1,鄱陽(yáng)有哪些古跡
番君學(xué)堂: 在郭璞山下,世傳吳芮讀書處。 問(wèn)鑄堂: 在永平監(jiān)內(nèi),為唐朝鑄錢的所在?! c朔堂: 范仲淹建,在州衙(現(xiàn)鄱陽(yáng)中學(xué))花圃北端,左瞰"蜀錦",右連"流環(huán)",前占"春香"、"靜虛",旁對(duì)"湖光四望",因仿諸侯藏朔馬,故稱"慶朔",并親植花卉?! ∽R(shí)山堂: 宋別駕矢性建,在舊州宅木家山(現(xiàn)鄱陽(yáng)中學(xué)),彭汝礪有記。天睛登此,可望見(jiàn)廬山?! 【刨t堂: 在舊州治內(nèi),宋紹圣中(1096年左右),通判陳貽范建。九賢者即:三國(guó)吳周魴,西晉虞溥,南北朝梁朝陸襄,隋梁文謙、柳莊,唐馬植、李復(fù)、顏真卿,北宋范仲淹,他們都在饒州任過(guò)州職?! ∪t堂: 在舊州治內(nèi),祀奉唐顏真卿、北宋范仲淹、南宋洪皓?! 纱嫣? 在凰崗義城,明劉彥 建?! ∥奈陶? 在縣東75公里,基址俱存,有井澄清,隴前栽桐樹?! ±琢x宅: 在縣東北35公里大雷崗,后漢雷義所居,宅基有井,中有鐵釜。 雷煥宅: 在縣東北45公里小雷崗,晉雷煥所居?! √召┱? 陶士行故居,在城內(nèi)肖家巷(今德化橋東首),舊有延賓坊和坊碑?! ×痕蛾?yáng)王蕭恢宅: 在土井巷內(nèi)(現(xiàn)永福寺塔西南即原建筑公司倉(cāng)庫(kù)和觀音堂一帶)。梁天監(jiān)元年(502),鄱陽(yáng)王蕭恢母費(fèi)氏雙眼失明,王乞求于佛,后復(fù)明,特施舍宮殿為顯明寺(后改為永福寺)。其東南有胭脂橋,相傳王宮內(nèi)洗妝常有胭脂水流出,故名胭脂橋,即現(xiàn)在的西門路土井巷口。 戴叔倫宅: 在薦福山薦福寺,唐德宗時(shí),詩(shī)人戴叔倫來(lái)鄱求學(xué)并訪刺史馬戴,戴為他建宅于湖濱的薦福山。 洪適宅: 在澹津湖畔,后改為洪忠宣公祠?! ∶骰赐醺骸 〖从缐蹖m,在桃源山(現(xiàn)王府山)。明正統(tǒng)元年(1436),淮靖王朱瞻墺,自韶州(韶關(guān))遷鄱陽(yáng),在府治建王府。其子祈銓建永壽宮,又建寶書樓。明亡后宮圮坍。清順治元年(1650),饒州知府翟鳳翥,申請(qǐng)以淮藩廢址改建府學(xué)宮(即現(xiàn)在的博物館)?;捶畷r(shí)有八景和釣魚臺(tái)。八景是蓬萊清隱、綠竹漪淇、水漲平溪、小橋勝跡、墨翰林、群芳圃、蕓香境、香雪窩?! 〗资世铮骸 ≡跒I洲門外姜家壩,為詞人姜夔家住地?! ∥骱e業(yè): 在濱洲門外姜家壩,明探花姜金和建?! 「W謴d: 在王府山,清王傳建,王為清世宗胤 的老師,所以有雍正皇帝賜的"講幄清班"匾額和親書"福"字?! ∴l(xiāng)賢祠: 在大成門外,雍正二年(1724)建,祀本縣先賢12人:晉太尉、長(zhǎng)沙郡王陶侃、宋禮部尚書彭汝礪、進(jìn)士梅山先生周 、元參知政事周伯琦、明典籍博士劉彥 、處士何英、大理寺少卿胡閏、行人司左司副余遷瓚、穎州知府嚴(yán)而泰、清國(guó)子監(jiān)酒兼翰林院侍讀學(xué)士王閱道、國(guó)子監(jiān)祭酒兼翰林院侍讀學(xué)士王傳、乾隆進(jìn)士、湖南瀏陽(yáng)知縣、陜西藍(lán)田知縣周崧曉。 番君廟: 祀長(zhǎng)沙王吳芮。舊在州治內(nèi),宋景祐年間范仲淹知饒州,遷廟于治西北。明洪武八年(1375)遷十八坊毛家港(現(xiàn)稱長(zhǎng)沙廟衕)?! ≈顾ぃ骸 ∷谓f(wàn)里罷相,鑿地芝山后圃,以匾書之曰:止水。起初人們不懂其意,待到元兵攻陷鄱城,江萬(wàn)里全家赴止水而死后,方明白其故。后來(lái)池涸亭圯,現(xiàn)亭為建國(guó)后重建。{0}
