人有長(zhǎng)處，就沒(méi)有做不好的事，避開(kāi)人的短處，世上就沒(méi)有沒(méi)有用的人

意思是說(shuō)：使用人的長(zhǎng)處,做事就沒(méi)有不成功的;避開(kāi)人的短處,世上就沒(méi)有可廢棄的人才。這句話出自晉·葛洪《抱樸子外篇-務(wù)正》。役：役使,使用。廢功：不成功。役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功：使用人的長(zhǎng)處，那么做事情就沒(méi)有不成功的。避：避開(kāi)。棄材：廢棄的人才?！安摹蓖ā安拧?。避開(kāi)人的短處，世上就沒(méi)有可廢棄的人才。這幾句的意思就在于說(shuō)明任用人如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，則人人可用；能人盡其用，也就易于把事情辦成功。擴(kuò)展資料：《抱樸子》道教典籍，作者為晉代的葛洪。抱樸是道教術(shù)語(yǔ)，源于《老子》的語(yǔ)句“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”。 抱樸子內(nèi)外篇共有8卷，內(nèi)篇20篇論述神仙吐納符篆勉治之術(shù)；外篇50篇論述時(shí)政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理?！侗阕油馄穭t主要談?wù)撋鐣?huì)上的各種事情，屬于儒家的范疇，也顯示了作者先神仙后儒教的思想發(fā)展軌跡。其內(nèi)容可具體概括為：論人間得失，譏刺世俗，講治民之法； 評(píng)世事臧否，主張藏器待時(shí)，克己思君； 論諫君主任賢能，愛(ài)民節(jié)欲，獨(dú)掌權(quán)柄；論超俗出世，修身著書(shū)等。1997年貴州人民出版社出版了圖書(shū)《抱樸子外篇全譯》，編著者是龐月光。該書(shū)以東晉葛洪撰述的《抱樸子外篇》為底本，參校其他版本，精心解題、注釋、翻譯，是一本優(yōu)秀的普及讀物。目錄如下：前言嘉遁卷第一、逸民卷第二、勖學(xué)卷第三、崇教卷第四、君道卷第五、臣節(jié)卷第六、良規(guī)卷第七、時(shí)難卷第八、官理卷第九、務(wù)正卷第十、貴賢卷第十一、任能卷第十二、欽士卷第十三、用刑卷第十四、審舉卷第十五、交際卷第十六、備闕卷第十七、擢才卷第十八、任命卷第十九、名實(shí)卷第二十、清鑒卷第二十一、行品卷第二十二、弭訟卷第二十三、酒誡卷第二十四、疾謬卷第二十五、譏惑卷第二十六、刺驕卷第二十七、百里卷第二十八、接疏卷第二十九、鈞世卷第三十、省煩卷第三十一、尚博卷第三十二、漢過(guò)卷第三十三、吳失卷第三十四、守塉卷第三十五、安貧卷第三十六、仁明卷第三十七、博喻卷第三十八、廣譬卷第三十九、辭義卷第四十、循本卷第四十一、應(yīng)嘲卷第四十二、喻蔽卷第四十三、百家卷第四十四、文行卷第四十五、正郭卷第四十六、彈禰卷第四十七、詰鮑卷第四十八、知止卷第四十九、窮達(dá)卷第五十、重言卷第五十一、自敘卷第五十二附錄一 葛洪傳（《晉書(shū)》）附錄二 抱樸子外篇佚文附錄三 葛洪撰述書(shū)目表后記參考資料來(lái)源：搜狗百科 - 抱樸子參考資料來(lái)源：搜狗百科 - 抱樸子外篇全譯

