)演都夸他學得快。性格外向的章懿柯每天在現(xiàn)場也是大家的開心果，不管再忙再累也是笑嘻嘻的，好像沒什么事能讓他發(fā)愁，這也正是他所飾演的萌鮮果的性格。

.白蘋洲：具有美妙意象的“白蘋洲”是古代水路送別之地的泛稱。 示例 《辭海》“蘋：亦稱四葉菜、田字草。蕨類植物。多年生淺水草木。常見水田、池塘、溝渠中。中國各地都有分布。全草入藥?！?或許是能“全草入藥”，還有初生可食，也可以作豬飼料等特點。因此“采蘋”、“采白蘋”的字眼在古詩中經(jīng)常出現(xiàn)。 早在《詩經(jīng)》中就有詩題為《采蘋》的。如果說陸龜蒙的“為愛江南春，涉江聊采蘋”可能還只是好奇，那么錢珝的“雨馀雖更綠，不是采蘋時”則說明“采蘋”是常見的勞動。 比較有名的詩句還有： 淥水明秋日，南湖采白蘋。（李白《淥水曲》） 君山可避暑，況足采白蘋。（杜甫《寄薛三郎中據(jù)》） 春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。（柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》） 檢索《全唐詩》后發(fā)現(xiàn)，“蘋”、“白蘋”詞語出現(xiàn)的頻率很高，有幾百首之多?？磥?，作為一個具體植物的“白蘋”，其意象算是比較重要的了。 洲：《說文·川部》“水中可居曰洲”。從字面上看，“白蘋洲”意即開滿白色蘋花的洲渚。問題的關(guān)鍵是為什么“白蘋洲”成為思婦的“腸斷”之地呢？ 細細翻看這些詩，驚異的發(fā)現(xiàn)“白蘋”、“白蘋洲”的意象與送別主題有著緊密的聯(lián)系。 有的詩題點明送別，詩句中出現(xiàn)“白蘋”的意象。如溫庭筠的“白蘋風起樓船暮，江燕雙雙五兩斜?！保赝ン蕖段鹘纤蜐O父》） 類似的詩句甚多，選錄如下： 白蘋已堪把，綠芷復(fù)含榮。（陳子昂《送客》） 憶想汀洲畔，傷心向白蘋。（劉長卿《送李侍御貶郴州》） 誰見汀洲上，相思愁白蘋。（劉長卿《餞別王十一南游》） 昨夢芳洲采白蘋，歸期且喜故園春。（錢起《送褚大落第東歸》） 有的詩題點明送別之意，詩中出現(xiàn)“白蘋洲”這個地點。如： 贈君青竹杖，送爾白蘋洲。（孟浩然《送元公之鄂渚，尋觀主張驂鸞》） 橘花香覆白蘋洲，江引輕帆入遠游。（陳翊《送別蕭二》） 霜風紅葉寺，夜雨白蘋洲。（馬戴《將別寄友人》） 有的在詩句中點明“白蘋洲”就是送別之地。如： 送人發(fā)，送人歸，白蘋茫茫鷓鴣飛。（張籍《湘江曲》） 惟見分手處，白蘋滿芳洲。（趙徵明《思歸》） 還有的直接在詩題就指明“白蘋洲”是送別之地。如顧況的《白蘋洲送客》；皎然的《白蘋洲送洛陽李丞使還》、《同楊使君白蘋洲送陸侍御士佳入朝》。 俞平伯先生在《唐宋詞選釋》中指出白蘋洲“這里若指地名，過于落實，似泛說為好?！钡拇_，這么多的送別都集中在一個地方似乎不可能，再加上白蘋中國各地多有分布。因此可以大膽推斷：具有美妙意象的“白蘋洲”是古代水路送別之地的泛稱 編輯本段公司企業(yè) ◎ 白蘋洲 báipínzhōu 太湖南岸有一家白蘋洲大酒店地處湖州威萊大街69號，這也是古代湖州的風景名勝之地。1500年前的梁吳興太守柳，還作了《白蘋洲五亭記》。古代的文人墨客喜歡酒，在白蘋洲的舟棹上品酒吟詩作為一惲有《江南曲》贊白蘋洲;1200多年前的唐代大詩人白居易大快事。 星移斗轉(zhuǎn)，滄海桑田，如今的白蘋洲已成為享譽湖州的星級大酒店。雖然人事已變，風情各異，但宴飲之風一脈相承。白蘋洲大酒店作為賓館飯店，曾有著她的輝煌歷史。這里曾經(jīng)是吳興縣府招待所，湖州市、縣合并后，為湖州市政府第三招待所。上世紀90年代初，招待所在體制改革中，通過資產(chǎn)重組，更名白蘋洲飯店。1995年8月按四星級賓館建造的6層新大樓竣工后，然而，作為星級酒店的設(shè)施是需要不斷投入改造裝潢的，白蘋洲大酒店現(xiàn)在再一次投入大筆資金裝修。重新裝修后的白蘋洲大酒店煥發(fā)出新的青春。白蘋洲大酒店現(xiàn)總建筑面積達到了1.3萬平方米，床位300余張，可安排400人同時就餐宴會。是集住宿、餐飲、娛樂、休閑、會議于一體的商務(wù)會議型酒店。