2,貴池還有哪些地方好玩的哦
妙因塔 俗稱 清溪塔。位于池州市貴池區(qū)江口街道辦事處流坡村的長(zhǎng)江岸邊,與百牙山塔遙遙相對(duì)。明朝萬(wàn)歷十九年(1601年)池州知府錢賈始建,至萬(wàn)歷四十年知府金本高迄工。崇禎十五年(1642年)夏,塔剎遭雷擊毀,2003年池州市人民政府修復(fù)。塔為七層八角樓閣式磚制,高55.7米,周長(zhǎng)37.69米。底層設(shè)磚制須彌座,束腰處有磚雕。塔身上下均有欄額和普柏枋,磚雕為卷云紋飾。有石、磚階從復(fù)壁中盤旋而上,塔內(nèi)諸層有佛龕,石質(zhì)匾額??v觀塔的造型,粗獷蒼勁,莊重古樸。現(xiàn)為安徽省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 百牙山塔 位于貴池城北百牙山處,塔取山名。明朝嘉靖十七年(1538年)池州知府陸岡建,是一座風(fēng)水塔。據(jù)清光緒《貴池縣志》記載,百牙山塔是“取地理補(bǔ)短益卑之象”,“大培池州風(fēng)水之不足”而建。塔為七層樓閣式磚制,高34.4米,直徑6.68米。底層設(shè)低矮臺(tái)基,轉(zhuǎn)角為園形倚柱,丁式柱礎(chǔ)。各層均設(shè)平座,佛龕。有磚階自復(fù)壁中盤旋而上,塔心寶呈穹窿收頂,七層處置千斤木承托剎柱,頂端立青銅質(zhì)葫蘆狀剎。外觀塔體,上、下收分明顯,輪廓線條挺拔剛健,給人一種玲瓏瘦巧的美感?,F(xiàn)為貴池縣級(jí)文物保護(hù)單位。 興濟(jì)橋 又名七孔橋,俗稱“東門橋”。位于貴池城東濟(jì)川河上。明朝萬(wàn)歷十三年(1585年)池州知府劉孟雷建造,清朝嘉慶二十三年(1818年),池州知府重修,1990年貴池市人民政府全面整修。橋長(zhǎng)239米,寬9.4米。整個(gè)橋體均用花崗巖石構(gòu)成,七拱連跨,拱以條石框式縱聯(lián)券起。橋墩逆水面壘有水分金剛雁翅。橋面鋪有條石,兩側(cè)設(shè)有石質(zhì)望柱、欄板。整個(gè)橋梁砌縫相錯(cuò),造形別致,布置巧妙,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,是貴池現(xiàn)存最長(zhǎng)的古代橋梁?,F(xiàn)為安徽省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 雙溪橋 俗稱胭脂橋,位于池州市貴池區(qū)棠溪鄉(xiāng)花廟村雙溪口,橋以地名取名。始建年代失考。為拱形單孔石橋,長(zhǎng)31.2米,寬5米,高6米。橋拱為縱聯(lián)分節(jié)并列式,橋面鋪以條石,兩側(cè)立望柱、欄板、素面。整個(gè)橋體留有明代建筑風(fēng)格。現(xiàn)為貴池縣級(jí)文物保護(hù)單位。 義興橋 又名華陽(yáng)閣義興橋。位于池州市貴池區(qū)涓橋鎮(zhèn)葉管村。相傳,為元代績(jī)溪縣令葉楠為家鄉(xiāng)捐奉義建。橋?yàn)樘Я杭苣举|(zhì)結(jié)構(gòu),橋之兩端用青石壘墩,單孔,橋面為7根直徑0.4米的古桕橫跨兩端,桕木上鋪木板,橋上建廊,兩端筑室,其上建亭。橋長(zhǎng)21.2米,寬4米,孔徑8米。