1,42度后羿酒多少錢石家莊萬(wàn)福隆釀酒有限公司
幾十塊錢吧
200元吧
2,豫人軒原漿酒價(jià)格是多少
藍(lán)盒包裝52度百年后羿多少錢一瓶。
豫人軒原漿酒有好幾個(gè)系列呢,最高端的原漿系列市場(chǎng)價(jià)880元一瓶.也有168一瓶的系列
你好,豫人軒原漿酒分為1250ml。63度 和500ml。53度的 兩款 有需要可以聯(lián)系15896547777
3,一款喜成席醬香白酒有沒有了解的
喜成席是茅臺(tái)鎮(zhèn)出廠的醬香型白酒。喝酒對(duì)人,對(duì)時(shí)間,對(duì)心情。所以才有了:千杯不醉!重要的是人,是感情!酒是一種文化,一種載體,它寄托了人的情緒,思維,價(jià)值,文化,是傳承的遺產(chǎn)!才有了:不是好酒,不是貪酒,是舍的、忘不掉的、包含了你心意的精華!
以茅臺(tái)為代表的醬香白酒叱咤中國(guó)白酒行業(yè),但說起茅臺(tái)就不得不提到賴茅與賴嘉榮!賴茅鼻祖賴嘉榮先祖1826年解甲歸田,在地理環(huán)境獨(dú)特的貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)創(chuàng)辦“茅臺(tái)燒春”酒坊。賴嘉榮繼承產(chǎn)業(yè)后,突破了歷史上酒類釀造的傳統(tǒng)工藝,獨(dú)創(chuàng)“回沙”工藝釀和復(fù)雜的釀酒技術(shù),成為新一代茅酒巨匠,首創(chuàng)風(fēng)格最完美的“醬香型”賴氏茅酒名揚(yáng)天下,并于1915年榮獲巴拿馬太平洋世界博覽會(huì)大獎(jiǎng)罰窢竄喝訶估撮臺(tái)鄲郡,譽(yù)滿全球,由此成就了“國(guó)酒”茅臺(tái),被后人稱之為“醬香始祖”、“賴茅鼻祖”,對(duì)我國(guó)白酒行業(yè)影響深遠(yuǎn)。 從1915年到今天,醬香始祖“賴茅”不做大佬近百年了。賴茅鼻祖賴嘉榮所創(chuàng)建的恒興酒廠被收為國(guó)有成立貴州茅臺(tái)酒廠后,賴嘉榮嫡傳后裔賴世豪重返茅臺(tái)鎮(zhèn),按照家傳秘方和傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)醬香“賴茅”酒,誓將醬香經(jīng)典的“賴家茅酒”繼承發(fā)揚(yáng)光大。在賴茅傳人的不懈努力下,賴茅傳人推出的經(jīng)典醬香 “賴嘉榮“賴茅得到世界的青睞。
4,去婦產(chǎn)醫(yī)院檢查是否懷孕掛什么號(hào)
掛婦科
建議去婦產(chǎn)醫(yī)院掛婦科,做孕前檢查,還要化驗(yàn)白帶...象你這種做流產(chǎn)的,最好快點(diǎn).時(shí)間越久對(duì)身體就越有危害.但是不論怎樣,流產(chǎn)對(duì)自身的身體有傷害的.朋友下次還是小心點(diǎn)為好.
貴州飛天盛世酒業(yè)集團(tuán)是金獎(jiǎng)“王茅”后裔,秉承祖?zhèn)麽劸乒に?,首?chuàng)以個(gè)性化定制酒為主營(yíng)業(yè)務(wù)的企業(yè)。將飛天盛世品牌和消費(fèi)客戶個(gè)性充分結(jié)合,根據(jù)各消費(fèi)者的個(gè)性特點(diǎn)及需求,為客戶定制個(gè)性化用酒,包括用于企事業(yè)單位品牌推廣、商務(wù)活動(dòng)、單位發(fā)放、周年慶典、個(gè)人婚宴、喬遷喜宴及其他特殊用途用酒等,是您提升企業(yè)形象,提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,彰顯個(gè)性的重要手段。 飛天盛世集團(tuán)用短短4年不到的時(shí)間,擁有五個(gè)下屬公司,擁有“飛天盛世”、“知緣” 、“讓 古紅”等多個(gè)品牌,數(shù)十款產(chǎn)品;擁有十二家子公司和眾多專賣店,銷售網(wǎng)點(diǎn)遍布于全國(guó)的二十八個(gè)省市自治區(qū),取得了輝煌的業(yè)績(jī),創(chuàng)造了行業(yè)的神話。 隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,現(xiàn)代人消費(fèi)觀念發(fā)生了新的變化,沒個(gè)性的產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者漸漸失去了吸引力,群體細(xì)分必將成為未來酒業(yè)發(fā)展的主流趨勢(shì),現(xiàn)代人的生活方式也讓人們的對(duì)酒品消費(fèi)的個(gè)性化需求日趨多樣化,對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群體精確分析而誕生的產(chǎn)品才是未來的引導(dǎo)者,飛天盛世個(gè)性定制酒有著鮮明的個(gè)性化標(biāo)簽,傳達(dá)出了現(xiàn)代人追求高雅的生活態(tài)度,是當(dāng)前高檔定制酒的一個(gè)良好典范。 醬香型酒是傳統(tǒng)固態(tài)釀酒工藝,是純糧食經(jīng)過八次攤涼 、九次蒸煮、七次取酒,一年一個(gè)生產(chǎn)周期,加上勾調(diào)存放的時(shí)間五年才能出產(chǎn)品,這樣很多高沸點(diǎn)香味物質(zhì)得以保存,低沸點(diǎn)物質(zhì)被揮發(fā),酒體變得醇和、綿軟,比其他香型的白酒酒質(zhì)更佳、口感更好,保存年份更長(zhǎng)。 茅臺(tái)醬香酒是傳統(tǒng)的、綠色的、純糧釀造的健康好酒; 茅臺(tái)醬香酒是沒有保質(zhì)期、沒有售后服務(wù)、沒有風(fēng)險(xiǎn)、越放越值錢的好產(chǎn)品。 我們的優(yōu)勢(shì): 產(chǎn)品多樣,價(jià)格高中低都有,酒質(zhì)保證,可以滿足各種消費(fèi)者的需求。 低量起訂——不增加成本的前提下可以做到小批量的定制,并且每瓶酒都可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。 價(jià)格適中——價(jià)格從幾十元到千元不等,二十余種不同檔次的白酒滿足您的不同需求。 量身定制——將客戶姓名、公司名稱、logo等個(gè)性化元素制作在酒包裝上,體現(xiàn)獨(dú)一無(wú)二、專屬于您的尊貴。 方便快捷——只需一個(gè)電話,我們立即為您制作。 專業(yè)設(shè)計(jì)——免費(fèi)為您提供展現(xiàn)自我的專業(yè)個(gè)性包裝設(shè)計(jì),體現(xiàn)您的尊貴,弘揚(yáng)企業(yè)精神,全方位提升文化內(nèi)涵。
