中和節(jié)又稱龍?zhí)ь^、春龍節(jié)、青龍節(jié)，也是我國的民間傳統(tǒng)節(jié)日之一，日期是農(nóng)歷二月初二，節(jié)日活動包括互送祝福、引龍避蟲、迎神賽社、祭祀龍神、祭土地神等。

舊京城在農(nóng)歷二月初一這天，曾經(jīng)有一些慶?；顒樱o太陽過生日。北京的朝陽區(qū)、太陽宮、日壇公園等地名都和太陽有關(guān)。中和節(jié)的發(fā)源地在唐代的長安城，唐德宗年間李泌上書建議立二月初一為中和節(jié)，以祭祀太陽，祈求豐收。元朝開始，北京成了京城，中和節(jié)也被北京人重視起來。

Middle Autumn festival 密的奧都販思頭

mooncake day~ 現(xiàn)在美國人一般也都能明白了。比較口語化。

Middle Autumn festival

衛(wèi)嘴子 二月二 吃燜子 中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明國度，陽光哺育萬物生靈，直接影響著農(nóng)作物的耕作與收獲，國人自古就對太陽充滿了崇拜。 清代，北京等地的百姓用白米面加糖制成太陽雞糕，在二月初一這天祭祀太陽，祈求風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)作物豐收。清代《春明歲時瑣記》中說，相傳二月初一是太陽真君生辰，人們要向太陽焚香叩拜，供奉糕干樣子的夾糖糕，糕面上有小雞的圖案，稱作太陽糕。如此，我們也不難搞懂“太陽雞糕”名字的緣由了。在古人的思想中，雞是象征陽氣和生命力的神鳥，所以在太陽糕上印上雞的形象當(dāng)是人們珍重陽光、熱愛生命的心理使然。直至20世紀30年代，京津市面上還有賣太陽糕的攤販，以后逐漸消失。 二月初二是中和節(jié)，在這“龍?zhí)ь^”的日子里，天津人吃煎燜子、烙餅、炒雞蛋和豆芽菜。煎燜子俗稱煎龍鱗，寓煎除害蟲；烙出的餅叫龍鱗餅，有保護龍身的意思，老人們還從院門口向家中方向撒灶灰和谷糠“引錢龍”。 白色的燜子要切成扁塊，排在一起很像龍的鱗片，每片燜子兩面都被煎成金黃，以表示對“懶龍”的懲罰，希望它努力治水，保佑豐收年景。天津燜子也屬于涼粉類食品，但講究用極細的綠豆淀粉，煎好后趁熱澆上麻醬、蒜泥、醋、醬油等作料，清香爽口，回味綿長。早春時節(jié)冷熱不定，熱食屬陰的燜子，平衡兼顧，大有創(chuàng)意。

在那天生日的人很少，和上面的那位網(wǎng)友一樣，我也覺得應(yīng)該是你過生日吧！

農(nóng)歷二月初二，俗稱二月二，又名“龍?zhí)ь^”。這一節(jié)日，據(jù)說起源于唐代。唐德宗在位之時，李泌上書，要求廢除正月晦，以二月一日為中和節(jié)，以向天下人表示務(wù)本之意。德宗皇帝采納了李泌的意見。汪啟淑在《水曹清暇錄》一書中說：“二月初一，俗稱中和節(jié)，起于唐李泌，市中貨太陽糕，以祀太陽星君。”后來人們又將土地神的生日（社日）與這一節(jié)日合并，日子又改在二月二日。同時，從唐德宗時起，中和節(jié)又吸收了春分的活動內(nèi)容，因此，這一節(jié)日活動內(nèi)容也就豐富了。 　　在農(nóng)村，有關(guān)二月二的習(xí)俗有很多。據(jù)《帝京歲時紀勝》記載：二日為龍?zhí)ь^日，鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，害蟲搗亂，進行“熏蟲”。明﹒劉若愚《酌中志》曰：“二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之餅，名曰‘熏蟲’”。 　 每到二月二，家主照例是一大早便起床，挎一籃子土木灰，從門外開始撒，曲曲折折，一直撒到堂屋、廚房的屋根、門檻等角角落落，并圍繞著柴垛、肥堆、水缸、糧屯等撒個大圈子，稱之為引龍回?！甭犂弦惠呎f，引龍回的目的一是因為龍主水，請它回來，以便布云行雨，使農(nóng)作物豐收；二是龍為諸蟲之精，它來了百蟲就躲避，藏起來不敢出來了，不僅有利于人的健康，也利于作物生長。這一天，女主人也一大早地起來，把擺放在中堂前供祖先品嘗的棗花子拿下來，加熱后讓孩子們吃。然后再刮幾個蘿卜摻著白面，和一盆蘿卜餡子面，用油攤蘿卜煎餅，據(jù)說：煎的是蝎子蚰蜒爪兒，把它煎死了，就有好收成了。傳說二月二還為花節(jié)，在其他地方，一般人們要慶花神生日，拜花神廟，后逐漸又演化出賞花會與野外觀花等習(xí)俗。在我們那里，還有二月二剃龍頭的說法。聽老人講，有錢沒錢剃頭過年。在過年之前，大人小孩都要理一次發(fā)，因為在正月里不能剃頭，一直到二月二才可以理發(fā)的，以圖吉利。