此橋結(jié)構(gòu)獨(dú)特,設(shè)想實(shí)惠,既能通行,又有護(hù)橋之利,還能兼歇行人。現(xiàn)為貴池縣級(jí)文物保護(hù)單位。 杜氏宗祠 位于池州市貴池區(qū)茅坦鄉(xiāng)茅坦村。明清建筑,系唐代詩(shī)人杜荀鶴后人所建。祠為三進(jìn),平面呈長(zhǎng)方形,建筑布局以門廳、天井、正廳、天井,祭祖祠相屬。整體為臺(tái)梁架磚木結(jié)構(gòu),碩大的月梁縱橫交錯(cuò),木雕、畫枋穿插其間;柱礎(chǔ)石精雕細(xì)琢繁縟的花卉、禽獸圖案,磚雕、石刻設(shè)于后進(jìn)天井處,整個(gè)宗祠建筑規(guī)范宏大,古樸狀觀。祠前為廣場(chǎng),廣場(chǎng)端有排列對(duì)稱的旗鼓石?,F(xiàn)為安徽省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 俞村章氏宗祠 又名仲德公祠,位于池州市貴池區(qū)解放鄉(xiāng)俞村村,明清建筑,座北朝南,平面呈長(zhǎng)方形,三進(jìn),以門廳、天井、正廳、祭祖祠相屬。宗祠進(jìn)深長(zhǎng)46.7米,寬20.3米。為抬梁式磚木結(jié)構(gòu),青石壘基,四周立砌不荷重墻,每根立柱均墊有青石質(zhì)柱礎(chǔ),柱礎(chǔ)石既有圓形,也有八方形,通體刻有暗八仙、飛禽走獸、纏枝花卉圖案。整體平面配置對(duì)稱,中進(jìn)與后進(jìn)兩側(cè)設(shè)有廂房、配房,以檻窗格扇相隔。祠內(nèi)仍懸掛有清代“欽命督儲(chǔ)”、“徑國(guó)儲(chǔ)猷”、“名宿雍升”等木質(zhì)匾額。祠前為廣場(chǎng),廣場(chǎng)前置旗鼓石兩對(duì)?,F(xiàn)為安徽省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 高氏宗祠 又名歸隱堂,位于池州市貴池區(qū)棠溪鄉(xiāng)石門村。明清建筑,坐北朝南,進(jìn)深長(zhǎng)65米,寬15米至17米。據(jù)《高氏宗譜》記載,始建于明朝嘉靖年間。原有7進(jìn),現(xiàn)存6進(jìn),依次建筑為門廳、中下廳、中上廳、香火堂、孝思堂、祭拜堂、祭祖祠。其建筑形式為抬梁架磚木結(jié)構(gòu),四周立砌不荷重墻。整體木質(zhì)構(gòu)架雕刻較少,柱礎(chǔ)石既有鼓腹形,也有八面狀,通體鑿有禽獸、花卉圖案。祠內(nèi)仍懸掛“瑤池冰雪”、“思眷在德”等木質(zhì)匾額。祠前設(shè)有廣場(chǎng),廣場(chǎng)端筑有半月形放生池。現(xiàn)為貴池縣級(jí)文物保護(hù)單位。 姚氏宗祠 位于池州市貴池區(qū)劉街鄉(xiāng)姚街村。明清建筑,祠為三進(jìn),面寬12.8米,進(jìn)深長(zhǎng)58.9米,門廳早年倒塌,白色大理石門罩仍存。整體建筑為磚木抬梁架結(jié)構(gòu),梁枋雕刻較少。祭祖祠左右兩側(cè)墻體立有明朝“來(lái)龍碑記”和清朝“重修建祠實(shí)錄”碑記,祠內(nèi)懸掛“鰲峰目躋”木質(zhì)匾額。祠前為廣場(chǎng),并立有唐朝李白游蝦湖時(shí)而作的《宿蝦湖》詩(shī)句碑記,廣場(chǎng)端筑有半月形放生池?,F(xiàn)為貴池縣級(jí)文物保護(hù)單位。{1}
3,誰(shuí)有蘇州橋和石鼓橋的資料啊麻煩給些 謝謝了