可以自己買早早孕試紙測(cè)試是否懷孕,如果確實(shí)懷孕可以去婦科掛號(hào),先查B超,然后確定何時(shí)流產(chǎn)以及流產(chǎn)方式。一般據(jù)末次例假四十五天內(nèi)藥物流產(chǎn)最好,創(chuàng)傷小,45-60天藥流就不太好了,60天后一般是手術(shù)流產(chǎn)了,那樣對(duì)身體傷害大一些。
1若是尚未確認(rèn)是否懷孕,掛婦科門診,先化驗(yàn)?zāi)騂CG,若陽(yáng)性,打算終止妊娠,將會(huì)檢查婦檢,白帶常規(guī)排除陰道炎,謹(jǐn)慎的話,還要憋尿檢查子宮、附件B超,了解胚胎大??;2.若在49天以內(nèi),采用人流術(shù)+擴(kuò)宮術(shù);若70天以內(nèi)的人工流產(chǎn),采用常用鉗刮術(shù)+擴(kuò)宮,價(jià)格一般只需200元以內(nèi),但不包括術(shù)前相關(guān)檢查:如B超、婦檢、白帶常規(guī)、血常規(guī)、肝腎功能檢查;因有的醫(yī)院為防范醫(yī)療事故,要求術(shù)前做以上檢查;全套150元左右;共花費(fèi)350~400元;若以后想要寶寶,恢復(fù)快,術(shù)后若需抗感染和幫助子宮恢復(fù)輸液治療;可能還要花費(fèi)200~300元! 2.若希望損傷小,可先使用藥物流產(chǎn),使胚胎凋亡后,幫助宮口擴(kuò)張,再行鉗刮術(shù);藥物流產(chǎn)部分花費(fèi)200元,其余費(fèi)用同前; 3.比較懼怕疼痛,采用無(wú)痛人流,無(wú)痛麻醉另收400-500元! 希望你慎重考慮,畢竟人流是會(huì)有損傷的,若確定終止妊娠,一定要在70天以內(nèi)!
可以自己買早早孕試紙測(cè)試是否懷孕,如果確實(shí)懷孕可以去婦科掛號(hào),先查B超,然后確定何時(shí)流產(chǎn)以及流產(chǎn)方式。一般據(jù)末次例假四十五天內(nèi)藥物流產(chǎn)最好,創(chuàng)傷小,45-60天藥流就不太好了,60天后一般是手術(shù)流產(chǎn)了,那樣對(duì)身體傷害大一些。
5,中國(guó)酒與日本酒的包裝差異
最重要的一條:日本人喜歡清酒,中國(guó)人喜歡烈酒,反映出兩種文化特質(zhì) 日本酒文化 無(wú)論喜怒哀樂,以酒助興或消愁并不僅僅屬于日本人的專利。但是,自古以來,日本人最喜歡清酒卻是名不虛傳。 清酒是用秋季收獲的大米,在冬季經(jīng)發(fā)酵后釀成的。可以說,“酒是米、水以及酒曲子的藝術(shù)結(jié)晶”。所以,名酒的產(chǎn)地必然要有充足的水源而且盛產(chǎn)大米。豐富的水源,優(yōu)質(zhì)的大米是生產(chǎn)香醇美酒的先決條件。日本的森林孕育了豐富的水源,為生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)名酒提供了良好的環(huán)境,這里的名酒產(chǎn)地主要在東北、北陸地區(qū)、九福崗、熊本一帶。 日本菜以魚類海鮮為主,吃日本菜喝威士忌,因酒性太烈,破壞了日本菜的鮮美,喝啤酒又覺得“味”不足,還是香醇爽口的清酒配上日本菜才有滋有味,再合適不過了。日本人后來用大米的“芯”釀造“吟釀造”很受歡迎,這是清酒中的最高極品。 燒酒清酒很適合正規(guī)禮節(jié)的宴會(huì),而燒酒卻比較適合于輕松愉快的場(chǎng)合。在鹿兒島,如果提到“酒”,不言而喻指的是燒酒,當(dāng)?shù)厝藢?duì)燒酒深愛不已,舉杯多為燒酒。 燒酒常用的原料是山芋、小麥、蕎麥等,但也有用芝麻、胡蘿卜、咖啡、甘蔗等制成的另一種風(fēng)味的燒酒。蒸餾而成的燒酒,酒精的含量比清酒高,從25度到45度,達(dá)到了與威士忌一樣的度數(shù)。 泡盛在沖繩,人們 喜歡喝一種叫“泡盛”的酒,這種酒與清酒一樣也是用大米作原料,但與眾不同地使用黑發(fā)酵,這反映了很早以前琉球人與東南亞的交流頻繁,接受了許多外國(guó)的影響?!芭菔ⅰ币埠蜔埔粯訉僬麴s酒類,但是也有數(shù)量高達(dá)60度以上的烈性酒。琉球菜濃油重,如果“酒勁兒”不夠,確也難以與其“拔刀對(duì)陣”。二戰(zhàn)前,人們用呂宋壺裝好酒埋于地下,儲(chǔ)藏100年以上的陳年老酒并非稀罕之物,可現(xiàn)在幾乎銷聲匿跡,真讓人懷念。無(wú)論喜怒哀樂,以酒助興或消愁并不僅僅屬于日本人的專利。但是,自古以來,日本人最喜歡清酒卻是名不虛傳。 日本酒文化 “酒者,天之美祿”(漢書.食貨志) 說句實(shí)話,酒這個(gè)東西真可謂是“環(huán)球同此醒醉”,無(wú)論你走到哪里都可以看到醉鬼,最極端的恐怕就是那句“上帝保佑醉鬼”(《丁丁歷險(xiǎn)記》) 一 日本酒及釀酒技術(shù)的起源 現(xiàn)存關(guān)于日本歷史的最早記載,是《三國(guó)志.魏書》“東夷傳”中的“倭人”部分——日本人叫《魏志倭人傳》的那本書。那里面對(duì)上古時(shí)代的日本人并沒有特別翔實(shí)的第一手資料,但卻已經(jīng)有了“人性嗜酒”的記載,并且指出在辦喪事時(shí),日本人有聚眾“歌舞飲酒”的習(xí)俗。但可惜并沒有指出他們喝的是五糧液還是二鍋頭。 根據(jù)偉大的考古學(xué)家不懈努力,我們可以知道,最晚在繩文時(shí)代中期(中國(guó)的春秋時(shí)代),日本人已開始釀酒了。本州島中部長(zhǎng)野縣出土了“有孔鍔付土器”,是已知的日本最早的釀酒器具。在同一個(gè)地點(diǎn),發(fā)現(xiàn)了 發(fā)現(xiàn)了山葡萄的種子,啊原來日本人喝的是葡萄酒(法國(guó)人跳出來???)。這起碼說明,當(dāng)時(shí)的酒飲料還是依靠野果釀酒。 而根據(jù)大多數(shù)國(guó)家和民族的傳說和考古顯示,最早掌握釀酒技術(shù)的是——猴子!他們采摘野果,儲(chǔ)存,吃不完,于是剩余的果子發(fā)酵,變成酒,恰好本森林里的二郎發(fā)現(xiàn),當(dāng)天晚上家里人發(fā)現(xiàn)二郎滿嘴胡話,跳著舞闖了進(jìn)來。我的觀點(diǎn)a:和歌以及敦盛舞就是這樣出現(xiàn)的……我的觀點(diǎn)b:日本人的釀酒祖師是——日吉丸!ohohohoh 偉大的發(fā)現(xiàn)…… 至于今天占據(jù)日本主導(dǎo)地位的米酒,則無(wú)疑產(chǎn)生于稻作文化傳日之后。繩文時(shí)代晚期(已經(jīng)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)大量江南地區(qū)的農(nóng)民為躲避戰(zhàn)亂,逃往海那邊的島嶼(當(dāng)時(shí)的航海技術(shù)一級(jí)棒),于是帶來了水稻的耕種技術(shù)。從南端的九州到北部的青森,都發(fā)現(xiàn)了這一時(shí)期稻米種植的遺跡。