一定是古井紅色淡雅，這酒確實(shí)不錯(cuò)

我是來看評論的

是。瀘州福古頌四禧茅臺(tái)公司在瀘州古窖中耗時(shí)三年釀造的白酒，并通過了國家的產(chǎn)品認(rèn)證，是真正的白酒。

如果真是藏酒就一定不錯(cuò)

先看看，其他人用的怎么樣，

共2883件52度瀘州酒 ￥1599.00 瀘州老窖 瀘州福 古頌四禧 濃香型白酒 52度糧食酒 500ml*4瓶 禮盒...

雜牌郎酒 一件百十塊 正宗的郎酒 地址有 古藺郎酒有限公司 字樣！

150左右，但是個(gè)別專營酒的商店可能有200多的

是。瀘州老窖股份公司，成立于1995-05-03，是正規(guī)的白酒公司，生產(chǎn)的白酒都是真品。而瀘州福古頌四禧就是瀘州老窖股份公司旗下的一款白酒，所以肯定是真酒，可以放心購買食用。

生產(chǎn)廠家是“貴州茅臺(tái)酒廠集團(tuán)”（生產(chǎn)茅臺(tái)醇的這家公司），不是正宗的茅臺(tái)酒（正宗茅臺(tái)酒的生產(chǎn)廠家是“貴州茅臺(tái)酒股份有限公司”），只是借茅臺(tái)一個(gè)名氣而已。酒質(zhì)不怎么樣，也就是送禮比較好看。市面上價(jià)格差距很大，有賣到兩三百的，也有賣一百多的，但進(jìn)價(jià)也就五六十塊錢，就看商家加的利潤多少了。

瀘州老窖王牌系列。形象代表?？梢哉f是中國白酒之鑒賞標(biāo)準(zhǔn)級(jí)酒品，更是世界蒸餾酒釀造工藝發(fā)展的活文物見證。采用蒸餾酒釀造工藝，酒質(zhì)無色透明、窖香優(yōu)雅、綿甜爽凈、柔和協(xié)調(diào)、尾凈香長，風(fēng)格典型。很多人會(huì)把國窖1573和五糧液做對比。他們都是濃香酒經(jīng)典產(chǎn)品。國窖1573價(jià)格比五糧液低一些。酒質(zhì)方面不用說。都是好酒。古松四喜最出名的低價(jià)口糧酒主要是頭曲和頭曲六年窖,頭曲價(jià)位在50+,而頭曲六年窖則是百元上下,兩款都是光瓶白酒當(dāng)中高性價(jià)比、高知名度、高口碑、高酒質(zhì)的“四高”口糧酒,綜合性強(qiáng)

超市有售，39度泰山特曲十年陳釀價(jià)格市面價(jià)格36元 至尊經(jīng)典泰山特曲白色的圓瓷瓶,價(jià)格應(yīng)該在90~120之間 36度金泰山酒500ml裝，大約150元/瓶。 6年陳釀36度泰山特曲（450ml）價(jià)格:288元/箱，48元\瓶！ 如果我的答案讓您滿意，請采納，謝謝 祝你好運(yùn)

