獲麟街西首路南，327國道東。

是的！以中華老字號步瀛齋，福泰欣,宮內(nèi),漢舞布鞋為主。

祥云起，再接再厲創(chuàng)造新績 弘（宏）圖至，戒驕戒躁展望未來

蟲草太極酒效果還不錯，如果代理來做應該可以。你可以聯(lián)系一下生產(chǎn)公司。興祥保健品有限責任公司

泉州市惠安漢祥機械有限公司系美國德美克斯公司設立于福建的一家合作公司,是世界著名品牌機械設備零部件的經(jīng)銷商。主...企業(yè)類型: 私營企業(yè) 主營產(chǎn)品或服務: 活塞,缸套,密封,連桿瓦,主軸瓦,電瓶... 福建堅石集團創(chuàng)建于1992年，是一家以輸電線路鐵塔、通信鐵塔產(chǎn)品為龍頭，涉及進出口貿(mào)易、電力設計、房地產(chǎn)、教育、起重機械、礦山機械和建材等多行業(yè)的復合型發(fā)展企業(yè)。集團下轄福建堅石電力線路器材有限公司、山東堅石電力線路器材有限公司、福建德和鐵塔設備制造有限公司三個鐵塔生產(chǎn)基地和惠安堅石機械有限公司、惠安水泥制品有限公司、福建堅石鍍鋅廠共6家分公司 惠安閩峰機械有限公司 我公司成立于2000年,是在原閩峰機械廠的基礎上改制而成。是生產(chǎn)、經(jīng)營型一條龍企業(yè),公司占地...生產(chǎn)各種形式混凝土攪拌機,混凝土的配料機以及空心砌塊成型機等產(chǎn)品20余種,年生產(chǎn)能力達300余臺套,是福建地區(qū)知名企業(yè) 福建水工機械有限公司是福建省水利廳定點生產(chǎn)水利水電工程設備專業(yè)廠,已有四十多年的歷史,

1.準時出席公司各種有關會議。凡無故不參加者，一次罰款50元。遲到一次罰款20元。 2.遵紀守法，遵守公司制定的各項規(guī)章制度，嚴禁打架斗毆，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，除扣雙方當事人各50元，另根據(jù)情況進行處理。 3.聽從分配，服從領導，按時完成領導交辦的各項任務。嚴禁頂撞上級領導，有意見可逐級反映，層層向上申訴。如無視廠紀，發(fā)現(xiàn)一次先扣當事人50元，再根據(jù)情況作出處理。凡無故不服從領導、不按時完成領導交辦的任務或推諉不辦、消極怠工者，除責令停職檢查外，視情節(jié)罰款50—100元。 4.嚴格遵守勞動紀律和請、銷假制度，凡因故不能準時在崗工作，必須本人持請假條請假，上班不準遲到、早退、脫崗、睡崗、串崗、聽音樂、看小說，干私活及干與本職工作無關的事情，無特殊情況，不準帶假捎假，不準無故缺勤。凡違反本規(guī)定之一者罰款30元。曠工一天，罰款100元。連續(xù)曠工超過5天，解除勞動合同。 5.嚴格執(zhí)行安全操作規(guī)程和勞保穿戴制度，不準亂動消防器材，凡違反本款之一者，罰款30元，工房、庫房內(nèi)吸煙，一次罰款100元，若造成事故和損失，均由責任者自負。 6.嚴禁將公共財物私自帶出廠區(qū)。凡以不正當手段偷、騙、搶、拿公私財物者，除賠償物品價值外給予50—200元處罰。 7.嚴禁酒后上崗（除工作需要），違者一次罰款50元。酒后鬧事，從嚴處理。 8.愛護花草樹木，不準亂倒垃圾。違者一次罰款30元。 XXXX公司