當(dāng)然,光有米還不行,還得會(huì)把米變成酒才行,這其中的轉(zhuǎn)變,我們不妨從古書以及一些傳說找答案。 首先是無(wú)敵的《古事記》記載,在應(yīng)神天皇時(shí)期,有一個(gè)從百濟(jì)來的造酒專家須須許理,天皇喝了他獻(xiàn)上的酒,感到味道好極了,“平生沒有嘗過”(原文有改動(dòng)啊……畢竟是日文啊……我不懂日文啊 ?。。。┳矶龈枰皇祝〉潜菊f法的可信度不高,畢竟《古事記》的殘存度是應(yīng)該受到懷疑的。 下面我們就從民間來找答案,在日本供奉的酒神中,就有大陸的舶來客。其中最著名的首推秦氏。公元四,五世紀(jì)時(shí),被稱為(注意,只是稱為)秦始皇后裔的秦氏一族,聚居于京都一帶。他們帶來了包括釀酒在內(nèi)的先進(jìn)技術(shù),對(duì)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)居功至偉!以至于雄略天皇朝初次設(shè)立主管財(cái)政的“大藏”機(jī)構(gòu),第一任長(zhǎng)官就選中了——秦酒公!~~~~~~~無(wú)言中~~~~~~后來秦氏子孫為紀(jì)念祖先功德,在嵐山建立了松尾大社,在太秦建立了大酒神社,至今還有香火。所以,秦氏也被認(rèn)為是日本的釀酒始祖。 日本人終于可以喝自己釀的酒了?。。?/div>
想到日本庭園,自然離不開松、竹、梅;說到日本文化,自然離不開沁人心肺的日本清酒。金秋之際,吹來陣陣秋風(fēng),是暢飲清酒的好時(shí)節(jié)。坐在廣州天河北中森名菜日本料理店里,聽著掛簾瀑布落入水中被石激出的清脆響聲,用眼“吃”著刺身的那種非凡享受,再來一壺清酒,那種愜意盡在不言中,在中森名菜日本料理店里,有一道清酒“進(jìn)行曲”的美麗風(fēng)景線,讓人為它壯觀而折服,不妨細(xì)細(xì)地傾聽它的傳說。 □等級(jí) 日本的造酒文化源于中國(guó),日本的風(fēng)土將其精練,并發(fā)展成現(xiàn)在的清酒。它的發(fā)展歷程是經(jīng)驗(yàn)不斷總結(jié)、完善和高質(zhì)量原料的追尋過程。清酒種類繁多,該如何分辨呢?從前,日本人以特級(jí)、一級(jí)、二級(jí)等不同等級(jí)來區(qū)分日本酒的好壞。但是現(xiàn)在日本酒的分等制度已經(jīng)廢除,因此一般人無(wú)法一眼就分辨出日本酒的優(yōu)劣。目前,日本酒大致可以分成兩大類,一是有特定名稱的日本酒以及稱為普通酒(或經(jīng)濟(jì)酒)的日本酒。特定名稱的日本酒從本釀造酒到大吟釀酒,一共分為8種,這些酒都屬于從前一級(jí)以上的特級(jí)酒。而相對(duì)較便宜的普通酒則占了所有日本酒的8成。 □流派 根據(jù)日本造酒工會(huì)中央會(huì)的調(diào)查,日本各地每年釀制的日本酒大概有140萬(wàn)公升。最近10年來,產(chǎn)量略有減少的傾向。不過,價(jià)位較高、有特定名稱的日本酒卻大受歡迎,以明顯的幅度持續(xù)增長(zhǎng)。以本釀造酒為例,1986年的年產(chǎn)量大約有8.7萬(wàn)公升,到1992年就增長(zhǎng)了一倍多,達(dá)到21.2萬(wàn)公升。包括大吟釀酒在內(nèi)的吟釀酒也同樣由9500公升成長(zhǎng)到2.65萬(wàn)公升。從日本酒的名稱可以猜得出日本酒的等級(jí),從酒瓶上的標(biāo)示也可以看出酒的來歷。一般日本清酒的標(biāo)示內(nèi)容包括產(chǎn)地、釀造者(日文漢字以杜氏稱之)出身地、原料米比例、日本酒度以及氨基酸度等。從釀造者的出身地可看出不同流派的釀造法。日本北部的口味較清淡、西部的味道來得較為豐潤(rùn),品嘗時(shí)可以從中體驗(yàn)不同的風(fēng)味。 □傳說 日本清酒是典型的日本文化,有這么一說,每年成人節(jié)(元月15日),日本年滿20周歲的男男女女都穿上華麗莊重的服飾,所謂男著吳服,女穿和服,與三五同齡好友共赴神社祭拜,然后飲上一杯淡淡的清酒(據(jù)日本法律規(guī)定不到成年不能飲酒),在神社前合照一張飲酒的照片。此節(jié)日的程序一直延至今日不改,由此可見清酒在日本人心目中的地位。 古往今來,詩(shī)歌、酒、美人、工作是日本男人生存意義的基本要素,活到老做到老是日本人生存的信念,故異常勤勞。工作之余,一杯清酒,富裕的人會(huì)來一杯“上善如水”或“男山”,做體力勞動(dòng)的人則來一杯“百鶴”,希望能像仙鶴一樣神游于心中美好的地方。 □心得 在中森名菜日本料理所見到的清酒,品種繁多,價(jià)位也分高中低,憑喜好而選。最讓人感到驚喜的是,飲用過后的清酒瓶并沒有被人隨意丟掉,而是點(diǎn)綴在不同的角落,不僅突出了日本清酒文化的精髓所在,更重要的,那一排排“聲勢(shì)浩大”的清酒瓶,成為了中森名菜一道亮麗的風(fēng)景線。 若是有朋自遠(yuǎn)方來,三五知己把酒言歡,自然少不了冰上一壺松竹梅;拜訪長(zhǎng)者,顯示孝心,千壽、萬(wàn)壽是首選的佳品;公司聚會(huì),商談生意,菊正宗既不失身份,又彰顯自然;若想享受天倫之樂,熱上一壺朝香,真可謂樂也融融。 天冷時(shí),暖一小瓶,用“豬口”(喝清酒的小瓷杯)盛來喝,也是一件樂事。但不要忘記幫朋友倒酒,“豬口”是不能空著的!冷飲當(dāng)然用玻璃杯較好,更地道的可用那種四方小木杯,以前的工人在杯角放一把鹽來佐著喝,現(xiàn)在卻只能在喜慶節(jié)日看到了。 □情結(jié) 日本法律規(guī)定酒的酒精度只能在15°-16°上下,醇香入口,略飲會(huì)有益身心,舒筋活絡(luò),美顏壯陽(yáng)。清酒有檔次之分,由低至高的順序是清酒—上撰—特撰—吟釀—大吟酒,無(wú)論哪一樣清酒,都是日本菜肴的最佳搭配,酒味可口甜美。美食當(dāng)前,絕對(duì)不能沒有與日餐匹配和諧的既輕度又爽口、既香又易入口的日本清酒。要知道冷藏5°的酒是最爽最美味的,特別是大吟釀、吟釀的清酒,經(jīng)過用精選的上好日本米(世界上最好的米是日本米,由于品質(zhì)好、產(chǎn)量少,一般都用于本土供應(yīng))以及礦泉水釀制而成。如上善如水,男山大吟釀,菊源氏大吟釀,久保田(萬(wàn)壽、千壽)等,清酒把飲酒的藝術(shù)推至至高點(diǎn),正如“上善如水”的牌子一樣,日本語(yǔ)意即“尊貴好飲的感覺就像奔流的水一樣向四面八方流傳”。以下幾種清酒取名之意為: 朝香——酒的清香就好像清晨撲面而來的空氣一樣,怡人愜意。 松竹梅——松、竹、梅,日本庭園自然高貴的植物,此酒就像他們一樣給人和諧自然又不失高貴的感覺。 菊正宗——菊花在繁花叢中顯自然淳樸,到處可見。人人喜愛的花卉,不求高貴但求人人喜愛。 千壽、萬(wàn)壽——長(zhǎng)壽之人必不可少之意。 