內(nèi)江沒(méi)的招商銀行 只有個(gè)宜賓商業(yè)銀行世紀(jì)濱江《金霞宮對(duì)面》 還有個(gè)浦發(fā)銀行在漢安大道與大千路交匯處

沒(méi)的那個(gè)銀行 不過(guò)現(xiàn)在 漢安大道哪里多了個(gè)浦發(fā)銀行

興業(yè)銀行08年的時(shí)候就說(shuō)要來(lái)內(nèi)江開(kāi)支行，到現(xiàn)在都還沒(méi)來(lái)，估計(jì)是黃了。

交通銀行，招商銀行，重慶銀行三個(gè)重要的銀行，內(nèi)江銀監(jiān)部門(mén)應(yīng)加快引進(jìn)！

內(nèi)江市目前還沒(méi)有興業(yè)銀行的網(wǎng)點(diǎn)。興業(yè)銀行目前在四川除了成都，只在綿陽(yáng)、瀘州、宜賓、樂(lè)山、德陽(yáng)、南充設(shè)有營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)。

真龍?zhí)熳佣凡蕜?dòng)龍?zhí)捉M是有宜賓五糧液股份有限公司發(fā)行的，也就是總廠生產(chǎn)，不是分廠灌裝的，和市場(chǎng)上流通的普五、1618一樣，產(chǎn)地都是在四川省宜賓市岷江西路150號(hào)。

內(nèi)江號(hào)稱(chēng)城區(qū)50平方公里，其實(shí)還是應(yīng)該有的

大城市縱橫都是幾十公里。白馬到高橋直線也不過(guò)20多公里。

內(nèi)江要敢于建設(shè)精致型中小城市，城市不在大，在精致，有特點(diǎn)~

你去量量,我怎么都測(cè)不出五十來(lái).把321以?xún)?nèi)填滿(mǎn)可能才有五十.

內(nèi)江確實(shí)很小。不過(guò)還不是有人一輩子沒(méi)到過(guò)漢安大道

測(cè)城市面積看個(gè)人的態(tài)度。網(wǎng)上，同樣的地圖，瀘州人可以吧城區(qū)測(cè)到90平方公里，而宜賓人又可以吧瀘州測(cè)到30平方公里，也就是這個(gè)道理。

嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實(shí)痛，酹酒一觴；君其有靈，享我□嘗！吊君幼學(xué)，以交伯符；仗義疏財(cái)，讓舍以民。吊君弱冠，萬(wàn)里鵬摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷慮，討逆無(wú)憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，吊君氣概，諫阻納質(zhì)；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽(yáng)，蔣干來(lái)說(shuō)；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強(qiáng)為弱。想君當(dāng)年，雄姿英發(fā)；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀(jì)，名垂百世，哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無(wú)斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計(jì)求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無(wú)知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。

死得其所,快哉快哉/再看看別人怎么說(shuō)的。

不知道是不是這個(gè)，從三國(guó)演義原文里摘的嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實(shí)痛，酹酒一觴；君其有靈，享我烝嘗！吊君幼學(xué)，以交伯符；仗義疏財(cái)，讓舍以居。吊君弱冠，萬(wàn)里鵬摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷慮，討逆無(wú)憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，吊君氣概，諫阻納質(zhì)；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽(yáng)，蔣干來(lái)說(shuō)；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強(qiáng)為弱。想君當(dāng)年，雄姿英發(fā)；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀(jì)，名垂百世，哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無(wú)斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計(jì)求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無(wú)知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。

孔明徑至柴桑，魯肅以禮迎接。周瑜部將皆欲殺孔明，因見(jiàn)趙云帶劍相隨，不敢下手?？酌鹘淘O(shè)祭物于靈前，親自奠酒，跪于地下，讀祭文曰：“嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天， 諸葛亮吊孝人豈不傷？我心實(shí)痛，酹酒一觴；君其有靈，享我烝嘗！吊君幼學(xué)，以交伯符；仗義疏財(cái)，讓舍以居。吊君弱冠，萬(wàn)里鵬摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷慮，討逆無(wú)憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，吊君氣概，諫阻納質(zhì)；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽(yáng)，蔣干來(lái)說(shuō)；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強(qiáng)為弱。想君當(dāng)年，雄姿英發(fā)；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀(jì)，名垂百世，哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無(wú)斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計(jì)求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無(wú)知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗?！笨酌骷喇?，伏地大哭，淚如涌泉，哀慟不已。眾將相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也?！濒斆C見(jiàn)孔明如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳?！焙笕擞性?shī)嘆曰：“臥龍南陽(yáng)睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明！”知 魯肅設(shè)宴款待孔明。宴罷，孔明辭回。方欲下船，只見(jiàn)江邊一人道袍竹冠，皂絳素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝氣死周郎，卻又來(lái)吊孝，明欺東吳無(wú)人耶！”孔明急視其人，乃鳳雛先生龐統(tǒng)也?？酌饕啻笮?。兩人攜手登舟，各訴心事?？酌髂肆魰?shū)一封與統(tǒng)，囑曰：“吾料孫仲謀必不能重用足下。稍有不如意，可來(lái)荊州共扶玄德。此人寬仁厚德，必不負(fù)公平生之所學(xué)。”統(tǒng)允諾而別，孔明自回荊州。 民間傳說(shuō)： 周瑜為了誆騙諸葛亮，假死，躺在棺材內(nèi)，但留了一小孔喘氣。諸葛亮前往吊孝，識(shí)破機(jī)關(guān)，堵住那個(gè)小孔，把周瑜真給悶死了。（山東省平邑縣保太鎮(zhèn)三關(guān)廟村，李京太）

“嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故 天，人豈不傷？我心實(shí)痛，酹酒一觴；君其有靈，享我烝嘗！吊君幼學(xué)，以交伯符；仗義疏 財(cái)，讓舍以民。吊君弱冠，萬(wàn)里鵬摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷 慮，討逆無(wú)憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，吊君氣概，諫阻納質(zhì)；始不垂 翅，終能奮翼。吊君鄱陽(yáng)，蔣干來(lái)說(shuō)；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破 敵，挽強(qiáng)為弱。想君當(dāng)年，雄姿英發(fā)；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三 紀(jì)，名垂百世，哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無(wú)斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀 泣；友為淚漣。亮也不才，丐計(jì)求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若 亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天 下，更無(wú)知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。”孔明祭畢，伏地大哭，淚如涌泉，哀慟不已。眾將 相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也。”魯肅見(jiàn)孔明如此悲 切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳?！焙笕擞性?shī)嘆曰：“臥 龍南陽(yáng)睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明！”

東吳大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狹小，不能容人。 他和諸葛亮共商破曹大計(jì)，可又想加害諸葛亮。周瑜攻打南郡時(shí)，曾身中毒箭。當(dāng)諸葛亮趁亂用計(jì)先取南郡、荊州、襄陽(yáng)后，周瑜一氣之下箭傷復(fù)發(fā)。病中的周瑜仍想智取荊州，均被諸葛亮識(shí)破。周瑜一氣再氣，在“即生瑜，何生亮”的怨恨聲中死去。諸葛亮得知周瑜的死訊，決定前去吊唁?？酌鲝街敛裆＃斆C以禮迎接。周瑜部將皆欲殺孔明，因見(jiàn)趙云帶劍相隨，不敢下手?？酌鹘淘O(shè)祭物于靈前，親自奠酒，跪于地下，讀祭文曰：?jiǎn)韬艄?，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實(shí)痛，酹酒一觴；君其有靈，享我烝嘗！吊君幼學(xué)，以交伯符；仗義疏財(cái)，讓舍以居。吊君弱冠，萬(wàn)里鵬摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷慮，討逆無(wú)憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，吊君氣概，諫阻納質(zhì)；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽(yáng)，蔣干來(lái)說(shuō)；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強(qiáng)為弱。想君當(dāng)年，雄姿英發(fā)；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀(jì)，名垂百世，哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無(wú)斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計(jì)求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無(wú)知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗?？酌骷喇叄卮罂?，淚如涌泉，哀慟不已。魯肅見(jiàn)孔明如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳?！睌U(kuò)展資料：孔明過(guò)江吊喪活動(dòng)達(dá)到了三個(gè)目的。一是顯示了才華。很自然地表達(dá)了哀悼之情，祭文言詞華麗，描述準(zhǔn)確，表達(dá)到位，在東吳君臣面前充分展示了蜀相的學(xué)富五車(chē)和文韜武略。二是展示了人格。在諸葛亮祭拜后，眾將相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也。”魯肅見(jiàn)諸葛亮如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳?！笨梢?jiàn)，孔明是大獲全勝。三是消除隔閡。本來(lái)周瑜被諸葛亮氣死，這是吳國(guó)上下人所共知的事實(shí)，有“既生瑜、何生亮！”的感嘆為證！此時(shí)，東吳人對(duì)諸葛亮及劉備西蜀絕沒(méi)有好感，甚至周瑜部下有殺諸葛亮為公瑾報(bào)仇的情緒。通過(guò)聲淚俱下的哭訴和對(duì)亡人的不凡事跡列舉評(píng)價(jià)，諸葛亮實(shí)現(xiàn)了化解仇恨、消除隔閡、繼續(xù)聯(lián)吳抗曹的目的?？梢哉f(shuō)，臥龍吊喪是一次絕妙的政治外交活動(dòng)，更是一次沒(méi)有評(píng)委但有評(píng)判結(jié)果的演講比賽，個(gè)中的道理，值得我們今天從事外交、公關(guān)工作的人品味、學(xué)習(xí)和借鑒。小說(shuō)《三國(guó)演義》中的諸葛亮隱居在襄陽(yáng)隆中，由徐庶向劉備指引，后經(jīng)劉備三顧茅廬而出山，一開(kāi)始并不被關(guān)羽張飛所看好，火燒博望坡后關(guān)張對(duì)諸葛亮的智謀心悅誠(chéng)服。曹操大軍南下，劉備軍退走江夏，臨走時(shí)諸葛亮設(shè)下伏兵水淹、火燒曹操軍。而后作為使者去往江東舌戰(zhàn)群儒并說(shuō)服孫權(quán)與劉備聯(lián)盟共同對(duì)抗曹操。與周瑜合作但斗智斗勇火燒赤壁，并料到周瑜想要加害自己而預(yù)先讓趙云駕小船來(lái)接應(yīng)，回劉備營(yíng)中后調(diào)遣關(guān)羽張飛趙云對(duì)曹操進(jìn)行追擊，策劃出關(guān)羽華容道的典故。曹操敗走后，諸葛亮用計(jì)襲取了周瑜馬上就攻下的江陵，反攻荊州后識(shí)破了周瑜的假道滅虢計(jì)策，將周瑜活活氣死，致使周瑜臨死說(shuō)“既生瑜何生亮”。劉備入川時(shí)折了龐統(tǒng)，駐守荊州的諸葛亮給叮囑關(guān)羽“東聯(lián)孫吳，北抗曹操”，帶張飛、趙云等將入川支援，順勢(shì)拿下成都，而后參與了漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)，與群臣勸劉備稱(chēng)王。關(guān)羽失荊州后，假裝生病來(lái)勸劉備稱(chēng)帝。劉備伐吳失敗后托孤諸葛亮，并讓劉禪及其兩個(gè)弟弟劉永、劉理認(rèn)諸葛亮為相父。劉禪剛即皇帝位不久，曹魏司馬懿用計(jì)安排五路大軍進(jìn)攻蜀漢，諸葛亮不出丞相府就將五路大軍悉數(shù)平定。而后調(diào)兵遣將七擒孟獲平定南中，但在火燒兀突骨時(shí)自覺(jué)殺傷太過(guò)有損壽命。積蓄到足夠的力量后，諸葛亮率軍北伐，六出祁山，雖然頗有戰(zhàn)果，但未能完成克定中原、興復(fù)漢室的目標(biāo)，壽命臨盡之前布七星燈陣?yán)m(xù)命，但被魏延無(wú)意中弄滅燈火，將平生所學(xué)傳與姜維并定下計(jì)策后去世。

嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實(shí)痛，酹酒一觴；君其有靈，享我烝嘗！吊君幼學(xué)，以交伯符；仗義疏財(cái)，讓舍以民。吊君弱冠，萬(wàn)里鵬摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷慮，討逆無(wú)憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，吊君氣概，諫阻納質(zhì)；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽(yáng)，蔣干來(lái)說(shuō)；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強(qiáng)為弱。想君當(dāng)年，雄姿英發(fā)；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀(jì)，名垂百世，哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無(wú)斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計(jì)求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無(wú)知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗采納哦

補(bǔ)充一下諸葛吊周瑜的目的： 從策略上講： 貫徹他的"東和孫權(quán),北拒曹操"的策略諸葛亮一貫不主張與東吳為敵即便關(guān)羽敗亡麥城之時(shí),諸葛亮也是不主張討伐東吳的 從個(gè)人： 沒(méi)有了對(duì)手的較量，沒(méi)有了危機(jī)的競(jìng)爭(zhēng)，任何一種事物都會(huì)委靡倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。 諸葛亮，最好的對(duì)手，莫過(guò)于周公瑾，是對(duì)手，亦是知己，或者說(shuō)，是知己，才能做對(duì)手。無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)還是生活，最了解你的，是你的對(duì)手——那個(gè)最好的對(duì)手。總感覺(jué)，真正的對(duì)手，其實(shí)是真正的朋友。 想到紅樓夢(mèng)的第二回，《冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》，曹公借賈雨村的口說(shuō)了一段話，這里大概引述一下：“天地生人，除大仁大惡，余者無(wú)大異，大仁者則應(yīng)運(yùn)而生，大惡者則應(yīng)劫而生，運(yùn)生世治，劫生世?！斓刂龤?，仁者之所秉也，天地之邪氣，惡者之所秉也……，其余清明靈秀之氣，比比皆是……”，很長(zhǎng)的，當(dāng)時(shí)讀來(lái)頓覺(jué)精神開(kāi)闊，心胸順暢，正與邪、善與惡、美與丑...都是對(duì)立而存在的，失去了一方，另一方的存在也就沒(méi)有價(jià)值可言。想天地之間諸事，也于此理。 對(duì)手-知己，失去了最好的對(duì)手，就是失去了生命中最好的知己，哀君命之早殞?zhuān)瑖@吾生之多艱！ 諸葛亮，誰(shuí)是下個(gè)一懂你的人?。?！ 呵呵，希望對(duì)你有幫助……