泰山特曲金裝494喜酒多少錢一瓶？這個(gè)酒在酒品專賣柜里標(biāo)注的價(jià)格是110塊錢一瓶

有很多啊，隨便你挑一個(gè)短的咯！1．戊戌變法與光緒皇帝光緒是清朝第九個(gè)皇帝，本是慈禧的侄子。慈禧在兒子同治死后，為掌握實(shí)權(quán)，立他為帝，實(shí)行“垂簾聽政”。光緒帝19歲“親政”后，宮廷中保守派與維新派在政治上發(fā)生沖突。1898年，維新派代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同等人通過光緒皇帝實(shí)行變法，史稱“戊戌變法”。由于這次資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)只持續(xù)了 103天即被扼殺，故亦稱“百日維新”。變法失敗后，光緒被軟禁在南海的瀛臺(tái)島上。每年慈禧來頤和園時(shí)，光緒帝也必須跟隨同來，住在玉瀾堂。為了嚴(yán)密控制光緒帝，慈禧命人在王讕堂前后左右修了不少磚墻，門口還有太監(jiān)站崗。此時(shí)的玉瀾堂被全面封閉起來，活像一座監(jiān)獄，光緒在這里完全失去了行動(dòng)自由。近百年來，原為囚禁光緒帝用的磚墻已拆去不少，王瀾堂也基本上恢復(fù)了皇帝寢宮的面貌，只有玉瀾堂東西配殿(霞芬室和藕香榭)內(nèi)的暗墻仍然保持原樣，作為與戊戌變法有關(guān)的遺跡供人參觀。2. 關(guān)于銅牛傳說清朝光緒年間，慈禧太后為了個(gè)人享樂，挪用建立海軍的幾百萬兩白銀修了頤和園。她傳下旨令：頤和園要修成“天上人間”。佛香閣象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天河，當(dāng)然還要有牛郎和織女。於是，在八方亭下面的昆明湖邊安置了一頭銅牛，以象征牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛身體朝東，而頭扭向西北，正沖著織女亭方向。這樣，以昆明湖為界，形成了左有“牛郎”，右有“織女”的格局。從此，這頭銅牛就這樣朝朝暮暮遙望著“織女”，卻不得相聚。有一年的七月初七，也就是天上的牛郎與織女相會(huì)的日子，這頭銅牛突然活了。它離開了原來的位置，一步一步走到湖里，向著織女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，銅牛游到一半便沉了下去。人們趕忙稟報(bào)太后慈禧。慈禧開始不信，親自到十七孔橋一看：銅牛果然不見了。怎么辦？“天河”邊不能沒有牛郎啊！於是下令仿照過去的銅牛趕制一只，放在原來的地方。防它再跑，就用鐵鏈拴住。到了第二年七月七，銅牛又動(dòng)起來，眼看鐵鏈子也拴不住了，慈禧忙派手下幾個(gè)保鏢的壯漢將它拉住。幾個(gè)壯漢用盡全身力氣拼命拽著“牛”尾巴，由於用力過猛，“咔嚓”一聲，尾巴斷了。幸好這時(shí)有人拿來了更粗的鐵鏈，七手八腳最后總算將銅牛鎖住了。從此，昆明湖邊便留下了一只斷了尾巴的銅牛。3. 銅牛的六大傳說傳說一：七孔橋頭說銅牛頤和園昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，有一只神態(tài)生動(dòng)、栩栩如生的鍍金銅牛，它昂首安臥于岸邊。令游人流連忘返，合影留念。是牛的力大無比，勤勞樸實(shí)，溫順善良，平和自如，使游人陶醉；另一層意思，是鍍金銅牛的故事，多少年來，吸引了千千萬萬游人。傳說二：禹治水鑄鐵牛"大禹治水三過家門而不入。"這是海內(nèi)外炎黃子孫人人皆知的故事。大禹，傳說中的夏后氏部落長、炎黃部落聯(lián)盟領(lǐng)袖、夏朝的創(chuàng)始者。姒姓。亦稱大禹、夏禹、戎禹。鯀之子。奉舜命治理洪水，接受鯀治水失敗的教訓(xùn)，立足于疏導(dǎo)，終于治平水患。據(jù)傳說，大禹每治好一處水患，便鑄造一條鐵牛沉入河底，認(rèn)為牛識(shí)水性，可防河水泛濫。傳說三乾?。夯实坭T銅牛到了唐代，經(jīng)過長期沿襲，人們不再把鐵牛投入河中，而是把牛放置在河岸邊。清代高宗皇帝弘歷，好大喜功，仿盛唐而自比堯舜禹，襲古人而又標(biāo)新立異，于乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的傳說，仿唐朝鐵牛上岸的做法，命匠人鑄造了一只銅牛，為了表示大清王朝的繁榮強(qiáng)盛，銅牛全身鍍金，并在金牛背上用篆文鑄了《金牛銘》，其全文是："夏禹治河，鐵牛傳頌，義重安瀾，后人景從。制寓剛戊，象取厚坤。蛟龍遠(yuǎn)避，詎數(shù)鼉 （音馱，一種爬行動(dòng)物）黿（音元，俗兒黿）。（音灣）此昆明，潴流萬頃。金寫神牛，用鎮(zhèn)悠永。