日本清酒品牌眾多,“上善如水”、赤磬雄町、久保田萬(wàn)壽、千壽等是成功人士的首選,因而價(jià)格也較高;玉乃光、醉心吟釀、朝香大吟釀、萬(wàn)壽純米吟釀、菊源氏等價(jià)格適中,很受中級(jí)白領(lǐng)的青睞;菊正宗、美少年、日本盛、朝香等走平民化路線,特別被一般家庭所推崇。 日本清酒品牌眾多,“上善如水”、赤磬雄町、久保田萬(wàn)壽、千壽等是成功人士的首選。我國(guó)白酒生產(chǎn)歷史悠久,形成了風(fēng)格各異、特色不同的各類白酒,經(jīng)過幾千年的流傳和發(fā)展,已在世界形成了自己鮮明的民族特色,獨(dú)樹一幟。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的文化、生活水平得到了不斷地改善與提高,發(fā)展到今天,有不少人對(duì)酒的愛好已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了酒本身的飲用價(jià)值,很多人對(duì)酒包裝也情有獨(dú)鐘。正如藝術(shù)史家格羅塞的比喻:“裝潢在發(fā)展的初期只有一種次要的藝術(shù)性質(zhì),悅目的形式只是依附于實(shí)際的重要狀態(tài)上的,正像一顆藤子的卷須附著于大樹枝干一樣,可是后來藤子的稠密綠葉和花朵掩蔽住了大樹。同時(shí),次要的裝潢也漸漸失去原來的意義而發(fā)展到純粹的美的形式中去了?!笨梢姲b的價(jià)值在酒文化中日顯重要。正因?yàn)榫瓢b的這種重要性,迫切需要我們更重視其包裝質(zhì)量。 酒包裝作為酒文化的重要組成部分,擔(dān)負(fù)著對(duì)產(chǎn)品的信息傳達(dá)和宣傳的重任。但是目前市場(chǎng)上流行的酒包裝從形式到內(nèi)容都非常相似,亮點(diǎn)不多,具有創(chuàng)造性的不多,模仿抄襲嚴(yán)重。同時(shí)還陷入了另一個(gè)誤區(qū)——過度包裝。盲目追求高度,不僅造成成本的浪費(fèi),還給社會(huì)環(huán)境帶來破壞和污染。導(dǎo)致這種問題的原因在于對(duì)品牌資源挖掘不夠深入,對(duì)設(shè)計(jì)元素缺乏整合和創(chuàng)造,對(duì)市場(chǎng)缺乏了解,沒有很好地把握消費(fèi)者的消費(fèi)心理,僅僅局限于對(duì)現(xiàn)有資源的簡(jiǎn)單復(fù)制,盲目追求包裝的藝術(shù)性和美感。在這種思想指導(dǎo)下創(chuàng)作出來的作品,更多意義上來說是一件純粹的藝術(shù)品,只重在體現(xiàn)其審美價(jià)值的一面,而忽略了其實(shí)用性的一面。 社會(huì)在進(jìn)步,人們對(duì)美的欣賞水平隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷提高,從來源中國(guó)酒業(yè)新聞網(wǎng)這個(gè)層次上來說,中國(guó)的白酒包裝應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代美學(xué)的發(fā)展,創(chuàng)造具有現(xiàn)代美的作品。因此,酒的包裝不僅僅是一門藝術(shù),更是一門實(shí)用的藝術(shù),一門文化的藝術(shù)。未來中國(guó)酒包裝設(shè)計(jì),必然是朝著文化與藝術(shù)緊密結(jié)合的方向發(fā)展,將會(huì)越來越多的借鑒和吸收歷史、人文、地域、民俗等設(shè)計(jì)元素,還原文化本色,展現(xiàn)藝術(shù)特性。只有真正做到藝術(shù)與文化的完美結(jié)合,搭起包裝與消費(fèi)者溝通的平臺(tái),才能使包裝的感染力深深植入到每個(gè)消費(fèi)者的心里,方能引起消費(fèi)者的強(qiáng)烈共鳴,從而促進(jìn)銷售?! ∩钲谑邪匦驱埌b設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)的牛欄山經(jīng)典二鍋頭包裝(2007世界之星),設(shè)計(jì)上以故宮文化為創(chuàng)意核心,通過對(duì)故宮皇家紋飾、古鼎基座和紅桃木外盒等高尚元素的運(yùn)用,使其皇家韻味十足,營(yíng)造出了一種“京華皇風(fēng),君臨天下”的非凡氣度。從產(chǎn)品的特點(diǎn)、檔次、地位、文化性和時(shí)尚性體現(xiàn)出其獨(dú)有的個(gè)性,制造出了強(qiáng)烈的視覺沖擊力,展現(xiàn)出了其深厚的文化底蘊(yùn),個(gè)性明顯。 傳承了千年文化的中國(guó)白酒包裝與不斷創(chuàng)新的加工工藝同步發(fā)展?;谥袊?guó)白酒的包裝特性,不僅要在新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中把握時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),將其融入到現(xiàn)代社會(huì)中,還要結(jié)合當(dāng)代日新月異的印后加工工藝技術(shù),全面滿足客戶的高質(zhì)量要求。比如針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)假酒橫行、經(jīng)銷商竄貨嚴(yán)重、包裝污染等現(xiàn)象和問題,針對(duì)包裝設(shè)計(jì)在防偽、保護(hù)環(huán)境方面提出了更高的要求。因此,加快技術(shù)創(chuàng)新,研制包裝新材料、新工藝和新產(chǎn)品,朝著低消耗、綠色材料、再利用、再循環(huán)和可降解的方向發(fā)展,是提升白酒包裝質(zhì)量的關(guān)鍵一環(huán)。 專家指出,未來10年內(nèi),“綠色產(chǎn)品”將主導(dǎo)世界市場(chǎng),“綠色產(chǎn)品”毫無(wú)疑問需要“綠色包裝”。這一時(shí)代發(fā)展的要求對(duì)于包裝設(shè)計(jì)公司來說顯得尤為重要,這對(duì)營(yíng)銷人員也提出了更高的要求。但當(dāng)前大多數(shù)包裝設(shè)計(jì)公司還缺乏“綠色營(yíng)銷”意識(shí),盲目追求大而全,“游擊戰(zhàn)”式思維嚴(yán)重,往往是“打一槍換一個(gè)地方”,價(jià)格體系混亂,社會(huì)大環(huán)境意識(shí)、環(huán)保意識(shí)薄弱,售后來源中國(guó)酒業(yè)新聞網(wǎng)服務(wù)跟不上?! ∩鲜鲞@些現(xiàn)象和問題的出現(xiàn),一方面,帶來客戶資金和資源的浪費(fèi),另一方面,間接地對(duì)社會(huì)大環(huán)境造成了破壞。所以,當(dāng)前環(huán)境下包裝公司的營(yíng)銷人員只有具備市場(chǎng)營(yíng)銷、生態(tài)營(yíng)銷、社會(huì)營(yíng)銷及大市場(chǎng)營(yíng)銷觀念,強(qiáng)化綠色管理,樹立綠色營(yíng)銷觀念,善于從環(huán)保、反污染、充分利用資源的角度出發(fā),通過市場(chǎng)調(diào)查、產(chǎn)品開發(fā)及售后服務(wù)等一系列經(jīng)營(yíng)活動(dòng),才能滿足社會(huì)大環(huán)境下的綠色消費(fèi)需求。
