大唐盛世是指從唐高宗時代開始到唐憲宗時代結(jié)束的一段時期，大致相當(dāng)于公元650年到820年。此時的唐朝物產(chǎn)豐盈，國泰民安，邊疆穩(wěn)固，物華天寶，一派盛世景象。盛唐時期的中國，通過由國都長安直抵地中海沿岸的陸上絲綢之路，將輝煌燦爛的中華文明傳播四海，眾多的國家的國君、使臣、客商、僧侶、學(xué)者、工匠、醫(yī)生、胡姬紛至沓而來，在長安完成了經(jīng)濟，文化，手工，樂舞，民族大融合。

大唐盛世是中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章，起于公元七世紀上半期，終于公元八世紀中葉。大唐政治清明，思想解放，人才濟濟，疆域遼闊，國防鞏固，民族和睦，在國際上擁有無與倫比的美好形象。直到今天，海外華人仍被稱為“唐人”。 大唐帝國是中國古代史上光輝燦爛的一段時光，它曾經(jīng)以自己絢麗光彩照耀了整個的世界。盛唐時期的中國，國富兵強，通過由國都長安直抵地中海沿岸的絲綢之路，將古老而燦爛的中華文明傳播四海，世界各國的國君、使臣、客商、僧侶、學(xué)生、工匠、醫(yī)生、胡姬紛至沓來。他們一旦進入了大唐帝國的領(lǐng)土，看到那些車水馬龍的繁華都市，無不由衷的贊嘆。 當(dāng)時的中國的強盛是十分明顯的，美洲和非洲基本上還是屬于“沉睡的大陸”（北非例外）；歐洲正處于法蘭克王國的草創(chuàng)時期，蠻族入侵導(dǎo)致羅馬帝國衰亡的創(chuàng)傷還無法修復(fù)。亞洲被視為富庶的東方，由于阿拉伯帝國的迅速崛起，對拜占庭、波斯、印度等國的長期戰(zhàn)爭，導(dǎo)致西亞與南亞都無法平靜。只有中國在公元7世紀贏得了空前的統(tǒng)一，并且在政治、經(jīng)濟、文化等各個方面都取得了空前的成就。

大唐盛世是李世民開創(chuàng)的。他雄才偉略、胸懷大志、勇武多謀、勵精圖治，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他利用隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭開拓的局面。開創(chuàng)了一個昌盛的大唐帝國。他的許多政策措施為后代的帝王所繼承。他的許多見解，甚至到今天仍然為人稱道。他的開闊胸襟及泱泱大國之君的風(fēng)度，使大唐帝國成為中外文化交流的中心，為他的后代子孫們作出了榜樣。他開創(chuàng)了中國封建社會的隆盛時代——“貞觀之治”。他使中國古代文明走向輝煌。經(jīng)濟李世民在經(jīng)濟上實行均田制和租庸調(diào)制，使農(nóng)民有可能安定生產(chǎn)，耕作有時，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。重視農(nóng)業(yè)，減輕農(nóng)民賦稅勞役。“戒奢從簡”，節(jié)制自己的享受欲望；革除“民少吏多”的弊政，利于減輕人民的負擔(dān)。貞觀時期是中國歷史上少有的不歧視商業(yè)的王朝，不但不歧視，還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件，這進一步地體現(xiàn)了李世民將眼光放到很遠。在李世民政府的倡導(dǎo)下，貞觀王朝的商業(yè)經(jīng)濟有了迅速和長足地進展，新興的商業(yè)城市像雨后春筍般地興起。當(dāng)時世界出名的商業(yè)城市，有一半以上集中在中國。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內(nèi)陸的洪州（江西省南昌市）、揚州、益州（四川省成都市）和西北的沙州、涼州。首都長安和陪都洛陽則是世界性的大都會。

唐高宗到唐憲宗。盛唐，在文學(xué)上和史學(xué)上有著不同的定義，也是后世對唐王朝的贊頌之詞。 明代高棅在《唐詩品匯·總序》中將唐詩的發(fā)展分成初、盛、中、晚四個階段，其中 盛唐指玄宗開元元年（713）――代宗大歷元年（766）約五十年。這個時期是唐朝相對最美好的時光，藩鎮(zhèn)割據(jù)還未形成。此時的中國大致國泰民安，有治世景象。盛唐是唐代最強盛的時期。史學(xué)上盛唐指從唐高宗時代開始到唐憲宗時代結(jié)束的一段時期，大致相當(dāng)于公元650年到820年。此時的中國物產(chǎn)豐盈，國泰民安，邊疆穩(wěn)固，物華天寶，一派盛世景象。中國還完全有能力鎮(zhèn)得住四方。