字體顏色和圖案清晰，這是公司為防止串貨的手段之一。 防偽標(biāo)識(shí)別，就能使假茅臺(tái)酒現(xiàn)出原形而避免上當(dāng)。如何選購(gòu)正宗茅臺(tái)呢？本文將給你滿意的答復(fù)，對(duì)此三行數(shù)據(jù)進(jìn)行核對(duì)。其中出廠序號(hào)為５位數(shù)的，三行數(shù)據(jù)具有唯一性，真假一對(duì)便知。 瓶口噴碼識(shí)別。 商標(biāo)識(shí)別。真品茅臺(tái)酒商標(biāo)表面光滑、平整，消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)茅臺(tái)酒時(shí)，還要特別注意仿冒的“茅臺(tái)”。仿冒者無(wú)非是打“茅臺(tái)牌”前言。即便是普通消費(fèi)者，購(gòu)買(mǎi)茅臺(tái)酒時(shí)只要按照以下方法識(shí)別，也是送給老板，領(lǐng)導(dǎo)的不二之選。假冒茅臺(tái)酒的存在：帶兩瓶茅臺(tái)回家孝敬父母是不錯(cuò)的選擇，誤導(dǎo)消費(fèi)者，使不少消費(fèi)者對(duì)于能否買(mǎi)到真品心存顧慮。實(shí)際上，茅臺(tái)酒廠已建立起較為完善有效的防偽系統(tǒng)及打假機(jī)制，茅臺(tái)酒股份有限公司還在全國(guó)各大中城市授權(quán)設(shè)立了數(shù)百家標(biāo)志統(tǒng)一的國(guó)酒茅臺(tái)專賣(mài)店或?qū)９?。防偽?biāo)位于瓶口上，采用了最先進(jìn)的防偽技術(shù)。每箱茅臺(tái)酒均附有防偽識(shí)別器及操作說(shuō)明，將識(shí)別器靠近防偽標(biāo)照射，晃動(dòng)識(shí)別器。 防偽電話識(shí)別，就可出現(xiàn)一些特別圖案及效果，便可得到是否是真品的查詢結(jié)果。 當(dāng)上述方法使用后仍不能確定酒的真假，而假冒產(chǎn)品則較為粗糙，圖案模糊；出廠序號(hào)為４位數(shù)的，假造的防偽標(biāo)則不會(huì)出現(xiàn)上述字樣。噴碼位于茅臺(tái)酒的瓶蓋上，均由三行數(shù)字組成，第一行標(biāo)明出廠日期，第二行標(biāo)明出廠批次，第三行標(biāo)明出廠序號(hào)。消費(fèi)者可撥打鑒別咨詢電話０８５２－２３８６１４６，可撥打鑒別咨詢電話。 為方便消費(fèi)者放心消費(fèi)：０８５２—２３８６１４６，公司人員將幫助購(gòu)買(mǎi)者進(jìn)行識(shí)別，若出現(xiàn)三行數(shù)據(jù)均相同的兩瓶酒，則其中必有一瓶是假的，采用了最先進(jìn)的防偽技術(shù)。每瓶茅臺(tái)酒的外包裝上均有一條形碼，揭開(kāi)條形碼表層，可看見(jiàn)唯一的不可重復(fù)查詢的８位數(shù)電話防偽碼，撥打防偽電話按照語(yǔ)音提示操作。如出現(xiàn)漢語(yǔ)拼音字母moutai字樣，若出現(xiàn)兩瓶酒三行數(shù)據(jù)均相同時(shí)，屬于正常情況，這些字會(huì)若隱若現(xiàn)，充滿動(dòng)感，且沒(méi)有動(dòng)感。 此外