中和節(jié)：　　2006年3月1日是農(nóng)歷二月初二，是中和節(jié)(又稱龍?zhí)ь^、龍頭節(jié))。也是傳說中黃帝誕辰的日子，炎黃子孫共同的節(jié)日。中和節(jié)是唐德宗李適在貞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龍?zhí)ь^”。本來在二月一日，后將土地神生日納入其中，故改為二月二日?！　?jù)《唐書·李泌傳》記載，唐中葉以前，春天只有三個節(jié)日——正月九、正月晦（三十日）和三月上巳節(jié)，二月沒有節(jié)日。唐德宗時，李泌上書，廢正月晦，以二月一為中和節(jié)，以示務(wù)本。德宗十分贊同，并下令以正月初九、二月朔和三月上巳合稱三令節(jié)。

中和節(jié)2006年3月1日是農(nóng)歷二月初二，是中和節(jié)(又稱龍?zhí)ь^、龍頭節(jié))。也是傳說中黃帝誕辰的日子，炎黃子孫共同的節(jié)日。中和節(jié)是唐德宗李適在貞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龍?zhí)ь^”。本來在二月一日，后將土地神生日納入其中，故改為二月二日。

中和節(jié) 2006年3月1日是農(nóng)歷二月初二,是中和節(jié)(又稱龍?zhí)ь^、龍頭節(jié))。也是傳說中黃帝誕辰的日子,炎黃子孫共同的節(jié)日。 中和節(jié)是唐德宗李適在貞元五年(789)所制定的,又名二月二日“龍?zhí)ь^”。

中和節(jié)，又稱龍?zhí)ь^、龍頭節(jié)。中和節(jié)后，春天來了，草木復(fù)生，各種蟲子也復(fù)活了。在此之際，人們引龍回。中國遠在六千年前就產(chǎn)生了對龍的信仰，當(dāng)時有玉龍、龍盤。商周時期的龍形象就更多了，唐宋佛教傳入以后又出現(xiàn)了龍王。山東惠民地區(qū)過一種春龍節(jié)，用灶煙在地上畫一條龍，俗稱引錢龍。引龍回有兩種目的：一是請龍回來，興云播雨，祈求農(nóng)業(yè)豐收；二是龍為百蟲之神，龍來了，百蟲就躲起來，這對人體健康、農(nóng)作物生長都是有益的。江蘇南通民間在二月二用面粉制作壽桃、五畜，蒸熟后插在竹簽上。晚上再插在墳地、田間，認為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅(qū)趕蟲災(zāi)，也希望百蟲之神不要危害莊稼。同時，為了農(nóng)業(yè)豐收，需要充足的陽光、肥沃的土地，也需要雨水的澆灌。因此祈求雨水成為中和節(jié)的重要內(nèi)容。與此同時，還要玩龍戲，此舉是將祭龍與求雨融于一爐。