巴邱淮水，共貫同條。人稱漢武，我慕唐堯，瑞應(yīng)之符，逮于西海。敬茲降祥，乾隆乙亥。" 乾隆皇帝一生好大喜功，但畢竟是一代較有作為的君主。鑄造鍍金銅牛，放置在昆明湖岸邊，還能起到考查昆明湖水水位的作用。據(jù)科學(xué)考證，昆明湖的東堤，比故宮的地基高約10米。以前，遇到大雨之年，昆明湖一帶便成水患之地，為了防止昆明湖東堤決口，殃及紫禁城受害，在此設(shè)置銅牛，觀察湖水水位線，隨時(shí)知道水位比皇宮的城墻高多少，以便加強(qiáng)防護(hù)，免使皇宮遭受洪水之災(zāi)。傳說四：天上人間話銅牛銅牛是天上牛郎的象征。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作為天河。在天河兩側(cè)必有牛郎和織女。昆明湖東堤岸邊設(shè)置了"牛郎"，那么織女又在何方？據(jù)有關(guān)史料記載，昆明湖西側(cè)有"織耕圖"，以此象征"織女"。據(jù)民間傳說，在昆明湖西墻外某一菜園里，曾發(fā)現(xiàn)了"織耕圖"，的蹤跡。有一漢白玉石碑，上刻有三個(gè)字"織耕圖"和乾隆御筆的方印，這織女如何在西墻外？據(jù)分析，在1860和1900年，因?yàn)橥砬甯瘮o能，頤和園 遭帝國主義列強(qiáng)兩次劫難，很多珍貴文物遭受破壞，被偷盜哄搶很多，有一些流失園外，也就不足為奇了。乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清貪圖享樂的慈禧太后，則把自己比作天上國母王母娘娘。在擴(kuò)奸建頤和園，她曾傳下御旨，要將頤和園修成"天上人間"。佛香閣 象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天宮天河，當(dāng)然要有牛郎和織女了。為此，她見昆明湖東堤已經(jīng)安置了銅牛，能夠象征牛郎，所以又在石舫的旁邊，建起了織女亭。銅牛的身子朝東，頭扭向西北，正好沖著織女亭所在方向，以昆明湖（天河）為界，便暗合了牛郎和織女美麗動(dòng)人的故事傳說。傳說五：銅牛遭難民相救1860年，英法侵略軍攻入北京城，侵占了頤和園。侵略者貪婪無度，掠奪成性，破壞園林，搶奪文物。鍍金銅牛身上的金箔，也成為他們搶的目標(biāo)。這伙兒魔鬼竟在光天化日之下，一塊一塊剝金箔。銅牛在哭泣，湖水在落淚，手無寸鐵的當(dāng)?shù)鼐用褚粋€(gè)個(gè)義憤填膺，怒氣沖天。后來又聽說，金箔剝完之后，這伙魔鬼還打算將銅牛運(yùn)出頤和園化銅賣錢，合伙分贓。民眾們經(jīng)過商議，決定挑選十個(gè)身強(qiáng)體壯的大漢，趁天黑夜靜之時(shí)，帶上工具，潛入頤和園，將銅牛沉入了昆明湖底。這一夜，狂風(fēng)大作，暴雨如注，昆明湖東堤留下一點(diǎn)痕跡。第二天，附近居民紛紛傳說，銅牛被大風(fēng)刮跑了，洋鬼子尋不到破綻，真以為是上帝的安排，也就沒有再尋找。由于人民的保護(hù)，時(shí)至今日，銅牛才得以在昆明湖東堤岸邊，向廣大游人展示。傳說六：銅牛的鑄造頤和園銅牛，是我國古代用撥蠟法鑄造的代表作。我國古代雕刻，是以寫意見長，這只銅牛，卻用了寫實(shí)的手法，它不僅造形生動(dòng)，而且和周圍環(huán)境融為一體。置于昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，好似回首驚顧，若有所聞。炯炯目光注視著昆明湖的西北方向。它神態(tài)自若，造型逼真、反映了我國當(dāng)時(shí)的鑄造藝術(shù)水平，是我國現(xiàn)存最大的古代鍍金銅牛，也是頤和園內(nèi)一處重要的人文景觀。4.天地一家春“天地一家春”本是圓明園四十中景的一景，建筑得樸素典雅。一八六O年火燒圓明同時(shí)，巳被英、法聯(lián)軍全部燒毀了。奇怪的是在今天頤和園的仁壽殿。樂壽堂等處的消防銅缸上，都刻有“天地一家春”的大印，這些缸都鑄于清朝光緒年間，離火燒圓明固已經(jīng)有幾十年了。圓明園四十景，可紀(jì)念可追憶的地方太多了，為什么對“天地一家春”念念不忘呢?這里面也有慈核的一段故事。慈禧進(jìn)宮時(shí)地位被微，開始只封了一個(gè)蘭貴人，可后來聲名越來越顯赫，當(dāng)政四十多年，這些都是從“天地一家眷”開始的。原來這“天地一家春”是慈禧進(jìn)宮初期的住所，咸豐皇帝初次看上蘭貴人既是在這里。當(dāng)時(shí)，咸豐正帶著八大臣在圓明園里閑逛，慈用重金買通了皇帝的跟班太監(jiān)，有意把皇上往“天地一家春”引，慈禧為了引起皇上的注意和好感，也特意輕裝談抹，倚著雕欄，唱著江南小曲“艷陽天”。由于唱得非常動(dòng)聽．常居深宮的皇帝入了謎，乖乖地落到了蘭貴人的美人計(jì)。