(1)生產(chǎn)廠家鑒別 茅臺(tái)酒廠沒(méi)有和其他任何廠家聯(lián)營(yíng)，也沒(méi)有把它的商標(biāo)許可權(quán)與任何廠家共享，更沒(méi)有設(shè)立過(guò)一廠、二廠和分廠等。凡是注明為聯(lián)營(yíng)廠、一廠、二廠，分廠生產(chǎn)的“茅臺(tái)酒”，完全可以肯定是假的。 (2)注冊(cè)商標(biāo)鑒別 茅臺(tái)酒全瓶貼“貴州茅臺(tái)酒”注冊(cè)商標(biāo)，是用進(jìn)口100克鋼板紙印制的，500毫升容量酒瓶的商標(biāo)紙規(guī)格為90毫米×125毫米。內(nèi)銷酒商標(biāo)的圖案分三部分：中間是一條從右上方到左下方的60毫米寬白色斜帶，上下分別有兩條黑色細(xì)線和四條黑色粗線，把紅色的“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)字夾在中間。斜帶和左上角的相接處有13毫米寬的金色條，條上有“中外馳名”四個(gè)黑字。左上角為一紅色色塊，中間有直徑為35毫米的套金色邊的白圈，圈內(nèi)有從上至下的環(huán)形麥穗，金色齒輪和紅五角星圖案。斜帶和右下角的相接處有一條細(xì)金線。在右下角的紅色色塊上，有“中國(guó)茅臺(tái)酒廠出品”八個(gè)白字，白字下有“53％VOL，500mL”的標(biāo)明酒度和容量的黑字。酒瓶背面說(shuō)明的規(guī)格為65毫米×85毫米并以紅色套邊，套邊四面留有寬10毫米的白邊，出廠日期為藍(lán)色阿拉伯?dāng)?shù)字。商標(biāo)印刷精美，色彩正確，切邊均勻。 假“茅臺(tái)”的商標(biāo)和背貼都是用普通紙張印刷的，商標(biāo)規(guī)格為 100毫米×140毫米，背貼規(guī)格為133毫米×85毫米。各種圖案配色混亂，層次不清楚，顏色偏淡，規(guī)格不一致，所用字體也與真商標(biāo)有明顯區(qū)別，出廠日期字跡有紅色的，也有其他顏色的。 (3)包裝材料鑒別 茅臺(tái)酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶，封口為大紅色螺紋扭斷式防盜鋁蓋，頂部有“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)白字，瓶口無(wú)內(nèi)塞。整瓶酒外包一張優(yōu)質(zhì)正方形皮紙，裝在彩盒中：外包裝彩盒用的是進(jìn)口白版紙加細(xì)瓦楞。盒上字體和色澤與商標(biāo)、背貼上一致。 假“茅臺(tái)”的封口用深淺不同的紅色膠帽，有透明無(wú)字的，也有假造“茅臺(tái)”兩字的，瓶蓋有白色的，也有紅色的。蓋子也壁紋各異有黃色扭斷式鋁蓋，也有塑料蓋外套扭斷式黃色鋁帽的。內(nèi)塞有螺旋式、帶腰線、平頂?shù)葞追N。外包裝盒用的是不合格的劣質(zhì)皮紙或其他材質(zhì)。 (4)感官特點(diǎn)鑒別 茅臺(tái)酒是用小麥制曲，經(jīng)八次發(fā)酵，貯存二三年后方可出廠的。它的獨(dú)特感官指標(biāo)是酒液無(wú)色透明，飲時(shí)醇香回甜，沒(méi)有懸浮物及沉淀，酒香突出，幽雅細(xì)膩，酒體醇厚，回味悠長(zhǎng)，空杯留香持久，經(jīng)久不散。假“茅臺(tái)”多為用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的，很難具有茅臺(tái)酒的色、香、味特點(diǎn)。

假的

