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1，貴州茅臺酒為什么叫茅臺
因為以前很地方的煙酒和副食都沒有明確的商標 所以很多遠進文明的煙酒副食都一當?shù)氐孛?物品名稱而來
因為這樣 所以貴州茅臺酒 以茅臺命名
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2，一生然諾這個詞什么意思怎么用例句
見于《史記·游俠列傳》，而布衣之徒,設取予然諾,千里誦義。意思是不管表達方式如何,對未來要發(fā)生或不會發(fā)生的某些事所做的保證。多用來贊美人正直，守諾。期待看到有用的回答！
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3，貴州茅臺和飛天茅臺是怎么回事
“飛天”是貴州茅臺的注冊商標，在飛天推出之前，茅臺的商標是“五星”(就是一個紅色五角星)，后來出口到西方時五星的商標容易讓西方人聯(lián)想到解放軍的帽徽，所以才開始采用飛天的商標。 所以貴州茅臺是茅臺酒廠出產(chǎn)的茅臺酒的統(tǒng)稱，而飛天則是貴州茅臺所用的一個商標。
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4，詞的解釋是什么
詞釋義：1. 語言里最小的可以獨立運用的單位：～匯?！珪??！?。～句。～序?！M。2.言辭，話語，泛指寫詩作文：歌～。演講～。誓～?！??！桑ㄎ脑~的聲律）。3.中國一種詩體（起于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。本可入樂歌唱，后樂譜失傳，只按詞牌格律創(chuàng)作）：～人?！V?！??！{（diào）?！崱！！窘忉尅浚好暬蛎x和實際相符。【出自】：漢·曹操《與王修書》：“君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相符，過人甚遠?！薄臼纠浚憾鴽r教育能不能～，還是個不能便下斷語的問題。 ◎葉圣陶《橋上》【語法】：主謂式；作謂語、定語；含褒義
5，爸爸一詞是漢民族原有的稱呼嗎
原始一點應該是“爹”爸爸 對父親的一種稱呼，多用于口語，也稱爸、爹、爹爹等。 一、“爸爸”這個詞在目前約70％的人類語言中都存在并且意義相似， 可能是古人類最先會說的詞匯。 人類學家一直在通過各種方法推測人類最初的語言形式。法國人類學家日前說，由于“爸爸”這個詞在目前約70％的人類語言中都存在并且意義相似，因此很可能是古人類最先會說的詞匯。 目前，人類6000多種口語中有許多發(fā)音相近、意義類似的名詞，特別是像“媽媽”和“爸爸”這類指代親屬的詞。一些語言學家推測，這些詞匯從古人類語言開始形成以來傳承至今，至少已經(jīng)被說了5萬年。但是，由于這些專家沒有確定上述詞匯在關系疏遠的語系中出現(xiàn)的頻率，所以無法證實以上論斷。 然而據(jù)最新一期《新科學家》雜志報道，法國語言學和史前人類學研究聯(lián)合會的科學家日前對“爸爸”一詞進行了考察。他們發(fā)現(xiàn)，人類現(xiàn)在的14個主要語系中基本上都存在這個詞，而在71％的被研究語言中，“爸爸”一詞的意思都是父親或者是父親一方的男性親屬。負責此項研究的科學家認為，對于“爸爸”在各種語言中的統(tǒng)一性可能只有一個解釋：“爸爸”是人類祖先最先會說的一個詞。不是，父親或爹再看看別人怎么說的。不是肯定不是了，我這一輩稱呼的都不是爸爸，只有我侄子他們才喊這個詞，所以說是后來才有的?。?！古代都稱父親大人，爹，爺什么的，從沒聽說過有“爸爸”這么時髦的稱呼......