6,中秋節(jié)作文600字
秋節(jié)的月亮總是那么圓那么亮,就像人們手中那甜甜的月餅,久看不厭,久吃不膩,還是那么地令人回味無(wú)窮。 關(guān)于中秋的傳說有許多,其中“嫦娥奔月”的故事最為流傳。嫦娥自吞下藥后,飛上了月宮,一個(gè)人孤伶伶地,身邊只有一只玉兔陪伴。在八月十五那天,由于太思念后羿了,嫦娥把對(duì)后羿的思念做成了月餅。后來,月餅成了中秋節(jié)人們的必備品,它象征著一家的團(tuán)聚。為什么人們要把團(tuán)圓的日子稱做“中秋”呢?根據(jù)我國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”,“八月半”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”。中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)團(tuán)圓圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。 中秋到了,人們無(wú)論再怎么忙,也一定要趕回家和家人吃團(tuán)圓飯。讓人奇怪的是:在中秋節(jié),人們?yōu)槭裁炊紩?huì)做同樣的事呢?就為一家團(tuán)聚?對(duì)!親人在一起的時(shí)間是珍貴的,中秋節(jié)的意義正是團(tuán)團(tuán)圓圓! 家人的團(tuán)聚是重要的!56個(gè)民族56枝花,56個(gè)兄弟姐妹是一家。皓月當(dāng)空,56個(gè)兒女歡聚一堂,祈禱著未來一年的平平安安。站在鼓浪嶼向遠(yuǎn)處眺望,身在他鄉(xiāng)的兒女是否思念著母親?紫荊花笑了,她向杜鵑花問好:又一個(gè)中秋即將來臨,希望你能回家團(tuán)聚!杜鵑花哭了:總有一天,我會(huì)回去的! 中秋之夜,是個(gè)不眠之夜。望著圓圓的月亮,即使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),也會(huì)感到節(jié)日的歡樂。 中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,所以人們會(huì)注重傳統(tǒng)的習(xí)俗。一般月餅是中秋節(jié)的必備品,每當(dāng)?shù)搅税嗽率迥翘欤嵉脑鹿庀裨诘厣箱伭艘粚影姿?,圓圓的月亮高高懸掛,身邊不時(shí)還有幾朵云彩,秋風(fēng)瑟瑟,徐徐地吹著小風(fēng)。在這樣悠閑的環(huán)境下,能與家人坐在一起吃月餅,賞月,談?wù)勛罱纳睿@可是一件令人非常愉快的事。
孩子 作文要自己寫 忠告你一句 拿自己的筆 寫自己的文章 老師不是讓你寫摘抄啊 孩子
秋節(jié)的月亮總是那么圓那么亮,就像人們手中那甜甜的月餅,久看不厭,久吃不膩,還是那么地令人回味無(wú)窮。 關(guān)于中秋的傳說有許多,其中“嫦娥奔月”的故事最為流傳。嫦娥自吞下藥后,飛上了月宮,一個(gè)人孤伶伶地,身邊只有一只玉兔陪伴。在八月十五那天,由于太思念后羿了,嫦娥把對(duì)后羿的思念做成了月餅。后來,月餅成了中秋節(jié)人們的必備品,它象征著一家的團(tuán)聚。為什么人們要把團(tuán)圓的日子稱做“中秋”呢?根據(jù)我國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”,“八月半”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”。中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)團(tuán)圓圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。 中秋到了,人們無(wú)論再怎么忙,也一定要趕回家和家人吃團(tuán)圓飯。讓人奇怪的是:在中秋節(jié),人們?yōu)槭裁炊紩?huì)做同樣的事呢?就為一家團(tuán)聚?對(duì)!親人在一起的時(shí)間是珍貴的,中秋節(jié)的意義正是團(tuán)團(tuán)圓圓! 家人的團(tuán)聚是重要的!56個(gè)民族56枝花,56個(gè)兄弟姐妹是一家。皓月當(dāng)空,56個(gè)兒女歡聚一堂,祈禱著未來一年的平平安安。站在鼓浪嶼向遠(yuǎn)處眺望,身在他鄉(xiāng)的兒女是否思念著母親?紫荊花笑了,她向杜鵑花問好:又一個(gè)中秋即將來臨,希望你能回家團(tuán)聚!杜鵑花哭了:總有一天,我會(huì)回去的! 中秋之夜,是個(gè)不眠之夜。望著圓圓的月亮,即使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),也會(huì)感到節(jié)日的歡樂。 中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,所以人們會(huì)注重傳統(tǒng)的習(xí)俗。一般月餅是中秋節(jié)的必備品,每當(dāng)?shù)搅税嗽率迥翘?,皎潔的月光像在地上鋪了一層白霜,圓圓的月亮高高懸掛,身邊不時(shí)還有幾朵云彩,秋風(fēng)瑟瑟,徐徐地吹著小風(fēng)。在這樣悠閑的環(huán)境下,能與家人坐在一起吃月餅,賞月,談?wù)勛罱纳?,這可是一件令人非常愉快的事。 中秋是快樂的,中秋是溫馨的,中秋是美好的,中秋是……