目錄 前言 晏子春秋·卷第一 內(nèi)篇諫上第一 莊公矜勇力不顧行義晏子諫第一 景公飲酒酣愿諸大夫無(wú)為禮晏子諫第二 景公飲酒酲三日而后發(fā)晏子諫第三 景公飲酒七日不納弦章之言晏子諫第四 景公飲酒不恤天災(zāi)致能歌者晏子諫第五 景公夜聽(tīng)新樂(lè)而不朝晏子諫第六 景公燕賞無(wú)功而罪有司晏子諫第七 景公信用讒佞賞罰失中晏子諫第八 景公愛(ài)嬖妾隨其所欲晏子諫第九 景公敕五子之傅而失言晏子諫第十 景公欲廢適子陽(yáng)生而立荼晏子諫第十一 景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫第十二 景公怒封人之祝不遜晏子諫第十三 景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫第十四 景公欲祠靈山河伯以禱雨晏子諫第十五 景公貪長(zhǎng)有國(guó)之樂(lè)諫子晏第十六 景公登牛山悲去國(guó)而死晏子諫第十七 景公游公阜一日有三過(guò)言晏子諫第十八 景公游寒途不恤死胔晏子諫第十九 景公衣狐白裘不知天寒晏子諫第二十 景公異熒惑守虛而不去晏子諫第二十一 景公將伐宋夢(mèng)二丈夫立而怒晏子諫第二十二 景公從畋十八日不返國(guó)晏子諫第二十三 景公誅駭鳥(niǎo)野人晏子諫第二十四 景公所愛(ài)馬死欲誅圉人晏子諫第二十五 晏子春秋·卷第二 內(nèi)篇諫下第二 景公藉重而獄多欲托晏子晏子諫第一 景公欲殺犯所愛(ài)之槐者晏子諫第二 景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三 景公以搏治之兵未成功將殺之晏子諫第四 景公冬起大臺(tái)之役晏子諫第五 景公為長(zhǎng)庲欲美之晏子諫第六 景公為鄒之長(zhǎng)途晏子諫第七 景公春夏游獵興役晏子諫第八 景公獵休坐地晏子席而諫第九 景公獵逢蛇虎以為不祥晏子諫第十 景公為臺(tái)成又欲為鐘晏子諫第十一 景公為泰呂成將以燕饗晏子諫第十二 景公為履而飾以金玉晏子諫第十三 景公欲以圣王之居服而致諸侯晏子諫第十四 晏公自矜冠裳游處之貴晏子諫第十五 景公為巨冠長(zhǎng)衣以聽(tīng)朝晏子諫第十六 景公朝居嚴(yán)下不言晏子諫第十七 景公登路寢臺(tái)不終不悅晏子諫第十八 景公登路寢臺(tái)望國(guó)而嘆晏子諫第十九 景公路寢臺(tái)成逢于何愿合葬晏子諫而許第二十 景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫第二十一 景公欲厚葬梁丘據(jù)晏子諫第二十二 景公欲以人禮葬走狗晏子諫第二十三 景公養(yǎng)勇士三人無(wú)君臣之義晏子諫第二十四 景公登射思得勇力士與之圖國(guó)晏子諫第二十五 晏子春秋·卷第三 內(nèi)篇問(wèn)上第三 莊公問(wèn)威當(dāng)世服天下時(shí)耶晏子對(duì)以行也第一 莊公問(wèn)伐晉晏子對(duì)以不可若不濟(jì)國(guó)之福第二 景公問(wèn)伐魯晏子對(duì)以不若修政待其亂第三 景公伐鷔勝之問(wèn)所當(dāng)賞晏子對(duì)以謀勝祿臣第四 景公問(wèn)圣王其行若何晏子對(duì)以衰世而諷第五 景公問(wèn)欲善齊國(guó)之政以干霸王晏子對(duì)以官未 具第六 景公問(wèn)欲如恒公用管仲以成霸業(yè)晏子對(duì)以不 能第七 景公問(wèn)莒魯孰先亡晏子對(duì)以魯后莒先第八 景公問(wèn)治國(guó)何患晏子對(duì)以社鼠猛狗第九 景公問(wèn)欲令祝史求福晏子對(duì)以當(dāng)辭罪而無(wú)求 第十 景公問(wèn)古之盛君其行如何晏子對(duì)以問(wèn)道者更 正第十一 景公問(wèn)謀必得事必成何術(shù)晏子對(duì)以度義因民 第十二 景公問(wèn)善為國(guó)家者何如晏子對(duì)以舉賢官能第 十三 景公問(wèn)君臣身尊而榮難乎晏子對(duì)以易第十四 