擴展資料：大唐盛世期間的皇帝：1、唐高宗唐高宗李治（628年7月21日-683年12月27日），字為善，祖籍隴西成紀，唐朝第三位皇帝（649至683年在位），唐太宗李世民第九子，嫡三子，其母為文德順圣皇后長孫氏，與唐太宗嫡長子太子李承乾、嫡次子魏王李泰為同母兄弟。貞觀二年（628年）六月，李治出生于東宮麗正殿。貞觀五年（631年）被封為晉王，后因唐太宗的嫡長子太子李承乾與四子魏王李泰相繼被廢，他才于貞觀十七年（643年）被冊立為皇太子。貞觀二十三年（649年），唐太宗去世，太子李治即位，是為唐高宗。唐高宗在即位之初，繼續(xù)執(zhí)行太宗制訂的各項政治經(jīng)濟制度，李勣、長孫無忌、褚遂良共同輔政。由于他勤于政事，故而“百姓阜安，有貞觀之遺風(fēng)”，史稱“永徽之治”。高宗還在廢立皇后問題上堅持自己的主張，排除了元老派的干擾。顯慶五年（660年）以后，高宗經(jīng)常頭暈?zāi)垦＃绊懱幚碚?wù)。武皇后乘機開始參與國家大事。高宗的健康狀況不佳，政權(quán)由高宗向武則天手中轉(zhuǎn)移的趨勢逐步形成。唐高宗在位期間先后滅西突厥（657年）、滅百濟（660年）、滅高句麗（668年）。高宗時期唐朝版圖為最大，東起朝鮮半島，西臨咸海（一說里海），北包貝加爾湖，南至越南橫山，維持了三十二年。弘道元年（683年），唐高宗駕崩于紫微宮貞觀殿， 享年五十五歲，葬于乾陵，廟號高宗，謚號天皇大帝。天寶八年（749年）增謚為天皇大圣皇帝，天寶十三年（754年），再增謚為天皇大圣大弘孝皇帝。2、唐玄宗唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），唐高宗與武則天之孫，唐睿宗李旦第三子，故又稱李三郎，母竇德妃。 先天元年（712年）至天寶十五載（756年）在位，因安史之亂退位為太上皇，是唐朝在位最長的皇帝，亦是唐朝極盛時期的皇帝。唐垂拱元年（685年）八月，李隆基生于東都洛陽。生性英明果斷、多才多藝。通曉音律，儀表雄偉俊麗。初封楚王，后改封臨淄王，歷任衛(wèi)尉少卿、潞州（今山西長治）別駕。唐隆元年（710年）六月庚子日申時，李隆基與太平公主聯(lián)手發(fā)動“唐隆政變”，誅殺韋后集團。先天元年（712年），李旦禪位于李隆基，李隆基于長安太極宮登基稱帝 。唐玄宗在位前期，在政治上很有作為。他勤于政事，從各方面采取措施，鞏固和發(fā)展了唐朝政權(quán)。唐玄宗注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，開創(chuàng)了唐朝的極盛之世——開元盛世。但是在位后期逐漸怠慢朝政、寵信奸臣李林甫、楊國忠等；且寵愛楊貴妃，加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來穩(wěn)定唐王朝的邊疆，結(jié)果導(dǎo)致了后來長達八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。天寶十五載（756年）太子李亨即位，尊其為太上皇。寶應(yīng)元年（762年）病逝于長安神龍殿，終年78歲，葬于金粟山，名為泰陵。廟號玄宗，又因其謚號為至道大圣大明孝皇帝，清朝為避諱康熙帝之名玄燁，多稱其為唐明皇，另有尊號開元圣文神武皇帝。3、唐憲宗唐憲宗李純（778-820年），本名李淳，隴西成紀（今甘肅省秦安縣）人。唐朝第十一位皇帝（805-820年在位），唐德宗李適孫子、唐順宗李誦長子。貞元四年，冊封廣陵郡王。貞元二十一年（805年），立為太子，改名李純，監(jiān)國理政。同年八月，繼承皇位。在位期間，勵精圖治，重用賢良，改革弊政，勤勉政事，力圖中興，從而取得元和削藩的巨大成果，重振中央政府威望，史稱“元和中興”。元和十五年（820年），駕崩于大明宮中和殿，享年四十三歲。 謚號昭文章武大圣至神孝皇帝，廟號憲宗，葬于景陵。參考資料來源：百度百科——盛唐