蘇州古橋的四大特色馬祖銘 蘇州,是園之城,水之鄉(xiāng),橋之都。易君左先生曾填詞日:“紅闌干畔,白粉墻頭,橋影媚,櫓聲柔,清清爽爽,靜靜悠悠,最愛(ài)是蘇州?!边@是對(duì)蘇州橋梁的真實(shí)寫照。 歲月湮遠(yuǎn),朝代遞嬗,在漫長(zhǎng)的歲月里,蘇州古橋形成了四大特色,即多、古、秀、趣。 一多 唐代詩(shī)人、蘇州刺史自居易有詩(shī)云:“綠浪東西南北水,紅欄三百九十橋”。其時(shí),蘇州有橋近四百。詩(shī)人杜荀鶴對(duì)蘇州橋梁眾多的特點(diǎn)亦作過(guò)生動(dòng)的描繪:“故宮閑地少,水巷小橋多?!彼未镀浇瓐D碑》上刻有359座橋梁,至民國(guó)時(shí)城內(nèi)有橋308座,加上城外700余座,總共達(dá)1000多座。據(jù)有人統(tǒng)計(jì),蘇州的橋平均每平方公里有15座,橋梁之多為世界之最,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了世界著名水城意大利威尼斯每半平方公里一座橋的密度。 二古 蘇州古橋歷史之久,可上溯到春秋,下及清末民初。有不少橋始建于春秋時(shí)代。據(jù)《吳地記》載:“定跨橋?yàn)閰峭蹶H閶造。”另有都亭橋、鶴舞橋、臨頓橋、剪金橋、胭脂橋等,也有千年以上歷史了。漢代建的橋有皋橋,唐代陸龜蒙題皋橋詩(shī):“橫絕春流架斷虹,憑欄猶想五噫風(fēng)……”另有顧家橋,據(jù)《吳地記》載:“漢,顧悌,仕吳為虎頭將軍,父亡五日,絕漿而死,郡人感之造橋?!比龂?guó)時(shí)東吳建造的有樂(lè)橋、錢都衙橋。隋代建有楊素橋。唐代建造的橋梁,有確切文字記載的,有石巖橋?yàn)樽跃右姿?,夏侯橋?yàn)橄暮钏究账?,寶帶橋?yàn)橥踔偈婢栌駧е?。唐?shī)中提到的蘇州橋梁,有“烏鵲橋紅帶夕陽(yáng)”的烏鵲橋,“黃鸝巷口鶯欲語(yǔ)”的黃鸝坊橋,以及“揚(yáng)州驛里夢(mèng)蘇州,夢(mèng)到花橋水閣頭”的花橋。此外,還有唐張繼詩(shī)中的楓橋,南宋始建的壽星橋、越城橋、行春橋,元初建的滅渡橋,明代建造的下津橋、普安橋,清代建的普濟(jì)橋,民國(guó)時(shí)期重建的彩云橋。 蘇州的橋梁用材和建筑結(jié)構(gòu),有明顯的時(shí)代變化。最早為木橋,所以“橋”字是“木”字偏旁,而不是“石”字偏旁或“土”字偏旁。到了唐代,有木梁、木欄桿的石墩橋,刷以紅漆,稱“紅欄”或畫橋,所以唐代白居易有“綠浪東面南北水,紅欄三百九十橋”的詩(shī)句。因木材易腐爛,不能經(jīng)久,所以到北宋時(shí),木橋逐漸被石板橋所代替,即“皆疊石瓷甓,工奇致密,不復(fù)用紅欄矣。”后來(lái)又因長(zhǎng)的石條易折斷,南宋時(shí)期便發(fā)明建造了石拱橋,在南宋《平江圖》中,可以看到石拱橋已比比皆是。同時(shí),其建筑材料也就地取材,在宋元之際大多用青石(石灰?guī)r),也有用武康石(產(chǎn)地在今浙江德清縣)的。明代隨著冶金技術(shù)的提高和金屬工具的改進(jìn),木瀆金山的花崗石能夠大量開采加工,故現(xiàn)存古橋用花崗石的最多,少用青石與武康石了。歲月悠悠,滄海桑田,由于大自然的風(fēng)化毀蝕,留存至今的蘇州古橋,最早的是宋代,其次是元代,大部分是經(jīng)明清兩代修復(fù)和重建的。 三秀 蘇州的橋,不僅多麗密,而且多姿多采,精巧秀麗,似乎它們并不是供人行走的,而是讓人欣賞的藝術(shù)品。