景公問(wèn)天下之所以存亡晏子對(duì)以六說(shuō)第十五 景公問(wèn)君子常行曷若晏子對(duì)以三者第十六 景公問(wèn)賢君治國(guó)若何晏子對(duì)以任賢愛(ài)民第十七 景公問(wèn)明王之教民何若晏子對(duì)以先行義第十八 景公問(wèn)忠臣之事君何若晏子對(duì)以不與君陷于 難第十九 景公問(wèn)忠臣之行何如晏子對(duì)以不與君行邪第 二十 景公問(wèn)佞人之事君何如晏子對(duì)以愚君所信也 第二十一 景公問(wèn)圣人之不得意何如晏子對(duì)以不與世陷 乎邪第二十二 景公問(wèn)古者君民用國(guó)不危弱晏子對(duì)以文王第 二十三 景公問(wèn)古之蒞國(guó)者任人如何晏子對(duì)以人不同 能第二十四 景公問(wèn)古者離散其民如何晏子對(duì)以今聞公令 如寇仇第二十五 景公問(wèn)欲和臣親下晏子對(duì)以信順儉節(jié)第二十六 景公問(wèn)得賢之道晏子對(duì)以舉之以語(yǔ)考之以事 第二十七 景公問(wèn)臣之報(bào)君何以晏子對(duì)報(bào)以德第二十八 景公問(wèn)臨國(guó)蒞民所患何也晏子對(duì)以患者三第 二十九 景公問(wèn)為政何患晏子對(duì)以善惡不分第三十 晏子春秋·卷第四 內(nèi)篇向下第四 景公問(wèn)何修則夫先王之游晏子對(duì)以省耕實(shí)第一 景公問(wèn)桓公何以致霸晏子對(duì)以下賢以身第二 景公問(wèn)欲逮桓公之后晏子對(duì)以任非其人第三 景公問(wèn)廉政而長(zhǎng)久晏子對(duì)以其行水也第四 景公問(wèn)為臣之道晏子對(duì)以九節(jié)第五 景公問(wèn)賢不肖可學(xué)乎晏子對(duì)以勉強(qiáng)為上第六 景公問(wèn)富民安眾晏子對(duì)以節(jié)欲中聽(tīng)第七 景公問(wèn)國(guó)如何則謂安晏子對(duì)以內(nèi)安政外歸義 第八 景公問(wèn)諸侯塾危晏子對(duì)以莒其先亡第九 晏子使吳吳王問(wèn)可處可去晏子對(duì)以視國(guó)治亂 第十 吳王問(wèn)保威強(qiáng)不失之道晏子對(duì)以先民后身第 十一 晏子使魯魯君問(wèn)何事回曲之君晏子對(duì)以庇族 第十二 魯昭公問(wèn)魯一國(guó)迷何也晏子對(duì)以化為一心第 十三 魯昭公問(wèn)安國(guó)眾民晏子對(duì)以事大養(yǎng)小謹(jǐn)聽(tīng)節(jié) 儉第十四 晏子使晉晉平公問(wèn)先君得眾若何晏子對(duì)以如 美淵澤第十五 晉平公問(wèn)齊君德行高下晏子對(duì)以小善第十六 晉叔向問(wèn)齊國(guó)若何晏子對(duì)以齊德衰民歸田氏 第十七 叔向問(wèn)齊德衰子若何晏子對(duì)以進(jìn)不失忠退不 失行第十八 叔向問(wèn)正士邪人之行如何晏子對(duì)以使下順逆 第十九 叔向問(wèn)事君徒處之義奚如晏子對(duì)以大賢無(wú)擇 第二十 叔向問(wèn)處亂世其行正曲晏子對(duì)以民為本第二 十一 叔向問(wèn)意孰為高行孰為厚晏子對(duì)以愛(ài)民樂(lè)民 第二十二 叔向問(wèn)嗇吝之于行何如晏子對(duì)以嗇者君子之 道第二十三 叔向問(wèn)君子之大義何若晏子對(duì)以尊賢退不肖 第二十四 叔向問(wèn)傲世樂(lè)業(yè)能行道乎晏子對(duì)以狂惑也第 二十五 叔向問(wèn)人何若則榮晏子對(duì)以事君親忠幸第二 