1,巴黎女人為什么最時尚
”有些人生而綽約多姿,時尚美麗;有些人精心打扮,從而擁有自己的風格,但沒有人可以將時尚強加于身,它來自自身的修養(yǎng)。 該如何理解時尚?這是無論你花多少錢也無法買到的。好萊塢的女明星雖然已精通此道,但還是需要費心竭力,才能穿上一件露背晚裝來吸引攝影師的鏡頭。而一旦仔細比較了那些盛行的裝束,你就會發(fā)現(xiàn):盲目跟隨他人的步伐,永遠無法實現(xiàn)真正的時尚。幸運的是,時尚可以后天培養(yǎng)。 如果你樂于了解一些簡單易上手的規(guī)則,樂于接受建議性的評判和特殊場合的應對方案,這本書絕對不會讓你失望,它會告訴你巴黎女人的時尚規(guī)則——比電視里說的那些肯定要深刻得多。
需要特別注意著裝的時刻:第一次約會、面試、遇到前夫的新夫人…… 沒必要刻意裝扮的時刻:床上(除非同時是第一次約會)、健身館、拍 全家福時…… 你沒有必要緊跟時髦,否則會很容易犯下錯誤。 裝扮 得體就像親吻:有趣,但是需要反復研習。一旦掌握了其中的技巧,你永遠 不會失去它。"
2,做優(yōu)雅的巴黎女人 這本書怎么樣
在全世界其他國度的人們心目中,“巴黎女人”已經(jīng)成為“難以抗拒的魅力”的代名詞。她們是寵兒,被描繪,被愛,被模仿——在這個世界上,幾乎每個星期都會有一本告訴你“怎樣成為一位優(yōu)雅的巴黎人”,或者“怎樣在浪漫之都巴黎找到愛情”之類的新書出版。但是,如果你想真正了解巴黎女人為何如此獨特、想要了解“Parisian”風格背后所代表的自信與幸福,想要真正進入巴黎女人的生活,你應該讀讀這本獨特的書——《做優(yōu)雅的巴黎女人》?! ?nèi)容簡介 “巴黎女人”指的就是這樣一群女人:她們散發(fā)著自信的光芒,知道自己要的是什么。她們不被那些老套的符號(比如婚姻、工作、孩子)框住,在挑戰(zhàn)這些條條框框的過程中游刃有余。她們有條理而又混亂,自豪而又自嘲,忠實而又反叛?! 鞍屠枧说念伾磮D:冬天/夏天”“如何接電話——他終于來電話了”“衣櫥禁忌”“秘笈:讓他認為你不是剩女”“24小時的美貌”“巴黎女人的書架”“你的最佳版本”“擁有你的壞習慣”“關于幽默的嚴肅討論”……這些小篇章讓人看了標題就想閱讀?!皬娜绾魏湍腥讼嗵帯⒑雎詴r尚到如何處理憂愁、裸露的藝術、避而不談的事等等,這簡直就是一系列散文概論的集合?!?《Vogue》雜志評論說。 這本書開啟了一段俏皮的關于巴黎女人時尚、愛情、生活、怪癖以及善意小謊言的探索之旅,如同向?qū)б粯痈嬖V你法國女人是如何詮釋“管它是什么”的。四位作者坦率又俏皮地分享著她們的態(tài)度、她們低潮時的表現(xiàn)、她們戀愛時的樣子以及如何度過白天和黑夜。不完美、充滿矛盾的巴黎女人為何擁有難以抗拒的迷人之處?這本書就是答案。如果你的悟性足夠,恭喜你!無論你身在何處,你都能夠做自己的巴黎女人! 《做優(yōu)雅的巴黎女人》的前言里,本書的四位作者這樣介紹自己:“我們是四個巴黎女人,已是多年老友。我們在很多地方各不相同,但在重大問題上倒都看法一致。我們在一起度過了數(shù)不清的長夜,彼此相視大笑,并分享那些將生活變成故事的典型法國熱情。你將會發(fā)現(xiàn),法國女人花費了超多的熱情將她們自身的各個方面都轉(zhuǎn)化為傳奇故事……” 你可以在書里看到“都已過了而立之年的四個女人”的合影,她們坐在巴黎街頭的咖啡館,親密而獨立,每個人都擁有讓人印象深刻的特別魅力?! ?作者簡介 安妮·別列斯特,著有兩部小說和薩岡的傳記,也創(chuàng)作電視劇、電影和戲劇。 奧黛麗·迪萬,在學習新聞學和政治學之后,成為劇作家。曾為由讓·杜雅爾丹(JeanDujardin)主演的電視劇《法國警察》(CédricJimenez’sLaFrench)寫過劇本。同時她也是雜志《Stylist》的專題編輯?! 】辶铡が敻覃愄?,巴黎大學文學專業(yè)畢業(yè)后,赴紐約任模特。2006年回到巴黎,打造自己的音樂品牌。2012年任香奈兒形象大使。 索菲·瑪斯,在巴黎出生和長大。自巴黎政治學院和巴黎高等商學院畢業(yè)后成立了自己的電影公司,現(xiàn)在是制片人
讀后感寫法: 當人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會,把這些感受行之于文,便是讀后感.讀后感寫作訓練是把范文講讀和寫作訓練兩個環(huán)節(jié)結(jié)合起來,對學生進行閱讀和寫作綜合訓練的一個重要途徑. 下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構兩方面談談自己的看法. 首先,讀是基礎.讀后感包括“讀和感”兩個部分.“讀”是“感”的基礎,“感”因“讀”而觸發(fā),沒有“讀”也就無所謂“感”,所以讀和感要求首先要精讀原作,準確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊含的思想意義,然后在此基礎上對原作恰當?shù)囊?為下面的“感”醞釀情感,使“感”有堅定的基礎,這樣不但有助于立論的確立,而且本身就是為立論服務的一個有力的論據(jù).離開了對原文思想核心的理解和掌握,讀后感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時往往陷入對原文冗長的復述而喧賓奪主,對原文照抄照搬,面面俱到,則是學生寫讀后感的通病 其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發(fā)議論,也不是對原作內(nèi)容的簡單重復,而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認識的飛躍.一般地說,讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過對原文思想的進一步闡發(fā),來表現(xiàn)作者認識的深化.