兵不在多，在于精。將不在勇在于計(jì)

魯國(guó)能夠以弱勝強(qiáng)，主要有以下三個(gè)原因：第一，政治清明，民心所向。這一點(diǎn)在魯莊公和曹劌戰(zhàn)前對(duì)話中表現(xiàn)得十分清楚。曹劌見到莊公以后，開門見山地問其何以為戰(zhàn)。莊公講，生活中的衣服食物，不敢獨(dú)享，必定要分給身邊的人。曹劌卻認(rèn)為“小惠未遍，民弗從也”。莊公又說，祭祀時(shí)所用供品必定如禮，從不敢擅自更改。曹劌同樣不以為然，認(rèn)為“小信未孚，神弗福也”。直到莊公講到他在處理案件時(shí)，無論大小，總是根據(jù)實(shí)情、慎重處理時(shí)，曹劌才表示贊許，認(rèn)為“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”。從這番對(duì)話中，我們可以看出曹劌的軍事思想是以政治優(yōu)劣和民心向背為基石的。魯國(guó)抵御齊國(guó)不義之師，本來就是正義之舉，加上國(guó)人支持，取勝也就是情理之中的事了。第二，上下團(tuán)結(jié)，君民一致。面對(duì)強(qiáng)敵壓境的緊張形勢(shì)，魯國(guó)上自國(guó)君莊公。下至平民曹劌，均以國(guó)家利益為重，精誠團(tuán)結(jié)，奮起抗敵，其勢(shì)當(dāng)然難以被擊敗。曹劌出身卑微，平素生活困苦，面對(duì)鄉(xiāng)人“肉食者謀之，又何問焉”的困惑，毅然以國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)為動(dòng)力，盡力報(bào)國(guó)。魯莊公雖貴為一國(guó)之君，卻不固執(zhí)武斷，他唯賢是舉，將有才能卻出身卑微的曹劌引為謀臣，關(guān)鍵時(shí)刻又能從諫如流，屈身聽命于曹劌，明君風(fēng)采令人欽佩。曹劌如有才而不...魯國(guó)能夠以弱勝強(qiáng)，主要有以下三個(gè)原因：第一，政治清明，民心所向。這一點(diǎn)在魯莊公和曹劌戰(zhàn)前對(duì)話中表現(xiàn)得十分清楚。曹劌見到莊公以后，開門見山地問其何以為戰(zhàn)。莊公講，生活中的衣服食物，不敢獨(dú)享，必定要分給身邊的人。曹劌卻認(rèn)為“小惠未遍，民弗從也”。莊公又說，祭祀時(shí)所用供品必定如禮，從不敢擅自更改。曹劌同樣不以為然，認(rèn)為“小信未孚，神弗福也”。直到莊公講到他在處理案件時(shí)，無論大小，總是根據(jù)實(shí)情、慎重處理時(shí)，曹劌才表示贊許，認(rèn)為“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”。從這番對(duì)話中，我們可以看出曹劌的軍事思想是以政治優(yōu)劣和民心向背為基石的。魯國(guó)抵御齊國(guó)不義之師，本來就是正義之舉，加上國(guó)人支持，取勝也就是情理之中的事了。第二，上下團(tuán)結(jié)，君民一致。面對(duì)強(qiáng)敵壓境的緊張形勢(shì)，魯國(guó)上自國(guó)君莊公。下至平民曹劌，均以國(guó)家利益為重，精誠團(tuán)結(jié)，奮起抗敵，其勢(shì)當(dāng)然難以被擊敗。曹劌出身卑微，平素生活困苦，面對(duì)鄉(xiāng)人“肉食者謀之，又何問焉”的困惑，毅然以國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)為動(dòng)力，盡力報(bào)國(guó)。魯莊公雖貴為一國(guó)之君，卻不固執(zhí)武斷，他唯賢是舉，將有才能卻出身卑微的曹劌引為謀臣，關(guān)鍵時(shí)刻又能從諫如流，屈身聽命于曹劌，明君風(fēng)采令人欽佩。曹劌如有才而不出，莊公就無從得一賢輔；莊公如有賢而不用，曹劌亦無從發(fā)揮其才智。所以說，曹劌和莊公的合作在很大程度上決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。第三，避其鋒芒，后發(fā)制人。臨陣而斗，用智為上。曹劌根據(jù)齊軍來勢(shì)兇猛、人數(shù)占優(yōu)的實(shí)際情況，采取堅(jiān)守不出、挫其銳氣的策略。通過雙方勇力的此消彼長(zhǎng)，很快就扭轉(zhuǎn)了雙方力量對(duì)比的優(yōu)劣關(guān)系，結(jié)果一舉潰敵。取勝之后，曹劌并未盲目追擊，因?yàn)樗钪粎捲p之道，惟恐中齊國(guó)誘敵伏擊的圈套，表明他在極善用計(jì)的同時(shí)，高度警惕，時(shí)刻防備對(duì)方運(yùn)用計(jì)謀。曹劌在戰(zhàn)爭(zhēng)中知己知彼，運(yùn)籌帷幄，表現(xiàn)出一位軍事家的卓絕風(fēng)采。他謀略得當(dāng)，正是魯軍戰(zhàn)場(chǎng)取勝的關(guān)鍵所在。(