春風(fēng)白居易春風(fēng)先發(fā)苑中梅 櫻杏桃梨次第開 薺花榆莢深村里 亦道春風(fēng)為我來 春風(fēng)先吹開了京城花園中的早梅 繼而讓櫻杏桃李也競相綻放 令人感到生機(jī)盎然 春的來臨同樣也給鄉(xiāng)村送去了歡笑 村里的薺花榆莢 00:00 / 00:2670% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

意思是真正的大隱士在喧囂叢雜的紅塵之間也能修行悟道，簡簡單單的小隱士只有在荒蕪偏僻的小地方才能靜下心來修行。出處：《中隱》作者：唐代 白居易原文節(jié)選：大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。似出復(fù)似處，非忙亦非閑。不勞心與力，又免饑與寒。釋義：出世與入世之爭,有為與無為之爭,禪宗的佛理有異曲同工之妙。看中的是內(nèi)心清靜的本質(zhì),而不是出家在家的形式。色即是空,空即是色，沒有什么絕對的區(qū)隔。有時(shí)也是對自己處境的一種消解,一種自我解嘲罷了。只有這樣的自我合理化之后,心理也就不難受了。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景白居易（772年2月28日－846年9月8日），字樂天，晚號香山居士、醉吟先生，在詩界有廣大教化主的稱號。祖籍山西太原，生于河南新鄭，唐代文學(xué)家，文章精切，特別擅長寫詩，是中唐最具代表性的詩人之一。作品平易近人，乃至于有“老嫗?zāi)芙狻钡恼f法。白居易早年積極從事政治改革，關(guān)懷民生，倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)姼鑴?chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí)，須取材于現(xiàn)實(shí)事件，反映時(shí)代的狀況，所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，是繼杜甫之后實(shí)際派文學(xué)的重要領(lǐng)袖人物之一。他晚年雖仍不改關(guān)懷民生之心，卻因政治上的不得志，而多時(shí)放意詩酒，作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名，號“元白”，元白兩人是文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的伙伴，分別作有《元氏長慶集》與《白氏長慶集》，稱為長慶體，又稱元和體。晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多，人稱為“劉白”。白居易因努力寫詩，曾自述或許有人認(rèn)為他是“詩仙”或“詩魔”。唐宣宗曾褒白居易為“詩仙”，故人稱“敕封詩仙”，而李白是后世才由“謫仙人”，才由民間轉(zhuǎn)尊為“詩仙”。參考資料來源：百度百科—《中隱》

一、解釋出世與入世之爭，有為與無為之爭，禪宗的佛理有異曲同工之妙,看中的是內(nèi)心清靜的本質(zhì),而不是出家在家的形式。色即是空，空即是色。沒有什么絕對的區(qū)隔。有時(shí)也是對自己處境的一種消解，一種自我解嘲罷了。只有這樣的自我合理化之后，心理也就不難受了。二、原文中隱大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。似出復(fù)似處，非忙亦非閑。不勞心與力，又免饑與寒。終歲無公事，隨月有俸錢。君若好登臨，城南有秋山。君若愛游蕩，城東有春園。君若欲一醉，時(shí)出赴賓筵。洛中多君子，可以恣歡言。君若欲高臥，但自深掩關(guān)。亦無車馬客，造次到門前。人生處一世，其道難兩全。賤即苦凍餒，貴則多憂患。唯此中隱士，致身吉且安。窮通與豐約，正在四者間。三、作者出處【作者】白居易 【朝代】唐四、作者簡介白居易（772～846），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白氏祖籍山西太原，白居易的祖父白_移居下_（今陜西渭南市北）。白_后曾任鞏縣（今河南鄭州鞏義市）縣令，和當(dāng)時(shí)鄰居新鄭縣令是好友，見新鄭山清水秀，遂移家于新鄭，白居易本人就出生于河南新鄭。擴(kuò)展資料白居易的故事在杭州刺史任內(nèi)，見杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解決杭州人飲水問題。又見西湖淤塞農(nóng)田干旱，因此修堤蓄積湖水，以利灌溉，舒緩旱災(zāi)所造成的危害，并作《錢塘湖石記》。將治理湖水的政策、方式與注意事項(xiàng)，刻石置于湖邊，供后人知曉，對后來杭州的治理湖水有很大的影響。離任前，白居易將一筆官俸留在州庫之中作為基金，以供后來治理杭州的官員公務(wù)上的周轉(zhuǎn)，事后再補(bǔ)回原數(shù)。當(dāng)這筆基金一直運(yùn)作到黃巢之亂時(shí)，當(dāng)黃巢抵達(dá)杭州，文書多焚燒散失，這筆基金才不知去向。參考資料來源：百度百科——白居易