宋·邵雍《無名公傳》：“所寢之室謂之安樂窩，不求過美，惟求冬暖夏涼?！敝傅氖恰叭说淖≌?。

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（1011～1077）北宋哲學(xué)家。邵雍，字堯夫，謚號康節(jié)，生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于神宗十年，即公元1077年，享年67歲。他生于河北范陽，后隨父移居共城，晚年隱居在洛陽。邵雍，雖然不象三國的諸葛孔明那樣家喻戶曉，但是，無論從才干和品德來講，他都不亞于諸葛亮。只不過，因?yàn)殚L期隱居，名字不被后人知道而已。宋朝理學(xué)鼻祖之一的程顥曾在與邵雍切磋之后贊嘆道："堯夫，內(nèi)圣外王之學(xué)也！” 　　少年時，邵雍就胸懷大志，發(fā)憤刻苦讀書，于書無所不讀。據(jù)《宋史．邵雍傳》記載：邵雍"始為學(xué)，即堅苦自勵，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。” 后來，為了增長見識，他還游學(xué)四方，越黃河、過汾河，涉淮水、渡漢水，到過齊、魯、宋、鄭等各地，回來后，說道"道在是矣?！庇谑蔷筒辉僭朴巍．?dāng)時有高人李挺之，見其好學(xué)不倦，就傳授了他《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等易學(xué)秘奧。以邵雍的聰穎才智，他融會貫通、妙悟自得，終于成為一代易學(xué)大師，風(fēng)靡遐邇的鴻儒。他形成了自己一套完整獨(dú)特的宇宙觀，對于天地運(yùn)化、陰陽消長的規(guī)律了如指掌?！端问贰酚涊d道：他對于"遠(yuǎn)而古今世變，微而走飛草木之性情”都能"深造曲暢”，通達(dá)不惑，而且"智慮絕人，遇事能前知”。北宋理學(xué)的另一位始祖程頤說他："其心虛明，自能知之”。于是，他著書立說，撰寫了《皇極經(jīng)世》、《觀物內(nèi)外篇》等著作共十余萬言。他認(rèn)為歷史是按照定數(shù)演化的。他以他的先天易數(shù)，用元、會、運(yùn)、世等概念來推算天地的演化和歷史的循環(huán)。對后世易學(xué)影響很大的《鐵板神數(shù)》和《梅花心易》都是出于邵雍。后人也尊稱他為"邵子”。中年后，他淡泊名利，隱居洛陽，著書教學(xué)。當(dāng)時的名流學(xué)士，如富弼、司馬光、呂公著等人都很敬重他。曾集資為他買了一所園宅，題名為"安樂窩”，邵雍也自號為"安樂先生”。他不僅學(xué)貫古今、奇才蓋世，而且品德渾厚，待人至誠。這使他遠(yuǎn)近馳名，所到之處士大夫們爭先請他留宿，有人還把邵雍留宿過的地方，稱為他的"行窩”。他在人們心中的威望可見一斑。今天，熟悉邵雍及其作品的人已經(jīng)不多了。但在民間仍然流行著他所說過的一些警句。比如，人們常說的："一年之計在于春，一天之計在于晨，一生之計在于勤”就是出自邵雍。邵雍，這位遇事先知的奇才，對于后世的歷史發(fā)展做出了驚 人準(zhǔn)確的預(yù)言，寫下了他的傳世之作 --《梅花詩》，預(yù)言了他身后在中國發(fā)生的重大歷史演變。當(dāng)然，和所有預(yù)言一樣，他采用了很隱誨的語言。并非很容易理解。有的部份，如果不是懂得道學(xué)佛理的修煉人，是不易弄懂的。 　　仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛陽，以教授生徒為生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛陽天宮寺西天津橋南五代節(jié)度使安審琦宅故基建屋三十間，為雍新居，名安樂窩，因自號安樂先生。仁宗嘉祐及神宗熙寧初，曾兩度被薦舉，均稱疾不赴。富弼、司馬光、呂公著、程頤、程顥、張載等退居洛陽時，恒相從游。熙寧十年卒，年六十七。哲宗元祐中賜謚康節(jié)。有《伊川擊壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有傳。 　　邵雍詩，以張蓉鏡、邵淵耀跋明初刻《伊川擊壤集》為底本。校以一九七五年江西星子縣宋墓出土之《邵堯夫先生詩全集》九卷（簡稱宋本）、蔡弼重編《重刊邵堯夫擊壤集》六卷（簡稱蔡本），及元刻本（簡稱元本）、明隆慶元年黃吉甫刻本（簡稱黃本）、影印清文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。底本編末之集外詩與新輯得之集外詩合編為第二十一卷。 　　著有《皇極經(jīng)世》、《伊川擊壤集》、《觀物內(nèi)外篇》、《漁樵問對》等。

