不好不好。

杞人憂天，qi ren you tian

成語：杞人憂天讀音：qǐ rén yōu tiān意思：比喻不必要或無根據(jù)的憂慮。近義詞：庸人自擾、杞人之憂、伯慮愁眠反義詞：無憂無慮

若——你。屈伸——身體四肢的活動。果——果然，果真。曉——開導。四虛——四方。天積氣耳，亡處亡氣——天，不過是一團氣積聚起來的，沒有一個地方沒有氣 .只使墜，亦不能有所中傷——即使掉下來，也不會傷害人的。 成語杞人憂天用來比喻： 比喻庸人自擾.毫無根據(jù)地瞎擔心。. 諷刺了那些毫無根據(jù)的擔心、自欺欺人的人。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔心

譯文杞國有一個人，整天吃不好飯，睡不著覺，滿臉憂愁的神色。 他的一個朋友為他擔憂，關切地問：“你有什么憂愁的事嗎？” 這個人嘆了口氣說：“唉！我擔心天會突然塌下來，地會突然陷下去，我的身體到哪里去躲藏呢？” 他的朋友就開導他說：“天，不過是一團氣積聚起來的，沒有一個地方沒有氣，你伸展身體、俯仰、呼吸，每時每刻都在天中活動，你 為什么還擔憂天會塌下來呢？” 這個人又說：“這天如果真的是一團氣積聚起來的，那天上的日月星辰，不是都要掉下來了嗎？” 他的朋友又勸導說：“日月星辰，只是那一團氣體中有光耀的一部分，即使掉下來，也不會傷害人的?！? 這個人又追問：“那么，地陷了，人又怎么辦呢？” 他的朋友又說：“地，也不過是堆積起來的土塊，它塞滿了四面八方所有空虛的地方，沒有一個地方沒有土塊，你跨步、跳躍，每時每 刻都在地上活動，為什么還要擔憂地會陷下去呢？” 這個人聽后，放心下來，高興極了。開導他的人也放心下來，高興極了。

一.1.解釋字：廢寢忘食，廢（放棄，廢棄） 因往曉之，曉（弄明白）天，積氣耳，耳（罷了） 奈地壞何，何（怎么辦）終日在地上行止，行（運行） 不當墜耶，當（會）2.對憂天者的看法：頭頂藍天，卻整天擔心藍天會崩塌下來；腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去。這則寓言辛辣地諷刺了那些胸無大志，患得患失的人?！疤煜卤緹o事，庸人自擾之。”我們決不做“現(xiàn)代的杞人”，而要胸懷大志，心境開闊，為了實現(xiàn)遠大的理想，把整個身心投入到學習和工作中去。寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得稱贊的。 http://wenwen.sogou.com/z/q703200633.htm二.（1）清旦被衣冠，被（同“披”） （2）攫而奪之，攫（拿住，握住 ）（3）殊不見人，殊（根本 ） （4）徒見金耳，徒（只是，僅僅 ）

杞人憂天（原）杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。杞：春秋時期國名，在今河南杞縣。 崩墜：崩塌，墜落。身亡（wú）所寄：沒有地方存身。亡，同“無”。寄，依附，依托。（譯）杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。（原）又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”又有憂彼之所憂者：又有一個為他的憂愁而擔心的人。 之，的。 憂，憂愁、擔心。 曉：開導。若：你。 屈伸：身體四肢的活動。 終日在天中行止：整天在天空氣體里活動。 行止，行動和停留。（譯）又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？”（原）其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”果：如果。 日月星宿（xiù）不當墜邪：日月星辰不就會墜落下來了嗎？星宿，泛指星辰（譯）那個人說：“天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”（原）曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！敝皇梗杭词埂? 中（zhòng）傷：打中擊傷。（譯）開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么?！保ㄔ┢淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢？（譯）那個人又說：“如果地陷下去怎么辦？”（原）曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了。 四虛：四方。 躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。 躇，立； 步，行； 跐，踩； 蹈，跳。 行止：行動和停止。 奈何：為什么。（譯）開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。 你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心會陷下去呢？”（原）其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。舍然：釋然，舍棄心事的樣子（譯）經過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。

原意是要提倡“順乎自然，無為而治”。這是道家的人生哲學的反映。后來，人們常用“杞人憂天”這個成語來形容不必要的無根據(jù)的憂慮，它與“庸人自擾”的意義大致相同。成語本意指杞國有個人怕天塌下來，常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔心。

原文：杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？” 其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪？” 曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?其人曰：“奈地壞何？” 曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？” 其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。 翻譯：古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？” 那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？” 開導他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么?！? 那人又說：“如果地陷下去怎么辦？” 開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢？” （經過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興 寓意：這則寓言是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者不以這兩種人為然。他的原意是要提倡“順乎自然，無為而治”。這是道家的人生哲學的反映。后來，人們常用“杞人憂天”這個成語來形容不必要的無根據(jù)的憂慮。 但是如果從積極方面看待杞人憂天的話，則是一種積極發(fā)現(xiàn)生活中的問題并且勤于探究的良好表現(xiàn)。 答案：一、 1.身亡所寄 亡：同"無" 沒有 2.若屈伸呼吸 若：你 3.又有憂彼之所憂者 憂：擔憂 4.天果集氣 果：果真 二 、1。地是堆積起來的土罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的 2.c 三、 1. 日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。 若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？ 2.因為他的憂慮沒有了。 因為“曉之者”達到了目的。