十六 叔向問(wèn)人何以則可保身晏子對(duì)以不要幸第二 十七 曾子問(wèn)不諫上不顧民以成行義者晏子對(duì)以何 以成也第二十八 梁丘據(jù)問(wèn)子事三君不同心晏子對(duì)以一心可以 事百君第二十九 柏常騫問(wèn)道無(wú)滅身無(wú)廢晏子對(duì)以養(yǎng)世君子第 三十 晏子春秋·卷第五 內(nèi)篇雜上第五 莊公不說(shuō)晏子晏子坐地訟公而歸第一 莊公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之禍第二 崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三 晏子再治阿而見(jiàn)信景公任以國(guó)政第四 景公惡故人晏子退國(guó)亂復(fù)召晏子第五 齊饑晏子因路寢之役以振民第六 景公欲墮東門(mén)之堤晏子謂不可變古第七 景公憐饑者晏子稱治國(guó)之本以長(zhǎng)其意第八 景公探雀彀彀弱反之晏子稱長(zhǎng)幼以賀第九 景公睹乞兒于途晏子諷公使養(yǎng)第十 景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請(qǐng)賞之第十一 景公夜從晏子飲晏子稱不敢與第十二 景公使進(jìn)食與裘晏子對(duì)以社稷臣第十三 晏子飲景公止家老斂欲與民共樂(lè)第十四 晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩(shī)以辭第十五 晉欲攻齊使人往觀晏子以禮待而折其謀第十六 景公問(wèn)東門(mén)無(wú)澤年谷而對(duì)以冰晏子請(qǐng)罷伐魯 第十七 景公使晏子予魯?shù)囟斒共槐M受第十八 景公游紀(jì)得金壺中書(shū)晏子因以諷之第十九 景公賢魯昭公去國(guó)而自悔晏子謂無(wú)及已第二十 景公使魯有事已仲尼以為知禮第二十一 晏子之魯進(jìn)食有豚亡二肩不求其人第二十二 曾子將行晏子送之而贈(zèng)與善言第二十三 晏子之晉睹齊累越石父解左驂贖之與歸第二 十四 晏子之御感妻言而自抑損晏子薦以為大夫第 二十五 泯子午見(jiàn)晏子晏子恨不盡其意第二十六 晏子乞北部騷米以養(yǎng)母騷殺身以明晏子之賢 第二十七 景公欲見(jiàn)高糾晏子辭以祿仕之臣第二十八 高糾治晏子家不得其俗乃逐之第二十九 晏子居喪遜盒家老仲尼善之第三十 晏子春秋·卷第六 內(nèi)篇雜下第六 靈公禁婦人為丈夫飾不止晏子請(qǐng)先內(nèi)勿服第一 齊人好轂擊晏子給以不祥而禁之第二 景公夢(mèng)五丈夫稱無(wú)辜晏子知其冤第三 柏常騫禳梟死將為景公請(qǐng)壽晏子識(shí)其妄第四 景公成柏寢而師開(kāi)言室夕晏子辨其所以然第五 景公病水夢(mèng)與日斗晏子教占?jí)粽咭詫?duì)第六 晏公病瘍晏子撫而對(duì)之乃知群臣之野第七 晏子使吳吳王命儐者稱天子晏子詳惑第八 晏子使楚楚為小門(mén)晏子稱使狗國(guó)者入狗門(mén)第九 楚王欲辱晏子指盜為齊人晏子對(duì)以桔第十 楚王饗晏子進(jìn)桔置削晏子不剖而食第十一 晏子布衣棧車而朝陳桓子侍景公飲酒請(qǐng)浮之 第十二 田無(wú)宇請(qǐng)求四方之學(xué)士晏子謂君子難得第十三 田無(wú)宇勝欒氏高氏欲分其家晏子使致之公第 十四 子尾疑晏子不受慶氏之邑晏子謂足欲則亡第 十五 晏公祿晏子平陰與槀邑晏子愿行三言以辭第 十六 梁丘據(jù)言晏子食肉不足景公割地將封晏子辭 