大橋、小橋、拱橋、平橋、旱橋、纖橋、曲橋、廊橋、亭橋、暖橋、踏步橋、過(guò)街橋,林林總總,千姿百態(tài),每一座橋有每一座橋的風(fēng)韻,有每一座橋的特色。有的石階連云,宏偉莊嚴(yán),仿佛是天梯;有的長(zhǎng)虹臥波,橋影橫江,有的巨石覆蓋,宛若混沌初開的千古磐石,散發(fā)著原始的渾厚樸拙;有的橋面上有飛檐翹角的小小亭榭,供人避雨歇息;有的石板平鋪,質(zhì)樸小巧,步履舒坦;有的稍許迂回曲折,悠悠繞行,富有情趣。此外,既有單孔的小石橋,又有多孔的大石橋;既有狹窄的平頂橋,又有寬敞的便于通舟的拱橋;既有裝飾精美的雙橋,又有平鋪直斜簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的赤膊橋;既有左右相稱的兄弟橋,又有一面僅三四級(jí)的半頂橋;既有兩端石級(jí)成倒八字的翻轉(zhuǎn)橋,又有橋上并列兩個(gè)圓洞,可以用吊桶自下提水的“雙井橋”;有中國(guó)最長(zhǎng)的聯(lián)拱石橋,也有中國(guó)最小的石拱橋,且有橋面上蓋有供人燒香拜佛的廟橋;有私人家的暖橋,更有水陸通衢護(hù)守城關(guān)的吊橋或水關(guān)橋;有廟挑橋、橋挑廟,還有一步三條橋;在蘇州園林中,又有富有畫意詩(shī)情的曲橋、廊橋??傊?,蘇州的橋,大小有別,造型不同,姿態(tài)各異,或彩虹臨空,雄偉壯麗,或精巧玲瓏,酷似小家碧玉,但都具有鮮明的地方特色和民族風(fēng)格。 四趣 橋是一種文化。蘇州古橋,有一個(gè)個(gè)內(nèi)涵深厚、十分雅致的橋名,一副副筆墨精到、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉蚵?lián),一件件技藝精湛、刀法秀美的雕刻。它們無(wú)不閃耀著蘇卅香山匠人的智慧和創(chuàng)造,令人百看不厭,回味無(wú)窮。 舊時(shí),蘇州街巷命名,有過(guò)以橋換名的不成文規(guī)矩。因而,橋不僅是街巷交通的連接體,而且是街巷名稱的分界線。蘇州的橋還有著說(shuō)不完的故事,講不完的典故。有與神話有關(guān)的有柳毅橋、飲馬橋、乘魚橋、望星橋等;有與名人有關(guān)的泰讓橋、至德橋、吳王橋、孫武子橋、周通橋、張廣橋、落瓜橋、灸魚橋、皋橋、言橋等;有與民間傳說(shuō)有關(guān)的張香橋、渡僧橋、雪糕橋、剪金橋、胭脂橋等;有與戲曲有關(guān)的水潑粉橋、撈橋、桐橋等;有與詩(shī)詞有關(guān)的烏鵲橋、黃鸝坊橋、花橋、橫塘橋、江村橋等;有與歷史事件有關(guān)的臨頓橋、覓渡橋、接駕橋、五龍橋、錢萬(wàn)里橋等;有與名勝有關(guān)的青山綠水橋、虎山橋、窺塔橋、移影橋、海涌橋、行春橋、塔影橋、一步三條橋等;有與典故有關(guān)的張公橋、葛家橋、查家橋、李公橋、陳千戶橋、曹胡徐橋等;有與市場(chǎng)有關(guān)的谷市橋、醋坊橋、棗市橋、果子行橋、木柴橋、魚行橋、絲行橋等;有與寺廟有關(guān)的崇真宮橋、朱明寺橋、禪興寺橋、祥符寺橋、廣化寺橋、天后宮橋、觀橋、雍熙寺橋等;有與園林有關(guān)的苑橋等;有與花木有關(guān)的桃花橋、木杏橋、蘋花橋等;有與動(dòng)物有關(guān)的鳳凰橋、鶴舞橋、青龍橋、金獅橋、麒麟橋、駱駝橋、螺螄橋、虎哨橋、百獅子橋等;有與儒家思想有關(guān)的有尚義橋、福民橋、善教橋、通利橋、積慶橋等;有與功名有關(guān)的狀元橋、三太尉橋、官太尉橋等;有與祈求吉祥有關(guān)的興隆橋、壽安橋、吉慶橋、太平橋、三多橋、福壽橋、吉利橋等;有與樂(lè)器有關(guān)的瑟琶橋、金鼓橋等;有與佛教有關(guān)的香花橋、慈悲橋等;有與音樂(lè)有關(guān)的歌熏橋等;有與鬼神有關(guān)的拾魂橋、落魂橋等;有與關(guān)隘有關(guān)的水關(guān)橋、吊橋、普安橋、楓橋等;有與建材有關(guān)的磚橋、黃石橋、石巖橋、竹絲橋等;有與橋形有關(guān)的垂虹橋、彩云橋等;有與其他有關(guān)的天燈橋、草鞋橋、倉(cāng)橋、壩基橋等;有出典不祥、有待考證的尋貴橋、金姆橋、聚五橋、鬼子橋、白善橋、洛水倉(cāng)橋、女冠子橋、大郎橋、胡廂使橋、徐貴子橋等。 蘇州古橋的橋聯(lián)始于明代后期,盛行于清代。蘇州橋多,橋聯(lián)自然也多,無(wú)論是石板橋還是石拱橋,大多在橋的側(cè)面對(duì)稱地安裝橋柱石,再在上面鐫刻楹聯(lián)。橋聯(lián)由文人騷客遺詞書寫,其內(nèi)容大多記載建橋的名流賢達(dá),或捐資的士紳姓氏以及年代,或指示舟楫航向,更有吟詩(shī)賦詞的。人們從楹聯(lián)的優(yōu)美神韻和意境中,可以得到高度的藝術(shù)享受。其數(shù)量之多,浩如煙海,美不勝收。 橋是人與自然斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。蘇州古橋在裝飾藝術(shù)方面,也貫徹著與自然斗爭(zhēng)的思想,特別是與水斗爭(zhēng)的思想。其雕刻一般不用人物,大多是珍禽祥獸、瑞草嘉花,祥獸中首先是龍。龍好水,雕龍最佳位置是拱券券臉正中的龍門石上,龍頭在此俯首向下正視著河心,監(jiān)視著通過(guò)橋孔的流水,欲使流水恬靜安貼,而不興風(fēng)作浪;有時(shí)便把這一裝飾的龍頭稱之為“吸水獸”。其次,橋上最為喜聞樂(lè)見(jiàn)的雕刻是獅子,是用獅子的威武來(lái)鎮(zhèn)邪。在勾欄、望柱、欄板上的浮雕淺刻,常見(jiàn)題材是蓮花、如意、繡球、X字、方勝、盤長(zhǎng)、雙錢、祥云、百吉、輪回、太極、暗八仙、海棠、佛手、葫蘆、仙桃、繞枝花草。此外,橋頭建造的塔幢亦多,其用意無(wú)非是用來(lái)鎮(zhèn)壓河妖。有時(shí)還建有石亭和牌坊??梢哉f(shuō),遠(yuǎn)在十七世紀(jì)前,蘇州在建橋技術(shù)和建橋藝術(shù)方面,在數(shù)量上,均遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在世界橋梁建筑的前列。 蘇卅古橋確實(shí)是一幅幅文化內(nèi)涵厚重的畫,是一首首凝固的詩(shī),是一口口永不枯竭的深井,細(xì)細(xì)品嚼,定會(huì)有一種別樣的享受和回味!可惜保存至今的古橋越來(lái)越少了。解放以后,為了保護(hù)文物,已對(duì)不少破損的古橋進(jìn)行了修復(fù)重建,為中華大地,也為全世界留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。另外,在現(xiàn)代橋梁的建設(shè)與命名方面,也力求保留古代的風(fēng)格,以延續(xù)著蘇州橋梁的文脈,從而充分體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌和歷史文化名城風(fēng)景旅游城市的特色,永遠(yuǎn)散發(fā)射出絢麗奪目的光彩。{2}