鳳飛飛

“杞人憂天”出自《列子》，作者是列子。列子（大約公元前450年—公元前375年即戰(zhàn)國年間，享年75歲），戰(zhàn)國前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的 道學者 思想家、哲學家、文學家、教育家。列子，戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本于黃帝老子，主張清靜無為。對后世哲學、美學、文學、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》，其學說本于黃帝老子，歸同于老、莊。創(chuàng)立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介于老子與莊子之間道家學派承前啟后的重要傳承人物。擴展資料：列子著作介紹：《列子》又名《沖虛真經》 。是戰(zhàn)國早期列子、列子弟子以及其后學所著，到了漢代出現(xiàn)以后，便尊之為《沖虛真經》，且封列子為沖虛真人，其學說被古人譽為常勝之道。是中國古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬于諸子學派著作，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。其書默察造化消息之運，發(fā)揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。唐天寶元年，唐玄宗下旨設“玄學博士”，詔告《列子》為《沖虛真經》，北宋加封為“至德”，號曰《沖虛至德真經》。列為道教的重要經典之一。參考資料來源：搜狗百科——杞人憂天參考資料來源：搜狗百科——列子

杞人憂天 作者：列子【出自】：《列子·天瑞》：“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！焙喗椤　那霸阼絿?，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語地說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？” 　　從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄??！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？再說即使真地塌下來，那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點吧！”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

杞人憂天 從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而 讓人覺得莫名其妙。 有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎？” 從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都 很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說： “老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？在說即使真的塌下來， 那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點吧！” 可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。 后來這個故事，被人們引伸成“杞人憂天”這句成語。比喻庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔心。人們也經常用這個成語告戒別人，不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。另：出自〈列子〉的典故： 杞國有人憂天地崩墜①，身無所寄②，廢寢食者。又有憂彼之所憂者③，因往曉之，曰④：“天，積氣耳，無處無氣⑤。若屈伸呼吸⑥，終日在天中行止⑦，奈何憂崩墜乎？” 其人曰：“天果積氣⑧，日月星宿，不當墜乎⑨？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜⑩，亦不能有所中傷（11）?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危?2）？”曉者曰：“地積塊耳（13），充塞四虛（14），無處無塊。若躇步跐蹈（15），終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜（16），曉之者亦舍然大喜?！读凶印肪庉嫳径巍咀⑨尅? ①崩墜——崩塌，墜落。 ②身亡所寄——沒有地方存身。亡，同“無”。寄，依附，依托。 ③又有憂彼之所憂者——又有一個為他的憂愁而擔心的人。 ④曉——開導。 ⑤無處無氣——沒有一處沒有氣。 ⑥若——你。屈伸——身體四肢的活動。 ⑦終日在天中行止——整天在天空氣體里活動。行止，行動和停留。 ⑧果——果然，果真。 ⑨日月星宿（xiù）不當墜耶——日月星辰不就會墜落下來了嗎？星宿，泛指星辰。 ⑩只使——即使。 （11）中傷——打中擊傷。 （12）奈地壞何——那地壞了（又）怎么辦呢？ （13）地積塊耳——大地是土塊堆積成的罷了。 （14）四虛——四方。 （15）躇（chú）步跐（cí）蹈——泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。 （16）舍然——釋然，放心的樣子。 杞國有一個人，整天吃不好飯，睡不著覺，滿臉憂愁的神色。 他的一個朋友為他擔憂，關切地問：“你有什么憂愁的事嗎？” 這個人嘆了口氣說：“唉！我擔心天會突然塌下來，地會突然陷下去，我的身體到哪里去躲藏呢？” 他的朋友就開導他說：“天，不過是一團氣積聚起來的，沒有一個地方沒有氣，你伸展身體、俯仰、呼吸，每時每刻都在天中活動，你 為什么還擔憂天會塌下來呢？” 這個人又說：“這天如果真的是一團氣積聚起來的，那天上的日月星辰，不是都要掉下來了嗎？” 他的朋友又勸導說：“日月星辰，只是那一團氣體中有光耀的一部分，即使掉下來，也不會傷害人的?！? 這個人又追問：“那么，地陷了，人又怎么辦呢？” 他的朋友又說：“地，也不過是堆積起來的土塊，它塞滿了四面八方所有空虛的地方，沒有一個地方沒有土塊，你跨步、跳躍，每時每 刻都在地上活動，為什么還要擔憂地會陷下去呢？” 這個人聽后，放心下來，高興極了。開導他的人也放心下來，高興極了。