拼音：ān lè wō 　　解釋：宋·邵雍自號安樂先生，隱居蘇門山，名其居為安樂窩。泛指對個人來講舒服、快樂、清閑的一個地方。 　　同時也是一個社交網(wǎng)站安樂窩www.aleeo.com,是國內(nèi)最有活力的社交網(wǎng)站之一。 　　出處：宋·邵雍《無名公傳》：“所寢之室謂之安樂窩，不求過美，惟求冬暖夏涼?！?　　用法：偏正式；作主語、賓語；指舒適的家　　編輯本段出處　　安樂窩：在市區(qū)東南2.7公里處，北濱洛河。為鄉(xiāng)政府及安樂村委會駐地。據(jù)龔編《洛陽縣志》：“安樂窩者，宋紹康節(jié)先生燕居之所也。先生安貧樂道，自號曰：”安樂先生“,遂以名其居焉.而”安樂窩”之源則由于邵詩:”安莫安于王道平,樂莫樂于年谷登,王政不平年不登,窩中豈能得安寧”之一.二四句首字,村因以邵雍之居而得村名。[1]　　編輯本段其他信息　　示例：疏簾竹簟山茶碗，此是幽人～。（宋·辛棄疾《題鶴鳴亭》詩） 　　詞性：中性成語；古代成語 　　燈謎面：最好的窩 　　英文：cosy nest 　　法文：asile de paix et de joie 　　俄文：тёплое гнёздышко 　　"安樂窩"這個詞中,"窩"原指人的住處. 　　"安樂窩"的標(biāo)準(zhǔn): 　　上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是安樂窩 　　解釋:為了孝順父母,為了自己,為了兒女的前途,將事情做的清正,公正,才是將一輩子的事情做完了； 　　樹立崇高的品格，做平常的普通的事情，在別人享福之后再享福，守住安定的生活，這才是安樂知足的家。

安樂窩是什么意思【拼音】：ānlèwō【解釋】：安：安逸；樂：快樂；窩：住所。安逸舒適而快樂的居住之處?！境鲎浴浚孩偎巍钊f里《送王無咎》詩：“安樂窩中書一編，君從何許得真?zhèn)鳌！雹谒巍ど塾骸稛o名公傳》：“所寢之室謂之安樂窩，不求過美，惟求冬暖夏涼?！薄臼纠浚核巍ば翖壖病额}鶴鳴亭》詩：“疏簾竹簟山茶碗，此是幽人～?！薄菊Z法】：偏正式；作主語、賓語；指舒適的家【褒貶】：中性詞【英語】：cosynest成語典故這個成語出自《宋史.列傳.道學(xué)一.邵雍》。邵雍，字：堯夫。初到洛陽的時候，住在四面透風(fēng)的破房子里。富弼、司馬光和呂公著等各位賢人，被罷官以后也住在洛陽。平時他們很敬重邵雍，經(jīng)常跟邵雍來往，而且為邵雍買了園田與住宅。到了農(nóng)時，邵就自己去園田耕種與收割，但收獲下來的糧菜，只夠一個人的吃用和換取必備的衣裳。為表示"安貧樂道，不求榮華富貴"，邵雍把自己的住處叫作"安樂窩",人生感悟;。早晨起來，點(diǎn)好香坐著休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一點(diǎn)酒意就行了，但從不喝醉。興趣來了，他就吟成詩章，然后又放聲朗誦。每到春天和秋天，邵雍就到洛陽城里去游玩。刮風(fēng)下雨是不出門的。出去的時候，就坐一輛小車，讓一個人拉著，心里想到哪兒，就到哪兒。官宦人家的人一聽出他的車音，就爭著出門等候迎接。這些人家的小孩子與奴仆，也喜歡他來，互相說："我們家的先生來了。"他們就不再稱呼邵雍的姓名了。他在這些人家，有時竟一連住上兩宿方肯離去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的"安樂窩"，蓋一處房舍，等邵雍來了住，他們把這房子稱作邵雍的"行窩"。現(xiàn)通常用此典故比喻安逸舒適的生活。安樂窩的近義詞安樂巢　避風(fēng)港安樂窩造句他沒有雄心大志，不肯離開自己的安樂窩到外面闖一闖。這真是一個安樂窩，住在里面真舒服。這個安樂窩帶給我很多美好的回憶。