大唐王朝是中國古代史上最光輝燦爛的時期。盛唐時期的中國，國富民強、萬國朝圣，出現(xiàn)了諸如唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等在歷史長河中都赫赫有名、大有作為的皇帝?，F(xiàn)在我們都知道大唐王朝在當(dāng)時影響非常之大，那么，大唐王朝在當(dāng)時究竟是有多“霸氣”呢？大唐盛世一、皇帝的稱謂首先，唐太宗李世民造就了萬國朝圣的局面，普天之下的所有小國都依附在大唐王朝之下。在秦始皇稱帝后，秦始皇為了區(qū)分自己與其他皇帝的區(qū)別，將自己稱為“始皇帝”，以彰顯自己的與眾不同。對于開創(chuàng)大唐盛世的諸位皇帝，他們的稱謂自然也非同一般。在唐太宗李世民統(tǒng)治時期，唐代少數(shù)民族對李世民尊稱為“天可汗”，意為當(dāng)時天下的共主。除了李世民外，被稱為天可汗的大唐國君還有：唐高宗、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗。為什么將他們成為“天可汗”呢？唐太宗李世民開明之處就在于對少數(shù)民族采取了比較開明的政策。這些少數(shù)民族首領(lǐng)常被稱為“可汗”。而“天可汗”自然是凌駕于“可汗”之上的，這表示了少數(shù)民族對李世民由衷的尊敬。萬國朝圣唐太宗李世民時期，他平定了突厥，少數(shù)民族首領(lǐng)為了方便向大唐王朝匯報本地情況并回報、上朝納貢，便向唐太宗申請開設(shè)了一條“參天可汗道”。這條大道由漠北直通長安，加強了唐王朝中央集權(quán)，方便了商旅往來，促進各民族相互交流。直到唐太宗晚年，漠北地區(qū)各部仍然相繼歸附大唐。為了方便他們來長安朝拜唐朝皇帝，他們在這條南北大道上設(shè)置了68處驛站，并備上馬匹與食物供應(yīng)往來的使者，各少數(shù)民族完全把唐太宗當(dāng)成了愛戴的“天可汗”。二、路碑長安道北門有坐路碑，碑上只有簡單八個字：“西極道九千九百里”。也就是說，從北門到大唐西邊邊疆只有九千九百里路。這個路牌霸氣地向人們宣示著，大唐的疆域就是如此的廣闊。大唐疆域千萬不要以為“也不過如此而已”。這種距離對于如今習(xí)慣在天上飛來飛去的我們來說確實不足為奇。但即使是飛機不飛上幾十個小時也難以達到。而大唐人則表示“從北門出發(fā)到邊界也不過才九千九百里地罷了”，比起“萬里長征人未還”還差了點，所以我們的江山一點都不大。這種含蓄又幽默的方式，縱觀歷史，估計也只有我們大唐能夠做得到了。另外，我們可以舉個例子證明這個路碑的霸氣所在。我們把大唐王朝與元朝的疆域圖放在一起會發(fā)現(xiàn)，元朝才是疆域最大的朝代?？雌饋碓坪醺拥驼{(diào)一點，但實則不然。元朝時期，那些分封在中、西的汗國，其實根本算不得是元朝的疆域。元朝對這些地區(qū)根本沒有一絲絲控制權(quán)。這個朝代只不過是因祖居蒙古高原，在疆域上向北擴展了一點而已；至于向西邊，他們的有效控制根本不如唐朝，要知道，大唐的影響甚至波及到了西亞地區(qū)。李世民唐太宗李世民的統(tǒng)治時期更是讓人吃驚，在李世民的統(tǒng)治時期，他只需要一句話，頡利可汗就會跑來為他起舞助興，馮智戴也會賣力地為李世民詠詩。要知道，這兩個是突厥和南蠻的首領(lǐng)。試問，除了大唐，還有哪個朝代能讓他們?nèi)绱恕奥犜挕?？三、護照《西游記》想必各位讀者十分熟悉，《西游記》是以玄奘取經(jīng)為原型的史詩級小說。在《西游記》的記載中，里面有一句似乎看起來并不出奇的話“貧僧來自東土大唐。”這句話就是向所有人暗示“我是來自東土大唐”。而大唐的盛名早已遠播四海，所以每當(dāng)他們聽到玄奘是來自東土大唐的人士時，不管哪個勢力、哪方土地都會將玄奘奉為“座上賓”，并給予放行。唐玄奘單單是“大唐”兩個字，就有如此大的震懾力，足以讓我們想到大唐勢力究竟強大到哪種地步，并且通過各方人士對待玄奘的態(tài)度也可得知，大唐對周邊小國是友善的，周邊小國也是心甘情愿依附大唐。四、唐人的形成由于大唐盛世時期，唐朝對海內(nèi)外的影響，在宋代時，“唐”就成為了東南海外諸國對中國的代稱，“唐人”也成為了海外諸國對中國人的“統(tǒng)稱”。歷經(jīng)宋、元至明朝時期，在世界各地，尤其是東南亞地區(qū)，一直將中國或者與中國有關(guān)的事物稱之為“唐”或“唐什么”，沿襲至今，有些生活或工作在海外的華人依然被稱為“唐人”，其中最有代表性的便是美國的“唐人街”。唐人街總結(jié)大唐王朝是中國古代史上最光輝燦爛的時期。在唐時期，中國經(jīng)濟和文化處于世界先進地位，對外交通比過去發(fā)達，大唐和亞洲、歐洲各國來往非常密切。長安作為唐朝首都，其輝煌程度更是其他朝代無法比擬的。另外，唐朝時期，日本與唐朝的關(guān)系非常密切。唐文化對日本影響非常之大，甚至直接從政治制度影響到生活習(xí)俗的方方面面。由于日本受大唐影響，他們也親切稱呼中國人為“唐人”。安土桃山時代大阪天守閣但是從安土桃山時代起，日本就不再稱呼中國人為“唐人”了。