第十七 景公以 晏子食不足致千金而 晏子固不受第十八 景公以晏子衣食弊薄使田無(wú)宇致封邑晏子辭 第十九 田桓子疑晏子何以辭邑晏子答以君子之事也 第二十 景公欲更晏子宅晏子辭以近市得求諷公省刑 第二十一 景公毀晏子鄰以益其宅晏子因陳桓子以辭第 二十二 景公欲為晏子筑室于宮內(nèi)晏子稱是以遠(yuǎn)之而 辭第二十三 景公以晏子妻老且惡欲內(nèi)愛(ài)女晏子再拜以辭 第二十四 景公以晏子乘弊車弩馬使梁丘據(jù)遺之三返不 受第二十五 景公睹晏子之食菲薄而嗟其貧晏子稱其參士 之食第二十六 梁丘據(jù)自患不及晏子晏子勉據(jù)以常為常行第 二十七 晏子老辭邑景公不許致車一乘而后止第二十八 晏子病將死妻問(wèn)所欲言云毋變爾俗第二十九 晏子病將死鑿楹納書(shū)命子壯示之第三十 晏子春秋·卷第七 外篇第七 景公飲酒命晏子去禮晏子諫第一 景公置酒泰山四望而泣晏子諫第二 景公夢(mèng)見(jiàn)彗星使人占之晏子諫第三 景公問(wèn)古而無(wú)死其樂(lè)若何晏子諫第四 景公謂梁丘據(jù)與已和晏子諫第五 景公使祝史禳彗星晏子諫第六 景公有疾梁丘據(jù)裔款請(qǐng)誅祝史晏子諫第七 景公見(jiàn)道殣慚無(wú)德晏子諫第八 景公欲誅斷所愛(ài)橚者晏子諫第九 景公坐路寢日誰(shuí)將有此晏子諫第十 景公臺(tái)成盆成適愿合葬其母晏子諫而許第十一 景公筑長(zhǎng)庲臺(tái)晏子舞而諫第十二 景公使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之公怒將加誅晏子諫第 十三 景公問(wèn)治國(guó)之患晏子對(duì)以佞人讒夫在君側(cè)第十四 景公問(wèn)后世孰將踐有齊國(guó)者晏子對(duì)以田氏第 十五 晏子使吳吳王問(wèn)君子之行晏子對(duì)以不與亂國(guó) 俱滅第十六 吳王向齊君僈暴君子何容焉晏子對(duì)以豈能以 道食人第十七 司馬子期問(wèn)有不干君不恤民取名者乎晏子對(duì) 以不仁也第十八 高子問(wèn)子事靈公莊公景公皆敬子晏子對(duì)以一 心第十九 晏子再治東阿上計(jì)景公迎賀曼子辭第二十 太卜給景公能動(dòng)地晏子知其妄使卜自曉公第 二十一 有獻(xiàn)書(shū)譖晏子退畊而國(guó)不治復(fù)召晏子第二十二 晏子使高糾治家三年而未嘗弼過(guò)逐之第二 十三 景公稱桓公之封管仲益晏子邑辭不受第二十四 景公使梁丘據(jù)致千金之裘晏子固辭不受第二 十五 晏子衣鹿裘以朝景公嗟其貧晏子稱有飾第二 十六 仲尼稱晏子行補(bǔ)三君而不有果君子也第二十七 晏子春秋·卷第八 外篇第八 仲尼見(jiàn)景公景公欲封之晏子以為不可第一 景公上路寢聞哭聲問(wèn)梁丘據(jù)晏子對(duì)第二 仲尼見(jiàn)景公景公曰先生奚不見(jiàn)寡人宰乎第三 仲尼之齊見(jiàn)景公而不見(jiàn)晏子子貢致問(wèn)第四 景公出田顧問(wèn)晏子若人之眾有孔子乎第五 仲尼相魯景公患之晏子對(duì)以勿憂第六 景公問(wèn)有臣有兄弟而強(qiáng)足恃乎晏子對(duì)不足恃 第七 景公游牛山少樂(lè)請(qǐng)晏子一愿第八 景公為大鐘晏子與仲尼柏常騫知將毀第九 田無(wú)宇非晏子有老妻晏子對(duì)以去老謂之亂第十 工女欲入身于晏子晏子辭不受第十一 景公欲誅羽人晏子以為法不宜殺第十二 景公謂晏子?xùn)|海之中有水而赤晏子詳對(duì)第十三 景公問(wèn)天下有極大極細(xì)晏子對(duì)策十四 