你說的是腸斷白頻洲么？？

杜甫是怎么死的？有種說法是脹飲而死。 暮年的杜甫，多病纏身，與妻兒蝸居扁舟，漂泊于蜀山湘水之間。唐代宗大歷五年（公元770年）4月，杜甫乘船下郴州（今湖南郴縣），途中因江水大漲阻斷去路，困居耒陽縣十多日。當時的杜甫貧困至極，以致數(shù)日無食充饑。耒陽縣令聽說后，派人給杜甫送去了白酒和牛肉。過了幾天，縣令又派人尋找杜甫，卻找不到了。據(jù)傳，杜甫因為吃多了牛肉，喝多了白酒，結(jié)果脹死了。一代詩圣如此死法，無疑讓無數(shù)愛戴、推崇、仰慕杜甫的后來儒者難以接受。宋代劉斧說，杜子美自蜀走湘楚，卒于耒陽，時人謂以牛肉白酒脹飲而死，則非也。僧紹員說得更直率：“賢人失志古來有，牛肉因傷是也無?！? 鞏義學者孫憲周認為，杜甫死于風痹，時間在大歷五年冬。當時杜甫因為走得匆忙，沒有來得及回謝耒陽縣令，就順流下衡州去了。耒陽如今雖有杜甫墓，但歷代文人一致認定：空墓，空墓！宋朝徐照在《杜甫墳》中顯得頗有些氣憤，說人家“耒陽知縣非知己”，又道“若更聲名可埋沒，行人定不吊空墳”。那知縣送酒送肉給杜甫，只有好心絕無歹意，在縣北建杜甫墓，也是出于一片敬仰之心。但古人有點小家之氣，糊涂上來，是非不認，可憐耒陽縣令好心未得好報。 饑餓難耐的老人，即使脹飲而死，又怎么了？這與杜甫之所以為杜甫，難道有任何影響嗎？ 唐人風俗厚葬，玄宗年間，王公貴族的葬禮鋪張奢侈，都到了朝廷看不順眼，要欽定墓葬規(guī)格以遏制厚葬之頹風的地步。當時朝廷規(guī)定，三品以上官員下葬，隨葬器皿不許超過70件，九品者不得超過20件；器皿不得用金銀，可用陶瓦。據(jù)說，詔令最終淪為一紙空文，唐代人不認。杜甫生于厚葬的時代，竟以薄葬入土，可見杜甫死時境況之凄慘。