從此，名不見經(jīng)傳的蘭貴人就開始了步步高升的日子，懿嬪、懿貴妃，榮華富貴全都有了，在生了太子以后，更是一步登天。咸豐帝死后，她就當(dāng)上了垂簾聽政的皇太后， “天地一家春”是慈禧太后的發(fā)樣地。在光緒年間，重娃清筋園時(shí)，慈禧本想在園子里再建一座“天地一家春”，并讓工部找來了當(dāng)年的圖樣?？墒钱?dāng)時(shí)國力實(shí)在太空虛，再也拿不出許多銀兩丁?？伤滞涣藢Α疤斓匾悔４骸钡乃寄钪w，就心生一計(jì)，在匠人們鑄造防火缸的時(shí)侯，她特意下了一道懿旨，在每個(gè)銅缸上都刻上了“天地一家春”的大印，并把它們擺在了自己的住室樂壽堂及勤政的仁壽殿。5．頤和園里的十七孔橋是怎么修成的？北京地區(qū)流傳著一句歇后語：蘆溝橋的獅子——數(shù)不清。其實(shí)，頤和園里的十七孔橋，雕刻了五百多只石獅子，比蘆溝橋的獅子還多好幾十只呢！這十七孔橋，是頤和園里最大的一座橋，全長一百五十公尺，東連八方亭，西接南湖島。那十七個(gè)券洞上邊，是雕刻著石獅子的漢白玉石欄桿，它就象是一道虹，把人世間和蓬萊仙島連接起來了。相傳，在乾隆年間修十七孔橋的時(shí)候，請來了許多能工巧匠。那晶瑩潔白的漢白玉，是石匠們一斧一鑿從房山的大石窩開采的，流著汗水一步一步把它運(yùn)來的。有一天，修橋工地上來了一個(gè)七八十歲的老頭兒，頭發(fā)長的過耳根臺(tái)子，臉上的土有一個(gè)銅子厚。他背著工具箱子，一邊走一邊吆喝：“誰買龍門石！誰買龍門石??！”工地上的人看他那骯臟勁兒，都以為他是瘋子，誰也沒搭理他。老頭子在工地上轉(zhuǎn)游了三天，也吆喝了三天，還是沒人理他。這個(gè)老頭，背著工具箱子離開了工地，往東走到六郎莊一棵大槐樹底下，呆住不走了。他夜里就睡在樹底下，每天雞叫頭遍起身，掄起鐵錘，叮叮當(dāng)當(dāng)鑿那塊龍門石。一天傍黑兒，下起了瓢潑大雨，風(fēng)吹雨潲迷得老頭睜不開眼睛。他雙手抱頭，蹲在樹底下背雨。正好，村西住的王大爺打這兒路過，見那個(gè)老頭畏畏縮縮的樣子，挺心疼，就讓他搬到自個(gè)兒家里來住。老石匠搬到王大爺家，有房子住，還管飯吃。他整整住了一年，也叮叮當(dāng)當(dāng)一天不停地鑿了一年龍門石。一天早晨，他對王大爺說：“今天我要走了。我吃你的飯，住你的房，你的恩情我一輩子也忘不了。我也沒有什么報(bào)答的，就把這塊石頭留給你吧！”王大爺瞅了瞅漢白玉的龍門石，對老頭說：“你也別說報(bào)答不報(bào)答。為這塊石頭，你勞累了一年，還是你帶走吧！我要它也沒用?！崩项^說：“我這塊石頭，真要到節(jié)骨眼上，花一百兩銀子還買不到呢！”說完，背起工具箱，順大道往南去了。頤和園里修建十七孔橋的工程快完工了。聽說乾隆皇帝還準(zhǔn)備前來“賀龍門”呢！沒料想到，橋頂正中間最后那塊石頭，怎么也鑿不好、砌不上。這可急壞了工程總監(jiān)！這時(shí)候，有人想起了那個(gè)賣龍門石的老頭子，提醒了總監(jiān)，就派人四面八方去找他。工程總監(jiān)打聽到那個(gè)老石匠在六郎莊住過，就親自來到王大爺家。他一眼看到窗底下那塊龍門石，就蹲下來量了量尺寸，結(jié)果是長短薄厚一分不差，就好象專為修橋琢磨的一樣?？偙O(jiān)高興得合不攏嘴，對王大爺說：“這是天上下來神人專為修橋鑿的，可救了我的急啦！你張口吧，要多少銀子我支付多少?！蓖醮鬆斦f：“你也別多給，那老石匠在我家吃住了一年，你就給我一年的飯錢吧！”總監(jiān)聽說，留下一百兩銀子，就把龍門石運(yùn)走了。這塊龍門石砌在十七孔橋上，不偏不斜，嚴(yán)絲合縫，龍門合上了！那些石匠、瓦匠們，人人都吐了一口氣：總算把石橋修成了呀！要不然，皇上怪罪下來，還有大伙的活路嗎？正當(dāng)大伙高興的時(shí)候，有個(gè)老石匠忽然醒悟過來，對大伙說：“諸位師傅現(xiàn)在該明白了：這是魯班爺下界，幫咱們修橋來啦！”從這以后，魯班爺幫助修建十七孔橋的故事，就流傳開啦。6．甕山的來歷頤和園里有一座萬壽山。在乾隆十六年以前，這萬壽山原來叫做“甕山”。提起甕山的名字，在北京西郊還有一段有趣的傳說。在很早很早以前，甕山一帶平地出泉，是一片沼澤水洼，當(dāng)?shù)氐娜硕家源螋~摸蝦、壘磚燒窯、做小買賣為生。除去幾家財(cái)主以外，老百姓生活很苦，常常是吃了上頓沒下頓，家家戶戶為填包肚子四處奔波。 甕山的半山腰里，有一座又破又小的財(cái)神廟，廟里供奉的是財(cái)神爺趙公元帥。老人們說：“趙公元帥心善，他要每年四月十五這天顯靈，周濟(jì)一戶窮人?！惫?，接連幾年，每到四月十五趕廟會(huì)時(shí)，總有一個(gè)窮人發(fā)了財(cái)：先是扛活的趙老黑挖出一甕元寶；后是賣豆?jié){的王瞎子撿了一甕珍珠。這些事傳到有錢人耳朵里，那些財(cái)主和大官們可就急紅了眼！到四月十五這天，他們也穿起破衣爛衫，腰里系根雜布繩，肩上搭個(gè)捎馬子，假裝窮人，在廟會(huì)上晃來晃去，妄想讓趙公元帥度化他。在甕山西南有一家大財(cái)主，叫王有財(cái)。他家有一頃水地、兩頃旱地，北京城里還有幾座買賣鋪?zhàn)?。王有?cái)貪心不足，還想發(fā)大財(cái)，就在四月十五這天，穿上他家長工的一身破衣裳，到甕山上去趕廟會(huì)。他在人群里走過來闖過去，嘴里還不停地嘟囔著：“善心的財(cái)神爺度化度化我吧！我家有八十老母，都餓病啦！”他從東走到西，從南念到北，轉(zhuǎn)了六六三十六圈，還是沒有遇到那位寬衣大袖、鶴發(fā)童顏的財(cái)神爺！他累得腰酸腿痛，口干舌燥，沒精打采地回家去了。王有財(cái)?shù)郊液螅攘藘杀?，倒在炕上就睡著了。他夢見，從甕山財(cái)神廟走出來兩個(gè)小孩，一胖一瘦，個(gè)頭一般高，都穿著一身紅兜肚，一蹦一跳地往后山走去。那個(gè)胖小孩說：“師傅叫咱倆今天晚上，把那一甕金豆度化給一個(gè)最窮的人，咱們快去挖金豆吧！”瘦小孩問：“那個(gè)最窮的人是誰？”胖小孩說：“咱師傅訪察了一年才找到他。這個(gè)人住在山西邊，叫大老李；他有個(gè)小孩，眉尖上長著一顆痦子。師傅讓咱們把金豆埋在他家西屋旮旯兒里?！边@兩個(gè)小孩走到山后一棵松樹底下，一鍬又一鍬，挖出來一個(gè)鬼臉青色的小甕來，細(xì)脖大肚子，盛滿了光閃閃的金豆。瘦小孩提起小甕就要走，不小心掰下來一塊瓦碴兒，他把瓦片扔在地上，抱起小青甕就走了。王有財(cái)見把金豆拿走了，急得大聲喊起來。這一喊，把他自己喊醒了。原來是做了一個(gè)夢。王有財(cái)急醒以后，跳下炕就往甕山跑。他找到那棵松樹，果然在樹底下發(fā)現(xiàn)了一塊破瓦片，跟他夢里看見瘦小孩扔的那塊一模一樣。他撿起來揣在衣袋里，盤算著怎樣才能找到大老李，想辦法去那甕金豆。第二天一大早，王有財(cái)來到甕山西邊青龍橋一帶，到處轉(zhuǎn)悠。見到小孩就看人家眉尖上有沒有痦子。找了半天也沒找到，就垂頭喪氣地往家走。在青龍橋村西，遇到一個(gè)賣切糕，就搭起話來，問：“你貴姓？”賣切糕的說：“我姓李，人家都叫我大老李?！蓖跤胸?cái)一聽說他就是大老李，就別提多高興了，又接著問：“你家孩子有多大了？”大老李嘆了口氣說：“不瞞你說，我打了半輩子光棍，四十歲才娶親，快五十歲了，還沒嘗過當(dāng)?shù)淖涛赌?！”正說到這兒，從街里跑過來一個(gè)小孩，喘著粗氣喊：“李大叔，我大嬸生了個(gè)小胖子！”大老李一聽，拔腿就往家跑，連切糕車和王有財(cái)都忘掉了。等他料理好家里的事，再來推切糕車時(shí)，王有財(cái)還站在那里幫他看車呢！王有財(cái)問：“你大喜啦！孩子長得很富態(tài)吧？”大老李笑著說：“長得又胖又壯實(shí)，一臉福相??！喜眉笑眼，眉尖上還有一顆痦子?！蓖跤胸?cái)想：果然就是他家！連忙奉承說：“這就是喜鵲（雀）登梅（眉）嘛！”大老李推著切糕車回家去了。王有財(cái)跟在他后邊認(rèn)準(zhǔn)了家門。過了幾天，王有財(cái)提著餑餑匣子和兩瓶白酒，到大老李家去賀喜。大老李也留他在家吃飯。以后，兩人越混越熟，經(jīng)常來往。一次下大雨，大老李家的房子塌了。王有財(cái)說：“我家祖墳的幾間房歸你住，你這房就歸我啦！行不行？”大老李說：“那敢情好，我們?nèi)揖椭x謝您啦！”大老李前腳搬走，王有財(cái)后腳就邁進(jìn)家門，到西屋墻旮旯去挖金豆。挖來挖去，果然挖出來一個(gè)鬼臉青的缺沿小甕。他從兜里掏出那塊甕片一對，正好對上。他剛一提起甕蓋，就從甕里鉆出幾條毒蛇來，緊緊地把他纏住，有咬得他渾身是傷，不久就死了。后來，大老李有搬回青龍橋，他在重新蓋房時(shí)，也挖出了一個(gè)鬼臉青的小甕，甕里盛滿了金豆。因?yàn)檫@一甕金豆，是從山坡上松樹底下挖出來的，這座山就叫做“甕山”了。7．洋鬼子血染智慧海庚子那年，八國聯(lián)軍攻打北京城，慈禧還沒瞧見洋人的影兒呢，就逃到了西安。王公大臣們一看太后帶頭兒顛了，也爭先恐后，攜帶金銀細(xì)軟，四散逃命。守城的八旗兵軍心渙散，群龍無首，和洋人沒打幾仗，也各想各的法兒去了。八國聯(lián)軍進(jìn)了北京，殺人放火搶東西，干盡了缺德事兒。他們闖進(jìn)頤和園，又搶又燒，把園子弄得烏煙瘴氣。天擦黑兒的時(shí)候，一幫洋鬼子竄到了萬壽山頂?shù)闹腔酆！Ｋ麄円豢催@智慧海，一個(gè)個(gè)全愣了：好家伙，世界上竟有這么漂亮的房吶！墻是琉璃的，瓦是琉璃的，整個(gè)建筑沒用一磚一石，也沒有一檁一柁，全是用琉璃攢成的。