中秋之夜 今天是中秋節(jié),是一個(gè)萬(wàn)家團(tuán)圓的日子。俗話說:海上升明月,天涯共此時(shí)??墒墙衲晡覀兛蓻]有這么幸運(yùn)了,從早上起天空中就飄灑著蒙蒙細(xì)雨,天陰沉沉的??磥砦覀兘裉焱砩蠠o(wú)法看到那皎潔的明月了。 到了夜晚,我們一家人圍成一桌吃著團(tuán)圓飯,開開心心地聊著天,我和弟弟吃著圓圓的月餅,不時(shí)地望著夜空,不禁想起了去年的中秋之夜。 去年的中秋,一吃完晚飯,我和姥爺?shù)纫患胰吮闫炔患贝貋淼搅藵h江邊賞月?!俺鰜砹?,出來了”我興奮地叫起來。月亮從云層中露出頭半張臉,害羞得像個(gè)小姑娘。慢慢地,圓圓的月亮升起來了,像一個(gè)大玉盤,月亮猶如一個(gè)穿著白色紗裙的仙女,將皎潔的月光灑向大地,把大地照得如同白晝。明月嵌在天幕上,從月光中我仿佛看見了嫦娥姐姐在孤單地哭泣,她雙手抱著玉免想念著自己的親人。這時(shí),姥爺叫住了我,“快看那里,好美呀!”原來月亮的影子倒映在水中,形成了一個(gè)水中月,江水倒映著周圍的燈光,再襯托著美麗的圓月,真像置身于一幅美麗的畫卷中??吹酱司埃胰滩蛔∽髟?shī)一首:中秋賞月月兒圓,湖水映色月極鮮。悠悠長(zhǎng)河似畫卷,我們一家共嬋娟。眾人一聽,連夸我說“不錯(cuò)嘛,興致蠻高,還能作詩(shī)了?!蔽业靡獾匦α恕嗝措y忘的中秋夜??! 這個(gè)中秋節(jié)雖說有些遺憾,沒有見到嫦娥姐姐,但我過得同樣愉快,一家人其樂融融過節(jié),團(tuán)團(tuán)圓圓吃飯才最重要。 回答者: 809547361 | 一級(jí) | 2010-9-28 19:05 今天是中秋節(jié),吃完了那溫馨的團(tuán)圓飯,在其他小伙伴的呼喊中,我使用了全身的解數(shù),終于在“特許”的情況下被“釋放”了。我悄聲無(wú)息、躡手躡腳地進(jìn)入臥室,你問我在干嘛?喂,耳朵湊過來!我在偷錢呢!先別大驚小怪,請(qǐng)聽我解釋!我在偷偷的拿自己的零花錢,不想驚動(dòng)“玉帝”、“王母娘娘”和我家那個(gè)骨瘦如柴的“嫦娥”(我的大表姐),免得“違反天條”受“皮肉之苦”?!?,10,15,20.。。。。。。50個(gè)”呵呵,今天花好月圓,50正好是個(gè)整數(shù)!既然你們神仙都在天空中其樂融融地享受美餐,那就請(qǐng)?jiān)试S我這個(gè)平凡的人在人間大大的開銷一次吧!我小心翼翼溜出了房門,開始我的中秋快樂之旅!“久等啦~我親愛的伙伴們!怎樣?最近手頭緊嗎?”我打趣的問了問。而回答我的則是個(gè)讓我意想不到的答案“太寬松了!”他們不約而同地回答到。“那好吧,大家一起去買月餅吧!”“嗯!”你可別看買月餅是件簡(jiǎn)單的事,再買之前啊,必須先過了保安的防線。我們5個(gè)人,人雖然挺多,但各有用處!跑的最快語(yǔ)言交際最好的我將被放在打頭陣,吸引保安的注意力?!氨0彩迨澹 蔽壹?xì)聲細(xì)語(yǔ)地叫道?!芭叮瑒Ⅱ滅?!又是你??!”保安壞聲壞氣地對(duì)我說,“怎么,今天又想跑啦?”我忍住平日的怒火,“溫柔”地對(duì)他說:“保安叔叔,我是來請(qǐng)你驗(yàn)鈔的!” “那把錢拿過來??!”“哦!”我把手伸向皮包,其實(shí)是在打手勢(shì),叫他們準(zhǔn)備好開溜。“咦?錢呢?”我假裝緊張兮兮地問。保安也急了,說:“驕琪啊,別急!慢慢找!”其實(shí)在這時(shí)最會(huì)領(lǐng)導(dǎo)地陳晨正快速地指示著前進(jìn)。然后由喊聲最大的周怡君和最會(huì)模仿聲音的唐婧鈺大聲的喊:“驕琪,你在哪?快過來!”然后我“哎!”地回答了一聲,飛快得向門外沖出去,邊跑邊喊“媽,來咯!”那些保安知道中計(jì),可也只好望劉興嘆啦!這下好了,該輪到還價(jià)女王金后娜出場(chǎng)啦!中秋節(jié)里的月餅,肯定漲錢了!誰(shuí)不想在這時(shí)侯好好的賺一番呢?“老板娘,蛋黃月餅10個(gè)多少錢?”“94.3元!”“哇,這也太貴了吧!便宜點(diǎn)行不?”“不行,便宜你我就賠本啦!沒看月餅都漲價(jià)了嗎?”“喂,好歹我們5個(gè)人嘛!再說了,我們都是老客戶,跟你老交情了,便宜點(diǎn)啊!”“不行,沒辦法的!”。。。。。。經(jīng)過漫長(zhǎng)的唇槍舌戰(zhàn),我們以最低價(jià):65元錢買下了10個(gè)蛋黃月餅!大家一邊開心的吃著月餅,一邊心曠神怡地賞月。歡聲笑語(yǔ)給整個(gè)中秋夜晚帶來了快樂。 參考資料:我們老師也這樣讓我們寫 我就這樣過關(guān)了 回答者: yaohao96118 | 二級(jí) | 2010-9-28 19:12 慶中秋盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了,人們興高采烈,以各種節(jié)目形式來歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日,大家一起在酒店里聚餐,慶祝生日,共度佳節(jié)。來到酒店門口,嘩!那里人山人海,連泊車的位子都沒有了,人們把酒店都圍了個(gè)水泄不通。幸好我們預(yù)先訂好了四張桌,看到整個(gè)飯店人頭攢動(dòng),熱鬧非凡的歡樂景象,我心里特別高興,盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。吃完晚飯,我們就到海濱泳場(chǎng)看花燈。這時(shí),一輪明月高高掛在天上,又大又圓,把整個(gè)大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好,九點(diǎn)十五分,我們來到目的地時(shí),沙灘上已經(jīng)燈火輝煌,游人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進(jìn)大門,“奇燈異彩耀水灣,依山伴水放珠?!钡木薷睂?duì)聯(lián)則提醒游人千萬(wàn)不要忘記了在此賞月的大好時(shí)光。進(jìn)入泳場(chǎng),只見偌大的泳場(chǎng)里到處都是火樹銀花,奇燈異彩。游人的歡歌笑語(yǔ)此起彼伏。沙灘上三五成群的珠海人擺開鍋碗瓢盆,搞起燒烤;有的在沙灘上鋪開塑料紙,放上月餅、飲料等等,圍在一起,對(duì)月舉杯;有的人還手拉手跳起舞;熱鬧無(wú)比。今天晚上的花燈令我大飽眼福,真是流漣忘返。當(dāng)我們懷著愉快的心情走在回家的路上時(shí),圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的后面。中秋月夜吃了晚飯,丁零零,電話鈴響了,原來是爸爸要帶我去看煙火。我聽了真是興奮不已。在等待爸爸的間隙,奶奶和我一起到陽(yáng)臺(tái)上去看月亮,因?yàn)榻裉於嘣?,無(wú)數(shù)顆繁星全都躲在云層里,一輪圓月像光華四射的水晶球掛在天空,照亮了漆黑的世界。樹啊,河流啊,房子啊,全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中,皎潔的月光如傾泄的清流,注滿大地。爸爸的摩托車聲從窗外傳來,他大聲地喊道:“儷儷,快點(diǎn)下來,再多穿點(diǎn)衣服,外面很冷的。”我馬上穿了一件衣服,迅速地下了樓,車“嘟”地一聲離開了家。一路上,涼風(fēng)陣陣,開始覺得蠻舒服,漸漸的,感覺有點(diǎn)冷,讓我嘗到秋風(fēng)的滋味,幸好衣服穿得多??