中和節(jié)2006年3月1日是農(nóng)歷二月初二，是中和節(jié)(又稱龍?zhí)ь^、龍頭節(jié))。也是傳說中黃帝誕辰的日子，炎黃子孫共同的節(jié)日。中和節(jié)是唐德宗李適在貞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龍?zhí)ь^”。本來在二月一日，后將土地神生日納入其中，故改為二月二日。

農(nóng)歷二月初二，俗稱二月二，又名“龍?zhí)ь^”。這一節(jié)日，據(jù)說起源于唐代。唐德宗在位之時，李泌上書，要求廢除正月晦，以二月一日為中和節(jié)，以向天下人表示務(wù)本之意。德宗皇帝采納了李泌的意見。汪啟淑在《水曹清暇錄》一書中說：“二月初一，俗稱中和節(jié)，起于唐李泌，市中貨太陽糕，以祀太陽星君?！焙髞砣藗冇謱⑼恋厣竦纳眨ㄉ缛眨┡c這一節(jié)日合并，日子又改在二月二日。同時，從唐德宗時起，中和節(jié)又吸收了春分的活動內(nèi)容，因此，這一節(jié)日活動內(nèi)容也就豐富了。 　　在農(nóng)村，有關(guān)二月二的習(xí)俗有很多。據(jù)《帝京歲時紀勝》記載：二日為龍?zhí)ь^日，鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，害蟲搗亂，進行“熏蟲”。明﹒劉若愚《酌中志》曰：“二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之餅，名曰‘熏蟲’”。 　 每到二月二，家主照例是一大早便起床，挎一籃子土木灰，從門外開始撒，曲曲折折，一直撒到堂屋、廚房的屋根、門檻等角角落落，并圍繞著柴垛、肥堆、水缸、糧屯等撒個大圈子，稱之為引龍回?！甭犂弦惠呎f，引龍回的目的一是因為龍主水，請它回來，以便布云行雨，使農(nóng)作物豐收；二是龍為諸蟲之精，它來了百蟲就躲避，藏起來不敢出來了，不僅有利于人的健康，也利于作物生長。這一天，女主人也一大早地起來，把擺放在中堂前供祖先品嘗的棗花子拿下來，加熱后讓孩子們吃。然后再刮幾個蘿卜摻著白面，和一盆蘿卜餡子面，用油攤蘿卜煎餅，據(jù)說：煎的是蝎子蚰蜒爪兒，把它煎死了，就有好收成了。傳說二月二還為花節(jié)，在其他地方，一般人們要慶花神生日，拜花神廟，后逐漸又演化出賞花會與野外觀花等習(xí)俗。在我們那里，還有二月二剃龍頭的說法。聽老人講，有錢沒錢剃頭過年。在過年之前，大人小孩都要理一次發(fā)，因為在正月里不能剃頭，一直到二月二才可以理發(fā)的，以圖吉利。 　　

龍?zhí)ь^

龍?zhí)ь^！

農(nóng)歷二月二又稱中和節(jié)，俗稱龍?zhí)ь^。民間有傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從此后雨水漸多。所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以俗語：“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭?！痹诒狈?，這天也叫“春龍節(jié)”；在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。大約從唐朝開始，中國人就有過二月二的習(xí)俗。

二月二龍?zhí)ь^??！

農(nóng)歷二月初二，我國民間有“二月二，龍?zhí)ь^”的諺語，表示春季來臨，萬物復(fù)蘇，蟄龍開始活動，預(yù)示一年的農(nóng)事活動即將開始。在北方，二月二又叫龍?zhí)ь^日，亦稱春龍節(jié)。在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。大約從唐朝開始，中國人就有過“二月二”的習(xí)俗。據(jù)資料記載，這句話的來歷與古代天文學(xué)對星辰運行的認識和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。

農(nóng)歷二月二又稱中和節(jié)，俗稱龍?zhí)ь^。民間有傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從此后雨水漸多。所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以俗語：“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭?！痹诒狈?，這天也叫“春龍節(jié)”；在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。大約從唐朝開始，中國人就有過二月二的習(xí)俗。)

