“五糧”兩字只能宜賓五糧液酒廠(chǎng)使用，如廠(chǎng)商和廠(chǎng)址不是宜賓五糧液 那可能是山寨酒或假酒！可上酒城網(wǎng)咨詢(xún)

關(guān)鍵看看包裝和定位。地方酒嘛，包裝好點(diǎn)可能點(diǎn)錢(qián)應(yīng)該不咋值錢(qián)，就是本地小酒廠(chǎng)生產(chǎn)的，有些貴的有些便宜的，包裝一般那就你懂的

正宗的四川郎酒39度都只能值150元左右。 你可以以此為參照，推斷一下你的手上的酒值多少錢(qián)。

中華大地，董永文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《天仙配》的故事即源于漢孝子的故鄉(xiāng)—山東博興縣。“董公”、“稻谷香”等白酒品牌，則包含了董永文化的深厚底蘊(yùn)，代表著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。兼之黃河著天上之水滋潤(rùn)的三角洲上孕育的，自漢代以來(lái)歷代宮庭佳品——特殊蛋白質(zhì)就夠的珍珠米釀制的美酒酒質(zhì)純正、諸味協(xié)調(diào)、醇甜甘冽、回味悠長(zhǎng).

沒(méi)有關(guān)系。

沒(méi)關(guān)系

董永 東漢時(shí)人，據(jù)歷代縣志及《大清一統(tǒng)志》所記，均載為今博興縣人。其里 　　居當(dāng)系縣城南5公里的董家村。 　　董永早年喪母，與父親董還如相依為命，以種田為生。靈帝中平年間 (184～189 　　年)，山東青州黃巾起義，渤海騷動(dòng)，董永隨父親為避亂遷徙至汝南(今河南省汝南一 　　帶)，后又流寓安陸(今湖北省孝感市)。董永的父親病亡，無(wú)力埋葬，向人借錢(qián)1萬(wàn)， 　　言定日后做錢(qián)主的奴仆，以身抵債。董永扶亡父靈柩回鄉(xiāng)，葬于城北。在返回償債途 　　中， 路遇一女子，愿做董永的妻子。二人同至錢(qián)主家，女子一月之內(nèi)為主家織絹300 　　匹，償還了欠債。三國(guó)時(shí)詩(shī)人曹植的《靈芝篇》單詠此事：“董永遭家貧，父老財(cái)無(wú) 　　遺，舉假以供養(yǎng)，慵作致甘肥。債家填門(mén)至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉 　　機(jī)?！睂?duì)于董永妻的所為，民國(guó)廿四年《續(xù)修廣饒縣志》說(shuō)：“抑古俠女者流之行徑”。 　　明嘉靖三年(1524年)，鄉(xiāng)賢祠內(nèi)即供有董永的牌位，后又在太和村建董永祠，董 　　氏后裔歲時(shí)致祭。董永后裔分三支，長(zhǎng)支在太和村，存有董永影像；有一支遷居博興 　　縣壟注河村，故董永墓在壟注河。

沒(méi)關(guān)系了

沒(méi)

他們的關(guān)系是炒作