每塊琉璃磚上，還雕刻著一尊佛像，都盤腿打坐，雙掌合十，慈眉善目，象活的一樣。鬼子們越看越紅眼，就用槍砸開了琉璃佛像。低處的砸完了，又搭起人梯砸高處的。剛才還是好好的佛像，不一會(huì)兒就被砸德不是缺腿就是少頭。洋鬼子們正砸得起勁，忽聽的嗷嗷兒幾聲怪叫。鬼子還沒弄清發(fā)生了什么事兒，有的就被順風(fēng)刮來的沙土迷了眼，有的被石頭砸破了頭。他們嚇得撒丫子就顛，只恨爹娘少生了兩條腿。就在這時(shí)，從智慧海后邊的松樹林里躥出十幾個(gè)怪人來，全是黑衣服，短打扮，朱砂涂臉，手拿刀劍，嗷嗷兒叫著沖進(jìn)鬼子群里。洋鬼子哪見過這種場面啊，一個(gè)個(gè)嚇得渾身篩糠，兩腿發(fā)軟，盡剩了哭爹喊娘了，哪里還跑得動(dòng)半步。這十幾個(gè)人就象猛虎撲羊一樣，揮舞刀劍，一頓猛殺猛砍，直殺得鬼子人頭滾滾，血流滿地，不一會(huì)兒，都倒在了智慧海周圍。過了有兩個(gè)時(shí)辰，從死人堆里晃晃悠悠站起一個(gè)鬼子來。該著著家伙走運(yùn)，沒受致命傷，剛才是連驚帶嚇暈過去了，因此就成了落網(wǎng)之魚。他聽聽四下沒什么動(dòng)靜，就連滾帶爬地跑下萬壽山，把這事兒報(bào)告了洋鬼子頭兒。洋鬼子頭兒帶著人跑到智慧海一看，立時(shí)就傻了眼。他越看越納悶兒，怎么他們一槍都沒放，就老老實(shí)實(shí)讓人家把腦袋切下來了呢？這是什么人干的，這么大本事？他讓人找來了看頤和園的老頭兒，問他們這是怎么回事。兩個(gè)老頭兒看了看說，他們這是叫閻王爺拿了去了。這智慧海本是一座佛殿，里邊兒供的是地藏王，他是陰曹地府的頭兒，誰要是在世上為非作歹，專干壞事，他就派追命無常把誰拿了去，根據(jù)罪過的大小，分別押在十八層地獄里。你們今兒個(gè)在園子里又燒又搶，還跑到智慧海來砸佛像，閻王爺不拿你們還拿誰去呢！你們再放火搶東西，閻王爺要是再一發(fā)火，你們的小命兒就全得留在這兒。洋鬼子們一聽，差點(diǎn)兒全嚇暈過去。有的立馬就沖智慧海下了跪，一邊嘟囔一邊畫十字兒；有的拔腿就跑，連頭都不敢回，生怕讓閻王爺勾了魂兒去。轉(zhuǎn)眼功夫，鬼子們屁滾尿流地逃出了頤和園。砸智慧海的洋鬼子真叫閻王爺拿了去了嗎？不是，哪有閻王爺呀！他們是被人殺的。那是一些練過武術(shù)的村民，都在頤和園附近住家，他們看洋鬼子在頤和園里邊兒燒殺搶掠，實(shí)在氣憤不過，就假裝成鬼神模樣，把砸智慧海的洋鬼子送上了西天。8．甕娘娘墳與佛香閣元世祖忽必烈的正宮皇后，是個(gè)很有學(xué)問的人。她輔佐忽必烈治理天下，滿朝文武和三宮六院沒有一個(gè)不佩服的。后來，她忽然得了重病，臨死前，對忽必烈說：“臣妾死后，只有一個(gè)要求，望陛下把我埋在丹棱北邊的那個(gè)小山包上?！焙霰亓伊髦蹨I問：“為什么偏葬在那么荒涼的地方？”甕娘娘說：“日后有天子給我看墳?！闭f完沒多大功夫，就閉眼了。忽必烈按照她的意思，把她葬在了那個(gè)小山包上。從此，那小山也就叫甕山了。但到底是葬在甕山的哪一塊兒，地面上沒留下任何蛛絲馬跡，為的是防備有人決墳盜墓。五百年以后，清朝皇帝乾隆看這兒山清水秀，風(fēng)景幽靜，心里很喜歡，就想在這兒建座皇家園林。他征調(diào)民工，把甕山泊開鑿成昆明湖，并在甕山上大興土木，修建行宮。在半山腰挖地基時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)下邊有一個(gè)大地穴，都是用三尺見方的大石塊砌成的，還有一個(gè)大石門，關(guān)得很緊實(shí)。監(jiān)工的太監(jiān)把這事立馬稟告了乾隆。乾隆心想：“這準(zhǔn)是甕娘娘的墳，要能把這墳挖開，說不定里頭盡是奇珍異寶！”于是，他親自跑去看了，命令工匠們悄悄把門撬開，可那門太嚴(yán)實(shí)了，工匠們費(fèi)了九牛二虎之力，才撬開了門前的一塊擋門石。翻過來一看，上面寫著幾個(gè)大字：“你不動(dòng)我我不動(dòng)你”。乾隆一看，臉色立時(shí)摻白，嚇得差點(diǎn)背過氣去，慌忙命令工匠把石頭重新砌好。就在甕娘娘墳的上邊，修建了佛香閣，把墳給壓住了。這一來，甕娘娘的墳沒人敢動(dòng)了，乾隆認(rèn)為自己的江山也就牢靠了。果真應(yīng)了甕娘娘：“日后有天子給我看墳”那句話。這事聽起來好象很神，其實(shí)并不神。甕娘娘是個(gè)有學(xué)問的人，他見丹棱北邊那地方風(fēng)景好，知道日后準(zhǔn)被皇家看上，在這兒修行宮，所以她才說“日后有天子給我看墳”。至于石板上的字，那是防人掘墳盜墓為嚇唬人而刻的。正好碰上了乾隆，乾隆這人講風(fēng)水，好迷信，就給唬住了。9. 西太后在頤和園內(nèi)用膳西太后在頤和園內(nèi)用膳是頗為講究的，可以說在中外歷史上罕見。