關(guān)于杜甫之死，《舊唐書·杜甫傳》載：“永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時年五十九?！薄缎绿茣酚涊d更詳：“大歷中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒陽，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九?！倍鸥σ簧鷳n國憂民，實在是有感而發(fā)，因為他自己就過了好多悲慘日子。被洪水困在一個廟里，九天沒有好好吃飯，被救后暴飲暴食，當晚就撐死了。死前也許正在構(gòu)思“安得糧食堆滿山，大庇天下饑士俱歡顏”一類的詩句。我看這些記載，有一點意外，即杜甫竟客死于耒陽，而此地離我家鄉(xiāng)不遠，直線距離不到一百公里。另外一點，是更加深了我的印象：杜甫也是喜歡喝酒的。杜甫喝酒的形象，大約和當代陜西、山西、湖南等地的某幾個作家類似。

杜甫是體驗老百姓的窮苦生活餓死的.因為他是一位現(xiàn)實的詩人.李白是浪漫到撈月?lián)扑赖?掉水里了.呵呵!

傳說是撐死的——因為餓得太久，吃得太多……就……大家別拿石頭扔我！！我看的書上是這么說的么

我記得老師說過的，說他去投奔朋友，但是趕到路以后，朋友已經(jīng)搬走了． 自己在回去的路上死了，可能是累，餓吧！再有就是多病了

杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是初唐有名詩人杜審言的孫子。他在天寶五年（公元746年）到了長安，后又去應(yīng)考科舉，因李林甫把權(quán)弄奸，杜甫和全體應(yīng)考者都落了第，故終生未成進士。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

點絳唇·蹴罷秋千宋代：李清照蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。譯文 蕩罷秋千起身，懶得揉搓細嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠，她身上的涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣。 突然進來一位客人，她慌得顧不上穿鞋，只穿著襪子抽身就走，連頭上的金釵也滑落下來。她含羞跑開，倚靠門回頭看，又聞了一陣青梅的花香。注釋 點絳唇：詞牌名。 蹴：踏。此處指打秋千。 慵：懶，倦怠的樣子。 襪刬：這里指跑掉鞋子以襪著地。金釵溜：意謂快跑時首飾從頭上掉下來。 倚門回首：這里只是靠著門回頭看的意思。賞析　　此詞，屬存疑之作，若確為易安作品，當為清照早年作品，寫盡少女純情的神態(tài)?！　∩掀幫昵锴У木駹顟B(tài)。詞人不寫蕩秋千時的歡樂，而是剪取了“蹴罷秋千”以后一剎那間的鏡頭?！　〈丝倘縿幼麟m已停止，但仍可以想象得出少女蕩秋千時的情景，羅衣輕飏，像燕子一樣地空中飛來飛去，妙靜中見動。“起來慵整纖纖手”，“慵整” 二字用得非常恰切，從秋千上下來后，兩手有些麻，卻又懶得稍微活動一下，寫出少女的嬌憨?！袄w纖手” 語出《古詩十九首》：“娥娥紅粉妝，纖纖出素手?！苯枰孕稳蓦p手的細嫩柔美，同時也點出人物的年紀和身份。“薄汗輕衣透”，她身穿“輕衣”，也就是羅裳初試，由干蕩秋千時用力，出了一身薄汗，額上還滲有晶瑩的汗珠。這份嬌弱美麗的神態(tài)恰如嬌嫩柔弱的花枝上綴著一顆顆晶瑩的露珠?！奥稘饣ㄊ荨币徽Z既表明時間是春天的早晨，地點是花園也烘托了人物嬌美的風貌。整個上片以靜寫動，以花喻人，生動形象地勾勒出一少女蕩完秋千后的神態(tài)?！　∠缕瑢懮倥б妬砜偷那閼B(tài)。她蕩完秋千，正累得不愿動彈，突然花園里闖進來一個陌生人?！耙娍腿雭怼保械襟@詫，來不及整理衣裝，急忙回避?！　　耙m刬”，指來不及穿鞋子，僅僅穿著襪子走路。“金釵溜”，是說頭發(fā)松散，金釵下滑墜地，寫匆忙惶遽時的表情。詞中雖未正面描寫這位突然來到的客人是誰，但從詞人的反應(yīng)中可以印證，他定是一位翩翩美少年?！昂托咦摺比?，把她此時此刻的內(nèi)心感情和外部動作作了精確的描繪?！昂托摺闭?，含羞也：“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚門回首，卻把青梅嗅”二句。它以極精湛的筆墨描繪了這位少女怕見又想見、想見又不敢見的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”這一細節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看他幾眼。下片以動作寫心理，幾個動作層次分明，曲折多變，把一個少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛戀的心理活動，栩栩如生地刻劃出來。唐人韓偓《竿奩集》中寫過類似的詩句：“見客入來和笑走，手搓梅子映中門?！钡啾戎?，“和笑走”見輕薄，“和羞走”現(xiàn)深摯：“手搓梅子”只能表現(xiàn)不安，“卻把青梅嗅”則可描畫矯飾：“映中門”似旁若無人，而“倚門”則有所期待，加以“回首”一筆，少女窺人之態(tài)婉然眼前?！　∵@首詞寫少女情況心態(tài)，雖有所本依，但卻能青出于藍而勝于藍，獲“曲盡情悰”之譽李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