莊公圖莒國(guó)人擾給以晏子在乃止第十五 晏子死景公弛往哭哀畢而去第十六 晏子死景公哭之稱莫復(fù)陳告吾過(guò)第十七 晏子沒(méi)左右諛弦章諫景公賜之魚(yú)第十八 編輯說(shuō)明： 出版說(shuō)明 中華民族有數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文 化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且 對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有 巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的 重要部分。不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。 然而，我國(guó)浩如煙海的古代文化典籍，由于時(shí)代的變異，語(yǔ)言 的古奧，現(xiàn)代社會(huì)的多數(shù)人已難識(shí)其廬山真面目。為了繼承我國(guó) 優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，我們?cè)谌珖?guó)學(xué)術(shù)界著名專家的支持下，出版了這 套中國(guó)歷代名著全譯叢書(shū)。 這套叢書(shū)本著推陳出新、匯聚英華、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、振興華夏之宗 旨，化艱深為淺顯，熔譯注于一爐，既能使廣大讀者了解我國(guó)古代 各名著的全豹，又有利于中外文化之交流。叢書(shū)精選我國(guó)歷代經(jīng) 史子集四部名著50種（有個(gè)別數(shù)種合為一書(shū)），以全注全譯形式 整理出版。在書(shū)目的取舍上，我們首先重點(diǎn)選取我國(guó)古代哲學(xué)、 歷史、地理、文學(xué)、科技各領(lǐng)域具有典型意義的不朽巨著，又兼及 歷史上膾炙人口深入人心的著名選本；既考慮到所選書(shū)目為廣大 讀者應(yīng)該了解并使之世代流傳下去，又顧及各書(shū)是否能全部譯成 現(xiàn)代漢語(yǔ)的實(shí)際情況。根據(jù)上述原則，我們對(duì)經(jīng)部、子部之書(shū)選 取較多；史部則重點(diǎn)選取具有權(quán)威性的編年體通史《資治通鑒》， 面對(duì)二十四史暫付闕如；在集部著眼于一些有代表性的總集或選 集，對(duì)歷代文人的眾多別集暫只譯一種作為嘗試。 這套叢書(shū)以具有中等以上文化程度的廣大讀者為對(duì)象，不僅 從前言到注澤及譯文均吸收了歷代學(xué)者嘔心瀝血的研究成果，而 且均附有業(yè)已精校的原文，在強(qiáng)調(diào)通俗性的同時(shí)，也重視學(xué)術(shù)性 與資料性，可以說(shuō)是我國(guó)古籍整理事業(yè)的一種新的嘗試。 我們相信，這套叢書(shū)的問(wèn)世，對(duì)傳播中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文 化，提高全國(guó)人民的自信心和自豪感，從而振奮精神去加快我國(guó) 現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，將起到應(yīng)有的作用。 貴州人民出版社文史編輯室 1990年9月