6，世說新語一段的翻譯及注釋急
過江諸人 過江諸人，每至美日，輒相鄉(xiāng)邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆，曰：「風景不殊，正自有山河之異！」皆相視流淚。唯王丞相愀然變色，曰：「當共戮王室，克復神州。何至作楚囚相對？」 翻譯： 從北方渡過長江到建康的一些人，每逢天氣晴和的日子常?；ハ嗉s請到新亭地方，坐在草地開筵飲。武城侯周顗在飲宴中間，喟然嘆息說：「江南風景跟中原沒有兩樣，只是眼前的山河與中原不一樣！」在座的人都為之哭泣，淚眼相對。只有丞相王導神色嚴肅地說：「大家正應當同心戮力，報效朝廷，收復中原，怎么至于像被俘在晉國的楚囚那樣，一味相對悲泣不圖振作呢？」 藉:坐 卉:草地三樓的純粹抄襲?。。∧峡す感驍∏G州刺史殷仲堪以后，逮捕了殷仲堪的將佐十來人，咨議參軍羅企生也在里面?；感騺泶笊芎?，當他打算殺掉一些人的時候，先派人去告訴企生說：“如果向我認罪，一定免你一死?！逼笊卮鹫f：“我是殷荊州的官吏，現(xiàn)在荊州逃亡，生死不明，我有什么臉向桓公謝罪！”綁赴刑場以后，桓玄又差人問他還有什么話要說。企生答道：“過去晉文王殺了嵇康，可是他兒子嵇紹卻做了晉室的忠臣；因此我想請桓公留下我一個弟弟來奉養(yǎng)老母親?！被感簿桶此囊箴埶×怂艿?。桓玄原先曾經(jīng)送給羅企生母親胡氏一領羔皮袍子；這時胡氏在豫章，當企生被害的消息傳來時，當天就把那領皮袍子燒了。過江諸人 過江諸人，每至美日，輒相鄉(xiāng)邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆，曰：「風景不殊，正自有山河之異！」皆相視流淚。唯王丞相愀然變色，曰：「當共戮王室，克復神州。何至作楚囚相對？」 翻譯： 從北方渡過長江到建康的一些人，每逢天氣晴和的日子常常互相約請到新亭地方，坐在草地開筵飲。武城侯周顗在飲宴中間，喟然嘆息說：「江南風景跟中原沒有兩樣，只是眼前的山河與中原不一樣！」在座的人都為之哭泣，淚眼相對。只有丞相王導神色嚴肅地說：「大家正應當同心戮力，報效朝廷，收復中原，怎么至于像被俘在晉國的楚囚那樣，一味相對悲泣不圖振作呢？」 藉:坐 卉:草地過江諸人，每至美日，輒相鄉(xiāng)邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆，曰：「風景不殊，正自有山河之異！」皆相視流淚。唯王丞相愀然變色，曰：「當共戮王室，克復神州。何至作楚囚相對？」
7，幫我解釋幾個詞中文
“營利”、“贏利”、“盈利”這三個詞語不僅發(fā)音相同，詞義也極容易產(chǎn)生混淆。按照中學語文教材的解釋，這三個詞的辨析似乎不復雜。浙江省永康市第一中學主辦的“中學語文網(wǎng)中網(wǎng)”有一篇《易錯詞辨析》，文中說：“營利：謀求利潤?！薄摆A利：即盈利，所得的利潤?！笔聦嵣?，這三個詞的區(qū)別遠非這么簡單。 先說“營利”吧。把“營利”解釋為“謀取利潤”是非常正確的?！稘h語詞典》和臺灣 地區(qū)1998年版的《國語辭典》都支持這一說法。不少人望文生義，把"營利"的"營"理解為"經(jīng)營"，這是錯誤的。"營"在這里是"謀取"的意思。韓愈《送窮文》中"蠅營狗茍，驅去復還"，還有我們常說的"鉆營"一詞，用到的都是"營"的這個意思。"營利"一詞較早出現(xiàn)在《東觀漢記˙卷十三˙杜林傳》中--"邑里無營利之家，野澤無兼并之民。" “營利”有兩個近義詞--"牟利"、"謀利"。說的都是"謀取利益"。比如，老板經(jīng)常告誡下屬--"采購公物，千萬不可從中牟利。"這句話也可以這樣說："采購公物，千萬不可從中營利。" 說到“營利”就不能不提“非營利”，我們知道國內外有不少“非營利組織”（NPO），這個詞是從英語"Non-Profit Organization"翻譯過來的。"Non-Profit"翻譯成"非營利"是非常恰當?shù)?。因為按照國際慣例，對于NPO的界定，最重要的一條就是不得以追求利潤為目的，也就是說NPO不能不得"牟利"，即"非營利"。 很多人把“非營利”寫成“非盈利”，包括上文提到的“中學語文網(wǎng)中網(wǎng)”首頁上，就有這樣一段聲明：“本站為非盈利的個人網(wǎng)站……”。這種用法是錯誤的。 “贏利”確切地說，有兩個意思：一是指扣除成本獲得的利潤；二是指經(jīng)營所得。第一種意思，古漢語里也稱為“贏”，《戰(zhàn)國策˙秦策五》中有個例證：“歸而謂父曰：耕田之利幾倍？曰：十倍。珠玉之贏幾倍？曰：百倍?！钡诙N意思，只是說收益增加，未必有利潤?！渡叹龝B外內》：“農之用力，最苦而贏利少?！闭f的就是這個意思。因此，《國語辭典》把“贏利”的解釋是“營業(yè)所得的利益”，可以說兼顧到了這兩種意思。 至于“盈利”，《漢語詞典》和《國語辭典》都說“也可以寫成‘贏利’”，但事實上，兩個詞的意義還是有些微的差別?！秶Z辭典》中說，“盈利”的近義詞是“紅利、盈余”，反義詞是“虧本、虧損”，可見，“盈利”只有一個意思，就是“收支相減之后的利潤”。 我們現(xiàn)在把三個詞小結一下：“營利”就是“謀利”，以賺錢為目的，未必賺到錢；“贏利”指的是賺到了錢，可能虧本，也可能盈余；“盈利”指扣除成本，還賺到了錢?？紤]到約定俗成的因素，“贏利”也借用了“盈利”的意思。