《點絳唇》的作品很多，不知道你問的是哪一個代表作有蘇軾《點絳唇·紅杏飄香》、李清照的《點絳唇·蹴罷秋千》等1、點絳唇·蹴罷秋千宋代：李清照蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。譯文 蕩罷秋千起身，懶得揉搓細嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠，她身上的涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣。 突然進來一位客人，她慌得顧不上穿鞋，只穿著襪子抽身就走，連頭上的金釵也滑落下來。她含羞跑開，倚靠門回頭看，又聞了一陣青梅的花香。此詞為李清照的早年之作。據(jù)陳祖美《李清照簡明年表》：公元1100年（宋哲宗元符三年），李清照結(jié)識張耒、晁補之及同齡諸女友，《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》、《點絳唇·蹴罷秋千》等詞當作于是年前后。靖康之亂前，詞人李清照的生活是幸福美滿的。她這時期的詞，主要是抒寫對愛情的強烈追求，對自由的渴望。風格基本上是明快的?！饵c絳唇》（“蹴罷秋千”）很可能就是這一時期中的早期作品?！　∵@首詞的上片用“慵整纖纖手”、“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，給讀者描繪出一個身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的嬌美形象。緊接著，詞人轉(zhuǎn)過筆鋒，使靜謐的詞境風吹浪起，寫少女忽然發(fā)現(xiàn)有人來了，她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿，光著襪子，害羞地朝屋里就跑，頭上的金釵也滑落了。這把封建社會深閨少女的另一種心理和行動，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動，逼真地摹寫出來了。但是，她害羞地跑到門邊，卻沒有照常理立刻躲進屋里去，而是“倚門回首，卻把青梅嗅”。2、《點絳唇·紅杏飄香》[宋] 蘇軾紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。燭影搖風，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。譯文杏花開了，芳香彌漫，柳樹綠了，垂絲飄飄如縷，其輕如煙。我心中的情人就住在水邊的紅房子里，她打開窗簾希望能看到我，外面卻是一片黃昏雨景。晚風吹來，燭光搖動。我相思滿懷，愁臥在床。想念但又歸不去，她現(xiàn)住在何處呢？外面芳草萋萋，我已經(jīng)找不到回去的小路了。此詞亦作賀鑄、李清照詞，曾慥《東坡詞拾遺》及南宋人編《外集》卷八十五已收錄，應(yīng)為東坡詞?！稏|坡詞拾遺》中提及了此詞背景，約作于宋神宗熙寧七年（1074）三月。是時，東坡正自京口還錢塘，在京口得鄉(xiāng)書，即賦此詞以抒懷。希望能幫助到你