頤和園專有一座供西太后享用的“壽膳房”，地處仁壽北殿的后身，大戲樓東側(cè)，共有八個(gè)大院，一百多間房子。專門為她烹調(diào)飲食的首領(lǐng)太監(jiān)、廚役、菜役等有一百二十八人之多，比乾隆時(shí)期的御膳房多二十余人。膳房下設(shè)五局：一、葷菜局。 專做烹、炒、炸、熘、蒸、燉各種山珍海味、雞、鴨、魚、肉等葷菜。二、素菜局。 專用豆腐、面筋等素菜做各種炒菜、炸菜、熘菜等。三、飯局。 專做飯、粥、饅頭、花卷、烙餅、面條等各種主食。僅每頓要做的粥就有：綠豆粥、小米粥、肉粥、薏米仁粥、大麥粥、大米粥等。四、點(diǎn)心局。專做早點(diǎn)、午后點(diǎn)心，還有夜宵所有的各種蒸、煮、炸、烙點(diǎn)心。五、餑食局。專做酥皮餑餑、酥盒子、奶油琪子、小炸食、薩其瑪?shù)赛c(diǎn)心。西太后膳房的太監(jiān)、名廚等，不管皇太后到哪里巡幸，都要隨駕侍奉。頤和園“壽膳房”的太監(jiān)、名廚中的有不少是從故宮“西膳房”調(diào)來的。關(guān)于廚師隨駕伺候的事，曾發(fā)生過這樣一件事。有一位名廚師叫謝二，是一位首領(lǐng)太監(jiān)的弟弟，因油炸糕做得好，被傳入宮中效力。他做的燒麥皮薄如紙，餡美可口，特別受到“老佛爺”賞識(shí)。有一次西太后去東陵祭祀，謝二沒有隨駕，到了東陵西太后要吃燒麥，吃完后感到味道不對，問是什么緣故，手下人說謝二沒隨駕，是劉大做的，結(jié)果一怒之下，打了劉大四十大板，并立即傳旨命謝二火速趕到了東陵。在西太后愛吃的菜品中，有一個(gè)菜叫“釀豆芽”。這道菜做起來非常費(fèi)功夫，必須挑選挺直肥大的豆芽，先用手將頭尾掐去，只留中段，再用細(xì)銅絲將其挖空，然后再將事先用雞肉或其它佐料調(diào)好的餡塞進(jìn)去，上鍋蒸熟。就這一個(gè)菜，十個(gè)人做一天也夠忙累的。在她愛吃的面食里有一種"小窩頭"。其主要原料有栗子粉、小米面、豆粉、糜子面和玉米面，再加桂花、白糖和棗泥，精心做成如同拇指般大小的窩頭。壽膳房制作的食品花樣繁多，能制點(diǎn)心四百多種，菜品四千樣，各種上等高級(jí)食品如燕窩、魚翅、熊掌等應(yīng)有盡有。西太后用膳每天有固定時(shí)間，一般早膳六點(diǎn)，午膳十二點(diǎn)，晚膳下午六點(diǎn)。另外還有晚點(diǎn)。傳膳前，各局將做好的菜食一律裝入菜食盒中，放在廊下幾案上。盛菜的用具是淡黃色的繪有二龍戲珠的木制膳盒，膳盒底部有一個(gè)用錫制成的底座，座內(nèi)裝有熱水，外包棉墊，能保溫較長時(shí)間，一般情況下，西太后在樂壽堂用膳，樂壽堂離壽膳房一百多米，每次進(jìn)膳前，樂壽堂正廳內(nèi)臨時(shí)用幾張桌子拼成一張大餐桌。只有當(dāng)首領(lǐng)太監(jiān)發(fā)出“傳膳”時(shí)，所有的膳食才能從壽膳房向樂壽堂運(yùn)送。傳膳時(shí)，膳房學(xué)徒的小太監(jiān)有幾百人之多。當(dāng)傳膳太監(jiān)傳旨開膳時(shí)，小太監(jiān)每人把自己的膳食盒搭在右肩上，管膳太監(jiān)和首領(lǐng)太監(jiān)領(lǐng)著這些小太監(jiān)依次而入，再由內(nèi)侍太監(jiān)把菜食放在膳桌上。這時(shí)總管太監(jiān)李蓮英用銀筷子試嘗，他認(rèn)為安全可靠后才請皇太后用膳。西太后每天的膳食費(fèi)一百兩白銀，比乾隆規(guī)定的六十兩還高。在當(dāng)時(shí)，一百兩白銀可買大米一萬二千斤。按當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的正常用糧每人每年三百斤計(jì)算，可夠一人吃四十年的。那真是“帝后一頓飯，百姓數(shù)年糧”。西太后在頤和園消夏如何吃冷食。慈禧常吃的是一種叫“甜碗子”的冷食。系用蓮子、藕、各色瓜果，加上冰糖，經(jīng)過冰鎮(zhèn)之后食用。據(jù)說西太后很愛吃，宮女、太監(jiān)如若能夠被賞賜吃上一碗，那是莫大的幸事了。晚清就用上冰箱了，但那時(shí)的冰箱不是機(jī)械制冷，而是用天然冰塊冰鎮(zhèn)的。冰箱的外形呈斗狀，即四方形，上面略比底大，由下往上漸大。大冰箱有高八十多厘米者，體積容量不小，冰箱的下面都做有流水孔，蓋面上留有氣孔，便于放出冷氣，可使室內(nèi)降溫。皇宮冰箱多用紅木制作，也有的用琺瑯制作。其表面多有雕刻或鑲嵌紋飾，也是極好的工藝品。上應(yīng)有的價(jià)值給予了充分的肯定。10. 慈禧在頤和園內(nèi)的日常生活西太后晚年駐蹕頤和園，生活上極盡享樂之能事。溥雪齋在《晚清見聞瑣記》一文中，講述了西太后在頤和園內(nèi)一天的生活情況。西太后每天?/ca>