斓叫姓行臅r(shí),前面的汽車、自行車都堵住了,我們的車只能停停開開,開開停停,慢得像龜爬。我心里真著急,眼看著前邊快要到目的地了,可路上就是人多開不快,可能是全嘉興的人都想辦法跑出來了,想看看這難得一見的美妙煙花。好不容易,在交警叔叔的指揮下,我們停了車,找了一個(gè)地方坐了下來。天上的圓月跟隨著我,今晚是團(tuán)圓的日子,月色是多么迷人。突然,天上“啪”地一聲,禮花像流星一樣出現(xiàn)了。紅的,藍(lán)的,紫的……五彩繽紛,萬(wàn)紫千紅?!巴郏 闭婧每窗。∪松饺撕V薪泻寐曇黄B一片,使人忘記了白天的疲勞和夜晚的寒冷。今晚煙花連續(xù)綻放了近30分鐘,一會(huì)兒如天女散花,一會(huì)兒又有繁花似錦的“菊花”布滿夜空,一會(huì)兒晶瑩透亮的“星星”向你撲來,一會(huì)兒又見“五彩蘑菇云”向上升騰……煙花晚會(huì)結(jié)束了,人們陸續(xù)回家,我緊緊地抱住爸爸的身子,迎著中秋的涼風(fēng),回家了。天上的明月還是那么圓,那么亮……[后記]:中秋夜晚的月色,太美了!那五彩繽紛的煙火,在我的腦海中怎么也揮之不去。于是,我就寫了這篇文章。中秋節(jié)作文小時(shí)候在農(nóng)村長(zhǎng)大,總盼著過節(jié)。春節(jié)和中秋是家鄉(xiāng)最受重視的兩個(gè)節(jié)日?;蛟S是因?yàn)槟菚r(shí)候生活水平比較低,只有過節(jié)時(shí)家里才會(huì)改善一下生活;或許是一到過節(jié)就放假,總會(huì)搞一些娛樂活動(dòng),自己可以痛痛快快地玩一場(chǎng);或許兩者兼而有之??傊?,過節(jié)忙的是大人。但大人們忙歸忙,每到過節(jié)也都有一種心情的放松。當(dāng)然,最高興的還是我們這些無(wú)憂無(wú)慮孩子。春節(jié)的時(shí)候,雖然恰逢農(nóng)閑,但總感覺每年都是忙忙碌碌的。惟獨(dú)中秋,給人一種特別的欣喜,一種心境的安歇,一種特別的想往。后來想起來,似乎是心緒不同使然。我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄,又是收獲的開端。說她是積蓄,是由于夏收才過不多時(shí)候。說她是開端,是因?yàn)榍锾爝~著她碩果累累的腳步迎面而來,融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜。我想惟有經(jīng)歷過鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)的人,才會(huì)有這種情感、心境和內(nèi)心深切的感受。我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下, 圓圓的月餅,蘋果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下,人們品嘗著節(jié)日的美食,談?wù)撌斋@的話題。一邊賞月,一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。實(shí)所謂:“每逢佳節(jié)備思親”。我喜歡中秋的意境。媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。媽媽做的月餅外觀象大餅,很厚實(shí),新鮮的面,新鮮的餡。不管是蒸出來的,還是烙出來的,上面都有用農(nóng)家的大碗所刻畫出來的月的圖案,其中又有桂花雕印出的花瓣。餡,也很特別,主料是紅塘,里面放些芝麻、清紅絲,果仁、葡萄干什么的。新做出的月餅,蒸的,柔軟可口,適合老年人;烙的,外焦里嫩,年輕人情有獨(dú)鐘。你看,新端上來的月餅,熱氣騰騰,一股清香味道兒撲面而來,真令人垂涎欲滴!多少年過去了,雖然現(xiàn)在市場(chǎng)上的月餅琳瑯滿目,各種瓜果一應(yīng)俱全,但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化,但是花紋總是那么的清晰,那么均勻,那么好看。所以一趕上中秋過節(jié)回家,總要吃上兩大塊兒,覺得好香、好甜……。我喜歡中秋的意境,因?yàn)閺牟妥郎衔铱吹搅俗鎳?guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活的水平變遷。你看,農(nóng)家餐桌上,除家禽肉類,傳統(tǒng)的蔬菜等食品外,越來越多的餐桌上,出現(xiàn)了越來越多的肉類、蔬菜、海鮮。“無(wú)酒不成筵席”,喜慶的日子,中國(guó)人總要飲一點(diǎn)酒。過去,多是二鍋頭等高度白酒,現(xiàn)在人頭馬、茅臺(tái)等國(guó)宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。這些都預(yù)示著祖國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起,百姓日子的紅火。經(jīng)過二十多年的改革開放,小康生活不再是藍(lán)圖上的規(guī)劃和設(shè)想,而是逐漸成為千家萬(wàn)戶實(shí)實(shí)在在的生活寫真。我喜歡中秋的意境。她每年都能給我?guī)硇碌母惺?,新的體驗(yàn),新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛,品味生活的哲理,體會(huì)家鄉(xiāng)日新月異的變化。中秋節(jié)就就要到了,我希望今年的中秋月更圓、更明,更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉(xiāng)愈加美麗、富饒;也從內(nèi)心起期望祖國(guó)更加繁榮、昌盛?;蛟S,這就是我中秋情結(jié)的真諦。中秋賞月適逢中秋之夜,我仰望天空,望見一輪圓月,但不是我們常說的一輪皎潔的圓月,天空中有層層清云,如煙似霧,彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘,牽于二者之間,淡淡的點(diǎn)上一圈,既不喧賓奪主,又有萬(wàn)般嬌態(tài)。有人說,新月似芽,半月如瓢,圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上,實(shí)為不妥,諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說。云生月隱,神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸,卻獨(dú)具情調(diào)。