新約約翰福音第一章共有51節(jié)，若逐節(jié)詳解，篇幅太長，這是不可能的。下面是1-4節(jié)的詳解：【約一1】「太初有道，道與神同在，道就是神。」 ﹝原文字義﹞「太初」起初，開端；「道」話，言語(用于表達思想、觀念、智慧)；「同在」陪伴，向著，在...面前，面對面。 ﹝文意注解﹞「太初有道，」『太初』與『起初』(創(chuàng)一1)原文同字，但兩處的意義卻不同；『起初』是指神創(chuàng)造的開始，亦即時間的起頭；『太初』是指在未有時間以前，在已過無始的永遠里就已經(jīng)存在──自有永有。 『有』字乃過去未完成時式，表示連續(xù)、不受時間限制的存在；換言之，『道』之存在將會持續(xù)下去，并沒有停止其存在的一天。 『道』(logos)指『話』或『言語』，但與平常應時的『話』(rhema)有別，這里的『道』指『常時存在的話』。言為心聲；言語乃是一個人心思意念的表達。這里的『道』即解釋、說明、彰顯并代表神的屬性。 耶穌基督是在創(chuàng)世以前就已經(jīng)存在的『道』；他乃是神的解釋、說明和彰顯，是他將神表明出來(參18節(jié))。 「道與神同在，」這句話至少有下列四個意思：(1)表明『道』與『神』一樣，是有位格的；(2)表明『道』與『神』處于同等的地位，并不分孰優(yōu)孰劣；(3)表明『道』與『神』彼此同時存在，并無孰先孰后之別；(4)表明『道』與『神』彼此面對面，彼此之間心意相交相通，向著對方并無秘密。 耶穌基督與父神同時存在，是與神同等的(腓二6)，并且深知熟悉神的心意。 「道就是神，」本句表明道與神二者原為一；并非道是道，神是神，彼此分開。這里暗示神的身位乃是復數(shù)卻又是一。 『是』字在原文為過去式，表示這個『是神』并不是后來才逐漸變成的。 注意，本節(jié)的『神』字原文無冠詞，表示所強調(diào)的是這名詞的屬性；『道』自己并不構(gòu)成神整個的本體，而是在本質(zhì)上與神完全相同?！旱馈荒耸侨簧竦囊徊糠?。 耶穌基督與父神原為一(參十30)，他就是神?！炯s一2】「這道太初與神同在?！? ﹝背景注解﹞在第一世紀末葉，盛行一種異端，他們認為：耶穌基督原來是一個平常的人，并不是神，乃是在某一個時點才成為神。 ﹝文意注解﹞「這道，」或『這一位』，是暗示并強調(diào)前面第一節(jié)的整個『道』的界定。 本節(jié)不僅是第一節(jié)的重復，并且也是一個確認：指出耶穌基督在已過無始的永遠里，就已經(jīng)是神，并不是突然由人變成神的。【約一3】「萬物是借著他造的；凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。」 ﹝原文字義﹞「萬物」萬有，諸世界；「造」變成；「被造」開始存在。 ﹝文意注解﹞「萬物是借著他造的，」按原文意指『萬物是透過他而成為存在』；含示是他『使無變?yōu)橛小?羅四17)。 「凡被造的，沒有一樣不是借著他造的，」意指他所創(chuàng)造的被造之物，本來都是美好的，每一樣都是正面且肯定的。今天許多污穢、丑惡的情形，乃是墮落之后受罪惡敗壞的結(jié)果。 本節(jié)表明耶穌基督不但不是被造物，反而是神創(chuàng)造萬物的憑借(參西一16~17；來一2)；離開了他，便沒有萬物。【約一4】「生命在他里頭；這生命就是人的光。」 ﹝文意注解﹞「生命在他里頭，」這里的『生命』，不是指人原有的生命，而是指神的生命，就是《創(chuàng)世記》二章里『生命樹』所表征的神生命(參創(chuàng)二9)。 「這生命就是人的光，」神的生命在人的里面會給人感覺，叫人認識屬神的道路。這就是生命的發(fā)光照亮。 本節(jié)表明耶穌基督是生命的源頭，也是光的源頭(參詩卅六9)。 《約翰福音》的提綱挈領；本書中后面的發(fā)展，都在說明光(耶穌基督)與黑暗(世界的王)之間的斗爭。 ﹝靈意注解﹞光象征良善、生命、喜樂、拯救；黑暗象征邪惡、死亡、憂愁、沉淪。