二月二龍?zhí)ь^的由來】 古代稱之為中和節(jié)，俗稱龍?zhí)ь^。民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從此以后，雨水會逐漸增多起來。所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以俗話說“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭。”因此，這天也叫“春龍節(jié)”。 農(nóng)歷二月初二還是“驚蟄”前后，大地開始解凍，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，春回大地，萬物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴里的昆蟲蛇獸，將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，農(nóng)民告別農(nóng)閑，開始下地勞作了。所以，古時也把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我國民間的春龍節(jié)，在古時又稱“春耕節(jié)”。據(jù)說，這一天如果還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它了。 在北方，二月二又叫龍?zhí)ь^日、春龍節(jié)、農(nóng)頭節(jié)。廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流?！钡拿裰V。在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。依據(jù)氣候規(guī)律，農(nóng)歷二月二之時，我國大部分地區(qū)受季風(fēng)氣候影響，溫度回升，日照時數(shù)增加，雨水也逐漸增多，光、溫、水條件已能滿足農(nóng)作物的生長，所以二月二也是南方農(nóng)村的農(nóng)事節(jié)。大約從唐朝開始，中國人就有過二月二的習(xí)俗。 沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回?！泵魅擞谵日?、劉侗的《帝京景物略》中說："二月二日曰，龍?zhí)ь^、煎元旦祭余餅，熏床炕，曰，熏蟲兒；謂引龍，蟲不出也。"俗話說"龍不抬頭天不下雨"，龍是祥瑞之物，和風(fēng)化雨的主宰。"春雨貴如油"，人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨，滋潤萬物。同時，二月二正是驚蟄前后，百蟲蠢動，疫病易生，古代中國人把生物分成毛蟲（披毛獸類）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有甲殼類）、鱗蟲（有鱗之魚類和有翅之昆蟲類）和人類五大類。龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。所以，農(nóng)歷二月初二龍?zhí)ь^，是希望借龍威以懾服蠢蠢欲動的蟲子，目的在于祈求農(nóng)業(yè)豐收與人畜平安。古代中國人把生物分成毛蟲（披毛獸類）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有甲殼類）、鱗蟲（有鱗之魚類和有翅之昆蟲類）和人類五大類。龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。所以，農(nóng)歷二月初二龍?zhí)ь^，是希望借龍威以懾服蠢蠢欲動的蟲子，目的在于祈求農(nóng)業(yè)豐收與人畜平安。 【春龍節(jié)的傳說】 在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事。說武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽見民間人家的哭聲，看見餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開花時?！比藗?yōu)榱苏三埻酰教幷议_花的金豆。到次年農(nóng)歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花不就是金豆開花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開了花的“金豆”。 龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，快放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成習(xí)慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。 這種“天上人間，融為一體”的民間故事，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶；從另一個角度也反映出古代農(nóng)業(yè)受天氣制約的現(xiàn)實以及耕者渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。但據(jù)資料記載，“二月二，龍?zhí)ь^”與古代天文學(xué)對星辰運行的認識和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。 古代天文學(xué)觀天模式，在周天黃道確定28個星座，稱為28宿。古人將這28個星宿按照東南西北分成4宮，每宮7宿，并按照它們的形象將4宮附會為4種動物。其中東宮7宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由30顆恒星組成。 恒星是相對不動的，當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)的位置使巨龍星座與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒掉星光，人們就會看不到天上的那條巨龍；而過一段時間以后，地球的位置移動了，巨龍星座又會重新出現(xiàn)，周而復(fù)始，古人發(fā)現(xiàn)了這個規(guī)律，并以它來判斷時令。 當(dāng)被稱為“龍角”的東宮7宿的第一宿出現(xiàn)在地平線的時候，正值春天來臨，所以，古人將它的出現(xiàn)作為春天到來的標志。此時，恰逢我國農(nóng)歷二月雨水節(jié)氣前后，由此產(chǎn)生了“二月二，龍?zhí)ь^”的說法。唐代著名詩人白居易有詩云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行?！?【二月二的風(fēng)俗】每當(dāng)春龍節(jié)到來，我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。

農(nóng)歷二月二又稱中和節(jié)，俗稱龍?zhí)ь^。民間有傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從此后雨水漸多。所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以俗語：“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭?！痹诒狈?，這天也叫“春龍節(jié)”；在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。大約從唐朝開始，中國人就有過二月二的習(xí)俗。)再看看別人怎么說的。再看看別人怎么說的。