我愿隨月在云中漫步,聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過,這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸,是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜,而我卻更喜歡在寧謐的夜晚,在高高的陽(yáng)臺(tái)或戶外傾聽月的歌聲,感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。我曾讀過唐人曹松的《中秋對(duì)月》中“直到天頭無(wú)盡處, 不曾私照一人家”的詩(shī)句,也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州”的絕對(duì),還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩(shī)抒發(fā)的是不平,《峨眉山月歌》抒發(fā)對(duì)故友的思念,朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月,寫月的無(wú)私公平普照大地,寫月的淡淡月光給人的安慰,縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月,多少詩(shī)人睹物生情,寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁,我記起臺(tái)灣的地震,它牽動(dòng)著我也牽動(dòng)著億萬(wàn)炎黃赤子的心,一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她,繁忙的信差,祖國(guó)人民的安慰由她傳達(dá)。那么,原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中,更應(yīng)添上一筆關(guān)愛和幫助,使無(wú)助的人看到她就想到希望,想到明天的美好。這月光雖不及太陽(yáng)熾熱的光芒,但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時(shí),定有人伸出無(wú)私的手,給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對(duì)世俗的乞求,而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川,這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索,在她的溫柔恬靜中,思索的波濤也在緩緩地釋放,化成云霧環(huán)繞其周。這是意境,注入新象征的意境。愿這意境蕩滌我陳舊的思想,沖刷掉世間的不平?;蛟S你對(duì)這圓月還有些古老的思索,朋友,請(qǐng)開啟你思維的閘門,暢想明天,暢想屬于自己的“心月”吧。
逢中秋之夜,我仰望天空,望見一輪圓月,但不是我們常說的一輪皎潔的圓月,天空中有層層清云,如煙似霧,彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘,牽于二者之間,淡淡的點(diǎn)上一圈,既不喧賓奪主,又有萬(wàn)般嬌態(tài)。 有人說,新月似芽,半月如瓢,圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上,實(shí)為不妥,諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說。云生月隱,神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸,卻獨(dú)具情調(diào)。 我愿隨月在云中漫步,聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過,這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸,是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜,而我卻更喜歡在寧謐的夜晚,在高高的陽(yáng)臺(tái)或戶外傾聽月的歌聲,感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。 我曾讀過唐人曹松的《中秋對(duì)月》中“直到天頭無(wú)盡處, 不曾私照一人家”的詩(shī)句,也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州”的絕對(duì),還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩(shī)抒發(fā)的是不平,《峨眉山月歌》抒發(fā)對(duì)故友的思念,朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月,寫月的無(wú)私公平普照大地,寫月的淡淡月光給人的安慰,縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月,多少詩(shī)人睹物生情,寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁,我記起臺(tái)灣的地震,它牽動(dòng)著我也牽動(dòng)著億萬(wàn)炎黃赤子的心,一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她,繁忙的信差,祖國(guó)人民的安慰由她傳達(dá)。那么,原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中,更應(yīng)添上一筆關(guān)愛和幫助,使無(wú)助的人看到她就想到希望,想到明天的美好。這月光雖不及太陽(yáng)熾熱的光芒,但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時(shí),定有人伸出無(wú)私的手,給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對(duì)世俗的乞求,而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川,這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索,在她的溫柔恬靜中,思索的波濤也在緩緩地釋放,化成云霧環(huán)繞其周。這是意境,注入新象征的意境。 愿這意境蕩滌我陳舊的思想,沖刷掉世間的不平?;蛟S你對(duì)這圓月還有些古老的思索,朋友,請(qǐng)開啟你思維的閘門,暢想明天,暢想屬于自己的“心月”吧。