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你好！酒鬼不錯(cuò).不過寓意不好.看你的領(lǐng)導(dǎo)好什么香型的.茅臺(tái)味道重,五糧液清淡,600多元,我看你送一箱郎酒吧.實(shí)惠,好吃.如果你的領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)再轉(zhuǎn)送別人的話.如有疑問，請追問。

這酒后勁大,醉酒后能產(chǎn)生一定的幻覺,且有種欲仙欲死的感.又能刺激性沖動(dòng).(順便問:你那個(gè)朋友想的點(diǎn)子,高手)

江西傳統(tǒng)習(xí)俗的男婚女嫁 舊時(shí)男子16至30歲、女子14至20歲為約定成俗的結(jié)婚年齡?；槎Y都遵循家法的規(guī)定，一般過程為由七方面組成：托媒、換帖、擇吉、訂婚、行聘、迎娶拜堂。 在一個(gè)家庭中，男孩到了二十歲左右，女孩到了十五歲左右，父母開始為兒女張羅婚事，托媒人牽紅線，紅線牽到男女不可見面，更談不上互相了解。托媒時(shí)，先要給媒人預(yù)付部分報(bào)酬，叫做買鞋錢（意思是找人家需要跑路）。后又要給媒人送禮，請她吃飯。媒人接下了買鞋錢，開始履約物色門當(dāng)戶對的對象，并參加整個(gè)婚姻過程，直到把新娘子送進(jìn)洞房，才算完成任務(wù)。有句民諺說：“新人入洞房，媒人拋過墻”。結(jié)婚后，要做謝媒酒并送上禮品表示感謝。說媒是一種職業(yè)，一般是女性，故稱“媒婆”。媒婆能說會(huì)道，兩邊說好話，說得“水都點(diǎn)得燈著”。 雙方父母將兒女的八字交換叫換帖，又稱“合八字”。所謂八字，即根據(jù)舊歷中的天干地支所示的出生年、月、日、時(shí)，用五行相生相克來推算雙方的八字是合還是克。雙方家長經(jīng)初步了解情況表示滿意后，就將男方生庚八字用紅帖端寫，由介紹人送交女方，女方則請算命先生“開合”，看年、月、日、時(shí)與女方有無相沖。如果相克，這樁婚事免談；如果相合，也將八字寫交男方，這就是俗稱的 “回八字”。用紅紙寫好，放置于祖宗靈牌前的香爐底下過三天，如果三天之內(nèi)各家出了一點(diǎn)事，送回庚貼，事情作罷，全家平安無事，這才算換貼成功。換貼成功后，女方派親屬團(tuán)到男方相親，相親時(shí)見物不見人，看房子，牧畜、田地，女方覺得男方家境可以，請媒婆出面講彩禮，經(jīng)過多次磨合，對彩禮達(dá)成一致后，擇吉日“壓鞋樣”，男方將鞋樣和“壓樣錢”請媒婆送到女方，在定好的日子里，女孩做好一雙鞋回給男方。男方看到鞋后，知道女孩的針線手藝如何，并且表示滿意，這才算婚事的確定。 婚事從換貼成功，到訂婚、行聘、婚禮、迎娶拜堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要請先生擇吉進(jìn)行，俗稱揀日子。除了吉日外，南昌的老百姓還時(shí)興每年的臘八結(jié)婚，據(jù)說這是乾隆下江南，來到南昌時(shí)正值臘月初八，演繹了一個(gè)吉祥如意的故事，從此，臘月初八成了一個(gè)吉日，一直延續(xù)到現(xiàn)在。臘月初八日為佛祖成道日，俗謂此日太歲休閑，無煞星管事，為婚嫁吉日。民間稱“臘八結(jié)婚不用揀日子”，于此日辦喜事者甚多。 從婚事確定之后，男方擇吉請“領(lǐng)東酒”，又叫訂婚酒，酒席上，男方將衣料、鞋襪、毛巾之類相贈(zèng)，邀女方上街“扯布”，并將商訂好的聘金、金銀首飾、換財(cái)?shù)榷Y物以及三代全貼送到女方。女方又將自家的全貼交給男方。酒席完畢，男方還要請媒人將“龍鳳貼”送到女方，婚事到此才算最后談妥。 行聘又稱過禮?！斑^禮”之日，由男方家抬著“抬箱盒”，挑著擔(dān)子，一路鳴炮、吹打向女方送聘禮，往女家送的禮品有：成對三牲、公、母雞各一只、蹄花一對、鯉魚一對及送給新娘的衣服、鞋子等和現(xiàn)洋、布匹、衣服、魚、肉、面、餅等。家境好，魚、肉、面、餅都要成百，俗稱“百肉百面”。女方回送鞋襪、毛巾、手帕之類物品，并盛情留宴，席上男女雙方見面，男方給女方“見面禮”。行聘之后，婚姻關(guān)系即已確定，男女雙方一般不得擅自解除，如果男方變更，不得要求女方退回聘禮；若是女方變更，則必須將聘禮退還男方。行聘后，一年三節(jié)，男方備禮物送岳父，稱“送節(jié)”，女方亦給一定的回禮。 結(jié)婚前一天，女方要向父母和族長叩頭，然后束發(fā)開臉，束發(fā)又叫及笄，就是將頭發(fā)束起來，做成髻子插上花。女方要開臉，即用線把臉上的汗毛夾掉，然后換上嫁時(shí)衣，坐在床上不能下地。女方家里要擺酒席，宴請親朋好友。從這天起新娘開始不吃飯，只吃一些線粉、肉丸、桂圓、蓮子湯等。女方的母親要哭嫁，哭得時(shí)間越長越好，越哭越發(fā)，最長的哭嫁有48天之久?？薜臅r(shí)間是每天天亮之前。第一天開始哭稱“開腔”。哭嫁歌內(nèi)容非常豐富，教女兒孝順公婆，尊重長輩，勤儉治家，夫妻合睦等等，如：“為娘教兒十件事，頭件事情記在心，掃地先掃婆房中，莫將灰塵碰婆身?！? 出嫁當(dāng)天，房內(nèi)外婆領(lǐng)哭，母女主哭，姑姑陪哭，嫁娘同輩已出嫁的姐妹幫哭，母女對哭，大家齊哭。哭出離別不舍之情，母親哭出對女兒的慈教和祝福，女兒哭出虛心聆聽母親囑咐的誠意，大家哭出喜氣的樂意。哭嫁沒有固定的唱詞，一般由新娘的母親先哭，教女兒如何為人等等。 婚期臨近前二、三天，親友和幫閑者即紛紛上門，張燈結(jié)彩，打掃庭院，全宅內(nèi)外頓成紅色世界，門首懸出姓氏的紅燈籠，廳堂中心掛“喜”字，