作品原文編輯點絳唇·桃源醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤①，無計花間住。煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數(shù)，亂紅如雨②。不記來時路。 [2] 注釋譯文 作品注釋①塵緣：佛教名詞。佛經(jīng)中把色、聲、香、味、觸、法稱作 “六塵”。以心攀緣六塵，遂被六塵牽累，故名。②亂紅：落花。李賀《將進酒》：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！?[3] 作品譯文我酒醉后架著小船，在湖中蕩漾，聽任流水把小船推向花草深處。現(xiàn)實世界的名利纏身，不能解脫，沒有辦法在這如花的仙境住下去。煙水茫茫，籠罩在夕陽的余輝里。兩岸的青山排列無數(shù)，晚風吹來，落花如雨，竟然不記得來時走過的路了。 [4] 作品鑒賞 文字賞析上片“醉漾輕舟，信流引到花深處”。這個“花深處”，就是指桃源。在郴州，詞人為了排憂遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦朧之中，詞人受潛意識的支配，仿佛覺得自己劃起了小舟，正輕松自如地隨著溪流浮泛，朝桃花源進發(fā)。路上，“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”（《桃花源記》）。詞人十分欣喜，他左顧右盼，不知不覺中，已“林盡水源”，來到了“花深處”。閱讀這兩句，關(guān)鍵是要抓住“醉”這個核心詞語。醉入夢鄉(xiāng)，本是常事，所以說這兩句是寫夢境幻象?！皦m緣相誤，無計花間住?！笔窃~人神志清爽后的抱恨之言。塵緣，本為佛教名詞。佛教認為色、聲、香、味、觸、法為六塵，是污染人心、使生嗜欲的根源。秦觀在這兒是借指世俗之事，如名利一類。假如自己不出來求仕為宦，就不至于有此時的遷謫之禍，這就是“塵緣相誤”。而此刻身受官府羈絆，即使想找一個類似于“桃花源”的遠僻之地平安度日也不可得——這就是“無計花間住”。下片“煙水茫?！彼木?，乃是詞人有意識地擇取人世間的四種凄涼景象，來影射他黯淡、感傷的心境?！盁熕Ｃ！?，則前途渺遙可知；“千里斜陽暮”，暗示著詞人的處境將每況愈下；“山無數(shù)”，正是阻力重重、難回朝廷的象征；“亂紅如雨”，就是說美好事物正在橫遭摧折。這四種景象并集一起，凝現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力。詞人雖無片言只語關(guān)涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢滿紙面。結(jié)句“不記來時路”，源于《桃花源記》。陶潛說，武陵漁人出桃花源后，在返家的路上處處作了標志，“及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！边@個結(jié)句正暗應(yīng)了題目和開頭，道出了詞人夢醒之后無路可走的窘境和苦況，表達了他“抽身退步悔已遲”和“世外桃源不可得”的愁怛心緒。這首詞所反映的思想，是作者由于無端遭受打擊，導(dǎo)致了他對現(xiàn)實的不滿，并由此產(chǎn)生了對世外桃源的向往。但有的評論者認為句句都有暗寓，這只能是一種猜測。此詞所表現(xiàn)出的那種迷離恍忽的境界，只是秦觀在藝術(shù)上喜歡朦朧美的一種手法而已。[5] 名家點評明代的沈際飛云：“如畫?！保ā恫萏迷娾耪罚┙鷮W者 俞陛云云：“作此題隱括本意，凡手皆能。此詞擅勝處，在筆輕而韻秀。如初寫黃庭，恰到好處?！保ā短莆宕鷥伤卧~選釋》） [6] 創(chuàng)作背景 紹圣元年（1094），“窮兇稔悉”的新黨章惇被起用為相。他握政伊始，即廣興黨籍，大肆打擊元祐時舊黨的大小在朝之臣，蘇軾、黃庭堅等皆遭貶謫，秦觀也未能幸免。他始由國史院編修貶為杭州通判，途中再貶為監(jiān)處州（今浙江麗水縣）酒稅。紹圣三年，又被削秩徙放到郴州（今湖南郴州市）。這一連串巨大的打擊使得秦觀陷入一種蒙受壓抑而不能自拔的濃重悲哀之中。這首《點絳唇·桃源》作于詞人貶居郴州時。 [7] 作者簡介 秦觀（1049—1100），字少游，一字太虛，號淮海居士。高郵（今屬江蘇）人。北宋詞人，與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”。北宋后期著名婉約派詞人。其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙·纖云弄巧》、《望海潮·梅英疏淡》、《滿庭芳·山抹微云》等。